«Οκτώ ανθρώπινες ηλικίες» του Ε. Έρικσον

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Στην κοινωνική ψυχολογία, ένα άτομο είναι, καθώς γνωρίζει κάτι (δηλαδή ένα υποκείμενο) και είναι αναγνωρίσιμο από κάποιον (δηλαδή ένα αντικείμενο). Επειδή μια τέτοια ψυχολογία αποσκοπεί στη μελέτη του ίδιου του ατόμου και στη μελέτη της αλληλεπίδρασής του με τον κόσμο γύρω του, αντικείμενα και ανθρώπους.

Εδώ ένα άτομο θεωρείται τόσο από τον ίδιο όσο και "σε πλαίσιο" με το περιβάλλον - τους ανθρώπους. «Σύμφωνα με τον Ε. Έρικσον, κάθε στάδιο ανάπτυξης χαρακτηρίζεται από τις προσδοκίες της κοινωνίας, τις οποίες ένα άτομο μπορεί να δικαιολογήσει ή να μην δικαιολογήσει, και στη συνέχεια είτε συμπεριλαμβάνεται στην κοινωνία είτε απορρίπτεται από αυτήν. Αυτή η ιδέα του Ε. Έρικσον αποτέλεσε τη βάση για την κατανομή των βημάτων, των σταδίων της πορείας της ζωής. Κάθε στάδιο του κύκλου ζωής χαρακτηρίζεται από ένα συγκεκριμένο έργο που προωθεί η κοινωνία. Ωστόσο, η λύση του προβλήματος, σύμφωνα με τον Ε. Έρικσον, εξαρτάται τόσο από το ήδη επιτευγμένο επίπεδο ανθρώπινης ανάπτυξης όσο και από τη γενική πνευματική ατμόσφαιρα της κοινωνίας στην οποία ζει αυτό το άτομο ».

Η θεωρία της ανάπτυξης του E. Erickson καλύπτει ολόκληρο τον χώρο διαβίωσης ενός ατόμου (από τη βρεφική ηλικία έως το γήρας). Ο Έρικσον δίνει έμφαση στις ιστορικές συνθήκες στις οποίες διαμορφώνεται ο εαυτός του παιδιού (εγώ). Η ανάπτυξη του εαυτού σχετίζεται αναπόφευκτα και στενά με τα μεταβαλλόμενα χαρακτηριστικά των κοινωνικών συνταγών, την πολιτιστική πτυχή και το σύστημα αξιών.

Είμαι ένα αυτόνομο σύστημα που αλληλεπιδρά με την πραγματικότητα μέσω της αντίληψης, της σκέψης, της προσοχής και της μνήμης. Δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στις προσαρμοστικές λειτουργίες του εαυτού, ο Erickson πίστευε ότι ένα άτομο, αλληλεπιδρώντας με το περιβάλλον στη διαδικασία της ανάπτυξής του, γίνεται όλο και πιο ικανό.

Ο Έρικσον είδε το καθήκον του να τραβήξει την προσοχή στην ικανότητα ενός ατόμου να ξεπεράσει τις δυσκολίες της ζωής ψυχοκοινωνικής φύσης. Η θεωρία του βάζει τις ιδιότητες του Εαυτού στην πρώτη γραμμή, δηλαδή τα πλεονεκτήματά του, τα οποία αποκαλύπτονται σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξης.

Για να κατανοήσουμε την έννοια του Erickson για την οργάνωση και την ανάπτυξη της προσωπικότητας, υπάρχει μια αισιόδοξη θέση ότι κάθε προσωπική και κοινωνική κρίση είναι ένα είδος πρόκλησης που οδηγεί ένα άτομο στην προσωπική του ανάπτυξη και ξεπερνώντας τα εμπόδια της ζωής. Το να ξέρει πώς ένα άτομο αντιμετώπισε κάθε ένα από τα σημαντικά προβλήματα της ζωής ή πώς η ανεπαρκής επίλυση πρώιμων προβλημάτων τον κατέστησε αδύνατο να αντιμετωπίσει περαιτέρω προβλήματα, είναι, σύμφωνα με τον Erickson, το μόνο κλειδί για την κατανόηση της ζωής του.

Τα στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι προκαθορισμένα και η σειρά διέλευσης τους είναι αμετάβλητη. Ο Έρικσον χώρισε τη ζωή ενός ατόμου σε οκτώ ξεχωριστά στάδια ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του εαυτού (όπως λένε, σε «οκτώ ανθρώπινες ηλικίες»). Κάθε ψυχοκοινωνικό στάδιο συνοδεύεται από μια κρίση - μια καμπή στη ζωή ενός ατόμου, η οποία προκύπτει ως αποτέλεσμα της επίτευξης ενός ορισμένου επιπέδου ψυχολογικής ωριμότητας και κοινωνικών απαιτήσεων για το άτομο σε αυτό το στάδιο.

Κάθε ψυχοκοινωνική κρίση, αν εξεταστεί από την άποψη της αξιολόγησης, περιέχει τόσο θετικά όσο και αρνητικά συστατικά. Εάν η σύγκρουση επιλυθεί ικανοποιητικά (δηλαδή, στο προηγούμενο στάδιο, εμπλουτίστηκα με νέες θετικές ιδιότητες), τότε τώρα απορροφώ μια νέα θετική συνιστώσα (για παράδειγμα, βασική εμπιστοσύνη και ανεξαρτησία), και αυτό εγγυάται υγιή ανάπτυξη η προσωπικότητα στο μέλλον.

Αντίθετα, εάν η σύγκρουση παραμένει άλυτη ή λάβει μη ικανοποιητική επίλυση, ο αναπτυσσόμενος εαυτός βλάπτεται και δημιουργείται μια αρνητική συνιστώσα (για παράδειγμα, βασική δυσπιστία, ντροπή και αμφιβολία). Αν και θεωρητικά προβλέψιμες και αρκετά συγκεκριμένες συγκρούσεις προκύπτουν στο δρόμο της ανάπτυξης της προσωπικότητας, δεν προκύπτει από αυτό ότι στα προηγούμενα στάδια οι επιτυχίες και οι αποτυχίες είναι αναγκαστικά οι ίδιες. Οι ιδιότητες που αποκτά ο εαυτός σε κάθε στάδιο δεν μειώνουν την ευαισθησία του σε νέες εσωτερικές συγκρούσεις ή μεταβαλλόμενες συνθήκες (Erikson, 1964).

