ΣΥΜΒΟΛΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Σε αυτό το κείμενο, θα ήθελα να θίξω την επιθυμία και την αποπλάνηση της θεραπευτικής σχέσης. Τι κάνει τον θεραπευτή ελκυστικό για τον πελάτη και δημιουργεί μια ευκαιρία για μια διαρκή σχέση; Τι δίνει την άνοιξη σε αυτές τις σχέσεις, οι οποίες δεν περιορίζονται μόνο στην επίλυση ψυχολογικών δυσκολιών; Γιατί η θεραπευτική σχέση γίνεται εργαστήριο για την εξερεύνηση κάτι που δεν φαίνεται να υπάρχει, αλλά είναι πιο σημαντικό από την αναμενόμενη ανακούφιση από τον πόνο ή την τελική ευτυχία

Οποιαδήποτε σχέση σκανάρεται με κάποιο τρόπο για να απολαύσετε. Ο καθένας από εμάς, σε σχέση, διεκδικεί κάτι, γιατί υποτίθεται ότι έχει δικαίωμα και αυτό το δικαίωμα δεν αμφισβητείται από προεπιλογή. Μια θεραπευτική σχέση είναι ένα ιδιαίτερο είδος σχέσης επειδή το δικαίωμα στη ζήτηση περιορίζεται από τον παράγοντα χρόνου και χρήματος. Ο θεραπευτής, όπως και ο πελάτης, δεν μπορεί να κυριευτεί και επομένως η σχέση τους γίνεται εντελώς συμβολική. Μια θεραπευτική σχέση είναι μια σχέση μεταξύ δύο συμβόλων σε ίση απόσταση από τα αντικείμενά τους. Δεν πρόκειται για σχέση μεταξύ πραγματικών ανθρώπων, αλλά για σχέση δύο ψευδαισθήσεων μεταξύ τους.

Εάν ο θεραπευτής παραπλανηθεί και, αντί να συμβολίζει συμβολικά την ανάγκη του πελάτη, την ικανοποιεί στην πραγματικότητα, για παράδειγμα, κοιμάται με τον πελάτη ή χειρότερα, δίνει συμβουλές ή εργάζεται με γραμμικό αίτημα, τραυματίζει τον πελάτη μειώνοντας τον βαθμό της επιθυμίας του, σβήνοντας κυριολεκτικά τη ζωντάνια του

Αντί να διατηρήσει την ένταση που είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη, τραυματίζει τον πελάτη με την απάντησή του μειώνοντας τον βαθμό της επιθυμίας του. Δεν απαντά στην ερώτηση, αλλά σκοτώνει την ευκαιρία να τις ρωτήσω.

Η θεραπευτική εργασία ξεκινά με μια προσπάθεια να συμβολίσει αυτό που φαίνεται να έχει - ένα σύμπτωμα ή ένας θεραπευτής. Η κατοχή του ατόμου αφήνει πεινασμένο, ενώ η απορρόφηση του θεραπευτή παραμένει ανέφικτη-σε αυτό το μέρος η ψυχοθεραπεία επιτρέπει την εμφάνιση μιας επιπλέον απόλαυσης από την καλύτερη αναγνώριση του εαυτού με τη βοήθειά της. Για αυτό, φυσικά, ο πελάτης πρέπει να γοητευτεί από τον θεραπευτή.

Η επιθυμία του πελάτη στοχεύει στο αδύνατο και επομένως δεν μπορεί να ικανοποιηθεί πλήρως

Το συμβολικό εμφανίζεται μόνο σε περίπτωση απαγόρευσης και τα όρια των σχέσεων γίνονται αυτή η απαγόρευση · η παραισθησιολογική διαδικασία πυροδοτείται από την άρνηση κατοχής. Ο πελάτης μπορεί να θέλει από τον θεραπευτή αυτό που δεν έχει, αλλά δεν μπορεί να το πάρει απευθείας, αλλά να εξαγάγει μόνο αυτό που λείπει από την ενδιάμεση συμβολική ζώνη, για τη δημιουργία της οποίας είναι απαραίτητο να καταβληθεί προσπάθεια. Για παράδειγμα, βιώνει απογοήτευση.

