Θύμα ή ψευδαίσθηση: Υποστηρικτές και αντίπαλοι των ψυχολογικών αστερισμών

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Τι είναι οι αστερισμοί

Αρχικά δημιουργήθηκαν ως ομαδική ψυχοθεραπευτική μέθοδος που σχεδιάστηκε για να βοηθήσει στην αντιμετώπιση οικογενειακών προβλημάτων. Κατά τη διάρκεια των αστερισμών, ο πελάτης μιλά για το πρόβλημά του με τον ψυχοθεραπευτή αστερισμού, μετά από το οποίο επιλέγει «υποκατάστατα» για το ρόλο των αγαπημένων του και του εαυτού του, μετατοπίζει τις προβληματικές εικόνες πάνω τους και τις τοποθετεί στο διάστημα. Οι υποστηρικτές της μεθόδου πιστεύουν ότι κατά την τοποθέτηση, ο πελάτης βλέπει εικόνες του ασυνείδητου του και μπορεί να τις αλλάξει προς την επιθυμητή κατεύθυνση. Αργότερα, το σχέδιο αστερισμού άρχισε να επεκτείνεται από το επίπεδο της οικογένειας στο επίπεδο των λαών και των κρατών, τώρα χρησιμοποιούνται επίσης για την επίλυση πρακτικών προβλημάτων - για παράδειγμα, στις επιχειρήσεις.

Συστημικοί αστερισμοί εμφανίστηκαν στη Γερμανία. Βασίστηκαν στην ανάλυση των σεναρίων ζωής σύμφωνα με τον Μπερν, στην κλασική συστηματική οικογενειακή θεραπεία, το ψυχόδραμα και την υπνοθεραπεία. Στη Ρωσία, η μέθοδος εκπροσωπήθηκε προσωπικά το 2001 από τους ιδρυτές της σκηνοθεσίας, τον ψυχίατρο Gunthard Weber και τον ψυχοθεραπευτή Bert Hellinger.

Λίγα χρόνια αργότερα, έγινε διάσπαση μεταξύ τους: ο Χέλινγκερ δήλωσε όχι ως ψυχοθεραπευτής, αλλά ως φιλόσοφος. Είχε προηγηθεί σύγκρουση για το ρόλο των θυμάτων και των επιτιθέμενων - από την άποψη του Χέλινγκερ, οι επιτιθέμενοι και τα θύματα ανήκουν στο ίδιο σύστημα, οπότε το άτομο που διέπραξε τη βία πρέπει να συμπεριληφθεί στο σύστημα, όχι να αποκλειστεί από αυτό, προκειμένου να αποκαταστήσει την ισορροπία στην οικογένεια και να αποτρέψει την επανάληψη του προβλήματος στις επόμενες γενιές. Οι βουλευτές των επιτιθέμενων είπαν ότι προσελκύονταν στα θύματά τους από μια ακαταμάχητη δύναμη, στην οποία δεν ήταν σε θέση να αντισταθούν - και το ονόμασε "κίνηση του πνεύματος". Αυτή η μέθοδος ονομάζεται "νέοι οικογενειακοί αστερισμοί". Οι υποστηρικτές των κλασικών συστημικών αστερισμών δεν αποδέχθηκαν τις αλλαγές και απέκλεισαν το όνομα Hellinger από το όνομα της μεθόδου.

Στη Ρωσία, οι συστημικοί αστερισμοί αναγνωρίζονται ως κατεύθυνση ψυχοθεραπείας και συμβουλευτικής από την All-Russian Professional Psychotherapy League (APPL). Αποκαλεί επίσης άλλες τεχνικές που χρησιμοποιούν τη λέξη "αστερισμός" ή αναφορές στο Hellinger, "αντιεπιστημονικές" και "επιβλαβείς για τους πελάτες και τους ασθενείς". Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τους υποστηρικτές των νέων συστημικών αστερισμών να πραγματοποιούν συνεδρίες για πελάτες και σεμινάρια κατάρτισης για ειδικούς.