Ο Erickson τονίζει ότι η ζωή είναι μια συνεχής αλλαγή σε όλες της τις πτυχές και ότι η επιτυχής επίλυση ενός προβλήματος σε ένα στάδιο δεν εγγυάται ένα άτομο από την εμφάνιση νέων προβλημάτων σε άλλα στάδια της ζωής ή την εμφάνιση νέων λύσεων για παλιά, φαινομενικά λύσει ήδη προβλήματα.

Το καθήκον είναι ότι κάθε άτομο ξεχωριστά επιλύει επαρκώς κάθε κρίση και στη συνέχεια, θα έχει την ευκαιρία να προσεγγίσει το επόμενο στάδιο με μια πιο προσαρμοστική και ώριμη προσωπικότητα.

ΟΚΤΩ ΣΤΑΔΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ Ε. ΕΡΙΞΟΝ.

Στάδιο 1: Βρέφη

Εμπιστοσύνη ή δυσπιστία. (1ο έτος ζωής).

Σε αυτό το στάδιο, λαμβάνει χώρα η ωρίμανση των αισθητηριακών συστημάτων. Δηλαδή, αναπτύσσεται η όραση, η ακοή, η όσφρηση, η γεύση, η απτική ευαισθησία. Το παιδί κυριαρχεί στον κόσμο. Σε αυτό το στάδιο, όπως και σε όλα τα επόμενα, υπάρχουν δύο τρόποι ανάπτυξης: θετικός και αρνητικός.

Σύγκρουση ανάπτυξης Θέμα: Μπορώ να εμπιστευτώ τον κόσμο;

Θετικός πόλος: Το παιδί παίρνει όλα όσα θέλει και χρειάζεται. Όλες οι ανάγκες του παιδιού ικανοποιούνται γρήγορα. Το παιδί βιώνει τη μεγαλύτερη εμπιστοσύνη και στοργή από τη μητέρα, και είναι καλύτερο ότι σε όλη αυτή την περίοδο θα μπορούσε να επικοινωνήσει μαζί της όσο χρειάζεται - αυτό σχηματίζει την εμπιστοσύνη του στον κόσμο γενικά, μια απολύτως απαραίτητη ποιότητα για πλήρη και ευτυχισμένη ζωή. Σταδιακά, εμφανίζονται και άλλα σημαντικά άτομα στη ζωή του παιδιού: πατέρας, γιαγιά, παππούς, νταντά κ.λπ.

Ως αποτέλεσμα, ο κόσμος είναι ένα ζεστό μέρος όπου μπορούν να εμπιστευτούν τους ανθρώπους.

Το παιδί αναπτύσσει την ικανότητα να δημιουργεί θερμές, βαθιές, συναισθηματικές σχέσεις με το περιβάλλον του.

Αν ένα μικρό παιδί μπορούσε να μιλήσει, θα έλεγε:

"Αγαπώ", "Νιώθω φροντίδα", "Είμαι ασφαλής", "Ο κόσμος είναι ένα ζεστό μέρος που μπορείτε να εμπιστευτείτε".

Αρνητικός πόλος: Η εστίαση της μητέρας δεν είναι στο παιδί, αλλά στη μηχανιστική φροντίδα και ανατροφή του, στη δική της καριέρα, διαφωνίες με συγγενείς, αγωνίες διαφορετικής φύσης κ.λπ.

Διαμορφώνεται έλλειψη υποστήριξης, δυσπιστία, καχυποψία, φόβος για τον κόσμο και τους ανθρώπους, ασυνέπεια, απαισιοδοξία.

Θεραπευτική Προοπτική: Παρατηρήστε εκείνους τους ανθρώπους που επιδιώκουν να αλληλεπιδράσουν μέσω της νόησης και όχι μέσω των αισθήσεων. Συνήθως πρόκειται για εκείνους που έρχονται στη θεραπεία και μιλούν για το κενό, που σπάνια συνειδητοποιούν ότι δεν έχουν καμία επαφή με το σώμα τους, που παρουσιάζουν τον φόβο ως τον κύριο παράγοντα απομόνωσης και αυτο-απορρόφησης, που αισθάνονται ένα φοβισμένο παιδί στον κόσμο των ενηλίκων, που φοβούνται τις δικές τους ορμές και που αποκαλύπτουν μια έντονη ανάγκη να ελέγχουν τον εαυτό τους και τους άλλους.

Μια ευνοϊκή λύση σε αυτή τη σύγκρουση είναι η ελπίδα.

Στάδιο 2. Πρώιμη παιδική ηλικία

Αυτονομία ή ντροπή και αμφιβολία. (13 χρονών).

Το δεύτερο στάδιο ανάπτυξης της προσωπικότητας, σύμφωνα με τον Ε. Έρικσον, συνίσταται στη διαμόρφωση και την υπεράσπιση της αυτονομίας και της ανεξαρτησίας του παιδιού. Ξεκινά από τη στιγμή που το παιδί αρχίζει να περπατά. Σε αυτό το στάδιο, το παιδί μαθαίνει διάφορες κινήσεις, μαθαίνει όχι μόνο να περπατά, αλλά και να ανεβαίνει, να ανοίγει και να κλείνει, να κρατάει, να ρίχνει, να σπρώχνει κ.λπ. Τα παιδιά απολαμβάνουν και υπερηφανεύονται για τις νέες τους ικανότητες και προσπαθούν να κάνουν τα πάντα μόνοι τους (για παράδειγμα, πλύσιμο, ντύσιμο και φαγητό). Παρατηρούμε τη μεγάλη τους επιθυμία να εξερευνήσουν και να χειριστούν αντικείμενα, καθώς και τη στάση απέναντι στους γονείς τους:

"Εγω ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΟΥ." «Είμαι ό, τι μπορώ».

