Ο ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΗ OR ΓΑΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ. ΜΕΡΟΣ 1

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Η αγάπη για τον εαυτό είναι η αρχή μιας ερωτικής σχέσης που διαρκεί μια ζωή

Ο. Ουάιλντ

Δεν με νοιάζει τι σκέφτεσαι όσο δεν με σκέφτεσαι

Κ. Κομπέιν

… ένα τέτοιο άτομο δεν αγαπά όχι μόνο τους άλλους, αλλά ακόμη και τον εαυτό του

Ε. Φρομ

Ο θεωρητικός της αγάπης Έριχ Φρομ όρισε την αγάπη ως ενότητα με κάποιον ή κάτι έξω από τον εαυτό του, υπό την προϋπόθεση ότι η ακεραιότητα του δικού του «εγώ» παραμένει ξεχωριστή. Η εμπειρία της αγάπης δίνει τέλος στην ανάγκη για ψευδαίσθηση. Στην αγάπη, δεν χρειάζεται να γυαλίζετε την εικόνα ενός άλλου ή του δικού σας, αφού η πραγματικότητα της αγάπης σας επιτρέπει να ξεπεράσετε την ατομική ύπαρξη και να βιώσετε τον εαυτό σας ως φορέα ενεργών δυνάμεων που συνθέτουν την πράξη της αγάπης.

Η αγάπη είναι η εμπειρία της ενότητας με ένα άλλο άτομο, υπό την προϋπόθεση ότι διατηρείτε τη δική σας ανεξαρτησία. Οι περισσότεροι άνθρωποι, ακόμη και χωρίς έντονα ναρκισσιστικά χαρακτηριστικά, πιστεύουν ότι το κύριο πρόβλημα της αγάπης είναι η αγάπη, όχι η ικανότητα να αγαπάς. Το πρόβλημα της αγάπης σε αυτήν την προοπτική περιστρέφεται γύρω από το ερώτημα πώς να προκαλέσουμε την αγάπη. Η αντρική απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι πρωτίστως να επιτύχει επιτυχία, υλική ευημερία και δύναμη. Θηλυκό - κυρίως στο πώς να γίνετε πιο ελκυστικοί, φροντίζοντας προσεκτικά την εμφάνισή σας. Το κύριο ερώτημα δεν είναι πώς να προκαλέσετε την αγάπη, αλλά πώς να αγαπήσετε τον εαυτό σας. Πολλοί είναι πεπεισμένοι ότι είναι ικανοί να αγαπήσουν χωρίς να σκεφτούν τι είναι. Εάν δεν μπορείτε να αναπνεύσετε ερήμην ενός ατόμου και να το πάρετε για αγάπη, πόσο έχετε αυταπάτες. Εάν ο αγαπημένος σας πήγε για ψάρεμα με φίλους ή πήγε σε ένα συνέδριο που θα τον βοηθήσει να δηλώσει ως ειδικός σε έναν συγκεκριμένο τομέα και αυτή τη στιγμή "δεν αναπνέεις", "μην ζεις", αλλά τον περιμένεις μόνο θα επιστρέψει, τότε δεν μπορείτε να κάνετε τον εαυτό σας ή ένα άτομο πραγματικά ευτυχισμένο, του οποίου η βραχυπρόθεσμη απουσία μπορεί να σας οδηγήσει σε μια τέτοια κατάσταση.

Ας πάμε όμως απευθείας στο ερώτημα τι είδους ναρκισσιστής είναι ερωτευμένος και μπορεί να κατεβεί ερωτευμένος στο διάδρομο;

Οι ναρκισσιστές είναι άνθρωποι που, σε όλη τους τη ζωή, δεν μπόρεσαν ποτέ να μάθουν πώς να κάνουν κάτι μόνοι τους. Ο Νάρκισσος είναι γεμάτος φαντασιώσεις τελειότητας, φθόνο για τους άλλους και φόβο ταπείνωσης. μέσα είναι άδεια. Δεν έχουν την ικανότητα να συνάπτουν σχέση με άλλο άτομο, αλλά έχουν επείγουσα ανάγκη κάποιος άλλος να συνδεθεί με το κενό του και να συμβάλει με διάφορους τρόπους στη διατήρηση της συναισθηματικής ισορροπίας. Ένας εξαιρετικός υποψήφιος για αυτή τη θέση είναι κάποιος που θέλει να γίνει προέκταση του εύθραυστου ναρκισσιστή.

