Ignacio Matte Blanco και μερικές πτυχές της θεωρίας του

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:43

Ένα άλλο αδικαιολόγητα ξεχασμένο όνομα, πιο συγκεκριμένα, στη Ρωσία που δεν ακούστηκε ποτέ ιδιαίτερα - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Χιλιανός ψυχαναλυτής που έζησε, εκτός από τη Χιλή, επίσης στη Μεγάλη Βρετανία και την Ιταλία.

Με εκπαίδευση - ψυχίατρος, στη δεκαετία του '40. εκπαιδεύτηκε και σπούδασε στο Ηνωμένο Βασίλειο, συμπεριλαμβανομένου του Ινστιτούτου oanυχανάλυσης του Λονδίνου. Το 1946, μετά την επιστροφή του από τη Μεγάλη Βρετανία, ίδρυσε το Κέντρο Psychυχαναλυτικής Έρευνας στη Χιλή και το 1949 - τη Χιλιανή oanυχαναλυτική Ένωση. Το 1966 μετακόμισε από τη Χιλή στην Ιταλία, όπου έζησε μέχρι το θάνατό του το 1995.

Duringταν κατά την περίοδο της Ιταλίας που έγραψε τα κύρια έργα του: "Το ασυνείδητο ως ένα άπειρο σύνολο" (1975), "Think, Feel and Be. Κριτικοί στοχασμοί για τη θεμελιώδη αντινομία του ανθρώπου και του κόσμου »(1988) και μια σειρά άλλων.

Στις 23 Ιουνίου 2017, στην Αγία Πετρούπολη, ο Άγγλος ψυχαναλυτής Ion Mordant έδωσε μια σύντομη διάλεξη για τον Ignacio Matta Blanco και μερικές πτυχές της θεωρίας του. Θα ήθελα να επισημάνω τρεις αξέχαστες στιγμές: την ιδέα της υποκειμενικής εμπειρίας του άπειρου των ασυνείδητων διαδικασιών, τις αρχές της συμμετρίας της σκέψης στο ασυνείδητο και την ασυμμετρία της σκέψης του εγώ, καθώς και την ψυχοθεραπεία ως κίνηση από την αδικία στο δικαιοσύνη.

Θα προσπαθήσω να αναπαράγω πώς κατάλαβα αυτές τις τρεις ιδέες.

Η πρώτη ιδέα είναι η υποκειμενική εμπειρία του άπειρου των διαδικασιών που συμβαίνουν στο ασυνείδητο. Η κατάθλιψη, για παράδειγμα, μπορεί να βιωθεί από τον ασθενή (και συνήθως βιώνεται) ως ατέρμονη διαδικασία. Αυτό είναι που δίνει το βάθος της απόγνωσης και της ταλαιπωρίας του ασθενούς. Δεν σκέφτεται με αυτόν τον τρόπο - εντάξει, σήμερα είμαι σε κατάθλιψη, θα είμαι σε αυτό μέχρι το βράδυ, και αύριο το πρωί θα τελειώσει, και με ανανεωμένο σθένος θα ασχοληθώ. Όχι, του φαίνεται ότι αυτή η κατάθλιψη θα είναι πάντα, ότι είναι ατελείωτη. Έτσι ακριβώς λειτουργεί η ασυνείδητη διαδικασία σκέψης - όλα είναι άπειρα και ταυτόχρονα, ταυτόχρονα.

Διαφορετικά, ο χρόνος βιώνεται στο ασυνείδητο. Αυτό μπορεί να φανεί πολύ καλά στα όνειρα - όπου γεγονότα από το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον λαμβάνουν χώρα ταυτόχρονα. Σε ένα όνειρο, για παράδειγμα, οι νεκροί συγγενείς μπορεί να είναι παρόντες, να αλληλεπιδρούν σε γεγονότα του ονείρου με πρόσωπα από το παρόν, ή ακόμα και να παρευρίσκονται σε γεγονότα που το ασυνείδητό μας εξακολουθεί να προβλέπει, δηλαδή στο μέλλον. Ο χρόνος στο ασυνείδητο είναι διαχρονικός, και σε αυτό είναι άπειρος - δεν έχει καμία επέκταση.