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Μπορώ να ελέγξω το σώμα και τη συμπεριφορά μου;

Θετικός πόλος: Το παιδί αναπτύσσει ανεξαρτησία, αυτονομία, αναπτύσσεται η αίσθηση ότι κατέχει το σώμα του, τις φιλοδοξίες του, κατέχει σε μεγάλο βαθμό το περιβάλλον του. τίθενται οι βάσεις για την ελεύθερη έκφραση και συνεργασία · Οι δεξιότητες αυτοελέγχου αναπτύσσονται χωρίς να διακυβεύεται η αυτοεκτίμηση. θα.

Οι γονείς δίνουν στο παιδί την ευκαιρία να κάνει αυτό που είναι σε θέση να κάνει, δεν περιορίζουν τη δραστηριότητά του, ενθαρρύνουν το παιδί.

Ταυτόχρονα, οι γονείς πρέπει να περιορίζουν διακριτικά αλλά σαφώς το παιδί σε εκείνους τους τομείς της ζωής που είναι επικίνδυνοι για τα ίδια τα παιδιά και τους γύρω τους. Το παιδί δεν λαμβάνει πλήρη ελευθερία, η ελευθερία του περιορίζεται μέσα στον λόγο.

«Μαμά, κοίτα πόσο υπέροχο είναι. Έχω το σώμα μου. Μπορώ να ελέγξω τον εαυτό μου ».

Αρνητικός πόλος: Οι γονείς περιορίζουν τις ενέργειες του παιδιού, οι γονείς είναι ανυπόμονοι, βιάζονται να κάνουν για το παιδί αυτό που είναι ικανό για τον εαυτό του, οι γονείς ντρέπουν το παιδί για ακούσια κακή συμπεριφορά (σπασμένα κύπελλα). ή αντίστροφα, όταν οι γονείς περιμένουν από τα παιδιά τους να κάνουν αυτό που οι ίδιοι δεν είναι ακόμη σε θέση να κάνουν.

Το παιδί γίνεται αναποφάσιστο και ανασφαλές στις ικανότητές του. αμφιβολία; εξάρτηση από τους άλλους? διορθώνεται η αίσθηση ντροπής μπροστά στους άλλους. τίθενται τα θεμέλια της ακαμψίας της συμπεριφοράς, της χαμηλής κοινωνικότητας, της συνεχούς επαγρύπνησης. Δηλώσεις αυτού του είδους: "Ντρέπομαι να παρουσιάσω τις επιθυμίες μου", "Δεν είμαι αρκετά καλός", "Πρέπει να ελέγχω πολύ προσεκτικά ό, τι κάνω", "Δεν θα πετύχω", "Κατά κάποιο τρόπο δεν είμαι έτσι", «Δεν είμαι έτσι».

Θεραπευτική Προοπτική: Παρατηρήστε άτομα που δεν αισθάνονται, αρνούνται τις ανάγκες τους, δυσκολεύονται να εκφράσουν τα συναισθήματά τους, φοβούνται πολύ την εγκατάλειψη και επιδεικνύουν συμπεριφορές φροντίδας που επιβαρύνουν τους άλλους.

Λόγω της ανασφάλειάς του, ένα άτομο συχνά περιορίζει και αποσύρεται, μη επιτρέποντας στον εαυτό του να κάνει κάτι σημαντικό και να πάρει ευχαρίστηση από αυτό. Και λόγω του συνεχούς αισθήματος ντροπής προς την κατάσταση των ενηλίκων, συσσωρεύονται πολλά γεγονότα με αρνητικά συναισθήματα, τα οποία συμβάλλουν στην κατάθλιψη, την εξάρτηση, την απελπισία.

Η ευνοϊκή λύση σε αυτή τη σύγκρουση είναι η θέληση.

Στάδιο 3. Η ηλικία του παιχνιδιού

Η πρωτοβουλία είναι ενοχή. (36 ετών).

Παιδιά ηλικίας 4-5 ετών μεταφέρουν την εξερευνητική τους δραστηριότητα έξω από το σώμα τους. Θα μάθουν πώς λειτουργεί ο κόσμος και πώς μπορείτε να τον επηρεάσετε. Ο κόσμος γι 'αυτούς αποτελείται από πραγματικούς και φανταστικούς ανθρώπους και πράγματα. Μια αναπτυξιακή κρίση αφορά την ικανοποίηση των δικών σας επιθυμιών όσο το δυνατόν ευρύτερα χωρίς να αισθάνεστε ένοχοι.

Αυτή είναι η περίοδος που εμφανίζεται η συνείδηση. Στη συμπεριφορά, το παιδί καθοδηγείται από τη δική του κατανόηση του τι είναι καλό και τι είναι κακό.

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Μπορώ να ανεξαρτητοποιηθώ από τους γονείς μου και να εξερευνήσω τα όριά μου;

Θετικός πόλος: Τα παιδιά στα οποία δίνεται η πρωτοβουλία στην επιλογή κινητικών δραστηριοτήτων, που τρέχουν, παλεύουν, τσιμπάνε, κάνουν ποδήλατο, έλκηθρο, παγοπέδιλο κατά βούληση - αναπτύσσουν και ενισχύουν την επιχειρηματικότητα. Ενισχύεται από την προθυμία των γονέων να απαντούν στις ερωτήσεις του παιδιού (πνευματική επιχείρηση) και να μην παρεμβαίνουν στη φαντασίωση και το παιχνίδι του.

Αρνητικός πόλος: Εάν οι γονείς δείξουν σε ένα παιδί ότι η κινητική του δραστηριότητα είναι επιβλαβής και ανεπιθύμητη, ότι οι ερωτήσεις του είναι παρεμβατικές και τα παιχνίδια του είναι ηλίθια, αρχίζει να αισθάνεται ένοχος και μεταφέρει αυτό το αίσθημα ενοχής σε μεταγενέστερα στάδια της ζωής του.

Παρατηρήσεις από γονείς: «Δεν μπορείς, είσαι ακόμα μικρός», «Μην αγγίζεις!», «Μην τολμάς!», «Μην πας εκεί που δεν πρέπει!», «Ακόμα κέρδισες «μην τα καταφέρεις, άσε με», «Κοίτα, πώς η μαμά μου εκνευρίστηκε εξαιτίας σου» κ.λπ.