Σε μια υγιή σχέση αγάπης, οι σύντροφοι ενδιαφέρονται για την αυτονομία του άλλου καθώς και για τη δική τους. Όλα αυτά είναι διαμετρικά διαφορετικά από την ψευδαίσθηση της σύντηξης, την οποία παίρνει ο νάρκισσος για αγάπη. Όταν δύο τέτοια «αγαπημένα» ενώνονται, ο στόχος του ενός (και συχνά του άλλου) είναι η απόλυτη συγχώνευση, η κατάρρευση της αυτονομίας του συντρόφου για χάρη του ναρκισσισμού του. Σε μια τέτοια ένωση, οι άνθρωποι παύουν να υπάρχουν ως ξεχωριστά άτομα.

Η αγάπη δεν είναι τόσο μια αμοιβαία σχέση με ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά μια σχέση γενικά, ένας προσανατολισμός προσωπικότητας που καθορίζει τη σύνδεση ενός ατόμου με τον κόσμο στο σύνολό του και όχι μόνο με ένα αντικείμενο αγάπης. Παρ 'όλα αυτά, όπως σημειώνει ο Φρομ στο έργο του Η τέχνη της αγάπης, πολλοί πιστεύουν ότι η αγάπη συνίσταται ακριβώς στην παρουσία ενός αντικειμένου και όχι στην ικανότητα να αγαπά. Επιπλέον, ο Φρομ συνεχίζει τη σκέψη του, μερικοί μάλιστα πιστεύουν ότι αν ένα άτομο αγαπά μόνο τον «αγαπημένο» του, αυτό είναι απόδειξη αγάπης. Πράγματι, μια τέτοια εικόνα αγάπης είναι εγγενής σε πολλούς ανθρώπους και δεν θέλουν να ακούσουν για οποιαδήποτε άλλη φόρμουλα αγάπης. Αυτή η προσέγγιση, σύμφωνα με τον Fromm, είναι συγκρίσιμη με την κατάσταση όταν ένα άτομο θέλει να ζωγραφίσει μια εικόνα, αλλά αντί να μάθει αυτήν την τέχνη, περιμένει μέχρι να βρει ένα καλό αντικείμενο. Η αγάπη για ένα συγκεκριμένο άτομο εκδηλώνεται στην ικανότητα να λέει: "Αγαπώ όλους μέσα σου".

Η αγάπη συχνά κατανοείται μέσω μιας στάσης κτητικότητας. Η αγάπη δύο, που δεν νιώθουν πλέον αγάπη για κανέναν, είναι στην πραγματικότητα ναρκισσισμός μαζί. Αυτό το αίσθημα ενότητας είναι απατηλό.

Ένας άντρας που υποκύπτει στην τυραννία ενός ναρκισσιστή είναι συχνά ένα μυστήριο. Γιατί χρειάζεται ένας άνθρωπος να θυσιάσει τον εαυτό του μέχρι την τελευταία σταγόνα για μια τέτοια «αγάπη»; Πιθανότατα, αυτό το άτομο ήταν προγραμματισμένο για ταπείνωση και αυτο-ταπείνωση από τις εμπειρίες που κουβαλάει από την παιδική του ηλικία. Προφανώς, είχε έναν ναρκισσιστή γονέα και ανέπτυξε μια συνήθεια να αισθάνεται πολύτιμος μόνο όταν ικανοποιεί τις ανάγκες της ναρκισσιστικής πείνας. Έτσι, μια ενήλικη όμορφη γυναίκα, περπατώντας στη σκιά του ναρκισσιστή συζύγου της, που τραυματίστηκε από τη σεξουαλική κακοποίηση του πατέρα της στην παιδική ηλικία, προσπαθούσε ανεπιτυχώς εδώ και αρκετά χρόνια να διακόψει την καταστροφική σχέση με τον σύζυγό της, ωστόσο, κάθε φορά που επιστρέφει συνεχίσει τα βασανιστήρια.

Ο υγιής ναρκισσισμός παρέχει την ευκαιρία να θαυμάσετε ένα άλλο άτομο που αντικατοπτρίζει τα ιδανικά ενός ατόμου, να δημιουργήσετε προσκολλήσεις σε άλλους ανθρώπους, δεδομένης της ακεραιότητας και της ανεξαρτησίας τους και να διατηρήσετε σχέσεις αγάπης για μεγάλο χρονικό διάστημα, ενώ ο ναρκισσιστής έχει ένα δραματικό τέλος τους.

