Homo Quarentenam ή ανθρώπινη καραντίνα

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Οποιοδήποτε γεγονός σε τοπικό, και ακόμη περισσότερο σε διεθνές επίπεδο, οδηγεί σε αλλαγές στη συνείδηση ενός ατόμου, έθνους ή ολόκληρης της ανθρωπότητας. Για παράδειγμα, ο κόσμος πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και μετά από αυτόν είναι δύο διαφορετικοί κόσμοι, με διαφορετικές αξίες, σχέσεις μεταξύ χωρών και ανθρώπων, απόψεις για το ρόλο της επιστήμης και της τεχνολογίας, που διαφέρουν ως προς το επίπεδο άγχους και έντασης στην κοινωνία. Γεγονότα όπως παγκόσμιοι κατακλυσμοί, πόλεμοι, εφευρέσεις, μαζικές μεταναστεύσεις και επιδημίες - όλα αυτά αλλάζουν την ψυχολογική εμφάνιση της ανθρωπότητας.

Το πρώτο πράγμα που σκέφτομαι, όταν βρίσκομαι στα τρέχοντα γεγονότα, θυμίζει τραύμα. Εννοώ ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο γεγονός που εμφανίζεται απροσδόκητα, δεν μπορεί να επηρεαστεί πλήρως ή ακόμη περισσότερο να ακυρωθεί. Αυτό το γεγονός είναι αρκετά επώδυνο για να αλλάξει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής. Το τραύμα προκαλεί όλεθρο σε όλους, ενεργοποιώντας την ψυχολογική μας άμυνα (άρνηση, προβολή, απόσυρση κ.λπ.). Ο τρόπος που ένα άτομο βιώνει, υπερασπίζεται και τελικά αποδέχεται και επεξεργάζεται το τραύμα, τον κάνει αυτό που είναι. Δεν έχει σημασία το γεγονός, αλλά το τι κάνουμε με αυτό και πώς το αντιλαμβανόμαστε.

Έτσι, παρατηρώντας τον εαυτό μου και τους άλλους, θέλω να περιγράψω τον Άνθρωπο Καραντίνας, ή Homo quarenteanam, σε διάφορους τομείς της ζωής και της ψυχολογίας του. Παρά μια μικρή ειρωνεία, που είναι προφανώς η προσωπική μου άμυνα, τον αντιμετωπίζω με ζεστασιά, καθώς αναγνωρίζω τον εαυτό μου με πολλούς τρόπους.

1. Homo quarenteanam και ασφάλεια. Υπάρχει πάντα ένα μέρος του πληθυσμού που αρνείται την ύπαρξη κινδύνου και δεν βιώνει άγχος, χάρη στον προστατευτικό μηχανισμό της άρνησης. Αυτοί είναι οι άνθρωποι που σαμποτάρουν ενεργά την καραντίνα, εκθέτοντας τον εαυτό τους και τους άλλους σε κίνδυνο και προκαλώντας ένα κύμα επιθετικότητας, τουλάχιστον στα κοινωνικά δίκτυα. Ωστόσο, ως επί το πλείστον εξακολουθούμε να θέλουμε ασφάλεια. Μια άλλη ερώτηση, ποιος πρέπει να μας την παράσχει; Ένα κράτος που παίζει το ρόλο του «λογικού γονέα»; Είμαστε οι ίδιοι; Υψηλότερη δύναμη; Οι απαντήσεις και οι λύσεις σε αυτές τις ερωτήσεις μπορούν να πουν πολλά για την ανθρώπινη φύση.

2. Homo quarenteanam και ελευθερία. Αυτό είναι ακόμα πιο διφορούμενο. Από τη μία πλευρά, η ελευθερία είναι μία από τις βασικές αξίες του δυτικού κόσμου. Από την άλλη πλευρά, η τρέχουσα κατάσταση μας φέρνει μπροστά σε μια επιλογή μεταξύ προσωπικής ελευθερίας και ασφάλειας. Δεν είναι αυτό το σαμποτάζ του καθεστώτος αυτο-απομόνωσης μια προσπάθεια να ανακτήσουμε την ελευθερία, να το κάνουμε με τον δικό του τρόπο, παρά τους άλλους; Νομίζω (αν και αυτά μπορεί να είναι μόνο αυταπάτες), στο εγγύς μέλλον τα ζητήματα της ελευθερίας θα αναθεωρηθούν, αφού μερικές φορές η προσωπική ελευθερία είναι αντίθετη με τη δημόσια ασφάλεια.