Θεραπευτική Προοπτική: «Σε δυσλειτουργικές οικογένειες, είναι πολύ σημαντικό για το παιδί να αναπτύξει μια υγιή αίσθηση συνείδησης ή ένα υγιές αίσθημα ενοχής. Δεν μπορούν να αισθανθούν ότι μπορούν να ζήσουν όπως θέλουν. Αντίθετα, αναπτύσσουν μια τοξική αίσθηση ενοχής … Σας λέει ότι είστε υπεύθυνοι για τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά των άλλων »(Bradshaw, 1990).

Παρατηρήστε ποιος εμφανίζει άκαμπτη, παιδαγωγική συμπεριφορά, ποιος αδυνατεί να εφεύρει και να γράφει εργασίες, που φοβάται να δοκιμάσει κάτι νέο, που στερείται αίσθησης αποφασιστικότητας και σκοπού στη ζωή του. Η κοινωνική διάσταση αυτού του σταδίου, λέει ο Erickson, αναπτύσσεται μεταξύ της επιχειρηματικότητας στο ίδιο άκρο και αίσθημα ενοχής από την άλλη. Για το πώς σε αυτό το στάδιο οι γονείς αντιδρούν στις προσπάθειες του παιδιού, ποιες από αυτές τις ιδιότητες θα υπερτερούν του χαρακτήρα του παιδιού.

Η ευνοϊκή επίλυση αυτής της σύγκρουσης είναι ο στόχος.

Στάδιο 4. Σχολική ηλικία

Η σκληρή δουλειά είναι ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. (6 - 12 ετών).

Μεταξύ των ηλικιών 6 και 12, τα παιδιά αναπτύσσουν πολυάριθμες δεξιότητες και ικανότητες στο σχολείο, στο σπίτι και μεταξύ των συνομηλίκων τους. Σύμφωνα με τη θεωρία του Έρικσον, η αίσθηση του «εγώ» εμπλουτίζεται σημαντικά με μια ρεαλιστική αύξηση της ικανότητας του παιδιού σε διάφορους τομείς. Η σύγκριση του εαυτού με τους συνομηλίκους γίνεται όλο και πιο σημαντική.

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Είμαι ικανός;

Θετικός πόλος: Όταν τα παιδιά ενθαρρύνονται να κάνουν οτιδήποτε, να κατασκευάζουν καλύβες και μοντέλα αεροσκαφών, να μαγειρεύουν, να μαγειρεύουν και να κάνουν χειροτεχνίες, όταν τους επιτραπεί να ολοκληρώσουν το έργο που έχουν ξεκινήσει, επαινούνται και επιβραβεύονται για τα αποτελέσματα, τότε το παιδί αναπτύσσει δεξιότητες και ικανότητα για τεχνική δημιουργικότητα, τόσο από τους εξωτερικούς γονείς όσο και από τους δασκάλους.

Αρνητικός Πόλος: Οι γονείς που βλέπουν τα παιδιά τους «περιποιημένα» και «βρώμικα» στις εργασιακές τους δραστηριότητες συμβάλλουν στην ανάπτυξη συναισθημάτων κατωτερότητας σε αυτά. Στο σχολείο, ένα παιδί που δεν έχει οξυδέρκεια μπορεί να τραυματιστεί ιδιαίτερα από το σχολείο, ακόμη και αν ενθαρρύνεται η εργατικότητα στο σπίτι. Εάν αφομοιώνει το εκπαιδευτικό υλικό πιο αργά από τους συνομηλίκους του και δεν μπορεί να ανταγωνιστεί μαζί τους, τότε η συνεχής καθυστέρηση στην τάξη αναπτύσσει σε αυτόν μια αίσθηση κατωτερότητας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αρνητική εκτίμηση του εαυτού σε σύγκριση με τους άλλους είναι ιδιαίτερα επιβλαβής.

Θεραπευτική Προοπτική: Δώστε προσοχή σε άτομα που έχουν δυσανεξία ή φοβούνται να κάνουν λάθη, στερούνται κοινωνικών δεξιοτήτων και αισθάνονται άβολα σε κοινωνικές καταστάσεις. Αυτοί οι άνθρωποι είναι υπερβολικά ανταγωνιστικοί, παλεύουν με την αναβλητικότητα, δείχνουν αισθήματα κατωτερότητας, είναι υπερβολικά επικριτικοί απέναντι στους άλλους και είναι συνεχώς δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους.

Η ευνοϊκή επίλυση αυτής της σύγκρουσης είναι η εμπιστοσύνη, η ικανότητα.

Στάδιο 5 Νεολαία

Ταυτότητα Εγώ ή μίξη ρόλων. (12 - 19 ετών).

Η μετάβαση από την παιδική ηλικία στην ενήλικη ζωή προκαλεί τόσο φυσιολογικές όσο και ψυχολογικές αλλαγές. Η ψυχολογική αλλαγή εκδηλώνεται ως ένας εσωτερικός αγώνας μεταξύ της επιθυμίας για ανεξαρτησία, αφενός, και της επιθυμίας να παραμείνεις εξαρτημένος από εκείνους τους ανθρώπους που νοιάζονται για εσένα, αφετέρου, της επιθυμίας να είσαι ελεύθερος από την ευθύνη του να είσαι ενήλικας. Γονείς ή άλλα σημαντικά άτομα γίνονται «εχθροί» ή «είδωλα».

Ένας έφηβος (αγόρι, κορίτσι) αντιμετωπίζει συνεχώς τα ερωτήματα: Ποιος είναι και ποιος θα γίνει; Είναι παιδί ή ενήλικας; Πώς επηρεάζει η εθνότητα, η φυλή και η θρησκεία του τη στάση των ανθρώπων απέναντί του; Ποια θα είναι η πραγματική του αυθεντικότητα, η πραγματική του ταυτότητα ως ενήλικας; Τέτοιες ερωτήσεις προκαλούν συχνά οδυνηρές ανησυχίες στον έφηβο για το τι πιστεύουν οι άλλοι για αυτόν και τι πρέπει να πιστεύει για τον εαυτό του.