Στην υγιή αγάπη, υπάρχει προσοχή στα συναισθήματα, τις σκέψεις, την υγεία και την ευημερία ενός αγαπημένου προσώπου. Για τον ναρκισσιστή, η εκπλήρωση της επιθυμίας έρχεται μετά από ανταγωνισμό ή νίκη επί του αντικειμένου της αγάπης του, την καταστροφή της αυτονομίας αυτού του ατόμου. Οι ναρκισσιστές αναζητούν ένα άτομο που μπορεί να αντικατοπτρίζει την εμπειρία της σημασίας τους και το οποίο, ταυτόχρονα, μπορεί να αναλάβει το αφόρητο βάρος της ντροπής και του φθόνου.

Οι ναρκισσιστικές προσωπικότητες, όπως επισημαίνει ο Ο. Κέρνμπεργκ, δεν είναι ικανές να εμπλακούν βαθιά στο αντικείμενο της αγάπης. Σε σχέση με το επιθυμητό αντικείμενο, βιώνουν έντονα συναισθήματα απογοήτευσης και ανυπομονησίας, και αμέσως μετά το κυριαρχούν, αδιαφορούν γι 'αυτό.

Υπάρχουν μόνο δύο τύποι ανθρώπων που είναι επωφελείς για τον ναρκισσιστή: αυτοί που μπορούν να αντλήσουν τον πληθωρισμό και αυτοί που μπορεί να «απορροφήσει». Ο πρώτος μπορεί να το κάνει αυτό, θαυμάζοντας, αποδίδοντάς του ιδιαίτερες ιδιότητες, έτσι ώστε το ναρκισσιστικό άτομο να μπορεί να απολαύσει τις ακτίνες που αντανακλούν. Οι τελευταίοι είτε επιτρέπουν στον ναρκισσιστή να προβάλει το βάρος της ντροπής πάνω τους, είτε νιώθει ανώτερός τους. Τις περισσότερες φορές, όλοι οι «αγαπημένοι» ναρκισσιστές κάνουν και τα δύο. Αν σας κολλάει ένας ναρκισσιστής, περιμένετε να υπομείνετε τη συνεχή περιφρόνηση ως απάντηση στον ατελείωτο θαυμασμό στον οποίο ο νάρκισσος ενδιαφέρεται εκατό φορές περισσότερο από την αγάπη σας.

Οι ναρκισσιστικές προσωπικότητες, επισημαίνει ο Ο. Κέρνμπεργκ, χρειάζονται θαυμασμό και εκβιάζουν ασυναίσθητα τους διαθέσιμους πόρους θαυμασμού από έναν άλλον - αυτή είναι η εκδικητική τους άμυνα ενάντια στο φθόνο. Προβάλλοντας τις ίδιες ανάγκες στον σύντροφό τους, φοβούνται ότι θα τους εκμεταλλευτούν και θα τους "κλέψουν" ό, τι έχουν. Οι ναρκισσιστικές προσωπικότητες βιώνουν τη συνήθη αμοιβαιότητα στις ανθρώπινες σχέσεις ως εκμετάλλευση και αιχμαλωσία. Ως αποτέλεσμα των συγκρούσεων που σχετίζονται με το ναρκισσιστικό φθόνο, δεν μπορούν να αισθάνονται ευγνωμοσύνη για αυτό που λαμβάνουν από έναν άλλο, του οποίου την ικανότητα να δίνουν δωρεάν μπορεί να ζηλέψουν. Η έλλειψη ευγνωμοσύνης εμποδίζει την ανάπτυξη της ικανότητας εκτίμησης της αγάπης που λαμβάνεται.

Είναι απόλυτα φυσιολογικό να εξιδανικεύουμε αυτούς που αγαπάμε. ο ναρκισσιστής απαιτεί το αντικείμενο αγάπης του να εξιδανικευτεί και από άλλους. Για το σκοπό αυτό, ο ναρκισσιστής πρέπει να επιλέξει ένα άτομο που θα ήταν όμορφο, έξυπνο, επιτυχημένο ή, με κάποιο άλλο τρόπο, θα απολάμβανε καθολική αναγνώριση λόγω της αποκλειστικότητάς του. Έτσι, ένας ναρκισσιστής μπορεί εύκολα να εγκαταλείψει τη σύντροφό του, με την οποία έχει ζήσει πολλά χρόνια, μόνο και μόνο επειδή έχει εμφανιστεί ένα αντικείμενο που ταιριάζει καλύτερα στο ναρκισσιστικό πλαίσιο.

