Μια συγκινητική ιστορία αναγνώρισης και αηδίας: μια περίπτωση από την πρακτική

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η θεραπεύτρια Κ., Μια νεαρή γυναίκα 29 ετών, ζήτησε επίβλεψη σε μια υπόθεση που της προκάλεσε σημαντική ανησυχία. Όντας ένας ταλαντούχος αρχάριος θεραπευτής, η Κ. Βρέθηκε σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση με τον πελάτη της L. L. να ζητήσει ψυχολογική βοήθεια για παράπονα σχετικά με δύσκολες σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα, στα οποία συχνά ένιωθε περιττά

Έχοντας μεγάλη ανάγκη αναγνώρισης, η Λ. Έχτισε τη σχέση της με τέτοιο τρόπο που άλλοι την απέρριψαν. Η επίγνωση των αναγκών της για αποδοχή και αναγνώριση τρόμαξε τη Λ., Σε τέτοιες καταστάσεις έγινε ψυχρή, απορριπτική και συχνά εκνευριστική. Μετά την αμοιβαία απορριπτική αντίδραση των άλλων, η Λ. Βυθίστηκε σε δυσαρέσκεια, στην οποία παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για να συμπληρώσουμε την περιγραφόμενη εικόνα, είναι σημαντικό να προσθέσουμε ότι η Λ. Είχε έντονο σωματικό ελάττωμα στο πρόσωπό της, το οποίο, φυσικά, ήταν συχνά το επίκεντρο των εμπειριών της. Η επίβλεψη πραγματοποιήθηκε κατά την αρχική περίοδο ψυχοθεραπείας.

Κατά τη διάρκεια της επίβλεψης, η Κ εξέφρασε τη δυσκολία της, που εκδηλώθηκε στην αηδία της για τον Λ. Φυσικά, ήταν μια κακή ανατροπή της μοίρας να αηδιάζεις με έναν πελάτη που ήταν εξαιρετικά ευαίσθητος στην απόρριψη και δεν είχε αναγνώριση στη ζωή. Επιπλέον, στη διαδικασία εποπτείας στο επίκεντρο της επίγνωσης του θεραπευτή μετά από αρκετά σύντομο χρονικό διάστημα ήταν η αξία της εξωτερικής ελκυστικότητας της γυναίκας, που ανέβηκε από τον Κ. Στον βαθμό της υπερτιμής. Το μοντέλο ζωής της Κ. Πρότεινε ότι «είναι αφόρητο να ζει μια άσχημη γυναίκα». Φυσικά, ο Κ. Δεν είδε πόρους για να υποστηρίξει τον Λ. Στη διαδικασία της θεραπείας. Για κάποιο χρονικό διάστημα, η θεραπευτική διαδικασία έχει αποκλειστεί εντελώς από την αποστροφή που διατηρείται εκτός της ζώνης της εμπειρίας. Αδυνατώντας να αντιμετωπίσει το έντονο συναίσθημα που είχε προκύψει, ο Κ. Δεν μπόρεσε επίσης να τον φέρει σε επαφή με τον Λ. Ως αποτέλεσμα, ο Κ. Φάνηκε να "κολλάει" στο κράτημα της αποκλεισμένης διαδικασίας εμπειρίας: ήταν ήδη αδύνατο να αγνοηθεί η αηδία που είχε προκύψει, αλλά η αντιμετώπιση του σε επαφή με τον Λ. φιλική προς το περιβάλλον για τη διαδικασία της θεραπείας φαινόταν εξαιρετικά δύσκολη. Ο Κ. Σκέφτηκε να σταματήσει τη θεραπεία και να προτείνει στον Λ. Να τη μεταφέρει σε άλλο θεραπευτή "με κάποιο εύλογο πρόσχημα".

Δεδομένου ότι το μόνο συνειδητό συναίσθημα του Κ. Ήταν η αηδία, στη διαδικασία εποπτείας επικεντρωθήκαμε σε αυτό στην εμπειρία. Ζήτησα από τον Κ. Να μου πει για την αηδία. Παρά το γεγονός ότι η εκπλήρωση αυτού του αιτήματος προκάλεσε ντροπή στην Κ., Η τοποθέτηση αηδίας στην επαφή μας της επέτρεψε να αγγίξει την εμπειρία αυτού του ανήσυχου συναισθήματος. Παρ 'όλα αυτά, το σχήμα της αηδίας εξακολουθεί να γεμίζει ολόκληρο τον χώρο πιθανών φαινομένων θεραπείας. Πρότεινα στον Κ. Να φανταστεί ότι ο Λ. Ήταν εδώ και να προσπαθήσει να τοποθετήσει την αίσθηση αποκλεισμού στα όρια της επαφής με την εικόνα του πελάτη. Φυσικά, η πρότασή μου προκάλεσε την έντονη διαμαρτυρία της Κ., Δικαιολογώντας την οποία αναφέρθηκε στην ιδέα ότι αυτή η μέθοδος αντιμετώπισης του Λ. Δεν ήταν φιλική προς το περιβάλλον και ανήθικη. Ωστόσο, ενόψει του γεγονότος ότι η αηδία ήταν το μόνο σημαντικό φαινόμενο επαφής με τον Λ. τη στιγμή της θεραπείας, ο Κ. συμφώνησε στο πείραμα. … Οι πρώτες προσπάθειες να πειραματιστούν με την αποστροφή στην επαφή με τον Λ. Ήταν ανεπιτυχείς - η φωνή της Κ. Έτρεμε, κατέβασε τα μάτια της, βίωσε έντονη ντροπή.

Είπα ότι όσο δύσκολο και αν ήταν για τον Κ να παραδεχτεί τα συναισθήματά του σε επαφή με τον Λ., Εξακολουθούσε να είναι η αλήθεια της σχέσης τους σε αυτό το στάδιο. Επιπλέον, τα συναισθήματα που διατηρούνται εκτός επαφής εξακολουθούν να τείνουν να εκδηλώνονται και, ενδεχομένως, ο Λ. Τα παρατηρεί. Επιπλέον, κατά τη βαθιά ηθική μου πεποίθηση, ο Κ. Έχει δικαίωμα στα συναισθήματά του, ακόμη και αν αυτά φαίνονται απωθητικά και δύσκολα βιώνονται. Η ηθική, τελικά, δεν είναι μια ταξινόμηση των φαινομένων σε "καλά" και "κακά", αλλά είναι μια διαδικασία λήψης δύσκολων και υπεύθυνων αποφάσεων. Ο Κ. Στράφηκε ξανά προς το "L." και μίλησε για την αηδία της. Τα δάκρυα εμφανίστηκαν στα μάτια του Κ. Της ζήτησα να μην σταματήσει τη διαδικασία του βιώματος, αλλά να τη συνοδεύσει, παρατηρώντας προσεκτικά τι θα συμβεί. Την ίδια στιγμή, η Κ. Συνειδητοποίησε την αναδυόμενη οίκτο, τη συμπάθεια, την τρυφερότητα για τον Λ. Και την επιθυμία να τη φροντίσει. Για πρώτη φορά στη θεραπεία, η ζεστασιά γέμισε τη θεραπευτική επαφή. Ο Κ. Εντυπωσιάστηκε από τη δυναμική της εμπειρίας που είχε πραγματοποιηθεί. Στο οποίο είπα ότι η οικολογία της θεραπευτικής διαδικασίας δεν ρυθμίζεται από τη βούληση, αλλά από τη δική της φύση της εμπειρίας. Απλώς πρέπει να εμπιστευτείτε τη διαδικασία επικοινωνίας.

Στην επόμενη συνεδρία, ο Κ. Και ο Λ. Μπόρεσαν να μιλήσουν για τα συναισθήματά τους, τα οποία μετά την τελευταία επίβλεψη άλλαξαν κάπως. Η αηδία δεν ήταν πλέον το μόνο φαινόμενο που ρύθμιζε τη θεραπευτική επαφή. Η ελευθερία προέκυψε στη σχέση θεραπευτή-πελάτη, το θεραπευτικό αδιέξοδο λύθηκε και η διαδικασία της εμπειρίας που ήταν ο στόχος της θεραπείας αποκαταστάθηκε. Αυτή η συνεδρία ξεκίνησε την έναρξη σημαντικής προόδου στη θεραπεία που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Η περιγραφόμενη περίπτωση, πιστεύω, είναι μια ζωντανή απεικόνιση του γεγονότος ότι ο θεραπευτής δεν μπορεί να χωριστεί σε "άνθρωπο" και "επαγγελματία" σε αυτόν, εάν μια τέτοια διάσπαση, φυσικά, δεν είναι θεωρητικής τεχνητής φύσης. Είναι τα προσωπικά χαρακτηριστικά του θεραπευτή και του πελάτη που δημιουργούν την ιδιαιτερότητα της θεραπευτικής δυναμικής. Στην περιγραφόμενη περίπτωση, η αποστροφή που προέκυψε στην επαφή ήταν μια μοναδική εμπειρία ακριβώς αυτής της θεραπευτικής επαφής. Τι θα συνέβαινε αν ο θεραπευτής του L. ήταν διαφορετικός, όχι με τόσο έντονη αξία εξωτερικής ελκυστικότητας; Θα ήταν η θεραπεία πιο παραγωγική ή λιγότερο αποτελεσματική; Η έμφαση στο φαινόμενο Κ. Βιώνει έναν περιορισμό ή, αντιστρόφως, έναν πόρο; Αυτές οι ερωτήσεις δεν έχουν πολύ νόημα - η θεραπευτική διαδικασία είναι πάντα μοναδική και η μοναδικότητά της καθορίζεται από τη μοναδικότητα του θεραπευτή και του πελάτη. Μια θεραπεία με διαφορετικό θεραπευτή θα μπορούσε ίσως να πραγματοποιήσει άλλα φαινόμενα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι θα ήταν καλύτερο ή χειρότερο. Μόνο ο σεβασμός και η εμπιστοσύνη του πελάτη και του θεραπευτή στα προσωπικά τους χαρακτηριστικά είναι σημαντικά.

Έτσι, τυχόν προσπάθειες των συμμετεχόντων στη θεραπεία να αγνοήσουν τον εαυτό τους και να εμποδίσουν τη διαδικασία βίωσής τους δεν υποστηρίζουν τη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, αλλά μάλλον την παραμορφώνουν ή ακόμη και την καταστρέφουν. Ως εκ τούτου, θα θεωρούσα τον σεβασμό και την εμπιστοσύνη του θεραπευτή και του πελάτη στην εμπειρία τους ως σημαντικό παράγοντα στον καθορισμό της αποτελεσματικότητας της ψυχοθεραπείας. Αφήνοντας την υπεροχή της διαδικασίας της εμπειρίας στη μεθοδολογία του μοντέλου διαλόγου της ψυχοθεραπείας, επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι είναι μια σύνθετη λειτουργία θεραπευτικής επαφής και, ως εκ τούτου, ανήκει εξίσου και στους δύο συμμετέχοντες στη θεραπευτική διαδικασία. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η αποκατάσταση της διαδικασίας βιώματος καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την ελευθερία στην επιλογή των προθέσεων της εμπειρίας από τον θεραπευτή και την ευαισθησία του σε αυτή τη διαδικασία.