Αντιμέτωπος με μια τέτοια σύγχυση στην κατάστασή του, ένας έφηβος αναζητά πάντα εμπιστοσύνη, ασφάλεια, προσπαθώντας να είναι σαν τους άλλους εφήβους στην ηλικιακή του ομάδα. Αναπτύσσει στερεότυπες συμπεριφορές και ιδανικά και συχνά ενώνεται με διάφορες φατρίες ή φυλές. Οι ομάδες συνομηλίκων είναι πολύ σημαντικές για την αποκατάσταση της ταυτότητας του εαυτού τους. Η καταστροφή της σοβαρότητας στο ντύσιμο και τη συμπεριφορά είναι εγγενής σε αυτήν την περίοδο. Είναι μια προσπάθεια να δημιουργηθεί δομή στο χάος και να διασφαλιστεί η ταυτότητα ελλείψει ταυτότητας.

Αυτή είναι μια δεύτερη σημαντική προσπάθεια ανάπτυξης αυτονομίας και απαιτεί αμφισβήτηση των γονικών και κοινωνικών κανόνων.

Το σημαντικό έργο της αποχώρησης από την οικογένεια και η ηθική εκτίμηση των άλλων μπορεί να είναι πολύ δύσκολο. Υπερβολική υποταγή, έλλειψη αντίθεσης ή βίαιη αντίθεση μπορεί να οδηγήσει σε χαμηλή αυτοεκτίμηση και αρνητική ταυτότητα. Άλλες αναπτυξιακές εργασίες περιλαμβάνουν την κοινωνική ευθύνη και τη σεξουαλική ωριμότητα.

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Ποιος είμαι;

Θετικός πόλος: Εάν ένας νέος άνθρωπος αντιμετωπίσει με επιτυχία αυτό το έργο - ψυχοκοινωνική ταύτιση, τότε θα έχει μια αίσθηση του ποιος είναι, πού βρίσκεται και πού πηγαίνει.

Αρνητικός πόλος: Το αντίθετο ισχύει για έναν έφηβο που είναι δύσπιστος, ντροπαλός, ανασφαλής, γεμάτος ενοχές και αίσθημα κατωτερότητας. Εάν, λόγω μιας ανεπιτυχούς παιδικής ηλικίας ή μιας δύσκολης ζωής, ένας έφηβος δεν μπορεί να λύσει το πρόβλημα της ταυτοποίησης και να προσδιορίσει το «εγώ» του, τότε αρχίζει να εμφανίζει συμπτώματα σύγχυσης ρόλων και αβεβαιότητας όσον αφορά την κατανόηση του ποιος είναι και σε ποιο περιβάλλον ανήκει.

Θεραπευτική προοπτική: Κοιτάξτε άτομα που δείχνουν υπερβολική συμφωνία ή ακαμψία, συμμόρφωση με τις οικογενειακές, εθνοτικές, πολιτιστικές και κοινωνικές νόρμες, που εμφανίζουν «διαταραχή ταυτότητας» - «Δεν ξέρω ποιος είμαι!», Που δείχνουν εξάρτηση από τη γονική του οικογένεια, που προκαλεί συνεχώς άτομα με εξουσία, που χρειάζεται να διαμαρτυρηθεί ή να υπακούσει και που ξεχωρίζει από τους άλλους επειδή ο τρόπος ζωής του είναι μοναδικός και / ή μη συμμορφωτικός.

Αυτή η σύγχυση παρατηρείται συχνά σε νεαρούς παραβάτες. Τα κορίτσια που δείχνουν ασωτία στην εφηβεία έχουν πολύ συχνά μια αποσπασματική ιδέα για την προσωπικότητά τους και οι ατίθασες σεξουαλικές τους σχέσεις δεν συσχετίζονται ούτε με το πνευματικό τους επίπεδο ούτε με ένα σύστημα αξιών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι νέοι επιδιώκουν την «αρνητική ταύτιση», δηλαδή ταυτίζουν το «εγώ» τους με μια εικόνα αντίθετη από αυτήν που θα ήθελαν να δουν οι γονείς και οι φίλοι τους.

Επομένως, η προετοιμασία για μια ολοκληρωμένη ψυχοκοινωνική ταυτοποίηση στην εφηβεία πρέπει να ξεκινήσει, στην πραγματικότητα, από τη στιγμή της γέννησης. Αλλά μερικές φορές είναι καλύτερο να ταυτιστείς με έναν «χίπι», με έναν «νεαρό παραβατικό», ακόμη και με έναν «τοξικομανή» παρά να μην βρεις καθόλου το «εγώ» σου (1).

Ωστόσο, κάποιος που, στην εφηβεία, δεν αποκτά μια σαφή ιδέα για την προσωπικότητά του, δεν είναι ακόμη καταδικασμένος να παραμείνει ανήσυχος για το υπόλοιπο της ζωής του. Και αυτός που αναγνώρισε το «εγώ» του ως έφηβος, σίγουρα θα συναντήσει στο δρόμο της ζωής με γεγονότα που έρχονται σε αντίθεση ή ακόμη και απειλούν την καθιερωμένη ιδέα του για τον εαυτό του.

Η ευνοϊκή λύση σε αυτή τη σύγκρουση είναι η πίστη.

Στάδιο 6. Πρώιμη ωριμότητα

Η οικειότητα είναι απομόνωση. (20 - 25 ετών).

Το έκτο στάδιο του κύκλου ζωής είναι η έναρξη της ωριμότητας - με άλλα λόγια, η περίοδος ερωτοτροπίας και τα πρώτα χρόνια της οικογενειακής ζωής. Στην περιγραφή του Έρικσον, η οικειότητα νοείται ως ένα οικείο συναίσθημα που έχουμε για τους συζύγους, τους φίλους, τους αδελφούς και τις αδελφές, τους γονείς ή άλλους συγγενείς. Ωστόσο, μιλά επίσης για τη δική του οικειότητα, δηλαδή για την ικανότητα «να συγχωνεύσετε την ταυτότητά σας με την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου χωρίς να φοβάστε ότι χάνετε κάτι στον εαυτό σας» (Evans, 1967, σελ. 48).