«Τέτοιες περιπτώσεις» έμαθαν τι πιστεύουν οι υποστηρικτές των κλασικών συστημικών αστερισμών, ένας δάσκαλος-ασκούμενος αστερισμών και θεραπείας πεδίου, καθώς και ένας ψυχοθεραπευτής, υποστηρικτής της ιατρικής που βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία, για τους αστερισμούς και την ερμηνεία της βίας.

Mikhail Burnyashev, Ph. D. στην ologyυχολογία, συστηματικός οικογενειακός θεραπευτής, διευθυντής του Ινστιτούτου Συμβουλευτικής και Συστημικών Λύσεων (ISKR), επικεφαλής της κατεύθυνσης "Σύστημα-φαινομενολογική ψυχοθεραπεία (συμβουλευτική) και πελατοκεντρικοί αστερισμοί"

Ως εξέλιξη των κλασικών συστημικών αστερισμών, το ινστιτούτο μας έχει αναπτύξει αστερισμό με προσανατολισμό στο τραύμα και αστερισμούς πελατοκεντρικούς. Ο κύριος στόχος του θεραπευτή σε αυτή την εργασία είναι ο πελάτης, η ευημερία του και το αποτέλεσμα που καθορίζεται από τον ίδιο τον πελάτη. Αν καταλάβουμε ότι κάθεται μπροστά μας ένα άτομο που είχε τραυματισμούς ή βία στο προσωπικό ή οικογενειακό του ιστορικό, τότε δεν μπορούμε να συνεργαστούμε με έναν τέτοιο πελάτη όπως με ένα συνηθισμένο άτομο, ακόμη και στην προσέγγιση των κλασικών συστημικών αστερισμών.

Οι «νέοι αστερισμοί της οικογένειας», οι «πνευματικές κινήσεις» ή οι «πρακτικές πεδίου» που διαδίδονται από τον Hellinger Sciencia και τους οπαδούς τους είναι, στην πραγματικότητα, ένα νέο είδος αίρεσης που βασίζεται σε φιλοσοφικές αρχές και δεν έχουν καμία σχέση με την ψυχοθεραπεία και την πρακτική ψυχολογία. Στα μέσα της δεκαετίας του 2000, ένας από τους ιδρυτές οικογενειακών αστερισμών Β. Hellinger, ένα ανεπιβεβαίωτο φιλοσοφικό δόγμα εμφανίστηκε ότι τα πάντα στον κόσμο οδηγούνται από ένα "πνεύμα" και όλοι οι άνθρωποι υποτίθεται ότι οδηγούνται από αυτό το "πνεύμα", εκπληρώνουν συνειδητά και ασυνείδητα τη θέλησή του, και ως εκ τούτου τα πάντα και όλα όσα κάνουν διαφορετικοί άνθρωποι είναι σωστά, στον κόσμο δεν υπάρχει διαχωρισμός καλού και κακού. Από αυτή την άποψη, όλα τα προβλήματα αρχίζουν να προκύπτουν για όσους ακολουθούν αυτήν τη «φιλοσοφία», γιατί αυτή η άποψη στερείται κοινής ανθρώπινης ηθικής.

Εδώ ξεκινούν όλες οι «παραξενιές» των οπαδών του «αργά» Hellinger, για παράδειγμα: η αιμομιξία στην οικογένεια είναι «σωστή», η βία είναι «φυσιολογική», το βίαιο σεξ είναι «ενεργό», ότι χρειάζεται για να για μια γυναίκα να «μαζευτεί» και να πάρει δύναμη «Για να μπορέσει», ο βιασμός των γυναικών στον πόλεμο χρησιμεύει για να «θεραπεύσει» την ανδρική επιθετικότητα και οι γυναίκες θα πρέπει να συμφωνήσουν αδιαμαρτύρητα με αυτό και να χαρούν που με αυτόν τον τρόπο υπηρετούν το «πνεύμα». Συνήθως το ίδιο γίνεται σε ολοκληρωτικές αιρέσεις, όπου οι γυναίκες βιάζονται συλλογικά και γίνονται σκλάβες και βομβιστές αυτοκτονίας από αυτές, το μόνο πράγμα που μια γυναίκα «μπορεί» μετά από αυτό είναι να σκοτώσει άλλους και τελικά να αυτοκτονήσει.