3. Homo quarenteanam και αγάπη. Τη λέξη "αγάπη" χρησιμοποιώ εδώ όχι μόνο με την έννοια της ερωτικής αγάπης, αλλά και σε σχέση με τους αγαπημένους σας, την οικογένεια και τους σημαντικούς ανθρώπους. Ο Homo quarenteanam μπορεί να πληγωθεί από το γεγονός ότι είναι τώρα πρόσωπο με πρόσωπο με τα αγαπημένα του πρόσωπα και αισθάνεται ικανοποίηση από αυτό. Τώρα μιλούν πολύ για επερχόμενους οικογενειακούς καυγάδες και διαζύγια, καθώς και για εκείνους που είναι απομονωμένοι από αγαπημένα πρόσωπα. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, αυτή είναι η στιγμή μιας σοβαρής αναθεώρησης στις σχέσεις ή στους τρόπους οικοδόμησης της σεξουαλικής σας ζωής (μην ξεχνάτε τους πολυόμορφους ανθρώπους ή αυτούς που δεν ζουν μαζί). Νομίζω ότι μια σχέση αγάπης είναι κάτι που μπορεί τόσο να υποστηρίξει στις σημερινές συνθήκες όσο και να είναι η αιτία του πόνου. Σε κάθε περίπτωση, αυτή η κρίση αναδεικνύει τι είναι καλό και οδυνηρό στην αγάπη μας.

4. Homo quarenteanam και εργασία. Η δουλειά έχει γίνει αξία. Ακόμα και αυτό που παλιά έφερνε μόνο εκνευρισμό και πλήξη. Επιπλέον, ως επί το πλείστον, το έργο μετανάστευσε στο σπίτι, σβήνοντας μερικά από τα όρια. Ταυτόχρονα, η απειλή μιας κρίσης μείωσε την ένταση της ναρκισσιστικής απόλαυσης που παρείχε η δουλειά ή η θέση. Τώρα αυτός είναι κυρίως ένας τρόπος για να κερδίσετε χρήματα. Μπορούμε να πούμε ότι το έργο πήρε τη θέση που του αρμόζει.

5. Homo quarenteanam και άλλοι. Οποιαδήποτε μεταδοτική ασθένεια προκαλεί φόβο. Φοβόμαστε όχι μόνο την ίδια την ασθένεια, αλλά και αυτούς που την πάσχουν. Τώρα αυτοί είναι άνθρωποι. Είναι εντάξει να αισθάνεστε λίγο παρανοϊκοί όταν περπατάτε σε ένα πολυσύχναστο μέρος (στις μέρες μας, αυτό είναι οποιοδήποτε σημείο όπου διασταυρώνονται περισσότερα από τρία άτομα). Το πρόβλημα είναι ότι ένα τέτοιο άγχος μπορεί να έχει τη μορφή μίσους και εκδικητικότητας απέναντι στους «ένοχους» ή τους «φορείς της λοίμωξης». Αυτό είναι ένα από τα καθήκοντα του Homo quarenteanam - να μάθει να βλέπει σε ένα άλλο όχι ένα μολυσμένο άτομο, αλλά ένα άτομο.

6. Homo quarenteanam και διαπραγμάτευση με τη μοίρα. Μέρος μας διαπραγματεύεται στον ένα ή τον άλλο βαθμό. Πίστη στη βοήθεια από άλλους, ευνοϊκές καιρικές συνθήκες ή γενική σοφία, κάτι που θα την κάνει να τελειώσει γρηγορότερα. Or έκκληση για ειλικρινά μαγική σκέψη, τελετουργίες, λαϊκή ιατρική και νερό με σόδα. Όλοι παλεύουν με το άγχος και την ανικανότητα όσο καλύτερα μπορούν. Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι όλα όσα κάνουμε τώρα είναι μια προσπάθεια αντιμετώπισης. Κάποιος συνεχίζει να αρνείται, κάποιος ψάχνει τους ένοχους και κάποιος σπεύδει στον δρόμο της αυτο-ανάπτυξης για να μην αντιμετωπίσει την πραγματικότητα. Οι άνθρωποι ενεργούν με βάση την προσωπική ψυχολογία, χρησιμοποιώντας ό, τι μπορούν. Πιστεύω ότι με τον καιρό θα μπορέσουμε να ανακυκλώσουμε αυτό το τραύμα και να γίνουμε λίγο διαφορετικοί. Όχι καλύτερα, ούτε χειρότερα, αλλά διαφορετικά. Πιστεύω στην ανθρωπότητα.