Πέθανε δίπλα μου

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Συνήθως σπάνια αντιδρώ σε εκφράσεις όπως «απλά μην προσβάλλεσαι», «μην ανησυχείς», «δεν πονάει καθόλου» και τα παρόμοια «και δεν χρειάζεται να φωνάζεις έτσι». Αυτό όμως συμβαίνει συνήθως. Τώρα η κατάστασή μου δεν είναι συνηθισμένη, οπότε άρχισα να αντιδρώ. Σήμερα εξήγησα ξεκάθαρα και καθαρά σε ένα αγαπημένο πρόσωπο ότι είναι δυσάρεστο και ακόμη και επώδυνο για μένα να ακούω τέτοια λόγια. Και αν δεν αρχίσω να κλαίω, είναι μόνο επειδή ξέρω ότι οι κοντινοί είναι οι κοντινοί, γιατί τους εμπιστεύομαι και με τις λέξεις «μην ανησυχείς», ακούω κάτι εντελώς διαφορετικό. Το λογικό μου μέρος ακούει κάτι άλλο, αρκετά παρήγορο αν το σκεφτείς. Αλλά το συναισθηματικό "σκέψου" δεν ξέρει πώς …

Το αγαπημένο μου απλοποιημένο διάγραμμα εγκεφάλου είναι απαραίτητο εδώ. Επιτρέψτε μου να κάνω μια επιφύλαξη αμέσως ότι η θεωρία του «τριαδικού εγκεφάλου» του Paul McLean είναι περισσότερο μια μεταφορά παρά ένας επιστημονικός ορισμός. Αλλά αυτή

α) οπτικά όμορφο

β) βοηθά στην εξήγηση περίπλοκων πραγμάτων στα δάχτυλα

Επομένως, εδώ είναι με λίγα λόγια. Ο ανθρώπινος εγκέφαλος λειτουργεί ταυτόχρονα όπως ο εγκέφαλος ενός κροκόδειλου, ενός αλόγου και ενός ανθρώπου. Ο κροκόδειλος είναι ερπετό, όλα στοχεύουν σε λειτουργίες επιβίωσης, όλα υποτάσσονται στις βασικές βιολογικές ανάγκες - να απορροφήσουν και να αποβάλουν. Αυτό που μερικές φορές ονομάζεται «ερπετοειδής εγκέφαλος» στους ανθρώπους είναι τα κατώτερα μέρη του εγκεφάλου που είναι υπεύθυνα για τις λειτουργίες του σώματος. Αυτό είναι το τμήμα που μας κρατάει ζωντανούς ακόμη και σε κατάσταση βαθιάς αναστάτωσης. Όταν ένα άτομο έχει συνείδηση, αυτό το τμήμα είναι σε θέση να αλληλεπιδρά με άλλα τμήματα και να ανταποκρίνεται σε σωματικό επίπεδο.

Για παράδειγμα, η ιστορία όταν "δεν είχα ακόμα χρόνο να φοβηθώ, αλλά καθόμουν ήδη σε ένα δέντρο και έβαζα τα πόδια μου, φεύγοντας από ένα τρομερό σκυλί". Αυτή είναι η ίδια η περίπτωση που η αντίδραση στον κίνδυνο ήρθε πολύ γρήγορα, χωρίς να περάσει το φίλτρο ανάλυσης "είναι αυτό το σκυλί τόσο τρομακτικό, αλλά πώς θα κατέβω από αυτό το δέντρο;" και, ίσως, παρακάμπτοντας το στάδιο των συναισθημάτων, που μπορεί να προκύψουν ταυτόχρονα περισσότερα από ένα, όπως "ω, τι χαριτωμένο σκυλάκι να ξεφύγεις, νίφιγκα εσύ, τι δόντια αααα !!!" και καθυστερεί την απάντηση επιβίωσης προσπαθώντας να επιλέξει ποιο συναίσθημα θα υποβάλει.

Το άλογο είναι θηλαστικό, δεν μπορεί πλέον να κάνει με τα πιο απλά μοτίβα συμπεριφοράς, έχει αναπτύξει καλύτερα αυτό που δεν αναπτύσσεται καλά σε έναν κροκόδειλο - συναισθήματα. Τα θηλαστικά είναι πιο διακριτικά από την απλή «δυσαρέσκεια ευχαρίστησης», λαμβάνουν περισσότερες πληροφορίες από τον έξω κόσμο και από το εσωτερικό επίσης. Στους ανθρώπους, οι λειτουργίες του «εγκεφάλου του αλόγου» εκτελούνται από το μεταιχμιακό σύστημα, το οποίο είναι υπεύθυνο για τις συναισθηματικές αντιδράσεις. Τα συναισθήματα σχετίζονται στενά με τις σωματικές εκδηλώσεις. Έτσι, για παράδειγμα, η θλίψη -μελαγχολία ή ο θυμός μπορεί να προκύψουν "από το απροσδόκητο", αλλά αν αυτά τα συναισθήματα εξαφανιστούν χωρίς ίχνος μετά το τσάι με ένα σάντουιτς, τότε ήταν ένα σήμα από τον "ερπετοειδή εγκέφαλο" - το σώμα είπε ότι πεινούσε, πήγαινε να φας.