Σε "νέους οικογενειακούς αστερισμούς" και "πρακτικές πεδίου" ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τις ενέργειες των επιτιθέμενων

Σε "νέους οικογενειακούς αστερισμούς" ή "πρακτικές πεδίου", η συναισθηματική κατάσταση του πελάτη πρακτικά δεν δίνεται προσοχή και κοιτάζουν μόνο τι συμβαίνει στον χώρο του αστερισμού, αφού, σύμφωνα με τον Hellinger, εκεί είναι που το "πνεύμα" ή πράξεις "πεδίου". που οδηγεί τον πελάτη και το περιβάλλον του, και με τις οποίες ο πελάτης πρέπει να συμφωνεί και να τον ακολουθεί, συχνά σε αντίθεση με τα συναισθήματα και τη θέλησή του.

Μια τέτοια στάση, με την εμπιστευτική συγκατάθεση του πελάτη, σπάει τους αμυντικούς μηχανισμούς της ψυχής του, οδηγεί στην εμφάνιση τραυματικών καταστάσεων ακριβώς κατά τη διάρκεια της εργασίας ή λίγο μετά από αυτήν, η οποία οδηγεί σε κατάθλιψη, επιδείνωση των συμπτωμάτων και σε ορισμένες περιπτώσεις ψύχωση και επακόλουθη ψυχιατρική νοσηλεία. Σε "νέους οικογενειακούς αστερισμούς" και "πρακτικές πεδίου" ο ηγέτης δεν είναι υπεύθυνος για τίποτα, όλη η ευθύνη βαρύνει τον πελάτη και συχνά κατηγορείται απλά: "Εσείς ο ίδιος απαντάτε ότι αυτή η βία συνέβη". Αποδεικνύεται ότι ένα κορίτσι που μεγαλώνει και διαμορφώνεται ως γυναίκα είναι ήδη υπεύθυνο για να γίνει αντικείμενο σεξουαλικής επιθετικότητας από τον πατέρα, τον αδελφό ή τον παππού της. Και όταν εκείνη, το θύμα της βίας, αναγκάζεται να πει στον βιαστή: «Σε θέλω», είναι απλώς τρέλα. Εάν ο πελάτης συμφωνήσει να πει μια τέτοια φράση, τότε κολλάει στο τραύμα. Το πρότυπο του προβλήματος έχει διορθωθεί και το άτομο κολλάει ακόμη περισσότερο σε κατάσταση ενοχής και πιστεύει ότι τώρα η ευθύνη για αυτό που συνέβη ανήκει σε αυτόν. Μια τέτοια φιλοσοφία μπορεί να δικαιολογήσει τη δράση οποιουδήποτε εγκληματία, επειδή ο καθένας οδηγείται από "πνεύμα" ή "πεδίο" και ο πελάτης, έτσι ώστε να μην έχει προβλήματα, πρέπει να συμφωνεί με όλα.

Έλενα Βεσελάγκο, Διευθύντρια του Κέντρου Σύγχρονων Συστημικών Αστερισμών

Από την πλευρά μου, δεν κατακρίνω τον Hellinger. Ξέρω πόσο δύσκολη είναι η δουλειά μας και λυπάμαι βαθιά για τις βλάβες που του συμβαίνουν μερικές φορές. Μπορεί να συμβεί στον καθένα, ειδικά σε έναν πρωτοπόρο. Είμαι πολύ έμπειρος τόσο στους κλασικούς αστερισμούς όσο και στους αστερισμούς "Κίνηση του Πνεύματος", είχα την ευκαιρία να τους δω στο πρωτότυπο. Στο παρόν στάδιο, ο διαχωρισμός σε «παλιούς» και «νέους» αστερισμούς δεν είναι πλέον σχετικός, υπάρχει μια τεράστια ποικιλία στυλ στους αστερισμούς, και τα περισσότερα από αυτά δεν είναι πλέον ούτε το Hellinger's - ούτε στη φιλοσοφία ούτε στην τεχνολογία.

