2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43
Τα συμπτώματα του πελάτη είναι αυτοί οι "φράχτες"
πίσω από το οποίο είναι απαραίτητο να κοιτάξουμε για να καταλάβουμε τι κρύβεται πίσω τους.
Χρειάζεται ο θεραπευτής μια αντίληψη για την προσωπικότητα του πελάτη
Παρά την αγάπη μου για τη φαινομενολογία, η βασική επιστημονική ντετερμινιστική κοσμοθεωρία μου απαιτεί αναζήτηση των αιτιών των φαινομένων που παρατηρούνται στη θεραπεία και η προσέγγιση των συστημάτων που υποστηρίζω στη θεραπεία αποσκοπεί στην κατανόηση του νοήματος τους. Και για αυτό, μαζί με τις ερωτήσεις σχετικά με την εκδήλωση και τη λειτουργία αυτού ή εκείνου του φαινομένου (Τι; Και Πώς;), μια αναζήτηση απαντήσεων στις ερωτήσεις Γιατί; Και για τι;
Στο πλαίσιο αυτού του άρθρου, μιλάμε αποκλειστικά για το θεραπευτικό επίπεδο εργασίας και για τους πελάτες που θα υποβληθούν για θεραπεία και όχι για άλλες μορφές ψυχολογικής βοήθειας. Δεν θα περιγράψω εδώ όλες τις διαφορές μεταξύ ψυχοθεραπείας και συμβουλευτικής (έγραψα για αυτό λεπτομερώς νωρίτερα), θα αναφέρω μόνο αυτό που είναι σημαντικό στο πλαίσιο της παρουσίασής μου - τη φύση της ρύθμισης των προβλημάτων του πελάτη.
Προβλήματα σε συμβουλευτικό επίπεδο εξαρτώνται από μια κατάσταση εξωτερική στην προσωπικότητα του πελάτη και συνδέονται κυρίως με τα χαρακτηριστικά αυτής της κατάστασης: πολυπλοκότητα, καινοτομία, ξαφνικότητα κ.λπ. Κατά τη στιγμή της εμφάνισής του, ο πελάτης δεν έχει αρκετή κατανόηση, ολιστικό όραμα, δεξιότητες και εμπειρία για να το ξεπεράσει. Αυτό είναι το επίκεντρο της προσοχής του συμβούλου και των καθηκόντων για την επίλυση τέτοιων προβλημάτων.
Προβλήματα του ίδιου θεραπευτικού επιπέδου σχετίζεται άμεσα με την προσωπικότητα του πελάτη, με τις ιδιαιτερότητες της δομής του, λόγω όλης της προηγούμενης εμπειρίας του πελάτη. Αυτή είναι η ιστορία όταν όχι η κατάσταση, αλλά το ίδιο το άτομο είναι η πηγή των δικών του προβλημάτων. Και εδώ, ο ειδικός αντιμετωπίζει το καθήκον να κατανοήσει όχι τόσο την κατάσταση και τα συμπτώματα της εκδήλωσής του, αλλά τη γνώση των δομικών και λειτουργικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, καθώς και τους λόγους, τις συνθήκες και τους μηχανισμούς ανάπτυξής της.
Σε τέτοιου είδους καταστάσεις, είναι προφανές ότι τα συμπτώματα που αντιμετωπίζει ο πελάτης εμφανίζονται γι 'αυτόν. διπλή λειτουργία. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι που του προκαλεί αρνητικές εμπειρίες (και μερικές φορές σωματικό πόνο) και παρεμβαίνει στη ζωή του, από την άλλη, αυτές είναι οι ατομικά αναπτυγμένες προστατευτικές, αντισταθμιστικές μέθοδοι αντιμετώπισης που του επιτρέπουν να επιβιώσει με κάποιο τρόπο.
Και στη συνέχεια, πριν "αφαιρέσετε" αυτό ή εκείνο το σύμπτωμα, είναι απαραίτητο να καταλάβετε:
- Γιατί το χρειάζεται ο πελάτης αυτήν τη στιγμή;
- Πώς διαμορφώθηκε στη μοναδική ατομική του εμπειρία;
"Τι θα" συναντήσει "ο πελάτης αφού τον ξεφορτωθεί; Τι μπορούμε να του προσφέρουμε ως αντάλλαγμα;
Σε θεραπευτικό πλαίσιο, η τελευταία ερώτηση είναι ιδιαίτερα σχετική. Εάν αφαιρέσουμε το σύμπτωμα χωρίς να προσφέρουμε τίποτα ως αντάλλαγμα, τότε ο πελάτης μένει χωρίς τους συνήθεις, αν και όχι ιδανικούς, τρόπους προσαρμογής στην πραγματικότητα σε κατάσταση αποσύνθεσης. «Του αφαιρούμε την πατερίτσα χωρίς να τον μάθουμε να περπατά».