Αλλά ο άνθρωπος είναι ένα πιο πολύπλοκο πλάσμα από ένα άλογο. Για παράδειγμα, έχουμε ακόμα έναν τόσο υπέροχο σχηματισμό, που ονομάζεται "νεοφλοιός", χάρη στον οποίο μπορούμε να αισθανθούμε συναισθήματα όχι μόνο από φυσικά ερεθίσματα της πραγματικής ζωής, αλλά και από εικόνες που σχηματίζονται στον υπέροχο εγκεφαλικό φλοιό μας. Αυτές οι εικόνες μπορεί να είναι αναμνήσεις, λέξεις, αναμνήσεις λέξεων κ.λπ. Αλλά ήταν ή, ίσως, μόνο θα είναι. Χάρη στον νεοφλοιό, μπορούμε να προγραμματίσουμε, να προβλέψουμε … Και αν η πρόγνωση είναι δυσμενής, τότε κρατήστε τον εγκέφαλο του αλόγου. Αν και, αν είναι ευχάριστο, τότε επίσης δεν είναι πάντα καλό.

Έτσι, και οι τρεις «εγκέφαλοι» αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Και ο συναισθηματικός εγκέφαλος βρίσκεται μεταξύ ενός βράχου και ενός σκληρού τόπου. Το αμόνι είναι ο «εγκέφαλος των ερπετών» και οι φυσιολογικές αποκρίσεις που οι ίδιες σηματοδοτούν μέσω του συμπλέγματος R για συναισθήματα και λαμβάνουν εντολές σε συστήματα και όργανα από τον «εγκέφαλο αλόγου». Το σφυρί είναι ο «ανθρώπινος εγκέφαλος» στον οποίο αποδίδεται η συνείδηση. Το οποίο, αφενός, είναι «υποχρεωμένο» να μαθαίνει συνεχώς, να σχεδιάζει, να αναλύει, να συνθέτει, και από την άλλη, να προσπαθεί επίσης να ελέγχει το δικό του άλογο και κροκόδειλο.

Έτσι, το συναισθηματικό σύστημα ζει σε μάλλον δύσκολες συνθήκες, στέλνοντας και λαμβάνοντας παρορμήσεις προς δύο κατευθύνσεις. Και στα σήματα από τον «ανθρώπινο εγκέφαλο», δηλαδή στα λόγια, είναι σε θέση να αντιδρά με τον ίδιο σχεδόν τρόπο όπως σε φυσικές επιπτώσεις, όπως πίεση, χάιδεμα, ή εκεί πείνα, κορεσμός.

Και όταν το σώμα βιώνει πόνο, μπορεί να προκύψει ένα συναίσθημα "θλίψης" ή "ερεθισμού", κάτι που σας επιτρέπει να μεταδώσετε ένα σήμα περαιτέρω, στον "εσωτερικό κροκόδειλο", έτσι ώστε είτε να ουρλιάζει (να κλαίνε οι κροκόδειλοι;), Καλώντας για βοήθεια, ή απομακρύνεται, ή απωθεί απότομα αυτό που πονάει.

Αλλά ξαφνικά κάποιος λέει, αναφερόμενος στον ανθρώπινο εγκέφαλο, "γιατί να αρρωστήσεις - υπάρχει ένα στέρεο οστό εκεί!" Δηλαδή, προσπαθούν να γυρίσουν το συναισθηματικό μας «άλογο» από το χαλινάρι σε δύο κατευθύνσεις ταυτόχρονα. Τα συναισθήματα έρχονται σε σύγκρουση με την εικόνα που δημιουργήθηκε για αυτήν την αίσθηση. Ο συναισθηματικός εγκέφαλος είναι μπερδεμένος. Ο ερπετοειδής εγκέφαλος επίσης δεν ξέρει πραγματικά τι να κάνει. Από αυτό, το ενδοκρινικό σύστημα, το οποίο λαμβάνει σήματα από τον εσωτερικό κροκόδειλο, τρελαίνεται λίγο, εκκρίνει ορμόνες κάπως χαοτικά, τα αγγεία είτε στενεύουν είτε διαστέλλονται, ο καρδιακός παλμός δεν μπορεί να καταλάβει αν πρέπει να προετοιμαστεί για πτήση ή επίθεση, η αναπνοή του μπερδεύεται, προτιμώντας η αντίδραση "πάγωμα" … Και περαιτέρω διαφορετικές επιλογές είναι δυνατές. Ένα από τα πιο συνηθισμένα είναι η αναισθησία. Το ίδιο «μην νιώθεις».