Ο Hellinger δεν διδάσκει μέθοδο, αλλά διαλογισμό

Στην αρχή της δουλειάς του, ο ίδιος ο Χέλινγκερ μετακίνησε τις φιγούρες και αναζήτησε μια λύση, στηριζόμενος στις αρχές της συστηματικής οικογενειακής θεραπείας. Αλλά κάποια στιγμή, δεν αναδιάταξε τις φιγούρες και είδε ότι κινούνταν προς μια καλή λύση από μόνοι τους, χωρίς θεραπευτικές επιρροές. Για αρκετά χρόνια προσπαθούσε να καταλάβει τι συνέβαινε και συνειδητοποίησε ότι οδηγούνταν από το ανώτερο, δηλαδή το Πνεύμα. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη για έναν πρώην μοναχό - ή, αντίθετα, είναι εκπληκτικό το ότι κατάλαβε για πολλά χρόνια και δεν είδε το Πνεύμα. Έχοντας καταλήξει σε αυτή την κατανόηση, άρχισε να εργάζεται: βάζει μια σειρά από αριθμούς και περιμένει μια απόφαση. Αυτοί είναι οι αστερισμοί της "Κίνησης του Πνεύματος". Για να έρθει η λύση, ο θεραπευτής πρέπει να είναι σε ειδική κατάσταση, ο Hellinger το αποκαλεί «κενή μέση». Αυτό είναι διαλογισμός. Μπορούμε να πούμε ότι ο Hellinger δεν διδάσκει μια μέθοδο, αλλά διαλογισμό. Οι ειδικοί, ειδικά οι ψυχοθεραπευτές, προσπάθησαν να κάνουν μια αυστηρή μέθοδο από αυτό - με την ίδια περίπου επιτυχία με το ρομπότ να διδάσκεται να ζωγραφίζει.

Αυτή τη στιγμή ορίζω την πρακτική μου ως θεραπεία πεδίου - μια ξεχωριστή νέα τέχνη. Η θεραπεία πεδίου αφορά μόνο την ανάγνωση του πεδίου και την εύρεση λύσης για το άτομο (ή την ομάδα). Υπάρχουν περίπου το 15% των αστερισμών, το 20% της σαμανικής εργασίας και το 65% των μοναδικών ευρημάτων μόνο για την ψυχή αυτού του ατόμου. Αυτά τα ευρήματα δεν έχουν ξαναγίνει, γιατί όλοι οι άνθρωποι είναι μοναδικοί. Υπάρχουν όμως τεχνικές για το πού και πώς να κοιτάξεις.

Η ανάγνωση του χώρου είναι τέχνη. Η αμφισβήτηση της περιγραφής αυτού που διαβάζετε είναι σαν να προκαλείτε τη μουσική. Μπορώ να περιγράψω τι είδους μουσική ακούω, αλλά αυτό δεν είναι «άποψη», είναι ποίηση. Η έννοια του αστερισμού για το τι «πρέπει» να δούμε στον τομέα δεν υπάρχει - υπάρχει η ποίηση διαφόρων αστεριστών και θεραπευτών πεδίου. Ως εκ τούτου, μπορώ να πω λόγια, να περιγράψω το όραμά μου, αλλά δεν θα επιτρέψω να περάσει ως γνώμη, ειδικά για ολόκληρη τη μέθοδο, επειδή οι αστερισμοί είναι όλοι διαφορετικοί.

Τώρα δεν θέλω να παρασύρω αστερισμούς στο όραμά μου. Θα ήθελα επίσης να απαλλάξω την εργασία πεδίου από την άκαμπτη προσκόλληση στο όνομα του Hellinger - ο αριθμός των εξελίξεων με άλλα συγγραφέα είναι ήδη πολύ μεγάλος και προσωπικά ο Hellinger εξέφρασε μια ισχυρή απόρριψη του έργου μου. Η θεραπεία πεδίου είναι ένα δωρεάν γενικό όνομα για την εργασία στον τομέα για να βοηθήσει ένα άτομο, οικογένεια και κοινότητα.