Παρόλο που οι ναρκισσιστές λαχταρούν άλλους ανθρώπους να ζηλέψουν τις επιτυχίες τους, δεν έχουν επίγνωση του δικού τους φθόνου προς εκείνους που έχουν γίνει το αντικείμενο της αγάπης τους. Οι νάρκισσοι είναι απίστευτα ανταγωνιστικοί άνθρωποι και οι ίδιες ιδιότητες που τους προσελκύουν στην αρχή μιας σχέσης, μετά από λίγο, τους κάνουν να αισθάνονται κατώτεροι σε σύγκριση με το αντικείμενο της αγάπης. Το άτομο που, όπως νόμιζαν, θα μπορούσε να χορτάσει τη δίψα του για θαυμασμό, γίνεται αργότερα απειλή. για να συνέλθεις, πρέπει να εξαλείψεις αυτό το άτομο. Όλα τα χαρακτηριστικά ενός αγαπημένου προσώπου που ευχαριστούν τον ναρκισσιστή, ταυτόχρονα τον εξευτελίζουν. Έτσι, ένας παχύσαρκος άνδρας-ναρκισσιστής σε ηλικία ξεκίνησε μια στενή σχέση με μια νεότερη και λεπτή γυναίκα, μικρότερη από αυτόν. Στην αρχή αυτής της σχέσης, εθίστηκε σε δίαιτες και, πράγματι, έχασε βάρος, με την πάροδο του χρόνου, το διαιτητικό καθεστώς άρχισε να τον βαραίνει και ο άντρας άρχισε να παχαίνει ξανά, ενώ το πάθος του διατηρεί εύκολα τον εαυτό του σε φόρμα, κάτι που έγινε η αιτία του φθόνου του.

Όλες οι ναρκισσιστικές σχέσεις είναι εκμεταλλευτικές και οι σχέσεις αγάπης δεν αποτελούν εξαίρεση. Το να είσαι ευάλωτος σε έναν ναρκισσιστή σημαίνει να ενημερώνεις τον άλλο ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Εάν ένα άτομο εθιστεί σε έναν ναρκισσιστή, αισθάνεται σαν να έχει ωφεληθεί από τη σχέση του. Ωστόσο, ο φόβος της εκμετάλλευσης ωθεί τους ναρκισσιστές να αρνηθούν τον εθισμό τους. Βιώνουν την αμοιβαιότητα ως εκμετάλλευση και παρέμβαση στις υποθέσεις τους, έτσι δημιουργούν σχέσεις στις οποίες έχουν πλεονέκτημα, επιδιώκοντας να ελέγξουν τον σύντροφό τους.

Τα μέσα που δίνουν στον ναρκισσιστή την ικανότητα να ελέγχει τον εραστή του είναι ποικίλα, εξαρτώνται από το ατομικό στυλ του ατόμου, τις συνθήκες και τις δυνατότητές του. Ο στόχος είναι να καταστραφεί η αυτονομία της αγαπημένης ναρκισσιστικής προσωπικότητας και να διατηρηθεί η ψευδαίσθηση της σύντηξης.

Ο ναρκισσιστής πρέπει να επιλέξει άτομα που θα τον κοιτάζουν με σεβασμό, θα αναγνωρίζουν την αποκλειστικότητα του και έτσι θα αυξάνουν την αίσθηση της αυτοεκτίμησής του. Ο ναρκισσιστής θέλει πραγματικά τον εραστή του να χρησιμεύσει ως καθρέφτης που δείχνει την αξιοπρέπειά του και γίνεται φοβερή οργή όταν ο συναισθηματικός αγωγός που τροφοδοτεί τον πληθωρισμό του σπάσει. Ο αγαπημένος ναρκισσιστής δεν επιτρέπεται να βιώνει και να εκφράζει συναισθήματα ή σκέψεις που έρχονται σε σύγκρουση με τις ανάγκες του ναρκισσιστή.

Ο ναρκισσιστής τείνει να επιλέγει το αντικείμενο της αγάπης του, το οποίο μπορεί να είναι κάπως κατώτερο, το οποίο μπορεί εύκολα να χειριστεί. Το μικρό φοβισμένο κορίτσι είναι μια απόλαυση για τον ναρκισσιστή άνδρα, όπως και το μικρό φοβισμένο αγόρι είναι θεόσταλτο για τη ναρκισσιστική γυναίκα.

Οι ναρκισσιστές είναι οι χειρότεροι εραστές με μια ποικιλία σεξουαλικών δυσλειτουργιών που είναι εγγενείς σε αυτούς, καθώς και την τάση να χρησιμοποιούν τους συντρόφους τους για δικούς τους εγωιστικούς σκοπούς. Οι ετεροφυλόφιλοι άντρες ζηλεύουν και φοβούνται τις γυναίκες ότι θα απορριφθούν και θα τους χλευάσουν. Έτσι, ένας άνδρας-ναρκισσιστής κατηγορεί τη σύντροφό του για όλες τις σεξουαλικές αποτυχίες του, κατηγορώντας την για ψυχρότητα, ανικανότητα, που οδήγησαν στο σεξουαλικό φιάσκο του. Ορισμένοι ναρκισσιστές άνδρες, γράφει ο O. Kernberg, έχουν σοβαρές σεξουαλικές αναστολές, φόβο απόρριψης και γελοιοποίησης από τις γυναίκες, που συνδέονται με την προβολή του ασυνείδητου μίσους τους προς τις γυναίκες. Ο φόβος των γυναικών μπορεί επίσης να προκαλέσει αποστροφή για τα γυναικεία γεννητικά όργανα. Ο χωρισμός είναι επίσης δυνατός: μερικές γυναίκες εξιδανικεύονται και ταυτόχρονα αρνούνται κάθε σεξουαλικό συναίσθημα απέναντί τους, ενώ άλλες θεωρούνται ως καθαρά γεννητικά αντικείμενα με τα οποία, λόγω της έλλειψης τρυφερότητας και ρομαντικής εξιδανίκευσης, είναι δυνατή η πλήρης σεξουαλική ελευθερία.

Τόσο οι γυναίκες όσο και οι άνδρες με ναρκισσιστική οργάνωση προσωπικότητας έχουν συχνά μια ασυνείδητη φαντασίωση ότι ανήκουν ταυτόχρονα και στα δύο φύλα, αρνούμενοι έτσι την εσωτερική ανάγκη να ζηλέψουν το άλλο φύλο. Αυτές οι φαντασιώσεις οδηγούν σε ποικίλους τρόπους εύρεσης σεξουαλικών συντρόφων. Κάποιοι ναρκισσιστές άντρες αναζητούν γυναίκες που αναπαριστούν ασυναίσθητα την εικόνα του εαυτού τους - «ετεροφυλόφιλα δίδυμα» - συμπληρώνοντας ασυνείδητα τον εαυτό τους με γεννητικά όργανα και αντίστοιχες ψυχολογικές πτυχές του αντίθετου φύλου, για να μην νιώσουν την ανάγκη να αποδεχτούν την πραγματικότητα μιας άλλης, αυτόνομης προσωπικότητας. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ωστόσο, ο ασυνείδητος φθόνος για τα γεννητικά όργανα του αντίθετου φύλου προκαλεί την υποτίμηση των σεξουαλικών χαρακτηριστικών που το δημιουργούν, που προκαλούν φθόνο και οδηγεί σε άφυλες δίδυμες σχέσεις. Αυτό μπορεί να είναι καταστρεπτικό καθώς έχει μαζί του σκληρές σεξουαλικές αναστολές.