Σε γενικές γραμμές, τις περισσότερες φορές περιόδους κατά τις οποίες «δεν αισθανόμαστε τίποτα», κατά κανόνα, σημαίνουν την προσήλωσή μας μόνο σε αισθήσεις που είναι είτε πολύ ευχάριστες είτε πολύ δυσάρεστες, προκαλώντας συναισθήματα, αλλά που δεν πραγματοποιούνται ταυτόχρονα. Επειδή είναι δυνατό για ένα άτομο να λειτουργεί εντελώς χωρίς συναισθήματα, μόνο σε επίπεδο επιβίωσης, δηλαδή να αναπνέει, ίσως να καταπιεί, να εκκρίνει κάτι, να διατηρήσει τον καρδιακό παλμό και τη θερμοκρασία του σώματος. Και στη συνέχεια, με το τελευταίο, μπορεί να υπάρχουν προβλήματα - ο καρδιακός παλμός και η θερμορύθμιση, αν και είναι ασυνείδητες διαδικασίες, χωρίς σύνδεση με τον συναισθηματικό εγκέφαλο αρχίζουν να δυσλειτουργούν και χρειάζονται παρακολούθηση και προσαρμογή. Το ασυνείδητο άτομο χρειάζεται ένα άλλο άτομο για να επιβιώσει - αρκετά συναισθηματικό για να έχει συμπόνια και να υποστηρίξει τη ζωή ενός άρρωστου συντρόφου του. Λοιπόν, ή νοσηλευτές με καλό μισθό.

Αλλά μπορούμε να "μην αισθανθούμε συναισθήματα" εμποδίζοντας την επίγνωση των συναισθημάτων. Δηλαδή, υπάρχει συναίσθημα και ο «ερπετοειδής εγκέφαλος» το «γνωρίζει». Και η συνείδηση δεν λαμβάνει υπόψη το συναίσθημα. Και δημιουργεί «συμπεράσματα, προβλέψεις και αποφάσεις» σαν να μην υπάρχει αυτό το συναίσθημα. Περιττό να πούμε ότι τέτοια συμπεράσματα μπορεί να μην είναι πολύ πρακτικά για έναν οργανισμό που «δεν αισθάνεται»; Συμβαίνει ότι η αναισθησία ή η εξαπάτηση των αισθήσεων είναι απαραίτητη για την επιβίωση. Υπό κανονικές συνθήκες, το σώμα μας διαθέτει αρκετούς πόρους για αυτό - ενδογενή οπιούχα, για παράδειγμα. Or κάποια άλλα εσωτερικά φάρμακα για επείγουσα χρήση. Είναι ενδιαφέρον ότι τα συναισθήματα σε αυτή την περίπτωση μπορούν να «επικαλύψουν» αισθήσεις, μερικές φορές ακόμη και απειλητικές για τη ζωή. Αλλά αυτός ο πόρος είναι περιορισμένος και με μια μακροπρόθεσμη ανάγκη "να μην αισθανθώ" μπορεί να χρειαστούν εξωτερικοί "αποζεύκτες" - κάποιος θα χρειαστεί ένα μπουκάλι βότκα. Και οι καλές συμβουλές είναι αρκετές για κάποιον, όπως "ξεχάστε το, ακόμα δεν ήταν άξια σας".

Έτσι, το μήνυμα "μην αισθάνεστε θυμό" ή "μην αισθάνεστε χαρά" - αυτό είναι ένα αίτημα να μην αισθανθείτε τίποτα αυτή τη στιγμή.

Δηλαδή, αποσυνδεθείτε από το κέντρο που υποστηρίζει μια ενεργό ζωή. Ένα τέτοιο αίτημα στον εαυτό μου "είσαι πάρα πολύ, πέθανε για λίγο".

Ένα κανονικό άλογο θα αντισταθεί σε ένα τέτοιο αίτημα. Αλλά ένα άτομο συχνά διδάσκεται να μην αντιστέκεται από την παιδική του ηλικία.

Διδάσκουν να "ελέγχουν τα συναισθήματα" αντί να τα μαθαίνουν να τα χρησιμοποιούν επαρκώς, να τα εκφράζουν, και αν το κάνουν για να τα ελέγχουν, τότε τις εκδηλώσεις των συναισθημάτων και όχι ολόκληρο το τμήμα του εγκεφάλου.