Είναι αυτή η πτυχή της οικειότητας που ο Erickson θεωρεί απαραίτητη προϋπόθεση για έναν διαρκή γάμο. Με άλλα λόγια, για να είναι σε μια πραγματικά στενή σχέση με ένα άλλο άτομο, είναι απαραίτητο αυτή τη στιγμή το άτομο να έχει μια συγκεκριμένη επίγνωση του ποιος είναι και τι είναι.

Η επιτυχία στη δημιουργία τέτοιου είδους στενών σχέσεων εξαρτάται από τον τρόπο επίλυσης των πέντε προηγούμενων συγκρούσεων. Για παράδειγμα, ένα άτομο που δυσκολεύεται να εμπιστευτεί τους άλλους θα δυσκολευτεί να αγαπήσει. θα είναι δύσκολο για ένα άτομο που χρειάζεται να ελέγξει τον εαυτό του να επιτρέψει σε άλλους να περάσουν τα σύνορά του. ένα άτομο που αισθάνεται ανεπαρκές θα δυσκολευτεί να είναι κοντά στους άλλους. θα είναι δύσκολο για κάποιον που δεν είναι σίγουρος για την ταυτότητά του να μοιραστεί αυτό που είναι με άλλους.

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Μπορώ να έχω μια στενή σχέση;

Θετικός πόλος: Αυτό είναι αγάπη. Εκτός από το ρομαντικό και ερωτικό του νόημα, ο Έρικσον θεωρεί την αγάπη ως την ικανότητα να δεσμευτείς σε έναν άλλο και να παραμείνεις πιστός σε αυτήν τη σχέση, ακόμη και αν απαιτεί υποχωρήσεις και αυταπάρνηση. Αυτός ο τύπος αγάπης εκδηλώνεται σε μια σχέση αμοιβαίας φροντίδας, σεβασμού και ευθύνης για το άλλο άτομο.

Ο κοινωνικός θεσμός που σχετίζεται με αυτό το στάδιο είναι η ηθική. Σύμφωνα με τον Erickson, μια ηθική αίσθηση προκύπτει όταν αναγνωρίζουμε την αξία των διαρκών φιλιών και των κοινωνικών υποχρεώσεων, καθώς και εκτιμούμε τέτοιες σχέσεις, ακόμη και αν απαιτούν προσωπική θυσία.

Αρνητικός Πόλος: Η αποτυχία δημιουργίας ήρεμων, εμπιστευτικών προσωπικών σχέσεων και / ή υπερβολικής αυτοαπορρόφησης οδηγεί σε συναισθήματα μοναξιάς, κοινωνικού κενού και απομόνωσης. Οι άνθρωποι που είναι βυθισμένοι στον εαυτό τους μπορούν να συνάψουν εντελώς επίσημες προσωπικές αλληλεπιδράσεις και να δημιουργήσουν επιφανειακές επαφές χωρίς να δείχνουν πραγματική εμπλοκή στη σχέση, επειδή οι αυξημένες απαιτήσεις και κίνδυνοι που σχετίζονται με την οικειότητα αποτελούν απειλή για αυτούς.

Η οικειότητα εμποδίζεται από τις συνθήκες μιας αστικοποιημένης, κινητής, απρόσωπης τεχνολογικής κοινωνίας. Ο Έρικσον παραθέτει παραδείγματα αντικοινωνικών ή ψυχοπαθών τύπων προσωπικότητας (δηλαδή άτομα που δεν έχουν ηθική αίσθηση), που βρίσκονται σε συνθήκες ακραίας απομόνωσης, που χειραγωγούν και εκμεταλλεύονται άλλους ανθρώπους χωρίς καμία λύπη.

Η θεραπευτική προοπτική: Αναζητήστε εκείνους που φοβούνται ή δεν θέλουν να εμπλακούν σε στενές σχέσεις και που επαναλαμβάνουν τα λάθη τους στην οικοδόμηση σχέσεων.

Μια ευνοϊκή λύση σε αυτή τη σύγκρουση είναι η αγάπη.

Στάδιο 7. Μέση ωριμότητα

Η παραγωγικότητα είναι αδράνεια και στασιμότητα. (26 - 64 ετών).

Το έβδομο στάδιο είναι η ενηλικίωση, δηλαδή ήδη η περίοδος κατά την οποία τα παιδιά έγιναν έφηβοι και οι γονείς συνδέθηκαν σταθερά με ένα συγκεκριμένο επάγγελμα. Σε αυτό το στάδιο, μια νέα παράμετρος προσωπικότητας εμφανίζεται με την καθολική ανθρωπιά στο ένα άκρο της κλίμακας και την αυτο-απορρόφηση στο άλλο.

Ο Έρικσον καλεί τη γενική ανθρωπότητα την ικανότητα ενός ατόμου να ενδιαφέρεται για τη μοίρα των ανθρώπων εκτός του οικογενειακού κύκλου, να σκέφτεται τη ζωή των μελλοντικών γενεών, τις μορφές της μελλοντικής κοινωνίας και τη δομή του μελλοντικού κόσμου. Αυτό το ενδιαφέρον για τις νέες γενιές δεν συνδέεται απαραίτητα με την απόκτηση δικών τους παιδιών - μπορεί να υπάρχει για όλους όσους ενδιαφέρονται ενεργά για τους νέους και για τη διευκόλυνση της ζωής και της εργασίας για τους ανθρώπους στο μέλλον. Έτσι, η παραγωγικότητα λειτουργεί ως ανησυχία της παλαιότερης γενιάς για εκείνους που θα τις αντικαταστήσουν - για το πώς θα τους βοηθήσουν να αποκτήσουν ένα πόδι στη ζωή και να επιλέξουν τη σωστή κατεύθυνση.

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Τι σημαίνει η ζωή μου σήμερα; Τι θα κάνω με το υπόλοιπο της ζωής μου;

Θετικός πόλος: Ένα σημαντικό σημείο σε αυτό το στάδιο είναι η δημιουργική αυτοπραγμάτωση, καθώς και η μέριμνα για τη μελλοντική ευημερία της ανθρωπότητας.

