Αυτοκτονία. Πώς να κατανοήσετε και να αναγνωρίσετε. Κατάλληλη και ακατάλληλη βοήθεια

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Το άγχος, η κατάθλιψη, οι ανατροπές της ζωής μερικές φορές γίνονται αφόρητες, μας διαλύουν. Όταν η ταλαιπωρία διαρκεί πολύ και δεν υπάρχει τρόπος να ανακουφιστεί κάπως η κατάσταση. Ανικανότητα, έλλειψη ελέγχου, επιδεινώνουν τα βάσανα.

Τώρα αυτό μπορεί να γίνει όχι μόνο μια κακή διάθεση, αλλά μια σοβαρή διαταραχή που μπορεί να ριζώσει, να επανέλθει και να ενταθεί εάν δεν παρέχεται έγκαιρα ψυχολογική και μερικές φορές ψυχιατρική βοήθεια. Και το πιο σημαντικό, τα βάσανα μερικές φορές οδηγούν σε σκέψεις και πράξεις αυτοκτονίας, μερικές φορές ακόμη και εκείνοι που δεν έχουν ψυχολογικές διαταραχές και η κατάθλιψη και η αυτοκτονία δεν έχουν εκδηλωθεί στο παρελθόν.

Η μισαλλοδοξία των εμπειριών, η ανικανότητα να αλλάξει κάτι, τα καρυκευμένα προκαλεί έντονη ένταση και μια ασυνείδητη επιθυμία για γρήγορη απελευθέρωση. Η συνείδηση και οι κοινωνικοί φόβοι σπάνια σας επιτρέπουν να το συνειδητοποιήσετε πλήρως. Είμαστε θυμωμένοι με τον εαυτό μας και την κατάσταση, τη μοίρα, τον Θεό, οδηγούμενοι από μια μυστική επιθυμία να βρούμε τον ένοχο, να τιμωρήσουμε και να αφήσουμε τα πάντα πίσω.

Το ίδιο ισχύει και για την αυτοκτονία - θέλετε να τερματίσετε τον κύκλο των ανυπόφορων δεινών και / ή να θυσιάσετε τον εαυτό σας από αφοσίωση σε ένα αγαπημένο σας πρόσωπο.

Κατά τη διάρκεια της εμπειρίας του πόνου, αρχαϊκά συναισθήματα και σκέψεις γεμάτες δράμα ζωντανεύουν μέσα μας. Οι εμπειρίες είναι τόσο έντονες που συχνά ακολουθούμε συναισθηματικές παρορμήσεις που υπόκεινται σε παραμορφωμένη λογική. Δεν μας διέπει η κοινή λογική, αλλά η πλοκή των ηρώων των μύθων και των δραμάτων.

Η κοινή λογική υποχωρεί κάτω από την επίθεση του φόβου της αβεβαιότητας, του μη αναστρέψιμου και της αδυναμίας ελέγχου.

Εμπόδιο. Μερικές φορές ο πάσχων δεν θέλει να αφήσει τη σφαίρα των συναισθημάτων στη σφαίρα του ορθολογικού μυαλού · αυτό μπορεί να φαίνεται σαν προδοσία στον εαυτό του ή στη μνήμη ενός αγαπημένου προσώπου. Ο θυμός, ως αντίδραση στην αδυναμία και στην ανάγκη για χαλάρωση, μπορεί να στραφεί εναντίον του συνομιλητή.

Πολλά έντονα συναισθήματα ζωντανεύουν προηγούμενες εμπειρίες όταν οι ίδιες εμπειρίες έχουν βιωθεί σε άλλες καταστάσεις. Η μνήμη μας είναι διατεταγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε ένας από τους μηχανισμούς ταξινόμησης των αναμνήσεων είναι η συσχέτιση, η ενοποίηση σύμφωνα με την αρχή της ομοιότητας. Επομένως, έντονα συναισθήματα σε σχέση με το σημερινό γεγονός μπορούν να «βγάλουν στην επιφάνεια» παρόμοια συναισθήματα που σχετίζονται με το παρελθόν. Τότε ο συναισθηματικός πόνος εντείνεται και μάλιστα φαίνεται ανεπαρκώς ισχυρός - άλλωστε, μόνο ένα μέρος του σχετίζεται με πραγματικά γεγονότα και ένα μέρος του - με γεγονότα αποθηκευμένα στη μνήμη, μερικές φορές αρκετά παλιά.

