2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Πόλεμος, φόνος, μουσική, τέχνη. Δεν θα είχαμε τίποτα χωρίς μεταφορές »
Οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να είναι μοναδικοί από πολλές απόψεις. Είμαστε το μόνο είδος που ήρθε με διαφορετικά εργαλεία, σκότωσε ο ένας τον άλλον, δημιούργησε πολιτισμό. Αλλά καθένα από αυτά τα υποτιθέμενα διακριτικά χαρακτηριστικά βρίσκεται τώρα σε άλλα είδη. Δεν είμαστε τόσο ιδιαίτεροι. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλοι τρόποι εκδήλωσης που μας κάνουν μοναδικούς. Ένα από αυτά είναι εξαιρετικά σημαντικό: η ανθρώπινη ικανότητα να σκέφτεται με σύμβολα. Μεταφορές, παρομοιώσεις, παραβολές, μορφές λόγου - όλα έχουν τεράστια δύναμη πάνω μας. Σκοτώνουμε για σύμβολα, πεθαίνουμε για αυτά. Και όμως, τα σύμβολα δημιούργησαν μία από τις πιο υπέροχες εφευρέσεις της ανθρωπότητας: την τέχνη.
Τα τελευταία χρόνια, οι επιστήμονες έχουν κάνει καταπληκτική πρόοδο στην κατανόηση της νευροβιολογίας των συμβόλων. Το κύριο συμπέρασμα στο οποίο κατέληξαν: ο εγκέφαλος δεν είναι πολύ ισχυρός στη διάκριση μεταξύ μεταφορικού και κυριολεκτικού. Πράγματι, η έρευνα έχει δείξει ότι τα σύμβολα και οι μεταφορές, και η ηθική που δημιουργούν, είναι το προϊόν αδέξιων διαδικασιών στον εγκέφαλό μας.
Τα σύμβολα χρησιμεύουν ως απλοποιημένα υποκατάστατα για κάτι πολύπλοκο [π.χ., ένα ορθογώνιο ύφασμα με αστέρια και ρίγες αντιπροσωπεύει όλη την αμερικανική ιστορία και τις αξίες της]. Και αυτό είναι πολύ χρήσιμο. Για να καταλάβετε γιατί, ξεκινήστε κοιτάζοντας τη "βασική" γλώσσα - επικοινωνία χωρίς συμβολικό περιεχόμενο.
Ας υποθέσουμε ότι κάτι φοβερό σας απειλεί αυτή τη στιγμή και επομένως ουρλιάζετε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Κάποιος που το ακούει δεν ξέρει τι είναι αυτό το τρομακτικό "Αχχχχ!" - πλησιάζει κομήτη, ομάδα θανάτου ή γιγάντια σαύρα παρακολούθησης; Το θαυμαστικό σας σημαίνει μόνο ότι κάτι δεν πάει καλά - μια γενική κραυγή, η έννοια της οποίας είναι ασαφής [χωρίς επιπλέον μήνυμα]. Είναι μια στιγμιαία έκφραση που χρησιμεύει ως μέσο επικοινωνίας στα ζώα.
Η συμβολική γλώσσα έφερε τεράστια εξελικτικά οφέλη. Αυτό μπορεί να φανεί στη διαδικασία ανάπτυξης συμβολισμού των παιδιών - ακόμη και μεταξύ άλλων τύπων. Όταν, για παράδειγμα, οι πίθηκοι βρίσκουν ένα αρπακτικό, κάνουν κάτι περισσότερο από ένα απλό κλάμα. Χρησιμοποιούν διαφορετικές φωνητικές φωνές, διαφορετικές «πρωτο-λέξεις», όπου το ένα σημαίνει «Αααα, αρπακτικό στο έδαφος, σκαρφάλωσε στα δέντρα» και άλλα σημαίνει «Ααα, αρπακτικό στον αέρα, κατέβα από τα δέντρα». Χρειάστηκε εξέλιξη για να αναπτυχθούν οι γνωστικές δεξιότητες για να γίνει αυτή η διάκριση. Ποιος θα ήθελε να κάνει λάθος και να αρχίσει να ανεβαίνει στην κορυφή, όταν το αρπακτικό πέταξε εκεί με όλη του την ταχύτητα;
Η γλώσσα διαχωρίζει το μήνυμα από το νόημά του και συνεχίζει να παίρνει το καλύτερο από αυτόν τον διαχωρισμό - κάτι που έχει μεγάλα ατομικά και κοινωνικά οφέλη. Έχουμε καταφέρει να φανταστούμε συναισθήματα από το παρελθόν μας και να προβλέψουμε συναισθήματα που θα εμφανιστούν στο μέλλον, καθώς και πράγματα που δεν έχουν καμία σχέση με τα συναισθήματα. Εξελιχθήκαμε μέχρι να έχουμε θεατρικά μέσα για να διαχωρίσουμε το μήνυμα από το νόημα και το σκοπό: το ψέμα. Και καταλήξαμε στον αισθητικό συμβολισμό.