Οι ναρκισσιστικές γυναίκες είναι ψυχρές και υπολογιστικές, με εχθρότητα τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Τέτοιες γυναίκες τείνουν να εκμεταλλεύονται τον σύντροφό τους όσο το επιτρέπει, αλλά αν αυτός ο σύντροφος έχει έστω και έναν κόκκο αυτοσεβασμού και, τελικά, δραπετεύσει, θα νιώσουν θυμό και δεν θα λαχταρήσουν ποτέ τον αποχωρημένο εραστή. Όπως επισημαίνει ο Kernberg, μερικές πολύ ναρκισσιστικές γυναίκες μπορούν να διατηρήσουν μακροπρόθεσμες, αυτοκαταστροφικές συμμαχίες με πολύ ναρκισσιστές άνδρες των οποίων η δύναμη, η φήμη ή τα ταλέντα τους κάνουν να μοιάζουν με την ιδανική ανδρική φιγούρα. Άλλες ναρκισσιστικές γυναίκες, κοινωνικά πιο επιτυχημένες, μερικές φορές ταυτίζονται πραγματικά με τέτοιους εξιδανικευμένους άνδρες, νιώθοντας ασυνείδητα ότι είναι οι πραγματικές τους μούσες και τελικά σταματούν να ζουν τη δική τους ζωή.

Μερικές ναρκισσιστικές γυναίκες συνδυάζουν μια έντονη αναζήτηση του ιδανικού άντρα με μια εξίσου έντονη υποτίμηση του συντρόφου τους, η οποία τις αναγκάζει να "αλλάξουν" από τον έναν διάσημο άντρα στον άλλο. μερικοί, ωστόσο, διαπιστώνουν ότι η δύναμη της «γκρίζας υπεροχής» επιτρέπει επίσης την ικανοποίηση ναρκισσιστικών αναγκών και αντισταθμίζει τον ασυνείδητο φθόνο των ανθρώπων. Ενώ η σεξουαλική ασωτία στους άνδρες είναι ως επί το πλείστον ναρκισσιστική, στις γυναίκες μπορεί να έχει ναρκισσιστική και μαζοχιστική προέλευση.

Ένα νάρκισσο ερωτευμένο ζευγάρι είναι εσωτερικά ασταθές. η παρέμβαση της πραγματικότητας μπορεί να ανισορροπήσει τη σχέση και να οδηγήσει σε σύγκρουση, βάσανα, ρήξη σχέσεων, για παράδειγμα, εάν ένας από τους συνεργάτες πετύχει ή αποτύχει, ο ασυνείδητος ανταγωνισμός μεταξύ τους μπορεί να οδηγήσει σε κατάρρευση της σχέσης. Ταυτόχρονα, ένα ζευγάρι στο οποίο και οι δύο σύντροφοι έχουν μια ναρκισσιστική προσωπική οργάνωση μπορεί κάλλιστα να βρει έναν τρόπο συνύπαρξης που να ικανοποιεί τις ανάγκες εξάρτησης και από τις δύο πλευρές και να παρέχει συνθήκες κοινωνικής και οικονομικής επιβίωσης. Και ακόμη και συναισθηματικά, οι σχέσεις μπορεί να είναι κενές, αλλά ένας ορισμένος βαθμός αμοιβαίας υποστήριξης, αμοιβαίας χρήσης, ευκολίας μπορεί να τις κάνει σταθερές. Η δύναμη της σχέσης ενός τέτοιου ζευγαριού καθορίζεται από τις γενικές συνειδητές ιδέες για τους κοινωνικούς ρόλους του δικού τους και του συντρόφου τους, τους οικονομικούς παράγοντες και το ανήκειν σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον. Πιο συχνά, ωστόσο, υπάρχει μια ασυνείδητη αναβίωση των σχέσεων αντικειμένων του παρελθόντος.