Η ψυχή μας λειτουργεί με τέτοιο τρόπο ώστε να προσπαθούμε να βγάλουμε συμπεράσματα για τον εαυτό μας και τον κόσμο στον οποίο ζούμε, προσπαθούμε να εξορθολογιστούμε την εμπειρία μας. Επομένως, κατά τη διάρκεια της ζωής, κάνουμε συνεχώς ετυμηγορίες για όλες τις σημαντικές εμπειρίες που μας έχουν συμβεί - θετικές ή αρνητικές. Τα έντονα συναισθήματα μπορούν να διαστρεβλώσουν το μυαλό των πενθούντων. Στη συνέχεια, ένα άτομο κάνει γενικεύσεις που δεν αντιστοιχούν στην πραγματικότητα, αλλά υπαγορεύονται από συναισθήματα.

Και με φόντο αφόρητη ταλαιπωρία, υπάρχει έντονη επιθυμία να τελειώσουν τα πάντα με μια κίνηση.

Η λογική δίνει τη θέση της στα συναισθήματα. Μερικές φορές τα βάσανα συνοδεύονται από αισθήματα ενοχής και η επιθυμία για ανακούφιση συμπληρώνεται από την επιθυμία για τιμωρία, μια κρυφή ανάγκη για λύτρωση.

Και ακούτε: "Δεν θέλω να ζήσω άλλο έτσι", "Είναι αβάσταχτο", "Θέλω να το τελειώσω".

Τέτοιες σκέψεις δεν μπορούν να αγνοηθούν, αφήστε τις από μόνες τους - στο μέλλον, όταν συμβεί κάτι παρόμοιο, ο εγκέφαλος θα χρησιμοποιήσει τα προηγούμενα συμπεράσματα, τα οποία, ίσως, βοήθησαν να επιβιώσουν στο προηγούμενο δράμα, με προηγούμενη απώλεια (ίσως, αλλά όχι ένα γεγονός - επειδή η «βοήθεια» και η χρησιμότητα τέτοιων σκέψεων αξιολογούνται υποκειμενικά και συχνά ασυνείδητα από τον ίδιο τον θλιμμένο άνθρωπο), αλλά οι οποίες είναι παράλογες, παράλογες.

Οι πιο καταστροφικές από αυτές τις ιδέες είναι οι σκέψεις για τον εαυτό σας. Και οι περισσότερες από αυτές τις σκέψεις θα περιέχουν λάθος γενίκευση ή πρέπει. "Τώρα θα είμαι πάντα …" (ή "Δεν θα είμαι ποτέ"), "Πρέπει οπωσδήποτε …" κλπ. Για παράδειγμα, "Δεν θα ξαναπαντρευτώ ευτυχώς μετά από αυτό το διαζύγιο" ή "εγώ χρωστάω τα πάντα για να αφιερώσω χρόνο σε αγαπημένα πρόσωπα για να αποτρέψω την ασθένεια κανενός », ή« αφού αναγκάστηκα να κάνω σεξ, δεν θα μπορέσω ποτέ να το απολαύσω ξανά - είμαι βρώμικος ». Εάν υπάρχουν τέτοιες σκέψεις, είναι σημαντικό να τις αναλύσετε και να προσδιορίσετε τι είναι λογικό, χρήσιμο και μπορεί να βοηθήσει στη ζωή και τι προκλήθηκε από φόβο, πόνο, ενοχές κ.λπ.

Συχνά ο πάσχων, ακολουθώντας τις εμπειρίες του, αποσύρεται στον εαυτό του. Πίσω από την απροθυμία να μιλήσουμε κρύβεται μια κατάσταση σοκ και απροθυμία να πέσουμε στην ανικανότητα. Αλλά κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, αρχίζουμε να απελευθερώνουμε καταπιεσμένα συναισθήματα, βοηθάμε να ξανασκεφτούμε, να τακτοποιήσουμε συναισθήματα, σκέψεις, αντιδράσεις και σχέδια στα ράφια. Βοηθώντας στη συζήτηση να περάσει από την ομιλία για τα βάσανά του στις εμπειρίες του θλιμμένου ατόμου. είναι σημαντικό να μην το αφήσετε να κλείσει, ενώ δεν στερείται τη δυνατότητα προστασίας της ιδιωτικής ζωής.