Ο πελάτης δεν μπορεί να θεραπευτεί για έναν πραγματικό θεραπευτή, η ψευδαίσθηση γίνεται μια απαραίτητη υπερκατασκευή πάνω στην πραγματικότητα, αφού με τη βοήθειά του το επιθυμητό παίρνει την πιο ξεκάθαρη μορφή. Αυτό δημιουργεί ο πελάτης για τον εαυτό του, ξεκινώντας από το πραγματικό για να ανακαλύψει αυτό που δεν υπάρχει χωρίς αυτόν. Η ενδιάμεση συμβολική ζώνη αναγκάζει κάποιον να δημιουργήσει χωρίς να ικανοποιηθεί με το έτοιμο. Ένα βρεφικό αίτημα είναι μια προσπάθεια να οικειοποιηθεί κάτι χωρίς να το τοποθετήσει στην ψυχική πραγματικότητα. Να γίνεις υγιής, να είσαι σε διαφορετική εμπειρία, να κατέχεις τις επιθυμητές ιδιότητες παρακάμπτοντας τη διαδικασία του παραισθησιακού μετασχηματισμού της πραγματικότητας. Η ψευδαίσθηση προκαλείται από την απώλεια της δυνατότητας άμεσης κατοχής. Η ψευδαίσθηση του πελάτη είναι περισσότερα από όσα μπορεί να δώσει ο θεραπευτής και είναι αυτό που δημιουργεί την προσπάθεια και την ευκαιρία για αλλαγή.

Όπως ο πελάτης μπαίνει στον πειρασμό να πάρει, έτσι και ο θεραπευτής μπαίνει στον πειρασμό να δώσει. Η ουσία της αμοιβαίας αποπλάνησης είναι η εξής: ο πελάτης και ο θεραπευτής δεν μπορούν παρά να συνάψουν μια σχέση, αλλά δεν μπορούν να φτάσουν στο σημείο να έχουν ο ένας τον άλλον σε αυτήν. Αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτών των σχέσεων και όλων των άλλων. Η μοίρα μιας ψευδαίσθησης είναι να ιδιοποιηθεί στη συνέχεια. Οι παραισθήσεις είναι απαραίτητες για να μην αρκεστούμε στην πρώτη ικανοποίηση που έρχεται, αλλά για να δημιουργήσουμε προσωπικό νόημα για τον εαυτό μας.

Για να γίνουν οι αλλαγές, ο θεραπευτής και ο πελάτης πρέπει να μπουν και να εξοικειωθούν με τον ενδιάμεσο συμβολικό χώρο. Και οι δύο πρέπει να επανεφεύρουν τη μοναδική τους γλώσσα για να αποκτήσουν πρόσβαση σε κοινές εμπειρίες. Με τη βοήθεια ψευδαισθήσεων, δεν προσαρμόζουμε αυτό που υποδηλώνει η πραγματικότητα, αλλά αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε. Η αδυναμία κατοχής μας ωθεί από την ταύτιση με την πραγματικότητα στην απώλεια της και μας κρατά με τη μορφή αυτού που προέρχεται από εμάς και είμαστε εμείς.