Η πρώιμη χρήση συμβόλων βοήθησε στη διαμόρφωση ισχυρών συνδέσεων και κανόνων αλληλεπίδρασης και οι ανθρώπινες κοινότητες έγιναν όλο και πιο περίπλοκες και ανταγωνιστικές. Μια πρόσφατη μελέτη σε 186 κοινωνίες των Αβορίγινων έδειξε ότι όσο μεγαλύτερη ήταν μια τυπική κοινωνική ομάδα, τόσο πιο πιθανό ήταν ότι ο πολιτισμός τους είχε δημιουργήσει έναν θεό που ελέγχει και αξιολογεί την ανθρώπινη ηθική - αυτό το απόλυτο σύμβολο της πίεσης των κανόνων.
Πώς εξελίχθηκε ο εγκέφαλός μας για να μεσολαβήσει σε αυτή τη δύσκολη προσπάθεια; Με πολύ άβολο τρόπο. Ενώ το καλαμάρι δεν μπορεί να κολυμπήσει τόσο γρήγορα όσο τα περισσότερα ψάρια, κολυμπά αρκετά γρήγορα για ένα πλάσμα που προέρχεται από μαλάκια. Είναι το ίδιο με τον ανθρώπινο εγκέφαλο: ενώ επεξεργάζεται σύμβολα και μεταφορές με πολύ αδέξιο τρόπο, κάνει πολύ καλή δουλειά για ένα όργανο που προέρχεται από έναν εγκέφαλο που μπορεί να επεξεργάζεται μόνο κυριολεκτικές πληροφορίες. Ο ευκολότερος τρόπος για να ρίξετε φως σε αυτή τη δύσκολη διαδικασία είναι να χρησιμοποιήσετε μεταφορές για τις δύο αισθήσεις που είναι κρίσιμες για την επιβίωση: τον πόνο και την αηδία.
Εξετάστε το ακόλουθο παράδειγμα: τσιμπάτε το δάχτυλό σας. Οι υποδοχείς του πόνου στέλνουν μηνύματα στη σπονδυλική στήλη και - υψηλότερα - στον εγκέφαλο, όπου ενεργοποιούνται διαφορετικές περιοχές. Αρκετές από αυτές τις περιοχές σας λένε για τη θέση, την ένταση και τη φύση του πόνου. Έχει τραυματιστεί το δεξί σας δάχτυλο ή το αριστερό αυτί; Fingerταν μελανιασμένο ή σπασμένο το δάχτυλό σας από ένα τρακτέρ; Αυτή είναι μια ζωτικής σημασίας διαδικασία επεξεργασίας πόνου που μπορούμε να βρούμε σε κάθε θηλαστικό.
