2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Η κύρια τραγωδία ενός ατόμου είναι ότι δεν γνωρίζει ποιος είναι, από πού είναι και πού πηγαίνει και στην αδυναμία αποφυγής του θανάτου. Η φύση έχει φροντίσει να μας δώσει νόημα, αυτό είναι η επιβίωση και η αναπαραγωγή, και για όσους ασχολούνται με αυτήν τη διαδικασία κάθε μέρα, δεν υπάρχουν ειδικές ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της ζωής. Και αν προκύψει, τότε εδώ είστε, υπάρχουν θρησκείες. Η ουσία μερικών από αυτά βρίσκεται στην ίδια επιβίωση και αναπαραγωγή: οι γιορτές της συγκομιδής, η ένωση του Θεού και της Θεάς για αυτό. Η ουσία των άλλων είναι ότι τώρα πρέπει να κερδίσετε το ψωμί σας στον ιδρώτα του φρυδιού σας, να γίνετε γόνιμοι και να πολλαπλασιαστείτε, και τότε θα υπάρξει ανάπαυση από όλα αυτά, αν συμπεριφέρεστε καλά, καλά, πρέπει να αγαπάτε τον πλησίον σας, φυσικά, για να μην σκοτωθούμε. Υπάρχει μια άλλη επιλογή να φανταστεί κανείς ότι όλος ο κόσμος είναι μια ψευδαίσθηση και δεν ενοχλεί.
Οι ίδιοι οι άνθρωποι αναγκάζονται να εφεύρουν το δικό τους νόημα για να μην πέσουν σε κατάθλιψη, και ως επί το πλείστον οι άνθρωποι τα καταφέρνουν καλά σε αυτό: να υπηρετούν το κράτος, να χρειάζονται, να θυσιάζονται, να είναι καλοί, να λαμβάνουν έγκριση, να είναι σημαντικοί, να επισκιάζουν τους άλλους, εξουσία πάνω στους άλλους, δύναμη στον εαυτό σου. Perhapsσως η επιθυμία για εξουσία, η επιθυμία να ελέγξουμε τις ανθρώπινες μοίρες, να σώσουμε ή να σκοτώσουμε - είναι επίσης μέρος της ανάγκης να ελέγξουμε τη διαδικασία της ζωής και του θανάτου, ακόμα κι αν όχι τη δική σας, άρα της άλλης.
Εάν υπάρχουν άνθρωποι με ασυμβίβαστη έννοια, τότε είναι επιθετικοί ο ένας προς τον άλλον, όχι τόσο λόγω αμοιβαίας παραβίασης των ορίων, όσο λόγω ασυνείδητου φόβου να χάσουν το νόημά τους και, κατά συνέπεια, το κύριο στήριγμα. Λόγω του ίδιου φόβου, προσπαθούν να επιβάλουν το όραμά τους για τον κόσμο στους γύρω τους, καταδικάζοντας την άποψη κάποιου άλλου. Και αυτός ο φόβος μπορεί να γίνει κατανοητός: φανταστείτε ότι στέκεστε πάνω από μια άβυσσο σε μια σανίδα και κάποιος προσπαθεί να τον κουνήσει. Εάν το νόημα κάποιου άλλου παραβιάζει τα όριά σας, μπορείτε να τα υπερασπιστείτε, για παράδειγμα, αν κάποιος είναι αφοσιωμένος στην κατάκτηση του κόσμου ή της τοπικής εισβολής στη ζωή σας, τότε η παραδοχή της ύπαρξης του νοήματος κάποιου άλλου είναι ένα πράγμα, αλλά το να αλλάζεις τη ζωή σου για να ταιριάζει με το δικό του το όραμα είναι εντελώς άλλο.
Η επιλογή του ατόμου σημαίνει διαφυγή από την πραγματικότητα; Πιστεύω ότι σε περίπτωση που οι επιλογές των άλλων διαψευστούν, τότε ναι, αυτή είναι μια απόδραση, όπως κάθε έκφραση φανατισμού. Πράγματι, η πραγματικότητα είναι ότι η κοινή λογική για όλους, εκτός από το προφανές, που δόθηκε από τη φύση, δεν έχει αποδειχθεί, αν και πολλοί ισχυρίζονται ότι είναι η απόλυτη αλήθεια.
Είναι δυνατό να παραμείνετε σταθεροί όταν αντιμετωπίζετε την ύπαρξη νοημάτων άλλων ανθρώπων, διατηρώντας ήρεμα το δικό σας, αν βρείτε το θάρρος να συνειδητοποιήσετε την απουσία αντικειμενικού νοήματος στη ζωή και το δικαίωμα του καθενός να κάνει τη δική του επιλογή.
Συνιστάται:
ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΧΕΙΡΟΥ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ / ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
Οι τεχνικές έχουν σχεδιαστεί για να διερευνήσουν σχέσεις με μητέρα / πατέρα, ασυνείδητες πτυχές αλληλεπίδρασης στις σχέσεις, ανδρικές και γυναικείες πτυχές της προσωπικότητας, ζώνες σύγκρουσης στις σχέσεις με τους γονείς. Γενικά, οι διαγνωστικές δυνατότητες της τεχνικής είναι αρκετά ευρείες.
Τα παιδιά ως ψευδαίσθηση του νοήματος της ζωής
Η Σβετλάνα είναι λίγο παραπάνω από τριάντα, αν και από την εμφάνισή της είναι δύσκολο να καταλάβει αν είναι είκοσι ή και τα σαράντα πέντε. Μια κουρασμένη γυναίκα με εμφανή ίχνη χρόνιας έλλειψης ύπνου, παχουλή, βασανισμένη. Ωστόσο, είναι κατανοητό - έχει τρία παιδιά με μικρή διαφορά ηλικίας, το μικρότερο μόλις πήγε στο νηπιαγωγείο.
Απώλεια του νοήματος της ζωής ως λογικό λάθος
Ένα άτομο που έχει χάσει το νόημα της ζωής ορμά ανάμεσα σε δύο ερωτήσεις "Γιατί?" και "Για ποιο λόγο?" . Or, με άλλα λόγια, μεταξύ της Αιτίας και του Σκοπού. Ταυτόχρονα, συναισθηματικά, δεν είναι πολύ καλός. Σπάνια αναζητούμε νόημα όταν είμαστε ευτυχισμένοι.
Ένα άτομο δεν είναι πρόβλημα, ένα πρόβλημα είναι πρόβλημα
Αφηγηματική προσέγγιση μια σχετικά νέα τάση στη σύγχρονη ψυχοθεραπεία και ψυχολογική συμβουλευτική. Προήλθε στις αρχές της δεκαετίας του 70-80 του 20ού αιώνα στην Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία. Οι ιδρυτές της προσέγγισης είναι ο Michael White και ο David Epston.
Η κρίση του νοήματος της ζωής. Μια καμπή στη ζωή των παιδιών 35-45 ετών
Διαβάζοντας τα έργα του Ε. Έρικσον, συναντώ την περιγραφή του για την υπαρξιακή κρίση στους ανθρώπους. Φαίνεται ότι ένα άτομο ζει, αλλά δεν έχει νόημα στη ζωή. Or φαίνεται ότι υπάρχει νόημα στη ζωή, αλλά μόνο ένα άτομο βλέπει ότι αυτό το νόημα δεν είναι δικό του.