Ας αγγίξουμε επίσης ένα από τα γνωστά και αιώνια φαινόμενα που είναι εγγενή στις σχέσεις εραστών - τη ζήλια. Ο Κέρνμπεργκ, μεταξύ άλλων σημαντικών ναρκισσιστικών συμπτωμάτων, αποκαλεί την αδυναμία να ζηλέψουμε, κάτι που, κατά τη γνώμη του, υποδηλώνει αδυναμία ανάληψης εσωτερικών υποχρεώσεων σε μια σχέση, με αποτέλεσμα να είναι απλώς ακατάλληλο να μιλάμε για απιστία. Η έλλειψη ζήλιας μπορεί επίσης να οφείλεται στη φαντασίωση μιας τέτοιας υπεροχής έναντι όλων των αντιπάλων που η απιστία του συντρόφου είναι εντελώς αδιανόητη. Ωστόσο, με έναν παράδοξο τρόπο, η ζήλια μπορεί να εκδηλωθεί μετά το γεγονός: ένας έντονος βαθμός ζήλιας σε αυτή την περίπτωση υποδηλώνει το ναρκισσιστικό τραύμα που βιώνεται αφού ο σύντροφος τον αφήσει για κάποιον άλλο. Η ναρκισσιστική ζήλια είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακή όταν η στάση απέναντι στον σύντροφο ήταν προηγουμένως διάβολος. Ο ναρκισσιστικός τύπος ζήλιας, που ενεργοποιεί την επιθετικότητα, μπορεί να επιδεινώσει μια ήδη ασταθή σχέση. Ταυτόχρονα, μαρτυρά την ικανότητα «επένδυσης» σε άλλο και μετάβασης στον ψυχολογικό κόσμο του Οιδίποδα. Όπως επεσήμανε ο Klein, εάν ο φθόνος είναι χαρακτηριστικός της προϊδιπικής επιθετικότητας, ιδιαίτερα της προφορικής, επιθετικότητας, τότε η ζήλια κυριαρχεί στην οιδιπόδεια επιθετικότητα [1]. Η ζήλια που προκαλείται από πραγματική ή φανταστική προδοσία μπορεί να ξυπνήσει την επιθυμία για εκδίκηση, η οποία συχνά οδηγεί σε αντίστροφη τριγωνοποίηση: μια ασυνείδητη ή συνειδητή επιθυμία να αποτελέσει αντικείμενο ανταγωνισμού μεταξύ δύο ατόμων του αντίθετου φύλου.

Εάν ο ναρκισσιστής μπορεί να βρει υποστήριξη από την πλευρά που θα τροφοδοτήσει τον πληθωρισμό του, τότε η πίεσή του στον σύντροφό του μπορεί να είναι ελάχιστη. Οι απογοητεύσεις, η απώλεια εργασίας, η συνταξιοδότηση, η κατάρρευση άλλων σχέσεων, η απώλεια της κατάστασης ή η αναπλήρωση από άλλους «αγωγούς» οδηγούν σε υψηλότερες απαιτήσεις για έναν σύντροφο, το οποίο είναι γεμάτο με επιδείνωση τόσο της ψυχολογικής όσο και της σωματικής κατάστασης για τον τελευταίο.

Τι τραβάει τους ανθρώπους σε σχέσεις με ναρκισσιστές; Πρώτα απ 'όλα, οι ασφόδελοι είναι "εξαιρετικοί" και "μοναδικοί". Η τάση τους να ακολουθούν εξιδανικευμένες φαντασιώσεις μπορεί να θολώσει την πραγματικότητα. Και όταν η επιθυμία σας να θαυμάσετε κάποιον σε άλλους ανθρώπους σας κάνει να θέλετε να σας ευχαριστήσουμε, μπορείτε να μπερδέψετε αυτή τη χάρη με την αγάπη.

[1] Ο φθόνος είναι ένα θυμωμένο συναίσθημα ότι ένα άλλο άτομο κατέχει και απολαμβάνει κάτι επιθυμητό, μια ζηλευτή ώθηση κατευθύνεται να το αφαιρέσει ή να το χαλάσει. Επιπλέον, ο φθόνος συνεπάγεται τη σχέση του υποκειμένου με ένα μόνο άτομο και προέρχεται από την πρώτη αποκλειστική σχέση με τη μητέρα. Η ζήλια βασίζεται στον φθόνο, αλλά περιλαμβάνει στάσεις απέναντι σε τουλάχιστον δύο άτομα. ασχολείται κυρίως με την αγάπη που το υποκείμενο αισθάνεται ως προνόμιό του και την οποία αφαιρεί, ή υπάρχει απειλή ότι ο αντίπαλός του θα του αφαιρέσει. Με την κοινή αίσθηση της ζήλιας, ένας άντρας ή μια γυναίκα αισθάνεται ότι κάποιος άλλος τους στερεί ένα αγαπημένο τους πρόσωπο. Η ζήλια είναι εγγενής στην κατάσταση του Οιδίποδα και συνοδεύεται από μίσος και επιθυμίες θανάτου. Κανονικά, ωστόσο, η απόκτηση νέων αντικειμένων που μπορούν να αγαπηθούν - ο πατέρας και τα αδέλφια - και άλλες αντισταθμίσεις που λαμβάνει το αναπτυσσόμενο εγώ από τον έξω κόσμο, σε κάποιο βαθμό, μετριάζει τη ζήλια και την αγανάκτηση.