Πώς να συγχωρέσεις έναν άνθρωπο όταν δεν μπορείς να συγχωρήσεις

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Πώς να συγχωρέσεις έναν άνθρωπο όταν δεν μπορείς να συγχωρήσεις

Βίντεο: Πώς να συγχωρέσεις έναν άνθρωπο όταν δεν μπορείς να συγχωρήσεις
Βίντεο: Δεν μπορώ να σταματήσω να σκέφτομαι! 2024, Απρίλιος
Πώς να συγχωρέσεις έναν άνθρωπο όταν δεν μπορείς να συγχωρήσεις
Πώς να συγχωρέσεις έναν άνθρωπο όταν δεν μπορείς να συγχωρήσεις
Anonim

Η λέξη Νόβγκοροντ «συγχώρεσε» σήμαινε «να το κάνεις απλό», δηλαδή άδειο, άδειο, χωρίς να ασχολείσαι με τίποτα. (Από εδώ "να είσαι απλός" σημαίνει να απαλλαγείς, να ελευθερωθείς). Ναι, ναι - κάποτε η λέξη "απλό" ήταν κάτι σαν συνώνυμο της λέξης "δωρεάν"! Είναι αλήθεια ότι η στάση απέναντι σε αυτήν την «ελευθερία» δεν ήταν η ίδια με τη σημερινή. Από εκείνη την εποχή, μας ήρθε η παροιμία «η απλότητα είναι χειρότερη από την κλοπή», επειδή η υπακοή στον νόμο, που βασίζεται στην απουσία ευφυΐας, δεν μπορεί να είναι αρετή, πόσο μάλλον ανδρεία. Στα σύγχρονα δικαστήρια υπάρχει ακόμη και ένας όρος όπως "λογική" - η ικανότητα να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τις πράξεις τους

Δεν είναι τυχαίο που θυμηθήκαμε την αρχική έννοια μιας από τις σημαντικότερες έννοιες του Χριστιανισμού. Πολλές από τις ψυχικές ασθένειες που πρέπει να αντιμετωπίσει ένας υπνοθεραπευτής είναι μια καθυστερημένη απόφαση να συγχωρήσουν - να κάνουν το άτομο «απλό». Αποδεικνύεται ότι η διαδικασία της συγχώρεσης έχει μεγαλύτερη σημασία για αυτόν που συγχωρεί!

Ο άνθρωπος είναι ένα μυστηριώδες πλάσμα. Μόνο ο Ντοστογιέφσκι κατάφερε να διεισδύσει στην ηθική του φύση. Για να δείξει με κάποιο τρόπο αυτό που είδε, έπρεπε να γράψει ένα βιβλίο. Το αποτέλεσμα είναι ένα έργο στο οποίο δεν υπάρχει πλοκή, ούτε γεγονότα (εκτός από τη σκηνή στο διαμέρισμα της ηλικιωμένης ενεχυροδανειστής) - μια συνεχής συμπτωματολογία που περιγράφεται από ένα άτομο σοκαρισμένο από την ανακάλυψή του. Εδώ και εκατό χρόνια, όλοι όσοι έχουν διαβάσει το Έγκλημα και τις Τιμωρίες δεν μπορούν να εκφράσουν γιατί τους αρέσει το βιβλίο. Δεν υπάρχουν λέξεις, αλλιώς ολόκληρο το μυθιστόρημα πρέπει να ξαναγραφεί. Ως εκ τούτου, θα περιοριστούμε να στείλουμε όλους τους ενδιαφερόμενους για την εσχατολογική έννοια της συγχώρεσης στο "μυθιστόρημα των μυθιστορημάτων", εφιστώντας ταυτόχρονα την προσοχή στο γεγονός ότι δεν συνιστώνται άνδρες κάτω των 28 ετών (γυναίκες, αντίστοιχα, κάτω των 22 ετών) για να διαβάσετε αυτό το έργο, καθώς το κείμενό του προορίζεται για ώριμους ανθρώπους - τόσο διανοητικά όσο και ψυχολογικά.