Δεν ξέρω αν πρέπει να πω ότι δεν συμμερίζομαι τις ιδέες "μια γυναίκα θέλει η ίδια τη βία", "ένα κορίτσι σαγηνεύει τον μπαμπά" και άλλα παρόμοια, που μου αποδίδουν οι τρελοί σχολιαστές; Για παράδειγμα, κάποτε έκανα μια δουλειά για μια γυναίκα που βιάστηκε βάναυσα (οι λεπτομέρειες παρακάτω αλλάζουν). Ο βιαστής την αποκάλεσε «μωρό μου» και βίωσε τον πρώτο οργασμό στη ζωή της μετά από χρόνια δυσαρέσκειας με τον σύζυγό της. Και ρώτησε ξανά και ξανά. Αυτή η γυναίκα ήρθε με το γεγονός ότι δεν μπορεί να συνάψει σχέση και καίγεται από ντροπή και ενοχές. Η ψυχή της ήταν μπλεγμένη. Χώρισα τη βία και τον τρόπο που ο μπαμπάς την αποκάλεσε «μωρό μου» και η μητέρα μου ζήλευε, [δηλαδή] της έμαθα να βιώνει ξεχωριστά την τρυφερότητα για τον πατέρα της (και να το επιτρέπει στον εαυτό της, ακόμα κι αν η μητέρα είναι θυμωμένη, βλέποντας αυτό) και δείτε ξεχωριστά το συμβάν της βίας και τα συναισθήματά σας σε αυτό. Η γυναίκα θα συνέλθει τώρα. Εδώ μπορούμε να πούμε ότι η βία παραδόξως χρησίμευσε για να αποκαλύψει την αγάπη.

Είμαι πρόθυμος να κάνω μια προσπάθεια να κατανοήσω το θέμα της βίας με διαφορετικό τρόπο από το «αυτή είναι το θύμα, αυτός στη φυλακή». Ο βιαστής που είπε στη [γυναίκα] «μωρό μου», ανέθεσε στο θύμα να ακούσει και να βιώσει αυτά τα λόγια, γιατί ο ίδιος, αν το άκουγε αυτό, θα πέθαινε από πόνο. Άρα δεν κλήθηκε και δεν θα κληθεί. Έτσι, ο βιαστής αναζητά μια θέση για τον πόνο του και τον βρίσκει. Και ο πόνος της είναι ύποπτα παρόμοιος - αυτός είναι ο νόμος του συντονισμού πεδίου [δηλαδή, τέτοιες αισθήσεις έρχονται σε απήχηση]. Ο πόνος τους είναι πιθανώς προέκταση του πόνου των γονιών τους. Επομένως, δεν μπορούσαν να δείξουν τρυφερότητα. Και συνεχίζει για γενιές … Η θεραπεία πεδίου θα ρυθμίσει αυτούς τους συντονισμούς πόνου για όλους. Ακόμα και εκείνοι που δεν αναζητούσαν θεραπεία. Δηλαδή, η μητέρα της και ο πατέρας του θα νιώσουν επίσης καλύτερα αν είναι ζωντανοί, η ένταση υποχωρεί.

Το βάθος της ανθρώπινης ψυχής είναι ανυπολόγιστο και οι αστερισμοί και η θεραπεία πεδίου είναι ένας τρόπος για να το μάθετε. Η γνώση είναι σπάνια απλή, σαφής και βολική. Δεν μπορείτε να δολώσετε τη γνώση, ακόμα κι αν τα συμπεράσματα στα οποία καταλήγει ο αναζητητής σας φαίνονται ακατανόητα, «αντιεπιστημονικά», περίεργα, τρομερά και επικίνδυνα για εσάς.

Αμίνα Ναζαραλίεβα, ψυχοθεραπεύτρια

Σήμερα θεωρείται ορθή πρακτική η διεξαγωγή έρευνας για την αποτελεσματικότητα και την ασφάλειά τους πριν από την έναρξη οποιασδήποτε παρέμβασης. Αυτό είναι συνηθισμένο στην ιατρική που βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία.