Μπορείτε να θυμηθείτε την αρχαία σοφία: "Η κοινή θλίψη γίνεται μισή, και η χαρά - διπλάσια".

Είναι λογικό να ονομάζουμε διακριτικά τις εμπειρίες του πελάτη: "Δεν ξέρω πώς θα αντιμετώπιζα τη θέση σας, αυτά τα συναισθήματα μπορεί να φαίνονται αφόρητα, φαίνεται ότι η ζωή άλλαξε για πάντα …". Καθώς κάνετε παύση, παρακολουθήστε τις αντιδράσεις του άλλου ατόμου, αφήστε του να έρθει σε επαφή με τα συναισθήματα και αρχίστε να μιλάτε για αυτά.

Είναι πολύ δύσκολο για έναν απλό να διερευνήσει το θέμα των αυτοκτονικών σκέψεων. Αυτό δεν είναι εύκολο να συζητηθεί και συνήθως φαίνεται ότι κάποιος μπορεί να προκαλέσει την ιδέα της αυτοκτονίας. Συνήθως, η συζήτηση αυτών των θεμάτων δεν είναι προκλητική, αλλά μάλλον ηρεμιστική. Οι πελάτες μου αρχίζουν να διακρίνουν μεταξύ σκέψεων και πράξεων. «Είναι φυσιολογικό σε μια τέτοια αφόρητη κατάσταση, διαφορετικές ιδέες να έρχονται ως ελπίδα ανακούφισης, μερικές φορές ακόμη και οι σκέψεις γίνονται πιο ήρεμες. Η δράση είναι άλλο θέμα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο καταλαβαίνετε ότι τα συναισθήματα θα περάσουν και μια ωραία μέρα, όταν θεραπεύσετε ξανά στο έπακρο, θα το θυμάστε με συμπόνια και χαμόγελο. Άλλωστε, είχατε καταστάσεις που έμοιαζαν αφόρητες και μετά όλα είχαν τελειώσει ».

Η εμπειρία, η οποία συχνά αποτελεί μέρος της αντίδρασης σε οποιαδήποτε δραματικά γεγονότα, είναι η ανικανότητα, η αίσθηση ότι δεν μπορώ να αλλάξω τίποτα («Δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι 'αυτό, είμαι ανήμπορος», «η γη φεύγει από κάτω τα πόδια μου »,« έπεσε πάνω μου πρόβλημα, έχω σπάσει, συντριβεί »κ.λπ.). Σε καταστάσεις απώλειας, είναι φυσιολογικό να αισθάνεστε αδύναμοι, η ίδια η ουσία των γεγονότων συχνά υποδηλώνει ότι ένα άτομο, παρά τη θέλησή του, έγινε το πρόσωπο του, ειδικά όταν πρόκειται για θάνατο αγαπημένου προσώπου, σωματικό τραυματισμό κ.λπ. Στην πραγματικότητα, το πένθος είναι ακριβώς αυτό που μπορεί να κάνει ένα άτομο, αυτό που βρίσκεται υπό τον έλεγχό του. Στην περίπτωση που οι εξωτερικές συνθήκες είναι πραγματικά αδύνατο να αλλάξουν, γυρίστε πίσω, ένα άτομο έχει τη δική του ψυχή στη διάθεσή του, με την ικανότητά του να υπομένει τη θλίψη, να θρηνεί για την απώλεια, να επανεξετάζει τις αξίες και να κάνει το γεγονός μέρος της εμπειρίας του (και, επομένως, τον πνευματικό του πλούτο).

Εάν ένα άτομο έχει βιώσει σοκ πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ζωής του και έχει βιώσει τακτικά ανικανότητα, τότε αυτό μπορεί να γίνει μέρος της συνηθισμένης του αντίδρασης. Σε αυτή την περίπτωση, δεν προσπαθεί καν να κάνει τίποτα για να ελαφρύνει την κατάστασή του, επειδή είναι σίγουρος ότι ούτως ή άλλως τίποτα δεν θα λειτουργήσει, δεν θα γίνει καλύτερα. Αυτή η συνήθης απάντηση στο άγχος στις αρχές του εικοστού αιώνα ονομάστηκε μαθημένη ανικανότητα. Τα ζώα έχουν επίσης αυτήν την αντίδραση και στους ανθρώπους μπορεί να γίνει μέρος μιας πολύπλοκης συμπεριφοράς και να περιπλέξει πολύ την εμπειρία της απώλειας. Εάν η επανειλημμένη επανάληψη των απωλειών έχει οδηγήσει στο σχηματισμό παθητικής-ταπεινής συμπεριφοράς, τότε η ψυχολογική εργασία είναι σίγουρα μια καλή απόφαση και έχει νόημα.

Είναι καλό να συζητήσουμε καταστάσεις από το παρελθόν που ο πελάτης θεωρούσε αφόρητες, να τον ρωτήσουμε πώς τις αντιμετώπισε, πώς επέστρεψε σε μια γεμάτη ζωή, πώς τον έκαναν πιο δυνατό στο τέλος, κλονίζοντας τα θεμέλια της απελπισίας.

Το ερώτημα "Πώς το αντιμετωπίζετε αυτό;" Είναι αρκετά σχετικό. Μια ανοιχτή και διακριτική ερώτηση προτείνει μια λεπτομερή ιστορία.

Κατά τη σάρωση του υποδεικνυόμενου θέματος, ρωτήστε τι σκέφτεται ο συνομιλητής για τα μελλοντικά του σχέδια, πώς να ανησυχείτε, πώς να αντιμετωπίσετε τη ζωή.

Αν ακούσετε: "Δεν θέλω να ζήσω άλλο έτσι", "Είναι αβάσταχτο", "Θέλω να το τελειώσω". - μην πανικοβληθείτε, αλλά μην αγνοήσετε, ρωτήστε τι σημαίνει αυτό για τον συνομιλητή, εξομαλύνετε τα συναισθήματά του και ρωτήστε τι πιστεύει να κάνει για αυτό.

Εάν ένα άτομο αυτοκτονίας μιλάει για ιδέες και σχέδια αυτοκτονίας, ειδικά με λεπτομέρειες: "Μερικές φορές νομίζω ότι είναι καλύτερο για μένα να κρεμαστώ στην κουζίνα", δεν πρέπει να φωνάζετε: "Δεν θα το κάνετε αυτό;!". Καλύτερα να ρωτήσετε κάτι όπως: "Είστε σίγουροι ότι θα το κάνετε αυτό ή τα συναισθήματά σας είναι τόσο έντονα που δεν μπορείτε να τα πείτε με σιγουριά;"

Φροντίστε να κανονίσετε να σας καλέσει ή την τηλεφωνική γραμμή (φροντίστε να πάρετε έναν αριθμό) εάν αυτές οι σκέψεις αρχίσουν να επικρατούν. Οι ψυχοθεραπευτές σε μια τέτοια κατάσταση συχνά απαιτούν την υπογραφή συμφωνίας, αυτές είναι οι προϋποθέσεις για την παροχή θεραπείας. Εάν ο πελάτης αρνηθεί, ο ψυχοθεραπευτής λέει ότι είναι υποχρεωμένος να λάβει τα απαραίτητα μέτρα, καλέστε μερικές φορές ένα ψυχιατρικό ασθενοφόρο. Μετά από αυτό, ο πελάτης συνήθως συμφωνεί με τη σύμβαση.

Είναι λογικό να προσελκύετε φίλους και οικογένεια, ξεπερνώντας τις παράλογες ανησυχίες και αμφιβολίες, αυτό είναι σημαντικό. Βοηθήστε να διαπραγματευτείτε πώς θα δώσετε μια ευκαιρία να μιλήσετε, δημιουργήστε μια ευκαιρία για χαλάρωση, ανακουφίστε τον πάσχοντα μοιράζοντας οικιακές και άλλες ευθύνες.

Για ποιοτική αντιμετώπιση των συμπτωμάτων και των διαταραχών, μέσω καταστρεπτικών εμπειριών και συνηθειών, επικοινωνήστε: Viber: 380 96 881 9694.

Skype: ecoaching-skype

Psychυχοθεραπεία, προπόνηση. Προγράμματα κατάρτισης σε ψυχοθεραπεία προσανατολισμένη στο σώμα και εργασία με ψυχολογικό τραύμα