Έχοντας κλείσει το θέμα της συγχώρεσης ως καταπληκτική ανάγκη μας για ανθρωπότητα, ας στρέψουμε την προσοχή μας στο ψυχοφυσικό αποτέλεσμα, το οποίο είναι σαφώς ορατό στον ειδικό όταν ο ασθενής απέχει από τη διαδικασία συγχώρεσης.

Το όλο θέμα είναι ότι ένα άτομο που δεν έχει συγχωρέσει είναι σαν ένα δέντρο που σαπίζει από μέσα. Εξωτερικά, όλα φαίνονται καλά, αλλά φύσηξε ένα αεράκι - έσπασε. Ένα άτομο που δεν έχει συγχωρέσει μπορεί να αναγνωριστεί από τα πυρετώδη φώτα που τρεμοπαίζουν στα μάτια του και το ξηρό δέρμα σφιχτά γύρω από τα ζυγωματικά του, γιατί το συναίσθημα που δεν έχει πεταχτεί συνεχίζει να ζει, καίγοντας τα πάντα από μέσα. Αρνούμενοι να συγχωρήσουμε, σιγά σιγά πεθαίνουμε. Και ταυτόχρονα, δεν υπάρχει και δεν υπήρχε ούτε ένας μίσος που θα ευχόταν στον εαυτό του θάνατο.

Πολλοί άνθρωποι θυμούνται την ταινία "Shot" βασισμένη στην ομώνυμη ιστορία του Alexander Pushkin. Εκεί, ένας συνταξιούχος χούσαρ φροντίζει τον εαυτό του για έξι χρόνια, συμπεριλαμβανομένης της παραμέλησης της έννοιας της τιμής, μόνο για να απολαύσει την εκδίκηση σε μια ωραία στιγμή. Το "Our Everything" μας έδειξε πώς η προσωπικότητα καταστρέφεται κάτω από το κάλυμμα της ιδέας της προσωπικής ανωτερότητας και η εικόνα που δημιούργησε ο ηθοποιός M. Kazakov, φαίνεται ότι σου επιτρέπει φυσικά να νιώσεις τη δυσοσμία που προέρχεται από ένα άτομο που έχει συλληφθεί αυτό το συναίσθημα. Μετά από όλα, έχει ήδη πεθάνει, αν και παρακολουθεί προσεκτικά την υγεία του και αυτό το συμπέρασμα μας στέλνει κατευθείαν στο ερώτημα του νοήματος της ζωής.

Ένα γκούντ μεταξύ ζωντανών ανθρώπων δεν είναι αποτέλεσμα αναβαλλόμενης εκδίκησης, αλλά το να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους είναι αναβλημένη συγχώρεση. Ένα τέτοιο άτομο, για να επιστρέψει στη ζωή, πρέπει να "είναι πιο απλό" - να επιλυθεί, να απαλλαγεί από ένα φοβερό φορτίο. Από την άποψη της ψυχοσωματικής, υπάρχουν δύο επιλογές. Το πρώτο είναι η εκδίκηση. Αυτό είναι επίσης μια μορφή συγχώρεσης, αλλά μόνο από την πλευρά του ατόμου στο οποίο απευθύνεται η εκδίκηση. "Η πέτρα από την καρδιά" θα αφαιρεθεί από το θύμα, αλλά ταυτόχρονα ο γκούλας θα θριαμβεύσει στον βιαστή, ολοκληρώνοντας την αναγέννησή του. Η δεύτερη επιλογή περιλαμβάνει την ικανότητα να συγχωρείτε τον εαυτό σας. Δεν είναι όλοι ικανοί για αυτό το βήμα. Το θέαμα των χθεσινών εχθρών να λυγίζουν ο ένας στο στήθος του άλλου είναι επίσης σπάνιο επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι απλά δεν έχουν τις απαραίτητες προσαρμογές για ψυχο-συναισθηματική εκκένωση.