Η απώλεια της πραγματικότητας ενεργοποιεί την εξαγωγή του δικού του ψυχικού υλικού για να αποκατασταθεί αυτό το κενό ύπαρξης

Η γλώσσα του πελάτη στην καθαρή του μορφή είναι ακατανόητη για τον θεραπευτή, καθώς περιέχει έναν τεράστιο αριθμό κενών, αναφορών, αντικαταστάσεων - στον ενδιάμεσο χώρο, αυτή η συμπιεσμένη γλώσσα ξεδιπλώνεται και οι συνδέσεις αποκαθίστανται. Λες και η διαδικασία πηγαίνει προς τα πίσω - από μια εικόνα σε μια εμπειρία, γιατί στη ζωή κινούμαστε σε διαφορετική κατεύθυνση - από μια εμπειρία σε μια εικόνα. Μερικές φορές ο πελάτης δεν έχει καν αυτή την εικόνα από την οποία πρέπει να απομακρυνθεί, επειδή απορροφάται από εμπειρίες και δεν μπορεί να αιτιολογήσει γι 'αυτές. Σε αυτή την περίπτωση, η αλληλεπίδραση λαμβάνει χώρα εκτός του συμβολικού χώρου - μέσω προβολικής ταύτισης, μεταφοράς, δράσης.

Στη θεραπεία Gestalt, υπάρχει μια τέτοια χωρητική έννοια όπως η σύντηξη. Η σύντηξη είναι μια μορφή αντίστασης στην επαφή. Υπάρχουν πολλές ερμηνείες αυτού του μηχανισμού, αλλά στο πλαίσιο αυτού του θέματος θα ήθελα να τονίσω ότι στην κατάσταση της συγχώνευσης δεν υπάρχει τρόπος να ανακαλύψουμε τον άλλο ως αυτόνομο ον. Κατά συνέπεια, υπάρχει η αίσθηση ότι όλα είναι ξεκάθαρα για τον άλλο. Δεν υπάρχει λόγος να ξεδιπλώσουμε πώς ο πελάτης καλεί τα πράγματα στα ίδια τα πράγματα. Υπάρχει μια ψευδαίσθηση κατανόησης που βασίζεται μόνο στην προβολή.

Η έξοδος από τη συγχώνευση είναι μια προσπάθεια να αντικατοπτρίσει τον πελάτη σε ένα μέρος όπου δεν είναι ξεκάθαρο για τον εαυτό του, επειδή τα σύμβολα που προσφέρει στον θεραπευτή εν κινήσει κρύβουν στην πραγματικότητα ένα κενό επίγνωσης

Η δουλειά του θεραπευτή είναι να κάνει ερωτήσεις, ειδικά σε μέρη που φαίνονται πιο ξεκάθαρα. Σε αυτά, ο πελάτης καταλαβαίνει τα πάντα για τον εαυτό του και χάνει την ικανότητα να κάνει ερωτήσεις στον εαυτό του. Ο θεραπευτής πρέπει να είναι τόσο ακατανόητος όσο έχει τη δύναμη να κάνει. Για μια προσπάθεια εξήγησης ενεργοποιεί μια συμβολική λειτουργία και αυτό ωθεί τον πελάτη να κατανοήσει την απουσία ενός αντικειμένου πίσω από το σύμβολο.

Η νεύρωση είναι η παρουσία στην ψυχή ενός κενού σημείου στην παραδοσιακή κατανόηση αυτού του φαινομένου ως απόδειξη της απουσίας σύνδεσης μεταξύ του σημαινόμενου και του σημαινόμενου. Η σημειωτική κατασκευή δεν καθορίζεται από την πραγματική εμπειρία · μάλλον καλύπτει την απουσία της και την αδυναμία να τη ζήσει. Όπου μια πλήρης ροή εμπειριών είναι αδύνατη, εμφανίζεται μια συγκεκριμένη εικόνα, η οποία φαίνεται να αντικαθιστά την αναγκαιότητά της. Μεταφορικά, είναι σαν μια κλειστή πόρτα στον τομέα του Bluebeard, στην οποία δεν μπορεί να εισέλθει. είναι ένα απαγορευτικό ζώδιο, πίσω από το οποίο βρίσκεται μια τρομακτική και ακατανόητη πραγματικότητα. Για τον πελάτη, αυτή η απαγόρευση, και κατά συνέπεια, η ενασχόληση με την εικόνα, είναι φυσική και δεν προκαλεί αμφιβολίες και ερωτήματα. Ο θεραπευτής, με τρόπο χούλιγκαν, προσφέρει απαγορεύσεις να σπάσει και να κοιτάξει εκεί που αποδεικνύεται ακατανόητο. Το καθήκον της θεραπείας, αφού δεν είναι να εξοικειωθεί ο θεραπευτής με αυτό που είναι ήδη γνωστό, αλλά και να πει αυτό που εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε ακόμη καθόλου. Γιατί αυτό που δεν γνωρίζετε, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο επιδιώκει να βγει στην ελευθερία.

Το σύμβολο που προσφέρει ο πελάτης (με τη μορφή της αυτογνωσίας, της συνηθισμένης συμπεριφοράς ή του συμπτώματος) είναι κατά κάποιον τρόπο στερούμενο οποιουδήποτε νοήματος. Πιο συγκεκριμένα, αυτό το νόημα εισάγεται στη θεραπευτική κατάσταση, δεν κατασκευάζεται σε αυτήν. Αυτό το νόημα είναι μόνο ιδιοκτησία του πελάτη και ο πελάτης προσφέρεται να εκτελέσει λειτουργίες μαζί του, ή δεν προσφέρει τίποτα, θεωρώντας το δεδομένο. Αυτό δεν έχει καμία σχέση με τη θεραπεία, αφού κάποιος μπορεί να μπει στον ενδιάμεσο χώρο παράγοντας διαπροσωπικό νόημα, το οποίο συμβολίζεται σε μια κατάσταση βασικής αφάνειας και αβεβαιότητας.

Το νόημα δεν υπακούει στην καθιερωμένη δομή, αλλά κατασκευάζεται εκ νέου παρουσία άλλου. Το να απευθύνεσαι σε κάποιον αλλάζει την οπτική του νοήματος

Με άλλα λόγια, ο πελάτης απευθύνεται στον θεραπευτή με έλλειψη νοήματος που πρέπει να συμπληρωθεί. Ο πελάτης χρειάζεται ένα άτομο που δεν γνωρίζει τίποτα για αυτόν για να εξάγει την ασάφεια από την πρόωρη κατανόηση.

Έτσι, η λογική της θεραπευτικής διαδικασίας μπορεί να περιγραφεί ως εξής. Ο πελάτης αισθάνεται κάτι άγνωστο στον εαυτό του ως ένα είδος ανεπάρκειας, κενού ή ελαφρότητας που πρέπει να καλυφθεί. Ένα σύμπτωμα που επιδεινώνει την ποιότητα ζωής κάνει μόνο αυτό το κενό πιο συμπυκνωμένο, πλεγμένο στη γλώσσα, γιατί μπορεί κανείς να μιλήσει για βάσανα, αλλά δεν υπάρχει λόγος γι 'αυτό. Ο πελάτης έρχεται στον θεραπευτή ως ένα άτομο που υποτίθεται ότι γνωρίζει αυτούς τους λόγους και γοητεύεται από αυτή τη γνώση, προσπαθεί να τους οικειοποιηθεί για τον εαυτό του μέσω της απορρόφησης. Ωστόσο, η απορρόφηση δεν είναι δυνατή επειδή ο θεραπευτής δεν μπορεί να καταληφθεί. Και τότε ο θεραπευτής καλεί τον πελάτη να χορέψει, ο οποίος γεμίζει το χώρο μεταξύ τους με φαντάσματα που δεν έχουν σώμα και αφηγούνται ιστορίες από τη ζωή τους. Κατά τη διάρκεια αυτού του χορού, ο πελάτης συναντά την πιο σημαντική ιδέα. Συνίσταται στο γεγονός ότι ο ίδιος γίνεται θεραπευτής για τον εαυτό του, γιατί αυτό που έψαχνε προηγουμένως σε κάποιο άλλο είναι μέσα. Σε αυτό το μέρος, γοητεύεται από τον εαυτό της και οικειοποιείται στον εαυτό της το μέρος που προηγουμένως φαινόταν να είναι κενό.

