"ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ" ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ PSΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

«Μετά από πολλά χρόνια εξάσκησης σε βουδιστικά μοναστήρια στην Ταϊλάνδη, θα μπορούσα εύκολα να συμπεριλάβω εκατοντάδες αισθανόμενα όντα στον διαλογισμό μου με την καλοσύνη, αλλά δεν είχα καμία απολύτως ιδέα πώς να επικοινωνώ με άλλους ανθρώπους».

Jack Kornfield, Αμερικανός δάσκαλος Βουδισμού, ψυχοθεραπευτής, The Way with a Heart

Πολλά μονοπάτια βρίσκονται μπροστά σε έναν άντρα, άνδρα ή γυναίκα, νέους ή σε χρόνια, που έχει πάρει την απόφαση να κάνει τη ζωή του διαφορετική. Πράγματι, ΑΛΛΟ - όχι μόνο από τη Δευτέρα, αλλά ποιος θέλει πραγματικές αλλαγές στη ζωή του. Για να είναι επιτυχής αυτή η πρόθεση, χρειάζεστε ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΜΗ, ΘΡΑΣΙΑ, ΑΠΟΦΑΣΗ ΝΑ ΔΡΑΣΕΤΕ, ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ. Το άλλο άτομο είναι, φυσικά, μια συλλογική εικόνα - υπάρχουν πολλά από αυτά, άλλα στο δρόμο προς την αλλαγή. Υπάρχει ένα ακόμη σημαντικό, απαραίτητο πράγμα που έρχεται απαραιτήτως στο δρόμο «με καρδιά». Αυτό είναι κατανόηση ή γνώση. Αυτή είναι η γνώση για τον εαυτό του, τα συναισθήματά του, τα κίνητρα για ενέργειες, τους περιορισμούς και τους πόρους του, τα ταμπού και τις άδειές του. Αυτή η γνώση έρχεται σταδιακά με την κίνηση στην πορεία - όσο περισσότερο γνωρίζω και αποδέχομαι τον εαυτό μου, τόσο περισσότερη ελευθερία και ευκαιρίες στη ζωή μου, τόσο πιο ήρεμα και ελεύθερα δέχομαι τους άλλους ανθρώπους.

Αυτό που μόλις έγραψα είναι ένα κοινότοπο γνωστό εκατοντάδες χρόνια πριν από τη γέννησή μου και επαναλαμβανόμενο πολλές φορές. Γιατί επαναλαμβάνω τον εαυτό μου; Για διάφορους λόγους - για μένα αυτά δεν είναι απλά λόγια, αλλά κάτι που έζησε και έγινε αποδεκτό, όχι μια δήλωση, αλλά μια εμπειρία ζωής. Ο δεύτερος λόγος - θέλω να γράψω για πολύ καιρό για άλλους τρόπους που, δηλώνοντας παρόμοια πράγματα, δημιουργούν ένα εμπόδιο, ένα δελεαστικό λαμπερό κέλυφος με διαφορετικές επιγραφές. Και κάτι ακόμα - στη ζωή μου έχω σίγουρα την εμπειρία της «πνευματικής αποφυγής» και αισθάνομαι ότι αυτό το θέμα είναι σχετικό για μένα.

Ενώ εργαζόμουν με πελάτες στην ψυχοθεραπευτική μου πρακτική, έχω συναντήσει επανειλημμένα εκείνους που υποβλήθηκαν σε αναγέννηση, διάφορες σωματικές πρακτικές και ολοτροπική αναπνοή. Με μεγάλο ενδιαφέρον άκουσα τις ιστορίες τους για ασυνήθιστες εμπειρίες, εικόνες, οράματα. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, παρατήρησα ότι συχνά η πραγματική ζωή αυτών των ανθρώπων δεν άλλαζε. Όταν ρωτήθηκε "τι σημαίνουν για εσάς αυτές οι εικόνες και οι εμπειρίες;" Ο πελάτης μου σήκωσε εύγλωττα τους ώμους - "ήταν υπέροχο." Για μένα, η απάντηση βρίσκεται στον τομέα της γνώσης, δηλαδή της επίγνωσης, της αφομοίωσης της εμπειρίας. Ελλείψει εσωτερίκευσης της γνώσης που αποκτάται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι αδύνατη η χρήση τους. Και η διαδικασία της συνειδητοποίησης προϋποθέτει μια δύσκολη και αργή διαδικασία, όπου ο κύριος «εργάτης» είναι ένα άτομο που επιθυμεί αλλαγές και ο ψυχοθεραπευτής δεν είναι σαμάνος ή γκουρού, αλλά μόνο «βοηθός». Είναι αλήθεια ότι πολλά εξαρτώνται επίσης από τον επαγγελματισμό και την ειλικρίνεια του "βοηθού".

Ο διαλογισμός, η ανάγνωση μάντρας, μαθήματα γιόγκα, διάφορες υπερβατικές πρακτικές, η ανάγνωση πνευματικών βιβλίων, ένα προσκύνημα στη Μονή Ποτσάεφ, στον Πάπα ή στον Δαλάι Λάμα, δεν οδηγούν από μόνα τους σε αλλαγές. Η επαναλαμβανόμενη προφορά της λέξης "χαλβάς" δεν κάνει το στόμα σας γλυκό. Θυμηθείτε τον «νόμιμο πρόεδρό» μας που επισκέπτεται τους Αθωνίτες πρεσβύτερους και ο οποίος είχε «ειδικά στο σπίτι» ένα υπέροχο τέμπλο, καθώς και τους πολλούς «εκκλησιασμένους» συνεργάτες του. Αλλά ο Θεός να είναι μαζί τους, αυτά είναι παραδείγματα "ακραίας διάσπασης βαμβακιού" - έτσι για φωτεινότητα.

Ενδιαφέρον για το Νεπάλ, έμαθα μια ιστορία για ένα ταξίδι σε αυτή τη χώρα με ένα φωτορεπορτάζ. Η αναφορά ήταν εξαιρετική, οι φωτογραφίες υπέροχες. Ένας από τους παραμυθάδες, το κορυφαίο στούντιο γιόγκα, είπε με τρόμο ότι κάποιοι κακοί άνθρωποι τρώνε κρέας γιακ. Ταυτόχρονα, ενθουσιαζόταν όλο και περισσότερο και επαναλάμβανε «κρέας, κρέας». Μέχρι το τέλος αυτού του επεισοδίου, είχα ένα έντονο συναίσθημα ότι ήθελε πραγματικά αυτό το "κρέας" στην πραγματική ζωή.

Ταξιδεύοντας στην Ινδία, πέρασα λίγο χρόνο παρέα με γιόγκι από την Οδησσό. Ένας από αυτούς όχι μόνο δεν έτρωγε κρέας, αλλά έκανε και αποχή από το σεξ για αρκετούς μήνες. Τα ανέκδοτά του σε αυτό το θέμα και οι απόψεις για τις περαστικές κυρίες δεν άφησαν καμία αμφιβολία για την τεχνητότητα της δικής του απαγόρευσης.

Υπάρχουν πολλά τέτοια παραδείγματα, είμαι σίγουρος ότι δεν είμαι ο μόνος. Συχνά, η επιλογή ενός τέτοιου «πνευματικού» μονοπατιού μοιάζει με την αποφυγή της αναγνώρισης και την επίλυση πραγματικών προβλημάτων, όπως το να ξεφεύγουμε από τις πραγματικές επιλογές και την ευθύνη.

Η επίγνωση του εαυτού σας και της εμπειρίας σας μετατρέπει τις δηλώσεις σε πραγματική αξία. Ο πελάτης μου (παραθέτω την ιστορία με την άδειά του), ένας ειλικρινής πιστός Χριστιανός, είπε τα εξής σε μία από τις συναντήσεις: «Κατάλαβα την έννοια της εντολής« Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου »! Άλλωστε, πρώτα πρέπει να μάθω να αγαπώ τον εαυτό μου και μόνο τότε μπορώ να αγαπώ τους άλλους ».

Θα ήθελα να συνεχίσω με ένα απόσπασμα από μια συνέντευξη με τον John Welwood, έναν ειδικό στη μελέτη της σχέσης μεταξύ δυτικής ψυχοθεραπείας και βουδιστικής πρακτικής. (παρμένο από www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

«Η πνευματική αποφυγή είναι ένας όρος που επινόησα για να περιγράψω τις διαδικασίες που παρατήρησα στη βουδιστική κοινότητα όπου έμεινα, καθώς και στον εαυτό μου. Ενώ οι περισσότεροι από εμάς προσπαθούμε πραγματικά να δουλέψουμε για τον εαυτό μας, έχω παρατηρήσει μια ευρεία τάση να χρησιμοποιούμε πνευματικές ιδέες και πρακτικές για να παρακάμψουμε ή να αποφύγουμε την αντιμετώπιση ανεπίλυτων συναισθηματικών ζητημάτων, ψυχολογικών πληγών και ανεπίλυτων αναπτυξιακών ορόσημων.

Όταν αποφεύγουμε πνευματικά κάτι, συνήθως χρησιμοποιούμε τον στόχο της αφύπνισης ή της απελευθέρωσης για να εκλογικεύσουμε αυτό που ονομάζω πρόωρη υπέρβαση - μια προσπάθεια να ξεπεράσουμε την ακατέργαστη και λασπώδη πλευρά της ανθρωπότητάς μας πριν το αγκαλιάσουμε πλήρως και το συμβιβαστούμε μαζί της. Και τότε τείνουμε να χρησιμοποιούμε την απόλυτη αλήθεια για να μειώσουμε ή να αρνηθούμε τις σχετικές ανθρώπινες ανάγκες, συναισθήματα, ψυχολογικά προβλήματα, δυσκολίες στη σχέση και αναπτυξιακά ελαττώματα ».

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα αυτού του άρθρου, δηλώνω ότι θεωρώ το άγιο δικαίωμα του καθενός να επιλέξει τον ένα ή τον άλλο τρόπο - ανεξάρτητα από τη γνώμη μου, και σίγουρα δεν ισχυρίζομαι ότι είναι η απόλυτη αλήθεια σε τελευταία περίπτωση.

Θέλω να πω ότι έχω γνωρίσει υπέροχους δασκάλους, ευγενικούς, απλούς και σοφούς ανθρώπους στην πρακτική του διαλογισμού, τους αστερισμούς Hellinger, σεμινάρια ψυχοθεραπείας, σε πολλά άλλα μέρη. Και εκεί είδα ανθρώπους να εξασκούν την «αποφυγή» - δεν έχει σημασία με τη βοήθεια ποιων πρακτικών, προσευχών ή πράξεων. Είναι χάλια όταν οι άνθρωποι επιλέγουν έναν δάσκαλο που χειραγωγεί έξυπνα τη μύτη των δηλώσεων και βυθίζεται βαθύτερα στο τέλμα της «απατηλής πνευματικότητας». Μπορείτε επίσης να μιλήσετε για την επιλογή δασκάλου - ίσως στην επόμενη σημείωση.

Θα χαρώ αν αυτά που έχω γράψει θα δώσουν ώθηση σε νέες σκέψεις, ιδέες, απόψεις και ενέργειες.