Αρνητικός πόλος: Για όσους δεν έχουν αναπτύξει αυτή την αίσθηση ότι ανήκουν στην ανθρωπότητα, επικεντρώνονται στον εαυτό τους και το κύριο μέλημά τους είναι η ικανοποίηση των αναγκών τους και η δική τους άνεση. Οι δυσκολίες στην "παραγωγικότητα" μπορεί να περιλαμβάνουν: μια εμμονική επιθυμία για ψευδο-οικειότητα, υπερβολική ταύτιση με ένα παιδί, επιθυμία διαμαρτυρίας ως τρόπο επίλυσης της στασιμότητας, απροθυμία να εγκαταλείψει τα παιδιά του, εξαθλίωση της προσωπικής ζωής, εαυτός -απορρόφηση.

Η Θεραπευτική Προοπτική: Δώστε προσοχή σε άτομα που έχουν ερωτήσεις σχετικά με την επιτυχία, την ταυτότητα, τις αξίες, τον θάνατο και που μπορεί να βρίσκονται σε κρίση γάμου.

Η ευνοϊκή επίλυση αυτής της σύγκρουσης αποτελεί ανησυχία.

Στάδιο 8. Καθυστερημένη ωριμότητα

Ενσωμάτωση Εγώ (ακεραιότητα) - απόγνωση (απελπισία).

(Μετά από 64 χρόνια και πριν από το τέλος του κύκλου ζωής).

Το τελευταίο ψυχοκοινωνικό στάδιο ολοκληρώνει την πορεία της ζωής ενός ατόμου. Αυτή είναι η εποχή που οι άνθρωποι κοιτούν πίσω και επανεξετάζουν τις αποφάσεις της ζωής τους, θυμούνται τα επιτεύγματα και τις αποτυχίες τους. Σχεδόν σε όλους τους πολιτισμούς, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μια βαθύτερη αλλαγή που σχετίζεται με την ηλικία σε όλες τις λειτουργίες του σώματος, όταν ένα άτομο έχει πρόσθετες ανάγκες: πρέπει να προσαρμοστεί στο γεγονός ότι η σωματική δύναμη μειώνεται και η υγεία επιδεινώνεται. η μοναξιά εμφανίζεται, αφενός,από την άλλη πλευρά, η εμφάνιση εγγονιών και οι νέες ευθύνες, οι ανησυχίες για την απώλεια αγαπημένων προσώπων, καθώς και η επίγνωση της συνέχειας των γενεών.

Αυτή τη στιγμή, η εστίαση της προσοχής ενός ατόμου μετατοπίζεται στην προηγούμενη εμπειρία του, αντί να σχεδιάζει το μέλλον. Σύμφωνα με τον Erickson, αυτή η τελευταία φάση ωριμότητας χαρακτηρίζεται όχι τόσο από μια νέα ψυχοκοινωνική κρίση όσο από το άθροισμα της ολοκλήρωσης και την εκτίμηση όλων των προηγούμενων σταδίων ανάπτυξης του εγώ.

Εδώ ο κύκλος κλείνει: η σοφία και η αποδοχή της ζωής ενός ενήλικου και βρεφικού εμπιστοσύνης στον κόσμο είναι πολύ παρόμοιες και ονομάζονται από τον Erickson με έναν όρο - ακεραιότητα (ακεραιότητα, πληρότητα, καθαρότητα), δηλαδή το αίσθημα της πληρότητας του πορεία ζωής, εφαρμογή σχεδίων και στόχων, πληρότητα και ακεραιότητα …

Ο Έρικσον πιστεύει ότι μόνο στα γηρατειά έρχεται η πραγματική ωριμότητα και μια χρήσιμη αίσθηση της «Σοφίας των περασμένων ετών». Και ταυτόχρονα, σημειώνει: «Η σοφία του γήρατος γνωρίζει τη σχετικότητα όλης της γνώσης που έχει αποκτήσει ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του σε μια ιστορική περίοδο. Η σοφία είναι η συνειδητοποίηση του απόλυτου νοήματος της ίδιας της ζωής μπροστά στον ίδιο τον θάνατο »(Erikson, 1982, σ. 61).

Θέμα σύγκρουσης ανάπτυξης: Είμαι ικανοποιημένος με τη ζωή μου;

Είχε νόημα η ζωή μου;

Θετικός Πόλος: Στο αποκορύφωμά του, η υγιής αυτο-ανάπτυξη επιτυγχάνει ολότητα. Αυτό σημαίνει αποδοχή του εαυτού και του ρόλου του στη ζωή στο βαθύτερο επίπεδο και κατανόηση της προσωπικής αξιοπρέπειας και σοφίας. Το κύριο έργο στη ζωή τελείωσε, ήρθε η ώρα για προβληματισμό και διασκέδαση με εγγόνια. Μια υγιής απόφαση εκφράζεται στην αποδοχή της ίδιας της ζωής και του πεπρωμένου, όπου ένα άτομο μπορεί να πει στον εαυτό του: "Είμαι ικανοποιημένος".

Το αναπόφευκτο του θανάτου δεν φοβάται πλέον, αφού τέτοιοι άνθρωποι βλέπουν τη συνέχισή τους είτε σε απογόνους είτε σε δημιουργικά επιτεύγματα. Παραμένει το ενδιαφέρον για τη ζωή, το άνοιγμα στους ανθρώπους, η προθυμία να βοηθήσουν τα παιδιά στην ανατροφή των εγγονιών τους, η συμμετοχή σε προγράμματα φυσικής αγωγής που βελτιώνουν την υγεία, η πολιτική, η τέχνη κ.λπ., προκειμένου να διατηρηθεί η ακεραιότητα του «εγώ» τους.

Αρνητικός πόλος: Για τους οποίους η βιωμένη ζωή φαίνεται να είναι μια αλυσίδα χαμένων ευκαιριών και ενοχλητικών γκάφων, συνειδητοποιεί ότι είναι πολύ αργά για να ξεκινήσει από την αρχή και δεν υπάρχει τρόπος να επιστρέψει το χαμένο. Ένα τέτοιο άτομο καταλαμβάνεται από απόγνωση, ένα αίσθημα απελπισίας, ένα άτομο αισθάνεται ότι έχει εγκαταλειφθεί, κανείς δεν τον χρειάζεται, η ζωή έχει αποτύχει, προκύπτει μίσος για τον κόσμο και τους ανθρώπους, πλήρη εγγύτητα, θυμό, φόβο θανάτου. Έλλειψη πληρότητας και δυσαρέσκειας για τη ζωή.

Ο Erickson προσδιορίζει δύο κυρίαρχους τύπους διάθεσης σε ευερέθιστους και δυσαρεστημένους ηλικιωμένους: λύπη που η ζωή δεν μπορεί να ζήσει ξανά και άρνηση των δικών του ελαττωμάτων και ελαττωμάτων μέσω προβολής (αποδίδοντας σε άλλους τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα προβλήματα κ.λπ.) τον έξω κόσμο. Όσον αφορά τις περιπτώσεις σοβαρής ψυχοπαθολογίας, ο Erickson προτείνει ότι τα αισθήματα πικρίας και λύπης μπορούν τελικά να οδηγήσουν ένα ηλικιωμένο άτομο σε γεροντική άνοια, κατάθλιψη, υποχονδρία, έντονο θυμό και παράνοια.

Θεραπευτική Προοπτική: Παρατηρήστε ανθρώπους που φοβούνται τον θάνατο, αυτούς που μιλούν για την απελπισία της δικής τους ζωής και που δεν θέλουν να ξεχαστούν.

Μια ευνοϊκή λύση σε αυτήν τη σύγκρουση είναι η σοφία.

συμπέρασμα

Στην αντίληψη του Έρικσον, μπορεί κανείς να δει κρίσεις μετάβασης από το ένα στάδιο στο άλλο. Για παράδειγμα, στο εφηβικό στάδιο, «παρατηρούνται δύο μηχανισμοί σχηματισμού ταυτότητας: α) η προβολή έξω από ασαφείς ιδέες για την ιδεατότητα του ατόμου (« να δημιουργήσει ένα είδωλο για τον εαυτό του ») · β) αρνητισμός σε σχέση με τον «εξωγήινο», τονίζοντας το «δικό του» (φόβος για απροσωπία, ενίσχυση της ανομοιότητας κάποιου) ».

Συνέπεια αυτού είναι η ενίσχυση της γενικής τάσης ένταξης σε «αρνητικές» ομάδες με την ελπίδα να ξεχωρίσει, να δηλώσει τον εαυτό του, να δείξει αυτό που μπορεί να είναι, αυτό που του ταιριάζει. "Η δεύτερη" αιχμή "έρχεται στο όγδοο στάδιο - ωριμότητα (ή γήρας): μόνο εδώ η τελική διαμόρφωση της ταυτότητας λαμβάνει χώρα σε σχέση με την επανεξέταση ενός ατόμου για την πορεία της ζωής του."

Μερικές φορές υπάρχει μια κρίση αυτής της ηλικίας όταν ένα άτομο συνταξιοδοτείται. Εάν δεν έχει οικογένεια ή δεν φροντίζει συγγενείς - παιδιά και εγγόνια, τότε ένα τέτοιο άτομο επισκέπτεται ένα αίσθημα αχρησίας. Νιώθει τον εαυτό του περιττό στον κόσμο, κάτι που έχει ήδη εξυπηρετηθεί και ξεχαστεί. Αυτή τη στιγμή, το κυριότερο είναι ότι η οικογένειά του είναι δίπλα του και τον στηρίζει.

Και θέλω να τελειώσω αυτό το θέμα με τα λόγια του Έρικ Έρικσον: "… τα υγιή παιδιά δεν θα φοβούνται τη ζωή εάν οι ηλικιωμένοι γύρω τους είναι αρκετά σοφοί για να μην φοβούνται τον θάνατο …".

Επίλογος

Όλα όσα διαβάσατε παραπάνω είναι μόνο ένα μικρό μέρος αυτού που θα μπορούσατε να διαβάσετε στο παράδειγμα της θεωρίας της ανάπτυξης της προσωπικότητας σύμφωνα με τον E. Erickson και να δείτε μια άλλη ματιά να περνά μέσα από το δικό σας πρίσμα της αντίληψης, όπου το κύριο καθήκον μου ήταν να μεταφέρω στο αναγνώστες, και συγκεκριμένα - για γονείς που ξεκινούν το δρόμο της απόκτησης παιδιών και έχουν γίνει τέτοιοι - για την πλήρη ευθύνη όχι μόνο για τη ζωή τους, τις επιλογές τους, αλλά και για το ΤΙ κουβαλάτε και ΠΩΣ τα μεταφέρετε στη μελλοντική σας γενιά.

Μεταχειρισμένα βιβλία

1. L. Kjell, D. Ziegler «Θεωρίες της προσωπικότητας. Βασικές αρχές, έρευνα και εφαρμογή ». 3η διεθνής έκδοση. "Πέτρος", 2003

2. S. Klininger «Θεωρίες της προσωπικότητας. Γνώση ενός ανθρώπου ». 3η από "Πέτρος", 2003

3. GA Andreeva "ologyυχολογία της κοινωνικής γνώσης". Aspect Press. Μ., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin «Προσωπικότητα. Εσωτερική γαλήνη και αυτοπραγμάτωση. Ιδέες, έννοιες, απόψεις ». Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Παιδική (αναπτυξιακή) ψυχολογία". Σχολικό βιβλίο. Μ., "Ρωσική Παιδαγωγική Υπηρεσία". 1996

6. Erickson E. Ταυτότητα: νεολαία και κρίση / ανά. από τα Αγγλικά; σύνολο εκδ. και πρόλογος. A. V. Tolstykh. - Μ.: Πρόοδος, π.χ. (1996).

7. E. Elkind. Ο Έρικ Έρικσον και τα οκτώ στάδια της ανθρώπινης ζωής. [Ανά. με. Αγγλικά] - Μ.: Kogito -center, 1996.

8. Υλικό διαδικτύου.