Υπάρχουν πολύ λίγες επιστημονικά αποδεδειγμένες μέθοδοι στην ψυχοθεραπεία

[Στη Ρωσία] Οι τεκμηριωμένες αρχές ιατρικής εφαρμόζονται σε ορισμένες καλά εδραιωμένες μεμονωμένες κλινικές, αλλά δυστυχώς είναι μειοψηφικές. Στα περισσότερα ιδρύματα, έχουμε αναπτύξει μια εξάρτηση από το τι πιστεύουν οι «ηγέτες της γνώμης» - για παράδειγμα, ο επικεφαλής ενός τμήματος ή ένας ακαδημαϊκός. Αυτή η προσέγγιση δικαιολογείται στο παρελθόν, αλλά δεν δικαιολογείται καθόλου σήμερα, όταν μπορούμε να συλλέξουμε στατιστικά δεδομένα και να διεξάγουμε έρευνα. Ένα από τα σημαντικά μειονεκτήματά του είναι ότι είναι πολύ εύκολο να πέσεις στον «γκουρουισμό» αν δεν έχεις ιδέα για την τεκμηριωμένη προσέγγιση. Από εδώ αναπτύσσεται ένα ναρκοπέδιο προβλημάτων στην οικιακή φροντίδα υγείας, συμπεριλαμβανομένης της ψυχοθεραπείας. Υπάρχουν πολύ λίγες επιστημονικά τεκμηριωμένες μέθοδοι στην ψυχολογία: συγκεκριμένα, είναι η γνωσιακή-συμπεριφορική θεραπεία και οι κατευθύνσεις της, είναι οι πιο ερευνημένες μέχρι σήμερα. Όλα τα υπόλοιπα δεν έχουν ερευνηθεί καλά ή δεν έχουν ερευνηθεί καθόλου.

Δεν μπόρεσα να βρω ούτε μία μελέτη για την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητα των αστερισμών για PTSD, κατάθλιψη και εργασία με επιζώντες βίας (συμπεριλαμβανομένης της ενδοοικογενειακής βίας, καθώς περιλαμβάνει έναν τεράστιο αριθμό βιασμών). Το μόνο που μπόρεσα να βρω είναι μεμονωμένες μελέτες σε αρκετά μικρά δείγματα γενικά υγιών ανθρώπων. Οι υγιείς άνθρωποι φαίνεται να επωφελούνται από τους αστερισμούς, τους οποίους θεωρώ ως πνευματικές εμπειρίες και όχι ως σοβαρά θεραπευτικά εργαλεία.

Η κατάσταση με την [Έλενα] Βεσελάγκο είναι η κατάσταση με τον γκουρουϊσμό. Οι άνθρωποι εμπιστεύονται τα λόγια της, χωρίς να τα υποβάλλουν σε καμία κριτική ή να τα δοκιμάζουν, και παίρνουμε αυτό που παίρνουμε: πολλοί άνθρωποι που αρχίζουν να κατηγορούν τα θύματα και ψάχνουν μέσα στο θύμα για τον βιαστή. Ακόμα και εκείνοι οι αστερισμοί που υπάρχουν στην ψυχολογική κοινότητα έχουν διαφορετική άποψη για αυτό το πρόβλημα.

Σύμφωνα με τον ΠΟΥ, μία στις τρεις γυναίκες έχει υποστεί βία. Τι συμβαίνει τότε με σχεδόν ένα δισεκατομμύριο γυναίκες; Τι είδους ιδιοκτησία μπορούν να έχουν, εκτός από το ότι βρίσκονταν σε λάθος μέρος τη λάθος στιγμή και υπήρχε ένας βιαστής εκεί κοντά που αποφάσισε να το εκμεταλλευτεί; Όλες οι προσπάθειες να εξηγηθεί από τη συμπεριφορά της γυναίκας ότι βιάστηκε είναι, κατά τη γνώμη μου, ένα ηθικό έγκλημα, επειδή υποστηρίζουν την κατηγορία των θυμάτων. Το σώμα της δεν μπορούσε να πει ναι, κανείς δεν επιλέγει να βιαστεί.