Η δεύτερη ιδέα, ή μάλλον μια ολόκληρη θεωρία, είναι η συμμετρία του ασυνείδητου. Στο ασυνείδητο, το μέρος γίνεται ίσο με το σύνολο. Εάν απεικονίζετε δύο κύκλους σε ένα φύλλο χαρτιού - ο ένας δύο φορές μεγαλύτερος από τον άλλο, τότε καθένας από αυτούς τους κύκλους έχει άπειρο αριθμό σημείων στο εσωτερικό του. Και δεν έχει σημασία ποιο είναι μεγαλύτερο, γιατί καθένα από αυτά είναι άπειρο. Δηλαδή, εάν για εμάς τους συνειδητούς, τους εαυτούς που αντιλαμβανόμαστε, η διαφορά μεταξύ των κύκλων είναι προφανής - ο ένας είναι μεγαλύτερος από τον άλλο, τότε για το ασυνείδητο, που λειτουργεί με άπειρα σύνολα και άπειρο αριθμό αντικειμένων, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ τους, ειναι ιδιοι.

Ένας ασθενής με σχιζοφρένεια σε κλινική (ο Jon έδωσε αυτά τα παραδείγματα) μπορεί, για παράδειγμα, να ισχυριστεί ότι το χέρι του είναι ο εαυτός του. Δηλαδή, το μέρος έχει γίνει ίσο με το σύνολο, το χέρι είναι ίσο με ολόκληρο το σώμα - αυτή είναι η ασυνείδητη σκέψη. Or, για παράδειγμα, ο ασθενής ισχυρίζεται ότι ο σκύλος που έχει αφήσει στο σπίτι τον σκέφτεται συνεχώς. Είναι σαφές ότι στην πραγματικότητα ισχύει το αντίθετο - είναι αυτός που σκέφτεται τον σκύλο. Αλλά στο ασυνείδητο μυαλό του, ο ίδιος που σκέφτεται έναν σκύλο και έναν σκύλο που τον σκέφτεται είναι πανομοιότυπα και συμμετρικά φαινόμενα - είναι ένα και το αυτό. Ενώ το εγώ (εγώ) σκέφτεται ασύμμετρα - συγκρίνει, σκέφτεται την αλληλουχία των ενεργειών, διαχωρίζει ένα μέρος από το σύνολο κ.λπ.

Η τρίτη διατριβή: η διαδικασία της θεραπείας είναι μια κίνηση από την εμπειρία της αδικίας στη δικαιοσύνη. Το κύριο βάσανο του ασθενούς είναι η εμπειρία της αδικίας. Συγγενείς, αφεντικά, ο κόσμος στο σύνολό του ήταν και είναι άδικοι απέναντί του. Τραυματικές παιδικές αναμνήσεις του ίδιου - μου φέρθηκαν άδικα, όχι όπως το αξίζω. Και η θεραπεία μέσω του να ζούμε το παράπονο από την αδικία, μέσω της αντίδρασής του, διευρύνοντας την εικόνα της κατάστασης, φαινομενικά άδικης, κλπ. Βοηθά στην πραγματοποίηση τόσο συγκεκριμένων γεγονότων όσο και ολόκληρου του κόσμου ως οργανωμένου αρκετά λογικά και, γενικά, δίκαια.

Φυσικά, όλα τα παραπάνω είναι απλώς ένα μικροσκοπικό κομμάτι της θεωρητικής κληρονομιάς που μας άφησε ο Ματ Μπλάνκο, η πνευματική του διείσδυση στους μηχανισμούς της ψυχής. Δεν μπόρεσα να βρω τα βιβλία του Matte Blanco που εκδόθηκαν στα ρωσικά · προφανώς, δεν μεταφράστηκε ποτέ στη Ρωσία. Αν και η κληρονομιά του είναι πολύ ενδιαφέρουσα, ειδικά δεδομένου του αυξανόμενου ενδιαφέροντος για το έργο του Wilfred Bion, η θεωρία σκέψης του, με την οποία η θεωρία του Matte Blanco έχει πολλές ομοιότητες.