Αυτό το μέρος της δουλειάς είναι πολύ σημαντικό γιατί περιλαμβάνει απογοήτευση. Ο θεραπευτής, κατά μία έννοια, τραυματίζει τον πελάτη και δημιουργεί έτσι ένα μέτριο ψυχικό στρες, το οποίο ο πελάτης πρέπει να αντιμετωπίσει μόνος του, εδώ και τώρα, χωρίς να καταφύγει στους συνηθισμένους τρόπους για να μειώσει αυτό το άγχος χρησιμοποιώντας προστατευτικούς μηχανισμούς. Αυτή η ένταση μπορεί να φαίνεται υπερβολική στον πελάτη, αλλά αξίζει να αναγνωριστεί ότι η αλλαγή συμβαίνει εκεί που εμφανίζεται η προσπάθεια.

Το υποκείμενο που αισθάνεται τον εαυτό του και το υποκείμενο που απευθύνεται σε κάποιον είναι, κατά μία έννοια, δύο εντελώς διαφορετικοί χαρακτήρες

Αυτός που στρέφεται σε έναν άλλο βρίσκεται σε ανάγκη και λειτουργεί ως λεωφορείο, μεταφέροντας τον πόρο της διαπροσωπικότητας από τον χώρο της ανταλλαγής στον μεμονωμένο πόλο. Το παράδοξο ορισμένων θεραπευτικών καταστάσεων είναι ότι ο πελάτης, που χρειάζεται βοήθεια στο επίπεδο των αισθήσεων, δεν απευθύνεται στον χώρο των σχέσεων, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως αποτέλεσμα του δικού του προβληματισμού, χωρίς να διακινδυνεύει να εκφραστεί εκ νέου μπροστά στο βλέμμα άλλου. Και τότε παρατηρείται μια γνωστή ιστορία όταν ο πελάτης ζητά ταυτόχρονα βοήθεια και την αποφεύγει με κάθε δυνατό τρόπο. Από την άποψη των συμβολικών σχέσεων, αυτό το από καιρό γνωστό φαινόμενο αποκτά διαφορετική σημασία και απαιτεί άλλα σημεία εφαρμογής για διόρθωση.

Η ακόλουθη μεταφορά μπορεί να προσφερθεί σε μια θεραπευτική σχέση. Στην πορεία της οιδιπόδειας σύγκρουσης του συμβολικού, ο Πατέρας απαγορεύει ένα ορισμένο μητρώο επιθυμίας, προκαλώντας έτσι καταστολή και σχηματίζοντας μια δομή νευρωτικού χαρακτήρα. Στις θεραπευτικές σχέσεις, η σύγκρουση των Οιδίποδων ξετυλίγεται ξανά, μόνο που εδώ το καθήκον του δεν είναι να εξοικειώσει το άτομο με το νόμο, αλλά, αντίθετα, να επιστρέψει, να αναζωογονήσει το προηγουμένως καταπιεσμένο μέρος της επιθυμίας. Για να γίνει αυτό, ο πελάτης πρέπει να παρασυρθεί από τον θεραπευτή, όπως είχε σαγηνευτεί προηγουμένως από τη μητέρα. Και ακριβώς επειδή η κατοχή είναι αδύνατη σε συμβολικές σχέσεις, μια τέτοια αποπλάνηση δεν οδηγεί σε σύντηξη και παλινδρόμηση. Σε μια θεραπευτική σχέση, ο πελάτης αποκτά το δικό του καθώς μαθαίνει να χρησιμοποιεί προηγουμένως απαράδεκτους δίσκους.

Η νεύρωση είναι ένα είδος επένδυσης στο μέλλον, αλλά εισόδημα από αυτήν μπορεί να αποκτηθεί μόνο με τη βοήθεια ενός θεραπευτή