Στην πραγματικότητα, η βία συνέβη όχι επειδή κάτι δεν πάει καλά στο "πεδίο", αλλά απλώς επειδή είναι πολύ διαδεδομένο - ανεξάρτητα από το αν η γυναίκα έχει αυτοπεποίθηση ή όχι, αν είναι ντυμένη "σωστά", αν κάνει οπτική επαφή …. Δεν υπάρχει τέτοια συμπεριφορά, εκτός από το να κλειστείς σε ένα κάστρο και να μην επικοινωνείς με κανέναν, κάτι που θα ήταν εγγυημένο ότι θα σε προστατεύσει από τη βία.

Ως μέρος της προσέγγισης που βασίζεται σε αποδεικτικά στοιχεία, υπάρχουν μελέτες στη γνωσιακή-συμπεριφορική θεραπεία για θύματα ενδοοικογενειακής βίας. Εκεί μπορείτε να συζητήσετε τη δύναμη των στοιχείων, την ποιότητα της έρευνας, αλλά κατά κάποιο τρόπο υπάρχουν μελέτες, έστω και μικρές, που δείχνουν ότι [αυτή η προσέγγιση] βοηθά τις γυναίκες να μην βλάψουν ξανά στην ίδια σχέση ή σε νέες.

Το 2011, δημοσιεύτηκε μια δημοσίευση, η οποία για πρώτη φορά εξέτασε τη σχέση μεταξύ μείωσης του PTSD και κατάθλιψης με μείωση επεισοδίων διαπροσωπικής βίας κατά των γυναικών που έκαναν αίτηση (μιλάμε για σωματική, σεξουαλική, συναισθηματική και οικονομική βία. - Περίπου TD). Μελέτες έχουν δείξει ότι εάν μια γυναίκα αρχίσει να αναρρώνει, το PTSD και η κατάθλιψή της μειώνονται, τότε αυτό μειώνει τον κίνδυνο εκ νέου εκτίμησης.

Αλλά αν μια γυναίκα πει ότι φταίει η ίδια, αυτό θα επιδεινώσει μόνο την ψυχική της κατάσταση. Βρίσκεται σε έναν φαύλο κύκλο: πρώτα, κακοποιείται, αναπτύσσει κατάθλιψη και PTSD από αυτή την άποψη, και στη συνέχεια οι ίδιες οι διαταραχές αυξάνουν τον κίνδυνο να ξαναγίνει θύμα. Υπάρχει μια υπόθεση ότι ο μηχανισμός είναι ο εξής: η βία που προηγήθηκε της ψυχικής διαταραχής οδηγεί σε καταστροφή, αποκόλληση, η έννοια αυτών των συμπτωμάτων είναι να αντιμετωπίσουν τον πόνο και το τραύμα. Μια τέτοια «συναισθηματική αναισθησία» θαμπώνει τις απαντήσεις στα σήματα κινδύνου και μπορεί να συμβεί με τέτοιο τρόπο ώστε η γυναίκα να μην ανταποκρίνεται σε σημάδια κινδύνου στις διαπροσωπικές σχέσεις. Από μόνες τους, οι συνέπειες του PTSD, όπως ο θυμός και η συναισθηματική δυσρύθμιση, μπορούν να οδηγήσουν σε περισσότερες συγκρούσεις μέσα στις σχέσεις και έτσι να θέσουν υψηλότερο κίνδυνο διαπροσωπικής βίας.

Η ψυχοθεραπεία πρέπει να είναι δευτερεύουσα, οι νόμοι πρέπει να διαδραματίζουν βασικό ρόλο - προστασία από το κράτος, την αστυνομία, καταφύγια (καταφύγια για γυναίκες. - Περίπου TD), προστατευτική εντολή. Πρέπει να επικεντρωθούμε σε προληπτικά μέτρα, να κάνουμε τα πάντα για να αποτρέψουμε τη βία. Όσο στη χώρα μας μόνο ψυχοθεραπευτές συμμετέχουν στη βοήθεια των θυμάτων βίας, οι άνθρωποι θα συνεχίζουν να πεθαίνουν. Μπορείτε να κάνετε ψυχοθεραπεία όσο θέλετε, αλλά τότε ο επιτιθέμενος μπορεί να επιστρέψει ήρεμα στο σπίτι του, όπου ζουν η γυναίκα και τα παιδιά του, και να κάνει ό, τι θέλει, και δεν θα πάρει τίποτα για αυτό.