Εάν περιγράφετε μεταφορικά μια τέτοια κατάσταση, τότε γεννιέται η μεταφορά του φράχτη, η οποία ταυτόχρονα προστατεύει κάτι από τον κόσμο και εμποδίζει την επαφή μαζί του. Τα συμπτώματα του πελάτη είναι οι «φράχτες» πίσω από τους οποίους πρέπει να κοιτάξετε για να καταλάβετε τι κρύβεται πίσω τους. Και για αυτό, ο θεραπευτής πρέπει να έχει κάποιο είδος εργαλείου που του επιτρέπει να "κοιτάξει πάνω από το φράχτη" ή "μέσα από το φράχτη" και να δει τα κτίρια που είναι κρυμμένα πίσω τους. Αλλά επειδή ο "οπλισμός" μας δεν διαθέτει συσκευές που μας επιτρέπουν να βλέπουμε μέσα από φράχτες (κατ 'αναλογία με τις ακτίνες Χ στην ιατρική), πρέπει να δημιουργήσουμε έννοιες που θα μας επιτρέψουν να κρίνουμε τα πιθανά περιγράμματα των κτιρίων από τα χαρακτηριστικά των περιφράξεων που κρύψτε τα.
Ένα τέτοιο εργαλείο, κατά τη γνώμη μου, μπορεί να είναι ένα μοντέλο υγιών και προβληματικών παραλλαγών ανάπτυξης προσωπικότητας, γεγονός που καθιστά δυνατή την εκτέλεση μιας διαγνωστικής λειτουργίας και την εμφάνιση "πέρα από το φράχτη".
Συνιστάται:
«Πρέπει να την αφήσεις! Δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα για να τη βοηθήσετε! » Έχει το δικαίωμα ο θεραπευτής να μην συνεχίσει την ψυχοθεραπεία. Περίπτωση από την πρακτική
Αναλογιζόμενος την τοξικότητα του επαγγέλματός μας γενικά και την επαφή με το κοινό ειδικότερα, θυμάμαι ένα διδακτικό περιστατικό. Περιγράφει ένα όχι πολύ τυπικό επαγγελματικό πρόβλημα, το οποίο αντιστοιχεί στην ίδια άτυπη λύση. Τόσο το πρόβλημα που περιγράφεται όσο και η λύση του σε αυτή την περίπτωση δεν είναι στον τομέα της θεωρίας και της μεθοδολογίας της ψυχοθεραπείας, αλλά στον τομέα της επαγγελματικής και προσωπικής ηθικής.
Μια δυναμική αντίληψη για την προσωπικότητα και τη συναισθηματικά εστιασμένη θεραπεία: μια συγκριτική ανάλυση
ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ: ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ Ν.Ι.Ολιφίροβιτς D.N. Khlomov Η προσέγγιση Gestalt ως ψυχοθεραπευτική κατεύθυνση άρχισε να αναπτύσσεται ενεργά στα μέσα του 20ού αιώνα. Εμφανίστηκε το 1951, το Gestalt έχει γίνει σήμερα μια ολιστική και επιστημονικά αποδεδειγμένη προσέγγιση που περιέχει τη θεωρία της ανθρώπινης ανάπτυξης, τη θεωρία της παθολογίας / νόσου / νεύρωσης και την πρακτική της θεραπείας / θεραπείας [5].
«Πες μια λέξη για τον φτωχό χούσαρα» ή μια λέξη για την υπεράσπιση του ανταγωνισμού
Maybeσως αυτή είναι απλώς η υποκειμενική μου γνώμη, αλλά συχνά άρχισα να αντιμετωπίζω το γεγονός ότι ακόμη και στην ψυχολογική κοινότητα δεν τους αρέσει ο ανταγωνισμός ή τουλάχιστον δεν το εγκρίνουν. Το «ανταγωνίζεσαι» ή «αυτή είναι πολύ ανταγωνιστική» το πιο συχνά επικρίνεται.
Για τι πληρώνει ο θεραπευτής ο θεραπευτής
Ένα άτομο σκέφτεται τι να απευθυνθεί σε ψυχολόγο ή ψυχοθεραπευτή όταν προκύψουν κάποιες καταστάσεις, εμπειρίες στη ζωή του, εσωτερικές καταστάσεις με τις οποίες δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μόνος του. Δηλαδή, όταν βλέπουμε, κατανοούμε, συνειδητοποιούμε τους πραγματικούς λόγους για την τρέχουσα κατάσταση - μπορούμε να την αλλάξουμε μόνοι μας, αν δεν μπορούμε να την αλλάξουμε, επομένως υπάρχει κάτι που δεν βλέπουμε, δεν συνειδητοποιούμε, δεν αποδεχόμαστε τον εαυτό μας, τον οπ
Δεν μπορώ να βρω μια θέση για τον εαυτό μου, ή Πώς να βρω την ειρήνη του μυαλού, την ειρήνη του μυαλού
Εάν ένα άτομο θέσει το ερώτημα πώς να βρει την ψυχική ηρεμία, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι αυτή τη στιγμή είναι ανήσυχος στην ψυχή του. Μπορεί να υπάρχουν δύο λόγοι: Υπάρχει κενό στην ψυχή, που σε πιέζει και σε κάνει να υποφέρεις - δεν υπάρχει τίποτα να «πιάσεις».