Τα συναισθήματα δεν προκύπτουν πάντα επαρκώς για την κατάσταση, για διάφορους λόγους. Όλα όσα σχετίζονται με τα συναισθήματα είναι ένα πολύ περίπλοκο, σύστημα πολλαπλών συστατικών. Γενικά όμως, τα συναισθήματα προάγουν την υγιή αυτορρύθμιση. Υπερβολικά έντονες εκδηλώσεις συναισθημάτων με αδύναμο ερέθισμα ή συναισθήματα που εμφανίζονται "τη λάθος στιγμή, στο λάθος μέρος" συνήθως υποδηλώνουν δυσλειτουργία σε ολόκληρο το σώμα, όχι μόνο στο "συναισθηματικό τμήμα" του εγκεφάλου.

Και ως εκ τούτου απαιτούν πολύ περισσότερη προσοχή στον εαυτό τους από το απλό "βρέθηκε, από τι να στενοχωρηθεί, αλλά δεν αξίζει τον κόπο, ουφ!" Βοηθά μερικές φορές, όμως. Σπανίως. Όταν ναι, πραγματικά, δεν υπάρχει πρόβλημα. Και ναι, το άτομο που το λέει αυτό κάθεται δίπλα σας, σας χτυπά στο κεφάλι και ταυτόχρονα δεν σας κατηγορεί για την εύρεση του προβλήματος. Εν ολίγοις, υπάρχει ήδη κάποια εμπειρία ότι αυτό το άτομο είναι κοντά. Και αυτή τη στιγμή, επίσης, είναι λίγο αναστατωμένος. Όχι όμως λόγω του προβλήματος, που αφορά το «φαγωμένο αυγό», αλλά επειδή στενοχωριέσαι. Δηλαδή, δεν είναι ένα φιλικό μήνυμα «μην αισθάνεσαι» που βοηθάει σε αυτή την περίπτωση, αλλά η ενσυναίσθηση.

Η ενσυναίσθηση είναι όταν εγώ, η Petya Pyatochkin, δεν βλέπω πρόβλημα σε αυτό. Αλλά βλέπω ότι υπάρχει ένα πρόβλημα για εσάς, Vasya Vasechkin. Και είμαι κοντά και έτοιμος να το παραδεχτώ και να καταθέσω. Και μοιραστείτε τα συναισθήματά σας, αν και δεν μπορώ να μοιραστώ τις σκέψεις σας για αυτό το θέμα. Or την αντίδρασή σας.

Λένε, ενσυναίσθηση - αυτό είναι που αναπτύσσεται καλύτερα στον «ανθρώπινο εγκέφαλο». Η ικανότητα να μοιράζεσαι τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου είναι ενσυναίσθηση. Το να μοιράζεσαι δεν σημαίνει να βιαστείς να ρίξεις στάχτη στο κεφάλι όταν κάποιος άλλος είναι σε θλίψη, αλλά να είσαι κοντά και να μην προσπαθείς να παρηγορήσεις εκεί που η θλίψη είναι απαρηγόρητη. Παραδόξως, είναι ακριβώς ανεπτυγμένη η ενσυναίσθηση, δηλαδή η ικανότητα να «νιώθεις τον πόνο κάποιου άλλου» που μπορεί να οδηγήσει σε σκληρές φράσεις όπως «γιατί να είσαι άρρωστος εδώ».

Όταν κάποιος πονάει και αυτός δεν κρύβει τον πόνο, ο μάρτυρας της ασχήμιας μπορεί επίσης να βιώσει σωματική ταλαιπωρία που είναι αρκετά μετρήσιμη από συσκευές. Και για να σταματήσει αυτό το μαρτύριο, προσπαθεί να «σταματήσει» το άλλο άτομο λέγοντάς του «Λοιπόν, σταμάτα να νιώθεις αυτό που νιώθεις! Πέθανε για λίγο!». Αυτή είναι μια φυσιολογική «ερπετοειδής» αντίδραση που αποσκοπεί στην απαλλαγή από τα βάσανα, γενικά, στην επιβίωση κάποιου. Ο «ανθρώπινος εγκέφαλός» μου μπορεί να το καταλάβει και να το συγχωρήσει. Αλλά ένα άλογο! Το άλογο στο κεφάλι μου, σε απάντηση «απλά μην προσβάλλεσαι», μπορεί να κλωτσήσει με μια οπλή, μέχρι ο «ανθρώπινος εγκέφαλος» να συνειδητοποιήσει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει.

Οπότε ολόκληρη η ανάρτηση αφορά στην ουσία. Μην θυμώνετε έγκυες γυναίκες:)