Είναι η Κοκκινοσκουφίτσα μια ιστορία σεξουαλικότητας

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Με την πρώτη ματιά, αυτό είναι μόνο ένα προειδοποιητικό παραμύθι. Είναι όμως; Αν σκεφτείτε τις εικόνες σε αυτό - γιατί το καπέλο είναι κόκκινο, ο λύκος κατάπιε τη γιαγιά και οι ξυλοκόποι άνοιξαν την κοιλιά του, τότε προκύπτει ένα άλλο νόημα. Και για να το σκεφτείτε, πρέπει να περπατήσετε στην πλοκή της ιστορίας.

Παίρνω ως βάση την έκδοση του Charles Perot, γιατί μου αρέσει περισσότερο. Αν και το ίδιο το παραμύθι είναι πάνω από 600 ετών και έχει περάσει από εντελώς διαφορετικές ερμηνείες. Σε ένα από αυτά, για παράδειγμα, ο λύκος έφαγε τη γιαγιά, τάισε την Κοκκινοσκουφίτσα με φέτες και μετά την έφαγε η ίδια. Νομίζω ότι ήταν πολύ καιρό πριν και πιθανώς το πολιτιστικό και το κοινωνικό πλαίσιο να ήταν διαφορετικά. Σε παραλλαγές κοντά μας, το κορίτσι και η γιαγιά της επιβιώνουν.

Η ιστορία ξεκινά με το γεγονός ότι η γιαγιά αγαπούσε πολύ την εγγονή της και κάποτε της έδωσε ένα κόκκινο σκουφάκι. Στο κορίτσι άρεσε τόσο πολύ που άρχισε να το φοράει συνεχώς. Και οι γείτονες άρχισαν να την φωνάζουν - Κοκκινοσκουφίτσα.

Ποια άλλη αίσθηση μπορεί να σκεφτεί κανείς από την αρχή της ιστορίας. Ας πάρουμε την πρώτη εικόνα - η ίδια η Κοκκινοσκουφίτσα. Αυτή είναι μια ιστορία για εκείνη, για ένα κορίτσι που, για ένα από τα γενέθλιά της, είχε δώρο μια κοκκινοσκουφίτσα. Και κόκκινο, νομίζω όχι τυχαία. Διαφορετικές πηγές ερμηνεύουν αυτήν την εικόνα με διαφορετικούς τρόπους και συμφωνώ με τη γνώμη του Erich Fromm ότι αυτό είναι ένα σύμβολο της έναρξης της περιόδου αναπαραγωγής μιας γυναίκας. Or με άλλα λόγια, μια εμμηνορροϊκή εικόνα.

Εξάλλου, στην ιστορία λέγεται ότι το κορίτσι άρχισε να φοράει καπέλο όλη την ώρα και οι άνθρωποι την αποκαλούσαν Κοκκινοσκουφίτσα. Με άλλα λόγια, τόσο η ίδια η κοπέλα όσο και οι άνθρωποι γύρω της την αναγνώρισαν ως ωριμάζοντας κοπέλα. Η γιαγιά της έδωσε ένα καπέλο ως γυναικείο σύμβολο, ως γνώση για τη γυναικεία φύση και το ενέκρινε. Κάτι σαν την ιεροτελεστία της πρώτης κοινωνίας στην καθολική πίστη, κατά τη γνώμη μου.

Περαιτέρω, σε ένα παραμύθι, βλέπουμε πώς η μητέρα στέλνει το κορίτσι να επισκεφτεί τη γιαγιά της, με μια πίτα και μια κατσαρόλα βούτυρο. Και λέει χωριστά λόγια ότι περπατώντας μέσα στο δάσος, πρέπει να είναι προσεκτική και να μην γυρίσει πουθενά για να αποφύγει τον κίνδυνο και να μην συναντήσει έναν λύκο.

Μου φαίνεται ότι η μητέρα μου της λέει, με άλλα λόγια, να πάει να γνωρίσει την ενήλικη ζωή στην οποία υπάρχουν κίνδυνοι (λύκοι και το ίδιο το δάσος) και προσπαθεί να τους προειδοποιήσει. Το κάνει όμως με ένα καλό μήνυμα, δίνοντάς της νόστιμο φαγητό που ετοίμασε στο δρόμο της. Δηλαδή, δίνοντας κάτι θρεπτικό και ευγενικό μαζί σας, για παράδειγμα, την ικανότητα να φροντίζετε τον εαυτό σας ή κάτι τέτοιο.

Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο εδώ, γιατί την στέλνει στη γιαγιά της; Νομίζω ότι επειδή η γιαγιά είναι η εικόνα της γυναικείας σοφίας στο είδος τους. Άλλωστε, πριν ήταν οι παππούδες και οι γιαγιάδες που ασχολούνταν με την ανατροφή των παιδιών, αφού δεν ήταν πλέον τόσο δραστήριοι ώστε να εργάζονται πολύ. Και σε ένα παραμύθι, μια μητέρα στέλνει την κόρη της στη γιαγιά της, για να μάθει κάτι για τον εαυτό της ως γυναίκα. Δίνοντας ένα δώρο μαζί σας, σαν να ηρεμήσετε τη γιαγιά και να εγκρίνετε αυτήν τη διαδικασία.

Επιπλέον, μπορούμε να δούμε πώς το κορίτσι ξεπερνά με επιτυχία το δρόμο της μέσα στο δάσος, συναντιέται εκεί με έναν λύκο και μιλάει μαζί του, μαζεύοντας λουλούδια στην πορεία. Σαν να απολαμβάνεις το ταξίδι σου στη ζωή. Είναι ενδιαφέρον ότι λέει στον λύκο πού πηγαίνει και πού ζει η γιαγιά της. Maybeσως πρόκειται για το γεγονός ότι όταν αντιμετωπίζει τον κίνδυνο, δεν φοβάται να το απευθύνει σε μια ισχυρότερη γυναίκα από την οικογένεια, για παράδειγμα. Or απλά δεν φοβάται να έρθει σε επαφή με κάτι επικίνδυνο, γιατί ξέρει να φροντίζει τον εαυτό του.

Και το πιο ενδιαφέρον πράγμα εκτυλίσσεται στο σπίτι της γιαγιάς.

Ο λύκος είχε καταπιεί τη γιαγιά και πήρε τη θέση της στο κρεβάτι. Από την αρχή, το κορίτσι υποψιάζεται ότι κάτι δεν πάει καλά, ακούγοντας την τραχιά φωνή της γιαγιάς, αλλά παρ 'όλα αυτά μπαίνει στο σπίτι και της μιλάει, ανακαλύπτοντας γιατί έχει τόσο μεγάλα μάτια, αυτιά και μύτη. Συμφωνεί να ξαπλώσει δίπλα της και την καταπίνει ο Λύκος. Αλλά ξυλοκόποι με τσεκούρια έρχονται στη διάσωση, ανοίγοντας την κοιλιά του Λύκου και αφήνοντας την γιαγιά και την Κοκκινοσκουφίτσα εντελώς αβλαβείς.

Ας ασχοληθούμε με αυτό το κομμάτι. Όλα τα γεγονότα λαμβάνουν χώρα όχι μόνο στο σπίτι της γιαγιάς, αλλά στο κρεβάτι της. Και μπορείτε να σκεφτείτε, για παράδειγμα, ότι πρόκειται για μια εικόνα που δείχνει τη σεξουαλική φύση της σύγκρουσης ή έχει σχέση με τη σεξουαλικότητα. Στην οποία εμπλέκονται και οι δύο γυναίκες ηρωίδες, όπως και ο Λύκος και οι Ξυλοκόποι.

Κατά τη γνώμη μου, η γιαγιά εδώ προσωποποιεί μια γυναίκα ως τέτοια, ενσωματώνοντας τη θηλυκή ενέργεια, τη σεξουαλικότητα και τη σοφία. Ναι, είναι ηλικιωμένη σε ένα παραμύθι, αλλά αυτό ακριβώς υποδηλώνει ότι με το ξεθώριασμα, μεταδίδει τις γνώσεις της στη νεότερη γενιά - την εγγονή της.

Ο λύκος - όπως μου φαίνεται, επίσης, έχει μια θηλυκή ενέργεια, που αντιπροσωπεύει σε αυτή την ιστορία τόσο έντονα συναισθήματα όπως το πάθος, η επιθυμία κατοχής, ο θυμός κ.λπ. Αν φανταστούμε ότι ο Λύκος δεν τρώει τη γιαγιά, με την κυριολεκτική έννοια, αλλά την απορροφά, για παράδειγμα, τότε γίνονται ένα ολόκληρο. Και η λύκικη φύση δίνει σε αυτή τη γυναίκα ορισμένα χαρακτηριστικά - μεγαλώνει τα δόντια, τα μάτια και τη μύτη της, κάνει τη φωνή της τραχιά ή βραχνή. Το οποίο, για παράδειγμα, μπορεί να μοιάζει με μια γυναίκα ενθουσιασμένη ή θυμωμένη. Και σύμφωνα με το σενάριο, η Κοκκινοσκουφίτσα το βλέπει, αλλά δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα ποιος είναι μπροστά της - ο Λύκος ή η γιαγιά. Λες και ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με κάποιον που έχει έντονα συναισθήματα και εξαιτίας αυτού δεν μοιάζει με τον εαυτό του, αλλά ταυτόχρονα παραμένει ο εαυτός του. Και το κορίτσι δεν φοβάται αυτά τα συναισθήματα, αποφασίζει να τα ενώσει, να τα δοκιμάσει μόνη της. Στην πλοκή, βλέπουμε πώς αποφασίζει να πάει για ύπνο με την Γιαγιά / Λύκο και αυτός την καταπίνει. Εκείνοι. κι αυτά τα συναισθήματα την καταβροχθίζουν.

Πώς τελειώνει η ιστορία; Και το γεγονός ότι περνώντας από το σπίτι της γιαγιάς, οι ξυλοκόποι ακούνε το θόρυβο από το ροχαλητό του Λύκου και αποφασίζουν να μπουν μέσα. Βλέποντας τον Λύκο, του ανοίγουν το στομάχι, από όπου η γιαγιά και η Κοκκινοσκουφίτσα εμφανίζονται εντελώς αβλαβείς.

Οι ξυλοκόποι είναι μια αντρική εικόνα και οι ενέργειές τους είναι επιθετικές, αλλά νομίζω ότι αυτό το επεισόδιο είναι μια επίδειξη αντρικής / φαλλικής ενέργειας, η οποία διεισδύει στο στομάχι, εκτοξεύει τη θερμότητα του πάθους, του ενθουσιασμού ή άλλων ισχυρών συναισθημάτων. Μετά από αυτό, η γυναίκα παραμένει ασφαλής και υγιής.

Συνοψίζοντας, θέλω να πω ότι δεν πιστεύω ότι υπάρχει άμεση σεξουαλική χροιά στο παραμύθι, αλλά μάλλον αφορά έντονα συναισθήματα, στην εικόνα του Λύκου και πώς μπορείτε να τα γνωρίσετε και να τα χειριστείτε. Ότι μπορούν να μεταμορφώσουν έναν άνθρωπο, αλλά όχι να τον καταστρέψουν.

Νομίζω ότι αυτή είναι μια ιστορία για τη μετάδοση της γυναικείας σοφίας από γενιά σε γενιά. Λέγοντας γυναικεία σοφία, εννοώ τη γνώση για τα συναισθήματά σας, και διαφορετικά - για την αγάπη, την έλξη, το ενδιαφέρον, καθώς και τον θυμό και την επιθετικότητα. Επίσης για την κατανόηση της φυσιολογίας και του σώματός σας, για το τι συμβαίνει σε αυτό σε διαφορετικές περιόδους.

Το παραμύθι είναι πολύ ενδιαφέρον, ειδικά αν φαντασιώνεστε για τις έννοιες και τις εικόνες του. Αναρωτιέμαι τι εικόνες και συσχετίσεις έχετε;

Έλενα Νεστερένκο, 2018.