Η ικανότητα έκφρασης του συναισθήματος είναι ήδη ένα πολιτιστικό στοιχείο που δεν προκύπτει από μόνο του και όχι ξαφνικά. Ακριβώς όπως ένας κηπουρός μεγαλώνει ένα καρποφόρο δέντρο, η ανθρώπινη συναισθηματική κουλτούρα είναι το αποτέλεσμα μιας συνεχούς, σκόπιμης προσπάθειας. Δεν είναι τυχαίο ότι στις αρχές του 19ου αιώνα, ο συναισθηματισμός στη Ρωσία θεωρήθηκε σημάδι αριστοκρατικής προέλευσης. Έτσι, το πρόβλημα της συγχώρεσης στις περισσότερες περιπτώσεις είναι «τεχνικής» φύσης, αφού η απόκτηση της απαιτούμενης ικανότητας συνδέεται με μια μακρά παραμονή σε ένα εκλεπτυσμένο πολιτιστικό περιβάλλον.

Με κάθε ειλικρίνεια, ας απαντήσουμε: πόσοι άνθρωποι στην πρώην ΕΣΣΔ θα μπορούσαν να καυχηθούν για τέτοιες συνθήκες ζωής; Άλλωστε, όλοι είμαστε από οικογένειες εργατών και αγροτών! Υποανάπτυκτες, χοντροκομμένες ψυχές μας κάνουν να κουβαλάμε τον πόνο της ταπείνωσης στον εαυτό μας για χρόνια μέχρι να συμβεί η πνευματική ωρίμανση (και ακόμη και τότε όχι για όλους). Αυτή είναι μια επικίνδυνη περίοδος, επειδή δεν έχουν όλοι την υπομονή να ζήσουν με αυτόν τον πόνο μέχρι τη φώτιση. Δεν έχουν όλοι τη δύναμη να συγκρατηθούν από την επιλογή "νούμερο ένα".

Αξίζει λοιπόν να παραδοθούμε στη δύναμη του Πειρασμού όταν υπάρχει η ευκαιρία να οργανωθεί τεχνητός «τοκετός»; Τελικά ποιος είναι ο μηχανισμός της συγχώρεσης; Θα πρέπει να προσπαθήσετε να αναγνωρίσετε τη δική σας, και όχι την ενοχή κάποιου άλλου. Δείτε το γεγονός ως ένα σημαντικό μάθημα ζωής. Και το πιο σημαντικό, αποδεχτείτε αυτήν την άποψη όχι με το μυαλό σας, αλλά με την καρδιά σας. Ο λόγος σε αυτά τα θέματα δεν είναι σύμβουλος. Ένα άτομο που έχει αποδεχτεί το λάθος του μόνο με το μυαλό του, στην πραγματικότητα, παραμένει ένας «νεκρός», αφού αρνήθηκε να αναλάβει την ευθύνη για τη ζωή του και έτσι απαρνήθηκε την ίδια τη ζωή. Το καθήκον του υπνοθεραπευτή είναι να βοηθήσει τον ασθενή του να ξεπεράσει την ψυχική αγένεια και έτσι να ξεπεράσει τη σύγχυση του.

Στον καθένα από εμάς ζει ένα παιδί που δεν έχει ακόμη χτυπηθεί από τη ζωή, το οποίο είναι ικανό για εκείνα τα συναισθήματα που δεν είναι πλέον διαθέσιμα σε εμάς σήμερα. Ένας υπνοθεραπευτής είναι σε θέση να κανονίσει για αυτό το παιδί να έχει μια ψυχική συνάντηση με τον ορκισμένο κακοποιό σας. Όλα θα επαναληφθούν, αλλά αυτή τη φορά θα είστε ψηλότεροι και πιο καθαροί, θα είστε ικανοί για μια ενέργεια για την οποία δεν είστε έτοιμοι στην πραγματική ζωή. Ειλικρινά θα συγχωρέσετε τον εχθρό σας. Απαλλάσσοντάς τον από την ευθύνη για τον εξευτελισμό σας, θα ανακτήσετε έτσι το χαμένο κομμάτι της ζωής σας και ο καμβάς της συνείδησής σας θα αποκατασταθεί. Η στιγμή της απελευθέρωσης από το βάρος του διαβόλου θα σηματοδοτηθεί για εσάς με βρεγμένα μάτια και αυτά θα είναι τα δάκρυα της επιστροφής στη ζωή. Στη ζωή σου.

Συνιστάται: