Αρνούμενη την κλήση ως αυτοκτονία

Βίντεο: Αρνούμενη την κλήση ως αυτοκτονία

Βίντεο: Αρνούμενη την κλήση ως αυτοκτονία
Βίντεο: ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ | Θρίλερ με τη διπλή αυτοκτονία. «Μπλεγμένοι» με το σατανισμό οι δύο νέοι 2024, Ενδέχεται
Αρνούμενη την κλήση ως αυτοκτονία
Αρνούμενη την κλήση ως αυτοκτονία
Anonim

Ένα από τα πιο σημαντικά στάδια στο «μονοπάτι του ήρωα» για μένα είναι το «Call», όταν διαμορφώνεται η πρόθεση να ακολουθήσω τη «φωνή της καρδιάς», να ακολουθήσω το επάγγελμά μου, να εγκαταλείψω την καθιερωμένη τάξη και να αποφασίσω να ακολουθήσω ένα βήμα στο άγνωστο. Συχνά κολλάμε για χρόνια σε αυτό το στάδιο, προσποιούμενοι ότι δεν ακούμε το κάλεσμα και δεν τολμάμε να κάνουμε αυτό που πραγματικά θέλουμε. Τι συμβαίνει όταν αρνούμαστε την κλήση ξανά και ξανά; Ο Κάμπελ είναι πολύ όμορφος και δυνατός. Δυστυχώς, στη ρωσική μετάφραση, η αρχική έννοια χάθηκε κάπως. Αλλά αν κατανοήσετε τις ασυνέπειες στη μετάφραση, γίνεται πολύ σαφές τι τίμημα θα πρέπει να πληρώσει ο ήρωας (και κανένας από εμάς) εάν δεν ανταποκριθεί στην κλήση.

Πρωτότυπο: "Η άρνηση της πρόσκλησης μετατρέπει την περιπέτεια σε αρνητική. Περιτριγυρισμένη από ανία, σκληρή δουλειά ή" κουλτούρα ", το υποκείμενο χάνει τη δύναμη μιας σημαντικής καταφατικής δράσης και γίνεται θύμα για να σωθεί. Ο ανθισμένος κόσμος του γίνεται ερημιά οι ξερολιθιες και η ζωη του φαινεται αδιαφορη-ακομα και οπως ο Βασιλιάς Μίνωας, μπορεί με τιτάνια προσπάθεια να καταφέρει να χτίσει μια αυτοκρατορία φημισμένης. Όποιο σπίτι κι αν χτίσει, θα είναι ένα σπίτι θανάτου: ένας λαβύρινθος κυκλώπειων τειχών για να τον κρύψει τον Μινώταυρό του. Το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να δημιουργήσει νέα προβλήματα για τον εαυτό του και να περιμένει τη σταδιακή προσέγγιση της διάλυσής του »(Campbell J. (2004) The Hero with a Thousand Faces. Princeton: Princeton University Press, σελ. 54)

Μετάφραση: "Εάν δεν ανταποκριθείτε στην κλήση, τότε η περιπέτεια θα μετατραπεί στο αντίθετό της. Βυθισμένος στις καθημερινές ανησυχίες και τη σκληρή δουλειά, στη λεγόμενη" κουλτούρα ", ένα άτομο χάνει την ικανότητα να κάνει μοιραίες αποφασιστικές ενέργειες και γίνεται ένα θύμα, το οποίο ήδη πρέπει να έρθει κάποιος άλλος Ο ανθισμένος κόσμος του μετατρέπεται σε έρημο και η ζωή φαίνεται ανούσια - ακόμα κι αν αυτός, όπως ο βασιλιάς Μίνωας, μπορεί να δημιουργήσει μια ευημερούσα κατάσταση. θάνατος: ένας λαβύρινθος με γιγαντιαία τείχη, από τα μάτια του Μινώταυρου. Το μόνο που του μένει είναι να δημιουργεί όλο και περισσότερα νέα προβλήματα για τον εαυτό του και εν αναμονή της στιγμής που αυτός και ο κόσμος του θα γκρεμιστούν στη σκόνη. " (Campbell J. (2018). Thousand-Faced Hero. SPb: Peter, σελ. 54)

- Άρνηση της κλήσης (στη λωρίδα. Αν δεν απαντήσετε στην κλήση) - αν μιλάμε για πολύ κυριολεκτική μετάφραση και σημασιολογία, τότε αυτή η έκφραση εφαρμόζεται πολύ συχνά στην άρνηση εμφάνισης σε κλήτευση. Ο πληθυντικός (summonS) υποδεικνύει ότι η κλήση ακούγεται επανειλημμένα και ο λογαριασμός, ο οποίος θα συζητηθεί στο τέλος, έρχεται ακριβώς όταν η κλήση έχει αγνοηθεί επίμονα αρκετές φορές. Αυτή είναι μια πολύ σημαντική στιγμή, αφού η κλήση ακούγεται περισσότερες από μία φορές, σαν να ενδιαφέρθηκε κάποιος να απαντήσουμε σε αυτήν (όπως στον Χάρι Πότερ, κουκουβάγιες, κάθε φορά που παραδίδει όλο και περισσότερα γράμματα για την εγγραφή του στο Χόγκουαρτς). Η λέξη "πρόσκληση" μου φαίνεται πολύ σημαντική εδώ, επειδή, σε αντίθεση με το "κλήση", έχει μια πιο επίσημη και ακόμη και επίσημη σημασία, σαν να ήταν πραγματικά μια κλήση από πάνω, και όχι απλώς μια πρόσκληση για να πάμε κάπου. Αυτή η φωνή (η φωνή κλήσης) δεν μπορεί να εφαρμοστεί στο αγόρι από την επόμενη πόρτα, το οποίο καλεί να κυνηγήσει την μπάλα, είναι αδύνατο να του πούμε ατιμώρητα ότι είναι απασχολημένος και κάνει την εργασία του ή βλέπει καρτούν. Αρνούμενοι επανειλημμένα να υπακούσουμε στην εσωτερική κλήση, κάνουμε το ίδιο όταν αρνούμαστε να υπακούσουμε στην εντολή του δικαστηρίου.

- μετατρέπει την περιπέτεια σε αρνητική της - ποιο είναι το αντίθετο μιας περιπέτειας; εδώ σκέφτομαι τη σημασία της λέξης "αρνητικό": σαν να έκανε ό, τι το άτομο που αρνήθηκε την κλήση στο μέλλον, όλα θα μετατρέπονταν σε μείον, όλες οι περαιτέρω κινήσεις του "θα χρησιμοποιούνταν εναντίον του". Στη λογοτεχνία, οι αρνητικοί χαρακτήρες είναι επίσης "αρνητικοί χαρακτήρες" και στη συνέχεια μπορεί κανείς να φανταστεί ότι ο εσωτερικός χαρακτήρας που προηγουμένως κάλεσε να ανταποκριθεί στην κλήση θα μετατραπεί τώρα σε έναν που θα εκδικηθεί την άρνηση και όλα όσα θα μπορούσαν να είναι καλά, θα μετατραπούν σε κάτι αρνητικό.

- Το Walled in είναι ένα πολύ ισχυρό ρήμα που σημαίνει "τοιχοποιώ". Αυτό ακριβώς κάνουμε με την ενέργεια και τη δημιουργικότητά μας όταν αρνούμαστε να ακολουθήσουμε το κάλεσμα. Ρουτίνα, σκληρή δουλειά, απαιτήσεις και πρότυπα της κοινωνίας - όλα αυτά αποτελούν την τοιχοποιία πίσω από την οποία καταλήγουμε, αποκομμένοι και απομονωμένοι από τον εσωτερικό μας κόσμο. Το «περιτειχισμένο» σε αντίθεση με το «βύθιση» προϋποθέτει θάνατο, αν θυμηθούμε ότι το να ωριμάσω ήταν ένας τύπος θανατικής ποινής, όταν ένα άτομο που τοποθετήθηκε σε έναν τοίχο πέθανε αργά από έλλειψη αέρα, πείνα και αφυδάτωση. Και όσο λιγότερος χώρος απομένει, τόσο πιο γρήγορα συμβαίνει ο θάνατος. Γιατί τιμωρούμαστε έτσι; Η Μαρία Λουίζ φον Φραντς έχει την απάντηση σε αυτήν την ερώτηση. Στο «Τα φαινόμενα της σκιάς και του κακού στα παραμύθια», γράφει: «σύμφωνα με τον Γιουνγκ, η πιο σοβαρή αμαρτία δεν είναι να θέλουμε να επιτύχουμε επίγνωση, αν και υπάρχει μια τέτοια πιθανότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Jung λέει ότι ψυχολογικά μια από τις πιο κακές και καταστροφικές δυνάμεις είναι η μη πραγματοποιημένη δημιουργικότητα. Εάν κάποιος έχει ένα δημιουργικό χάρισμα και, λόγω της τεμπελιάς του ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο, δεν το χρησιμοποιεί, αυτή η ψυχική ενέργεια μετατρέπεται σε πραγματικό δηλητήριο ». Και για εμάς, είναι αλήθεια, μπορεί να φαίνεται ότι βυθιστήκαμε, βυθιστήκαμε στη δουλειά, αλλά στην πραγματικότητα - κλείνουμε τον εαυτό μας με κενούς τοίχους.

- για να κρύψει από αυτόν τον Μινώταυρό του (στη λωρίδα στην οποία ο Μινώταυρος θα κρυφτεί από τα μάτια του): αν κυριολεκτικά, τότε "για να του κρύψει τον Μινώταυρο του". Μου φαίνεται ότι αυτή η κτητική αντωνυμία του (του) είναι πολύ σημαντική. Υποδεικνύει ότι αυτός ο λαβύρινθος αποδεικνύεται ότι δεν είναι τίποτα περισσότερο από την αυτο-εξαπάτηση, μια προσπάθεια απόδρασης από τον εαυτό του. Και ο Μινώταυρος είναι απλώς μια εικόνα του πώς κάτι όμορφο μπορεί να μετατραπεί σε εξαιρετικά αρνητικό. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Μινώταυρος γεννήθηκε από την ένωση της βασίλισσας της Πασιθέας και του λευκού ταύρου, τον οποίο ο βασιλιάς Μίνωας, ο σύζυγός της, έπρεπε να θυσιάσει ως ένδειξη της υπηρεσίας του στον θεό Ποσειδώνα. Αλλά ο ταύρος αποδείχθηκε τόσο υπέροχος που ο Minos δεν ήθελε να χωρίσει μαζί του. Ως τιμωρία γι 'αυτό, ο Ποσειδώνας ενστάλαξε στην Πασιπέα ένα πάθος για τον ταύρο, με αποτέλεσμα να εμφανιστεί ο τρομερός Μινώταυρος. Γι ’αυτό ο Μινώταυρος είναι« δικός του », Μίνωας, αφού η πράξη του έγινε η αφορμή για την εμφάνιση του Μινώταυρου. Η άρνηση υπηρεσίας παράγει τέρατα. Και όποιο έργο κι αν αναπτύξουμε, όποιο κτίριο και αν κατασκευάσουμε, πάντα θα υπάρχει ένας κανίβαλος με ένα κεφάλι ταύρου στο κέντρο.

- περιμένουμε τη σταδιακή προσέγγιση της αποσύνθεσής του (στη μετάφραση, εν αναμονή της στιγμής που αυτός και ο κόσμος του θα καταρρεύσουν σε σκόνη): κάτω από την «διάλυση», μου φαίνεται, εδώ εννοούμε ακριβώς τη διάλυση της προσωπικότητας. Έχοντας εγκαταλείψει την κλήση, η προσωπικότητα, πράγματι, θα αρχίσει σταδιακά να διαλύεται, επειδή είναι αδύνατο να υπάρχει «πίσω από τον τοίχο», χωρίς πρόσβαση σε ζωτικές δυνάμεις. Έχοντας απορρίψει τη «θετική διάσπαση» (όταν, στο στάδιο της αποδοχής της κλήσης, αποφασίσουμε να εγκαταλείψουμε το άκαμπτο, ξεπερασμένο, εν μέρει ψεύτικο Ι), βρισκόμαστε αναγκασμένοι να περιμένουμε μια αργή και αναπόφευκτη αυτοκαταστροφή. Όπως στην ταινία "The Brothers Grimm", όταν ένας καθρέφτης σπάει, και μαζί του η κακιά βασίλισσα, που φυλακίστηκε σε έναν πύργο με την ελπίδα να κερδίσει την αιώνια νεότητα, διασκορπίζεται σε μικρά κομμάτια.

Και αν μεταφράσουμε αυτό το κομμάτι στη γλώσσα της ψυχολογίας, τότε, ως αποτέλεσμα της άρνησης της κλήσης, αυτό που μας περιμένει είναι αυτό για το οποίο γράφει ο Έντουαρντ Έντινγκερ στο «Το Εγώ και το Αρχέτυπο»: «Σε μια κατάσταση αλλοτρίωσης, το εγώ όχι μόνο χάνει την ταύτισή του με τον Εαυτό, το οποίο είναι επιθυμητό, αλλά χάνει επίσης τη σύνδεσή του με αυτήν, κάτι που είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητο. Η σύνδεση μεταξύ του εγώ και του Εαυτού είναι απαραίτητη για την ψυχική υγεία και ευεξία. Δημιουργεί μια αίσθηση υποστήριξης για το εγώ, μια δομή ασφάλειας, που παρέχει ενέργεια, ενδιαφέρον, νόημα και σκοπό. Η διαταραχή της επικοινωνίας οδηγεί σε συναισθήματα κενού, απόγνωσης, ανούσιας και σε ακραίες περιπτώσεις σε ψύχωση και αυτοκτονία ».

Στα παραμύθια υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το τι συμβαίνει με τους ήρωες αν αρνηθούν να απαντήσουν στο κάλεσμα. Αυτά είναι προειδοποιητικά παραμύθια. Και στο φινάλε, τέτοιοι ήρωες αντιμετωπίζουν τις περισσότερες φορές το θάνατο …

Συνιστάται: