Ποικιλία ανθρώπινων κόσμων

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Βρισκόμαστε στην ίδια χρονική και πολιτιστική διάσταση, αλλά ο καθένας μας ζει σε έναν ξεχωριστό κόσμο. Είναι προφανές ότι ο κόσμος του άλλου είναι άξιος αναγνώρισης και σεβασμού, αρκεί το περιεχόμενό του να είναι ασφαλές για τους άλλους. Αυτό είναι ένα άρθρο για το πώς το εσωτερικό περιεχόμενο εξαρτάται από την ψυχική υγεία, πώς συγκλίνουν και συγκρούονται κόσμοι, καθώς και για τη διαστρέβλωση της πραγματικότητας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας από τις πιο ενδιαφέρουσες παθολογίες της ψυχής.

Κάποτε ερωτεύτηκα έναν άντρα και του έδειξα το πιο όμορφο του εσωτερικού μου κόσμου. Πολύ γρήγορα, η προβολή έσπασε και άρχισα να το ράβω με δικαιολογίες, αλλά το κριτικό μυαλό σταμάτησε εγκαίρως. Και τότε, μαζεύοντας το κουράγιο, έριξα μια πιο προσεκτική ματιά.

Στη συνέχεια οδηγήθηκα σε μια μεγάλη ερώτηση από τις εξωτερικές του εκδηλώσεις, τον τρόπο ζωής, τις κρίσεις, τις συνήθειες - ήταν λογικές στο πλαίσιο της τραυματικής βιογραφίας του, αλλά κάτι με μπέρδεψε.

Απομακρύνομαι από το σοκ της ετερότητας, ανέλαβα να παρατηρήσω, να αναλύσω και να συγκρίνω, και πάλι το δικαίωσα, και πάλι έστριψα τις σκέψεις μου στις φθαρμένες ράγες, δεν μπόρεσα να κολλήσω την εικόνα, είτε τραυματική είτε νευρωτική, και το έφερα στους συναδέλφους μου, όπου έγινε αμέσως παρανοϊκός ψυχοπαθής ως γιατρός.

Αναθεώρησα τα βιβλία και τα κριτήρια DSM, έριξα ένα δάκρυ για το προσωπικό, και για μένα έγινε ένα από τα μαθήματα ότι υπάρχουν θέματα που ζουν δίπλα μου στο ίδιο χρονικό και πολιτισμικό πλαίσιο, αλλά ταυτόχρονα έχουν διαφορετικό περιεχόμενο της πραγματικότητας.

Η διαφορετικότητα του περιεχομένου της πραγματικότητας του ψυχοπαθούς, φυσικά, είναι πολύ άβολη για τους άλλους, αλλά είναι αρκετά ανεκτή σε σύγκριση με την παθολογική παραμόρφωση της πραγματικότητας του παρανοϊκού σχιζοφρενή.

Η καταδίκη ενός παρανοϊκού στο δικό του παραλήρημα συνήθως δεν ενοχλεί κανέναν μέχρι να αποδειχθεί ότι δεν βρίσκεται σε νοσοκομείο, αλλά, για παράδειγμα, σε θέση και έχει μια ορισμένη δύναμη. Τότε το ζήτημα της ψυχικής πραγματικότητας του άλλου γίνεται σημαντικό για εκείνους που εμπίπτουν στην επιρροή του.

Το πιο θλιβερό είναι ότι το ίδιο το ερώτημα δεν τίθεται στην πράξη. Ποιος θα αμφισβητήσει την ψυχική υγεία ενός ανώτερου όταν οι παραληρηματικές του ιδέες, κρίσεις, επιχειρήματα και αιτήματα που προκαλούν σύγχυση ή μέγιστη αγανάκτηση κατατάσσονται στις κατηγορίες ηθικής, καλών προθέσεων, καθολικών ή εθνικών αξιών.

Πιστεύεται ότι η ψυχική ασθένεια πρέπει να εκδηλώνεται αμέσως και δυνατά, όλο το εικοσιτετράωρο φωνάζει από το μπαλκόνι. Αλλά δεν υπάρχει κανένας πιο ήσυχος και πιο στοχαστικός από έναν παρανοϊκό σχιζοφρενή, εργάζεται προσεκτικά, συστηματικά και διακριτικά, όπως ένας πρώην αξιωματικός της KGB.

Συχνά ξεφυλλίζω εγκληματικά χρονικά και ζηλεύω λίγο την πειθαρχία και τη μεθοδολογία με την οποία ήταν δυνατό να περάσει ένα πτώμα από ένα μύλο κρέατος για μια εβδομάδα, ενεργοποιώντας το ακριβώς στις 09:00 και απενεργοποιώντας το ακριβώς στις 19:00, οπότε για να μην προκαλέσει καχυποψία στους γείτονες.

Στη μνήμη μου, υπάρχει μια σπάνια και πολύτιμη περίπτωση νοσηλείας λίγες μέρες (ή ίσως και ώρες) πριν από τη διάπραξη του φόνου. Στο δέκατο έτος γάμου, η γυναίκα σημείωσε την απομόνωση και την ψυχρότητα του συζύγου της και το απέδωσε σε κρίση ηλικίας και μετά από λίγο ξύπνησε το βράδυ από έναν φακό - έψαχνε κάτι στο σώμα της και το έσβησε αμέσως (ο ψυχίατρος απάντησε ότι υπήρχαν ίχνη πολυάριθμων εραστών). Όσον αφορά τις περαιτέρω εκδηλώσεις, η σύζυγος αντιλήφθηκε αμέσως τα πάντα, είπε ότι έφυγε επειγόντως για τη μητέρα της και με κάποιο θαύμα τον έπεισε να "θεραπεύσει τα πόδια του" για δύο εβδομάδες μέχρι να επιστρέψει. Μου παραμένει ένα μυστήριο πώς υπέγραψε μια εθελοντική συγκατάθεση για εισαγωγή στο νοσοκομείο, αλλά αν είχε διαβάσει τι υπέγραφε, δεν είναι γνωστό πόσο θα ζούσε αυτή η γυναίκα.

Αυτή η ιστορία είναι θέμα τύχης, επειδή ο παρανοϊκός είναι δύσκολο όχι μόνο να νοσηλευτεί, αλλά ακόμη και να εντοπιστεί: είναι σε εγρήγορση και περιμένει μια αλίευση, μπορεί να είναι πολύ έξυπνος και εφευρετικός (ανάμεσά τους ήταν διάσημοι επιστήμονες που είχαν εμμονή με την ιδέα του Η ανακάλυψή του), ερευνά τα νερά και καλύπτει τα ίχνη του, θα κάνει τα πάντα για να μην υποψιαστεί κανείς.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι οι αποτυχίες συμβαίνουν εκ του ασφαλούς, όταν όλα υπολογίζονται, εκτός από τα πιο προφανή. Ένας παρανοϊκός, δεν θυμάμαι την πηγή, όταν ανακρίθηκε στην περίπτωση της αυτοκτονίας της γυναίκας του, παραδόθηκε πολύ φυσικά: «Maybeσως η συνείδησή της βασανίστηκε για το γεγονός ότι με απατούσε με όλους τους άνδρες της πόλης».

Λόγω των δικών του προβολών, οι πιθανότητες ενός λαϊκού να αναγνωρίσει τις πιο μυστικοπαθείς διανοητικές στρεβλώσεις είναι περίπου μηδενικές, οπότε η σύγκρουση των ανθρώπινων κόσμων μπορεί να μοιάζει με: "είναι πολύ ζηλιάρης", "απλά δεν καταλαβαίνει", " έχει έναν τέτοιο χαρακτήρα », και η παθολογία θα φανεί post factum στο περιφερειακό τμήμα.

Όπως δεν υπάρχουν δύο φυσικά ταυτόσημοι άνθρωποι, έτσι δεν υπάρχουν δύο ψυχικοί κόσμοι με το ίδιο περιεχόμενο. Ελέγχουμε συνεχώς το περιεχόμενό μας, συγκρίνουμε με άλλους, συλλογιζόμαστε, κάνουμε ερωτήσεις στον εαυτό μας και αμφιβάλλουμε, ανησυχούμε όταν δεν το γνωρίζουμε, και αυτό είναι δείκτης υγείας.

Οι άνθρωποι με τονισμούς και ψυχοπάθειες είναι πολύ λογικοί, απλώς η διαφορετικότητα της κοσμοθεωρίας τους είναι αρκετά έντονη. Οι ψυχοπαθείς επιδέχονται ψυχοθεραπεία και μπορούν να αλλάξουν το περιεχόμενό τους υπό εξωτερική επιρροή: αν τους μιλήσετε, τους εξηγήσετε, δείξετε αξιόπιστα γεγονότα, είναι σε θέση να αλλάξουν την άποψή τους για την πραγματικότητα και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα.

Υπάρχει όμως και μια ομάδα με τη μεγαλύτερη δυσκολία στην αντιμετώπιση εσωτερικού περιεχομένου. Η στρέβλωση της πραγματικότητας λόγω σχιζοφρένειας είναι τόσο συνεπής στο εσωτερικό και συχνά απρόσιτη σε εξωτερική επιρροή που απαιτεί πρώτα την προσοχή του γιατρού, συμπεριλαμβανομένου του θέματος της κοινωνικής ασφάλισης. Και τότε μπορεί επίσης να εργαστεί ένας ψυχοθεραπευτής.

Η αποδοχή της διαφορετικότητας των ανθρώπινων κόσμων και η παρουσία σε ορισμένους από αυτούς πιθανής μη αναστρέψιμης παθολογίας είναι πρώτα συμπέρασμα.

Μια αλλαγή περιεχομένου και μια αναστρέψιμη παραμόρφωση της πραγματικότητας μπορεί να είναι αποτέλεσμα παραπληροφόρησης, έλλειψης πληροφοριών ή σκόπιμης πρότασης, επομένως είναι σημαντικό να επιλέξετε σωστά τις πηγές πληροφοριών, να μπορείτε να τις αναζητήσετε και να τις ελέγξετε, να ζητήσετε με διακριτικό τρόπο έναν άλλον αντί για κερδοσκοπία, άκου και προβληματισμός, και αυτό δεύτερος.

Σχετικά με τα κενά μεταξύ των κόσμων. Μπορούν να εμφανιστούν σε παρεξηγήσεις, συγκρούσεις και ερωτήσεις σχετικά με τη συμπεριφορά του άλλου. Οποιοδήποτε κενό, εάν δεν είναι ραμμένο, μπορεί να έχει συνέπειες, επομένως, για να το μειώσετε, είναι σημαντικό να συγκρίνετε, να συγκρίνετε απόψεις, να κάνετε ερωτήσεις και να μιλάτε μεταξύ σας, να οργανώνετε οικογενειακές και καθολικές συζητήσεις για λόγους αναζήτησης μεταξύ τα διαφορετικά και αντίθετα πράγματα κοινά και ενωτικά. Και αυτό τρίτος.

ΚΑΙ τέταρτος, το τελευταίο πράγμα. Εμπιστευτείτε έναν άλλο κόσμο. Η απόκτηση φίλων, η εύρεση δασκάλων, ψυχολόγων ή προϊσταμένων, η ένταξη σε κοινότητες σύμφωνα με την αρχή των κοινών αξιών, νοημάτων, πεποιθήσεων, απόψεων και οράματος της πραγματικότητας είναι επίσης πολύτιμη, διότι, εάν είναι απαραίτητο, μπορούν να τους εμπιστευτούν ότι θα δώσουν σαφήνεια στην προσωπική τους εικόνα.

Εικονογραφήσεις: Alexey Kondakov, Ουκρανός καλλιτέχνης

Psychυχολόγος Mila Grebenyuk

+380 063 603 22 20