Υπάρχουν όμως πιο ενημερωμένα, πολύ αργότερα αναπτυγμένα μέρη του εγκεφάλου στον μετωπιαίο λοβό του φλοιού που εκτιμούν τη σημασία του πόνου. Είναι καλά ή κακά νέα; Ο τραυματισμός σας σηματοδοτεί την έναρξη μιας δυσάρεστης ασθένειας ή πρόκειται απλώς να λάβετε πιστοποίηση ως άτομο ικανό να περπατήσει πάνω σε κάρβουνα και αυτός είναι ο πόνος που σχετίζεται με αυτό;
Πολλές από αυτές τις εκτιμήσεις συμβαίνουν σε μια περιοχή του μετωπιαίου λοβού του εγκεφαλικού φλοιού που ονομάζεται πρόσθιος φλοιός του προεξοχή. Αυτό το πλαίσιο συμμετέχει ενεργά στην "ανίχνευση σφαλμάτων", σημειώνοντας τις αποκλίσεις μεταξύ του αναμενόμενου και αυτού που συμβαίνει. Και ο πόνος από το πουθενά είναι σίγουρα μια αναντιστοιχία μεταξύ μιας ανώδυνης στάσης [αυτό που περιμένεις] και μιας οδυνηρής πραγματικότητας.
Σκοτώνουμε για σύμβολα, πεθαίνουμε για αυτά
Φανταστείτε ότι είστε ξαπλωμένοι σε ένα σαρωτή εγκεφάλου και παίζετε εικονική μπάλα: εσείς και δύο σε ένα άλλο δωμάτιο πετάτε ένα κυβερνοπόλεμο στην οθόνη του υπολογιστή [Δεν υπάρχουν πραγματικά δύο άλλοι άνθρωποι - μόνο ένα πρόγραμμα υπολογιστή]. Στις συνθήκες δοκιμής, ενημερώνεστε στη μέση του παιχνιδιού ότι έχει συμβεί δυσλειτουργία του υπολογιστή και θα αποσυνδεθείτε προσωρινά. Παρακολουθείτε την εικονική μπάλα να ρίχνεται ανάμεσα στα υπόλοιπα δύο άτομα. Δηλαδή, αυτήν ακριβώς τη στιγμή, στις συνθήκες του πειράματος, παίζετε με δύο άλλους, και ξαφνικά αρχίζουν να σας αγνοούν και να πετάνε τη μπάλα μόνο μεταξύ τους. Γεια, γιατί δεν θέλουν να παίξουν μαζί μου πια; Τα προβλήματα του Λυκείου επιστρέφουν σε εσάς. Και ένας σαρωτής εγκεφάλου δείχνει ότι σε αυτό το σημείο, ενεργοποιούνται οι νευρώνες στον πρόσθιο φλοιό του δακτύλου σας.
Με άλλα λόγια, η απόρριψη σε πληγώνει. «Λοιπόν, ναι», λες. «Αλλά αυτό δεν είναι το ίδιο με το να τσιμπάτε το δάχτυλό σας». Αλλά όλα αφορούν τον πρόσθιο φλοιό του εγκεφάλου: ο αφηρημένος κοινωνικός και πραγματικός πόνος ενεργοποιεί τους ίδιους νευρώνες στον εγκέφαλο.
Σε ένα άλλο πείραμα, ενώ το άτομο ήταν σε σαρωτή εγκεφάλου, του χορηγήθηκε ήπια θεραπεία σοκ μέσω ηλεκτροδίων στα δάχτυλά του. Όλα τα φυσιολογικά τμήματα του εγκεφάλου ενεργοποιήθηκαν, συμπεριλαμβανομένου του πρόσθιου φλοιού του δακτύλου. Μετά από αυτό, το πείραμα επαναλήφθηκε, αλλά με την προϋπόθεση ότι τα άτομα κοίταξαν τους εραστές τους, οι οποίοι έλαβαν την ίδια ήπια θεραπεία σοκ υπό τις ίδιες συνθήκες. Οι περιοχές του εγκεφάλου που σε τέτοιες συνθήκες ρωτούν «Πονάνε τα δάχτυλά μου;» silentταν σιωπηλές, γιατί αυτό δεν είναι το πρόβλημά τους. Όμως, ο πρόσθιος κυκλικός γύρος των ατόμων ενεργοποιήθηκε και άρχισαν να "αισθάνονται τον πόνο κάποιου" - και αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση σχήμα λόγου. Άρχισαν να αισθάνονται ότι και αυτοί ένιωσαν πόνο. Η εξέλιξη στην ανάπτυξή της έχει κάνει κάτι ιδιαίτερο με τους ανθρώπους: ο πρόσθιος φλοιός των δακτύλων έχει γίνει μια πλατφόρμα για τη δημιουργία του πόνου ως βάση για την ενσυναίσθηση.
Δεν είμαστε όμως το μόνο είδος ικανό για ενσυναίσθηση. Οι χιμπατζήδες δείχνουν ενσυναίσθηση όταν, για παράδειγμα, προκύψει η ανάγκη να καλλωπιστεί κάποιος που έχει πληγωθεί από την επιθετική επίθεση ενός άλλου χιμπατζή. Επίσης, δεν είμαστε το μόνο είδος που έχουμε πρόσθιο φλοιό δακτύλου. Ωστόσο, η έρευνα δείχνει ότι ο πρόσθιος φλοιός του ανθρώπινου εγκεφάλου είναι πιο πολύπλοκος από άλλα είδη, πιο συνδεδεμένος με αφηρημένες και συνειρμικές περιοχές του εγκεφάλου - περιοχές που μπορούν να μας επιστήσουν την προσοχή στον πόνο του κόσμου και όχι στον πόνο στα δάχτυλα των ποδιών.
Και νιώθουμε τον πόνο κάποιου άλλου όπως κανένα άλλο είδος. Αισθανόμαστε αυτόν τον πόνο σε μεγάλη απόσταση, γι 'αυτό είμαστε έτοιμοι να βοηθήσουμε ένα παιδί πρόσφυγα σε άλλη ήπειρο. Αισθανόμαστε αυτόν τον πόνο στο χρόνο, βιώνοντας τη φρίκη που έπιασε τους ανθρώπους που παρέμειναν στην Πομπηία. Βιώνουμε ακόμη και ενσυναισθητικό πόνο όταν βλέπουμε ορισμένα σύμβολα να είναι αποτυπωμένα σε pixel. "Ω, όχι, καημένος ο Νάβι!" - κλαίμε όταν το μεγάλο δέντρο καταστρέφεται στο "Avatar". Επειδή ο πρόσθιος οσφυϊκός φλοιός έχει πρόβλημα να θυμηθεί ότι όλα αυτά είναι «απλά σχήματα λόγου», λειτουργεί σαν η καρδιά σας κυριολεκτικά να διαλύεται.
Μεταφορές, παρομοιώσεις, παραβολές, μορφές λόγου - έχουν τεράστια δύναμη πάνω μας. Σκοτώνουμε για σύμβολα, πεθαίνουμε για αυτά.
Σύμβολα και ήθος
Ας δούμε έναν άλλο τομέα στον οποίο η αδύναμη ικανότητά μας να χειριζόμαστε σύμβολα προσθέτει τεράστια δύναμη σε μια μοναδική ανθρώπινη ιδιότητα: την ηθική.
Φανταστείτε ότι βρίσκεστε σε σαρωτή εγκεφάλου και λόγω τρομερά επιτακτικού αιτήματος επιστήμονα, τρώτε σάπιο φαγητό. Αυτό ενεργοποιεί ένα άλλο μέρος του μετωπιαίου φλοιού, τον νησιωτικό λοβό [νησίδα], ο οποίος, μεταξύ άλλων λειτουργιών, είναι υπεύθυνος για τη γευστική και οσφρητική αποστροφή. Η νησίδα στέλνει νευρωνικά σήματα στους μυς του προσώπου σας, οι οποίοι συστέλλονται αντανακλαστικά ώστε να μπορείτε να φτύσετε αμέσως και στους μυς του στομάχου σας, που ενθαρρύνουν τον εμετό. Όλα τα θηλαστικά έχουν μια νησίδα που εμπλέκεται στη διαδικασία εμφάνισης της γευστικής αποστροφής. Άλλωστε κανένα ζώο δεν θέλει να καταναλώσει δηλητήριο.
Είμαστε όμως τα μόνα όντα για τα οποία αυτή η διαδικασία εξυπηρετεί κάτι πιο αφηρημένο. Φανταστείτε να τρώτε κάτι αηδιαστικό. Φανταστείτε ότι το στόμα σας είναι γεμάτο σαρανταποδαρούσες, πώς τις μασάτε, προσπαθείτε να τις καταπιείτε, πώς παλεύουν εκεί, πώς σκουπίζετε τα σάλια από τα χείλη σας με τα πόδια τους. Αυτή τη στιγμή, βροντές ξεσπούν πάνω από το νησί, μετατρέπονται αμέσως σε δράση και στέλνουν σήματα αηδίας. Τώρα σκεφτείτε κάτι φοβερό που κάνατε κάποτε, κάτι που είναι αναμφίβολα ντροπιαστικό και ενοχλητικό. Το νησί ενεργοποιείται. Theseταν αυτές οι διαδικασίες που οδήγησαν στην κύρια ανθρώπινη εφεύρεση: την ηθική αηδία.
Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ο νησιωτικός λοβός του ανθρώπινου εγκεφάλου εμπλέκεται στην παραγωγή ηθικής αποστροφής μαζί με τη γευστική αποστροφή; Όχι όταν η ανθρώπινη συμπεριφορά μπορεί να μας κάνει να αισθανθούμε κράμπες στο στομάχι και δυσάρεστες αισθήσεις γεύσης, να μυρίσουμε τη δυσοσμία. Όταν άκουσα για τη σφαγή στο σχολείο του Newtown, ένιωσα ένα στομάχι - και δεν ήταν μια συμβολική φιγούρα ομιλίας που είχε σκοπό να δείξει πόσο στεναχωρήθηκα από τις ειδήσεις. Ένιωσα ναυτία.
Η νησίδα δεν ωθεί μόνο το στομάχι να καθαρίσει από τα τοξικά τρόφιμα - ζητά από το στομάχι μας να καθαρίσει την πραγματικότητα αυτού του εφιαλτικού συμβάντος. Η απόσταση μεταξύ συμβολικού μηνύματος και νοήματος συρρικνώνεται.
Όπως ανακάλυψαν ο Chen Bo Jun του Πανεπιστημίου του Τορόντο και η Kathy Lilzhenqvist του Brigham Young University, αν αναγκαστείτε να σκεφτείτε το ηθικό έγκλημά σας, τότε πιθανότατα θα πάτε μετά από αυτό για να πλύνετε τα χέρια σας … Αλλά οι επιστήμονες απέδειξαν κάτι ακόμα πιο προκλητικό. Σας ζητούν να αναλογιστείτε τα ηθικά σας ελαττώματα. τότε βάζεστε σε μια θέση όπου μπορείτε να απαντήσετε στην κλήση κάποιου για βοήθεια. Αναβλύζοντας την ηθική σας αβλεψία, είναι πιθανό να έρθετε στη διάσωση. Αλλά όχι μόνο αν είχατε την ευκαιρία να πλυθείτε μετά το ηθικό σας σκάψιμο. Σε αυτή την περίπτωση, καταφέρνετε να «αντισταθμίσετε» το έγκλημά σας - φαίνεται να ξεπλένετε τις αμαρτίες σας και να απαλλαγείτε από τα καταραμένα σκοτεινά σημεία.
Σύμβολα και πολιτικές ιδεολογίες
Είναι ενδιαφέρον ότι ο τρόπος με τον οποίο ο εγκέφαλός μας χρησιμοποιεί σύμβολα για να διακρίνει μεταξύ αηδίας [φυσικής] και ηθικής ισχύει και για την πολιτική ιδεολογία. Η εργασία των επιστημόνων δείχνει ότι, κατά μέσο όρο, οι συντηρητικοί έχουν χαμηλότερο όριο φυσιολογικής απέχθειας από τους φιλελεύθερους. Κοιτάξτε φωτογραφίες περιττωμάτων ή ανοιχτές πληγές γεμάτες σκουλήκια - αν η νησίδα σας αρχίσει να φουντώνει, είναι πολύ πιθανό να είστε συντηρητικοί, αλλά μόνο σε κοινωνικά θέματα, όπως ο γάμος ομοφυλοφίλων [εάν είστε ετεροφυλόφιλοι]. Αλλά αν το νησί σας μπορεί να ξεπεράσει την αηδία, το πιθανότερο είναι ότι είστε φιλελεύθερος.
Στη μελέτη, οι συμμετέχοντες τοποθετημένοι σε ένα δωμάτιο με κάδο απορριμμάτων που εξέδιδε μια απόκοσμη δυσοσμία «έδειξαν λιγότερη ζεστασιά απέναντι στους ομοφυλόφιλους άνδρες σε σύγκριση με τους ετεροφυλόφιλους άνδρες». Σε μια αίθουσα ελέγχου χωρίς δυσοσμία, οι συμμετέχοντες βαθμολόγησαν εξίσου τους ομοφυλόφιλους και τους ετεροφυλόφιλους άνδρες. Σε ένα άτακτο, έξυπνο, πραγματικό παράδειγμα ζωής, ο συντηρητικός υποψήφιος του κινήματος του Tea Party Carl Paladino έστειλε φυλλάδια εμποτισμένα με σκουπίδια κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας του κυβερνήτη της Νέας Υόρκης το 2010. έτος από το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα. Η καμπάνια του έγραφε «Κάτι πραγματικά βρωμάει στο Όλμπανι». Στον πρώτο γύρο, ο Paladino ήταν νικητής (Ωστόσο, βρωμερός στις γενικές εκλογές, έχασε με μεγάλη διαφορά από τον Andrew Cuomo).
Οι τρανταχτοί, εξαρτώμενοι από σύμβολα εγκέφαλοί μας διαμορφώνονται από την προσωπική ιδεολογία και τον πολιτισμό που επηρεάζουν τις αντιλήψεις, τα συναισθήματα και τις πεποιθήσεις μας. Χρησιμοποιούμε σύμβολα για να δαιμονοποιούμε τους εχθρούς μας και να κάνουμε πόλεμο. Οι Χούτου της Ρουάντα παρουσίαζαν τον εχθρό των Τούτσι ως κατσαρίδες. Στις αφίσες προπαγάνδας των Ναζί, οι Εβραίοι ήταν αρουραίοι που κουβαλούσαν επικίνδυνες ασθένειες. Πολλοί πολιτισμοί μπολιάζουν τα μέλη τους - δημιουργώντας τις συνθήκες για να αποκτήσουν απωθητικά σύμβολα που βελτιώνουν και ενισχύουν συγκεκριμένες νευρικές οδούς - από φλοιό σε νησίδες - που δεν θα βρείτε ποτέ σε άλλα είδη. Ανάλογα με το ποιοι είστε, αυτά τα μονοπάτια μπορούν να ενεργοποιηθούν στη θέα μιας σβάστικας ή δύο ανδρών που φιλιούνται. Perhaps ίσως η σκέψη μιας έκτρωσης ή ενός 10χρονου κοριτσιού της Υεμένης αναγκάστηκε να παντρευτεί έναν ηλικιωμένο άντρα. Το στομάχι μας αρχίζει να συρρικνώνεται, εμείς σε βιολογικό επίπεδο αισθανόμαστε σίγουροι ότι αυτό είναι λάθος και υποκύπτουμε σε αυτό το συναίσθημα.
Ο ίδιος μηχανισμός του εγκεφάλου λειτουργεί με σύμβολα που μας βοηθούν να συμπάσχουμε, να εμπλακούμε στην κατάσταση ενός άλλου, να τον αγκαλιάσουμε. Αυτό το χαρακτηριστικό μας ενσωματώθηκε πιο έντονα στην τέχνη. Βλέπουμε την ικανότητα ενός ειδικευμένου φωτορεπόρτερ - μια φωτογραφία ενός παιδιού του οποίου το σπίτι καταστράφηκε από μια φυσική καταστροφή, και πιάνουμε τα πορτοφόλια μας. Αν πρόκειται για το 1937, κοιτάζουμε τη Γκουέρνικα του Πικάσο και βλέπουμε κάτι περισσότερο από μια θηλυκολογία ανατομικά παραμορφωμένων θηλαστικών. Αντ 'αυτού, βλέπουμε την καταστροφή και τον πόνο ενός ανυπεράσπιστου χωριού των Βάσκων καταδικασμένο σε σφαγή κατά τη διάρκεια του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου. Θα θέλαμε να αντιταχθούμε στους φασίστες και τους Ναζί που πραγματοποίησαν την αεροπορική επίθεση. Σήμερα, μπορεί να νιώθουμε την ανάγκη να φροντίσουμε την τύχη των ζώων όταν κοιτάμε ένα απλό καλλιτεχνικό σύμβολο - το λογότυπο panda που ανήκει στο WWF.
Ο εγκέφαλός μας, ο οποίος δημιουργεί μεταφορές συνεχώς, είναι μοναδικός στο ζωικό βασίλειο. Προφανώς όμως έχουμε να κάνουμε με δίκοπο μαχαίρι. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε μια αμβλύ άκρη, μια που δαιμονίζει και μια αιχμηρή άκρη, μια που μας ενθαρρύνει να κάνουμε καλά πράγματα.
Συνιστάται:
Σχετικά με τον κανόνα και την παθολογία, την αποδοχή και την άρνηση
Νομίζω ότι πολλοί ενήλικες θυμούνται το καρτούν για το παιδί που μπορούσε να μετρήσει ως το 10; Η προσωπική μου προβολή σε αυτό το θέμα είναι ότι ο συγγραφέας ήθελε να δείξει πώς οι περισσότεροι από εμάς αντιδρούμε σε νέες, ακατανόητες πληροφορίες, χωρίς καν να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν είναι καλές ή κακές, είναι απαραίτητες - περιττές, θα βοηθήσουν -περιπλέξουν και τι "
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ
Βλέπετε - ο χρόνος των αστεριών περνά, και φαίνεται ότι ήρθε η ώρα να χωρίσουμε για πάντα … … Και μόλις τώρα καταλαβαίνω πώς πρέπει να είναι αγάπη και οίκτο και συγχωρήστε και πείτε αντίο. Όλγα Μπέργκολτς "Ινδικό καλοκαίρι"
Πνευματικότητα και W * Na. Γράφει την Εξέλιξη
Έγραψα ήδη μια ανάρτηση σχετικά με το πώς συχνά η αυτάρκεια συγχέεται με την απογοήτευση. Διαβάζω όμως συνεχώς πώς οι άνθρωποι καμαρώνουν ότι δεν χρειάζονται κανέναν, αυτοαποκαλούμενοι ώριμοι και αυτάρκεις. Εάν ένα άτομο δεν χρειάζεται τίποτα και κανέναν, αρκείται στο μικρότερο, δεν νοιάζεται, δεν έχει σύνθετες ανάγκες και φιλοδοξίες, δεν έχει έντονα χόμπι και πάθη, αυτό το άτομο δεν είναι αυτάρκης, είναι απογοητευμένος.
Σχετικά με τα στερεότυπα, τα ταλέντα και την πειθαρχία - αυτό που σας εμποδίζει να μάθετε μια ξένη γλώσσα
Στον σύγχρονο κόσμο, ένα άτομο χωρίς γνώση αγγλικών χάνει πολλά. Μιλάω για ένα άτομο ως ειδικό - επιπλέον, σε οποιονδήποτε τομέα (με τη γενική ανθρώπινη έννοια, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να είναι πολύ καλό, αλλά αυτό δεν εννοώ). Το Λονδίνο είναι η πρωτεύουσα της Μεγάλης Βρετανίας, ναι.
Πείτε μια λέξη για έναν φτωχό γονέα ή τι φέρνουμε στη σχέση μας με τα παιδιά μας από την παιδική μας ηλικία
Οι ιδέες μας για την ανατροφή των παιδιών δεν προέρχονται τόσο από την παιδαγωγική και ψυχολογική βιβλιογραφία όσο από την παιδική μας εμπειρία. Από εκείνες τις σχέσεις που αναπτύξαμε με τους δικούς μας γονείς. Μπορούμε να συσχετιστούμε με αυτό με διάφορους τρόπους:
