Φεμινισμός VS Βέδες Σημειώσεις για τις διακοπές του φύλου

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Τα 5 καπίκια μου μετά τις διακοπές υστερία.

Φέτος παρατήρησα «νέες τάσεις» στα συγχαρητήρια για τις γιορτές του φύλου.

Στις 23 Φεβρουαρίου, η ροή των αγγελιοφόρων και των κοινωνικών δικτύων ήταν γεμάτη με εικόνες με συγχαρητήρια κοριτσιών για τις γιορτές των ανδρών για λογαριασμό των κοριτσιών. Στο πλαίσιο του «είμαστε όλες γυναίκες βετεράνοι», «τι θα έκαναν οι άντρες χωρίς εμάς» κ.λπ.

Δεδομένου ότι, κατά τη θέληση της μοίρας, είμαι μέλος αρκετών γονικών ομάδων στο Wotsap, υπήρχε πολύ κόλαση, αλλά η τάση τράβηξε την προσοχή.

Στις 8 Μαρτίου, η εικόνα φαινόταν επίσης λίγο διαφορετική. Τα συγχαρητήρια στις "πραγματικές γυναίκες" είναι ευγενικές, ευγενικές, όμορφες και όχι κατά κάποιο τρόπο φεμινίστριες. Στα κοινωνικά δίκτυα, άνδρες και γυναίκες εξέφραζαν άγριο μίσος για τις φεμινίστριες, παραθέτοντας πραγματικά φοβερά παραδείγματα «της δραστηριότητάς τους», εξηγώντας τον ριζοσπαστισμό, φυσικά, από την απουσία ενός «κανονικού άνδρα» και τα κακά εξωτερικά δεδομένα.

Η κασέτα έφερε τις αναρτήσεις της Όλγα Βαλιάεβα μερικές φορές, καταγγέλλοντας το φεμινισμό ως φαινόμενο περισσότερο επιβλαβές παρά χρήσιμο. Η μαθηματική εκπαίδευση του συγγραφέα δεν κλονίστηκε από μια μακριά φούστα. Αν και το κείμενο είναι γεμάτο συναισθηματικά επιχειρήματα (για μια απαλή γυναικεία καρδιά και έναν κόσμο που θα καταρρεύσει αν μια γυναίκα ξαφνικά σταματήσει να είναι γυναίκα κ.λπ.), περιέχει τις κύριες θέσεις των δημοσίων σχέσεων σε αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο σε μια μάλλον δομημένο τρόπο. Δηλαδή, είναι τόσο καλό που μπορεί να αποσυναρμολογηθεί σε εισαγωγικά.

"Κάνει τον κόσμο φωτεινότερο και καθαρότερο;" - ρωτάει παθολογικά ο συγγραφέας.

Ναί! «- απαντώ με χαρά.

"Ποιος ωφελείται από αυτό;" - ρωτάει η Όλγα.

«Ναι, αυτοί είναι που δεν θα τους παρενοχλήσει και θα τους προσβάλει τώρα», υποθέτω διστακτικά.

Περαιτέρω παράθεση.

«Ποια είναι όμως τα ίσα δικαιώματα; Τι είναι αυτό; Όταν οι ευθύνες είναι τελείως διαφορετικές. Εάν τα δικαιώματα είναι ίσα, τότε πρέπει να δοθεί και στα δύο το δικαίωμα να γεννήσουν. Θα λειτουργήσει; Και τότε σε τι χρησιμεύουν όλα αυτά; Ο καθένας ανησυχεί για τα δικαιώματά του και ξέχασε εντελώς τις ευθύνες του. Γιατί να ξοδέψετε τόσο κόπο και χρήματα για αυτό; Όλοι οι άνθρωποι έχουν ήδη ίσα δικαιώματα ενώπιον του Θεού. Αλλά οι ευθύνες είναι διαφορετικές, οι ιδιότητες της φύσης είναι διαφορετικές »

Εδώ, φυσικά, παίρνω πίσω τα λόγια για τη μαθηματική εκπαίδευση. Εκτός αν αυτό είναι ένα έξυπνο κόλπο από τη σοφιστεία με υποκατάσταση των εννοιών. Αλλά, για κάθε περίπτωση, εξηγώ - ναι, συμβαίνει ότι τα καθήκοντα είναι διαφορετικά, αλλά τα δικαιώματα είναι ίσα. Κανείς δεν στερήθηκε το δικαίωμα να γεννήσει άνδρες. Αλλά οι γυναίκες συχνά χρεώνονται με καθήκον. Παρά το γεγονός ότι αυτό είναι το ιερό μας δικαίωμα.

Αυτό για το οποίο μιλούν οι φεμινίστριες δεν είναι για ίσα δικαιώματα ενώπιον του Θεού και όχι για ιερά δικαιώματα, αλλά για ίσα αστικά δικαιώματα.

«Όλοι ανησυχούν για τα δικαιώματά τους» - θα ήταν υπέροχο να ήταν αλήθεια. Maybeσως η ανομία και η ανομία να ήταν λιγότερες. Δυστυχώς, αυτό δεν ισχύει.

"Όλοι έχουν ξεχάσει εντελώς τα καθήκοντά τους" δεν είναι επίσης αλήθεια. Θυμάμαι.

Το επόμενο επιχείρημα είναι ότι ο φεμινισμός είναι επιβλαβής για την υγεία. Μάλλον, το Ινστιτούτο Οικογένειας. Υπονομεύει σταδιακά. Ακριβώς με χειραφέτηση.

Είναι δύσκολο να διαφωνήσω με αυτό. Εάν ο θεσμός της οικογένειας στηρίζεται στην κυριαρχία του ενός και στην εξάρτηση του άλλου, τότε η ανεξαρτησία αυτού του άλλου, φυσικά, θα υπονομεύσει τα θεμέλια.

Και πώς να οικοδομήσουμε μια οικογένεια σε διαφορετική βάση, φαίνεται ότι οι Βέδες δεν έγραψαν γι 'αυτό. Αλλά όλα φαίνονται πολύ τρομακτικά:

«Και το ίδιο είναι το πώς μας έστησαν - πιείτε όσο θέλετε, κοιμηθείτε με οποιονδήποτε, αλλάξτε τον σύντροφό σας αν δεν εμφανιστεί. Περπατήστε, ζήστε για τον εαυτό σας, κάντε άμβλωση όταν δεν θέλετε παιδιά. Πιες ξανά, άραξε σαν άλογο, για χάρη των μοντέρνων ρούχων, άντεξε. Εδώ, κάντε υπομονή, αλλά μην ανεχτείτε στο σπίτι, στο σπίτι κατεβάστε την άδειά σας, στο σπίτι συμπεριφέρεστε όπως σας αρέσει, και αν δεν του αρέσει, τότε είναι ελεύθερος! Έχετε το δικαίωμα να γίνετε αποδεκτοί όπως είστε. Απάτη για το κέρδος. Κάντο μόνος σου. Αν μπότοξ. Χαλάρωσε. Να είσαι ελεύθερος. Να είσαι δυνατός. Τι δυνατή οικογένεια υπάρχει; Με ποιον? Και τι πρέπει να κρατήσει; Σε ένα σαφές πρόγραμμα, ποιος κάθεται σήμερα με το παιδί και ποιος ετοιμάζει δείπνο;"

Αν και, σε ορισμένα σημεία, ακόμη και τίποτα. Αυτό αφορά το γεγονός ότι "έχετε δικαίωμα να γίνετε αποδεκτοί …".- θα ήταν ακόμη πολύ ωραίο, κατά τη γνώμη μου. Και το "ποιος κάθεται σήμερα με το παιδί και ποιος ετοιμάζει δείπνο" δεν είναι επίσης τρομακτικό. Περαιτέρω, μου είναι δύσκολο να διαχωρίσω τους προσωπικούς φόβους του συγγραφέα από τους συλλογικούς. Μπότοξ, ελευθερία, δροσερό και αυτό είναι όλο. Και ο λόγος "μοντέρνα ρούχα" είναι πάντα μια φοβερή έλλειψη πνευματικότητας, θυμάμαι από τη σοβιετική παιδική μου ηλικία.

Περισσότερα για την απειλή του φεμινισμού, δεν φαίνεται. Υπάρχει όμως αναλυτική έρευνα - ποιος ωφελείται από αυτήν; Or μάλλον όχι κερδοφόρα. Με την έννοια της ισχυρής οικογένειας. Και ο συγγραφέας αποδεικνύει πειστικά ότι ένα ισχυρό επτά δεν είναι επωφελές κυρίως σε ποιον; Στο κράτος! Επομένως, το κράτος δεν υποστηρίζει τον θεσμό της οικογένειας και ο φεμινισμός, προφανώς, είναι το αντίθετο. Εάν όλες οι γυναίκες παντρευτούν Βεδικούς άνδρες, ο φόρος, το ασφαλιστικό σύστημα, το συνταξιοδοτικό ταμείο, τα νηπιαγωγεία και άλλες κερδοφόρες επιχειρήσεις θα χρεοκοπήσουν. Απλώς θα γίνουν περιττά.

Και το πιο αξιόπιστο επιχείρημα:

«Η οικογένεια είναι σε θέση να προστατεύσει οποιοδήποτε μέλος της οικογένειάς της, ειδικά μια γυναίκα. Κοιτάξτε τις Καυκάσιες οικογένειες. Δοκιμάστε κάποιον να προσβάλει μια κόρη από μια τέτοια οικογένεια!"

Ω, πόσο μπορώ να πω στην Όλγα για κάποιον που προσπαθεί να προσβάλει την κόρη του, τη γυναίκα του σε μια καυκάσια οικογένεια! Αδέλφια, πατέρες, σύζυγοι. Νιώθει μια γυναίκα πολύ πιο ασφαλής όταν κακοποιείται από αγαπημένα πρόσωπα;

Ακολουθεί ένα κείμενο για τα οφέλη του να είσαι «πραγματική γυναίκα»

«Μια γυναίκα δεν χρειάζεται να κερδίσει χρήματα, έχει όλα όσα χρειάζεται. Αυτό σημαίνει ότι δεν χρειάζεται το δικαίωμα να λαμβάνει το ίδιο ποσό, να εργάζεται το ίδιο. Μπορεί να συνειδητοποιήσει όλα τα ταλέντα της στην οικογένεια. Διδάξτε, θεραπεύστε, διακοσμήστε, μαγειρέψτε, εκπαιδεύστε ».

Είμαι απόλυτα σίγουρη ότι η Όλγα Βαλιάεβα και εγώ ζούμε σε διαφορετικές χώρες. Και το θέμα δεν είναι καν ότι είμαι στη Ρωσία, αλλά αυτή στο Μπαλί (;). Απλώς σε διαφορετικές πραγματικότητες.

Βλέπω απευθείας την εικόνα - ήρθα στο σεμινάριο της Όλγας Βαλιάεβα και είπα: «Δεν θα σε πληρώσω, Όλγα! Είσαι γυναίκα. Γιατί πρέπει να κερδίσεις χρήματα; » Και η Όλγα, χαμηλώνοντας το βλέμμα της, απαντά: «Και πραγματικά, τι είμαι; Εχω συζυγό! Θα πάω σπίτι και θα συνειδητοποιήσω τα ταλέντα μου στην οικογένειά μου ».

Αν και είμαι 100% σίγουρη ότι η Όλγα θα χρησιμοποιήσει τα πολιτικά της δικαιώματα σε αυτή την περίπτωση όχι χειρότερα από οποιαδήποτε φεμινίστρια.

Γιατί μια γυναίκα «δεν χρειάζεται το δικαίωμα να λάβει το ίδιο ποσό»; !!!

Είναι πιθανό ότι μια Βεδική σύζυγος, έχοντας λάβει το δικαίωμα της ίσης αμοιβής, θα πάψει αμέσως να είναι Βεδική; Αυτό είναι όλο-μαλλιά, φούστες, απαλή αγάπη, είναι απλώς από την έλλειψη δικαιώματος να "λάβετε το ίδιο ποσό";

Στην πραγματικότητα, βλέπω ότι οι γυναίκες, υποστηρικτές των «παραδοσιακών», πατριαρχικών απόψεων και αντι-φεμινιστικών συναισθημάτων, χαίρονται πολύ να χρησιμοποιούν τα δικαιώματα που έχουν λάβει οι γυναίκες, χάρη στις δραστηριότητες των φεμινιστών του παρελθόντος. Κερδίζοντας τα αποτελέσματα του αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών. Λαμβάνουν εκπαίδευση, έχουν διαβατήρια, απολαμβάνουν ιδιοκτησιακά δικαιώματα και παντρεύονται της επιλογής τους. Κερδίζουν ακόμη και χρήματα με τη δημιουργικότητά τους, όπως η Όλγα. Και δεν χάνουν την ευκαιρία να ρίξουν μια πέτρα στον φεμινιστικό κήπο.

Επιπλέον, ο συγγραφέας, προφανώς αισθάνεται επίσης άβολος για την προσπάθεια να τραβήξει τις μεσαιωνικές ινδικές πραγματικότητες και απόψεις για το σύγχρονο ρωσικό τοπίο, γίνεται καλύτερος.

«Σε μια ισχυρή και αρμονική οικογένεια, τα δικαιώματα των γυναικών δεν παραβιάζονται. Δεν χτυπιέται εκεί, μπορεί να σπουδάσει και να δημιουργήσει, δεν είναι ιδιοκτησία και ούτε κρατούμενη. Wasταν έτσι πριν. Αλλά νωρίτερα - δεν είναι πριν από 100 χρόνια ή ακόμη και 200. Οι Γραφές λένε ότι η εποχή της υποβάθμισης ξεκίνησε πριν από 5000 χρόνια. Επομένως, είναι ανόητο να λέμε ότι ήταν χειρότερα πριν. Πού ήταν καλά πριν, απλά δεν μπορούμε να το θυμηθούμε. Και οι γραφές θυμούνται."

Ω, αυτό είναι! Δηλαδή το Ινστιτούτο της Οικογένειας δεν καταστράφηκε από φεμινίστριες;

«Το παρεκκλήσι, συγνώμη, είμαι κι εγώ; Όχι, αυτό ήταν πριν από εσάς, τον 16ο αιώνα. (με.)"

Αποδεικνύεται ότι αυτή η θεωρία δεν έχει λειτουργήσει για 5000 χρόνια!

Έτσι φαίνομαι, βγαίνουν κάποια σκουπίδια.

Γιατί αν βασίζεστε σε αξιόπιστες και προσιτές πηγές, τότε ο θεσμός της οικογένειας δεν φαίνεται καθόλου τόσο ευχάριστος και ποιμαντικός. Οι γιαγιάδες μας, χωριανοί, ήταν τυπικές Βεδικές γυναίκες με την έννοια ότι δεν φορούσαν παντελόνια, δεν έκοβαν τα μαλλιά τους, δεν αντιφάσισαν με τον σύζυγό τους, γέννησαν παιδιά, τάισαν τις οικογένειές τους, δεν κρατούσαν χρήματα στα χέρια τους.

Wasταν όλοι ευχαριστημένοι; Δεν μοιάζει. Δούλεψαν σκληρά, γέννησαν πολύ, άντεξαν ακόμη περισσότερο. Λίγες γυναίκες δεν υπέφεραν από πρόπτωση μήτρας λόγω συχνού τοκετού, υπερβολικής σωματικής εργασίας, «συζυγικής βίας». Και πώς κατάφεραν ακόμα να συνειδητοποιήσουν τα ταλέντα τους στην οικογένεια - μόνο ο Θεός το ξέρει.

Δεν ξέρω αν έχει νόημα να αναφέρομαι στις γραφές αν δεν είναι πλέον σχετικές για 5.000 χρόνια.

Και, αν ζούμε σε μια διαφορετική πραγματικότητα, πρέπει να συνεργαστούμε με τις συνθήκες που υπάρχουν. Και αλλάξτε αυτήν την πραγματικότητα αν δεν μας ταιριάζει. Τόσο οι φεμινίστριες όσο και οι βεδικοί ψυχολόγοι προσπαθούν να το κάνουν αυτό. Το καθένα με τον τρόπο του.

Οι φεμινίστριες προσφέρουν κάτι που δεν έχει ακόμη βρεθεί στην ανθρώπινη εμπειρία (καλά, ας πούμε). Αυτό το νέο πράγμα είναι τρομακτικό, αλλά μπορεί να λειτουργήσει. Και αυτό που προτείνει η Βεδική ψυχολογία εδώ και 5000 χρόνια δεν λειτούργησε για κάποιο λόγο (πιθανότατα η Κάλι Γιούγκα). Αν και, ξέρω ότι μπορεί να εφαρμοστεί με επιτυχία σε μια μόνο οικογένεια.

Ένας άλλος συλλογικός φόβος, (αν και στον δεύτερο γύρο) - "δεν είναι απαραίτητο να προστατεύουμε τεχνητά τις γυναίκες, διαφορετικά θα είναι απαραίτητο να προστατεύσουμε τους άνδρες". Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο λογικό σχήμα για την κατανόησή μου. Αλλά ας πούμε ότι είναι. Λογικές. Και τι είναι τόσο τρομακτικό σε αυτόν τον λαϊκό; Αν και, κατά τη γνώμη μου, είναι απαραίτητο να προστατευθεί αυτός του οποίου τα δικαιώματα έχουν παραβιαστεί. Και αν παραβίασαν τα δικαιώματα των ανδρών, τότε ναι. Εγώ ο ίδιος θα πάω στην άμυνα. Σωστά.

«Και η προστασία των γυναικών είναι μια επιχείρηση και ένα καθήκον για τους άνδρες που τις αγαπούν. Πατέρες, αδέρφια, σύζυγοι, γιοι, εγγόνια, ανιψιές. Τότε έχουν για το τι και για ποιον να είναι άντρες. Και τότε δεν υπάρχουν στρεβλώσεις. Και τότε κανείς δεν χρειάζεται τον φεμινισμό ως φαινόμενο."

Εδώ θέλω απλώς να αγκαλιάσω τον συγγραφέα σε μια κρίση ομοφωνίας. Ναί! Σίγουρος! Αλλά όχι πραγματικά.

Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι όλο και περισσότεροι άντρες βλέπουμε ως φεμινίστριες. Είμαι μάλιστα πεπεισμένος ότι ένας ερωτευμένος άντρας δεν θα ανέχεται τον σεξισμό, τις διακρίσεις εις βάρος των γυναικών. Ότι ένας ερωτευμένος άνδρας είναι απίθανο να είναι φαλλοκράτης, βιαστής κ.λπ.

Δηλαδή ο φεμινισμός δεν χρειάζεται ως φαινόμενο μόνο σε μια υπέροχη κοινωνία τόσο υπέροχων ανδρών!

Είμαι επίσης πεπεισμένος ότι μια Βεδική γυναίκα μπορεί να παντρευτεί μόνο ευτυχώς με έναν φεμινιστή σύζυγο!

Και μόνο όταν ξεπεράσει το φόβο του για το αρσενικό.

Δεδομένου ότι μου αρέσει πολύ να φέρνω το ασυμβίβαστο σε εκεχειρία, θα προσπαθήσω να συνδυάσω τις τρέχουσες τάσεις στις διακοπές των φύλων.

Η 23η Φεβρουαρίου είναι η ημέρα κατά την οποία οι γυναίκες δοκιμάζουν το ρόλο της «Υπερασπιστής της Πατρίδας», ταυτίζονται με την αρρενωπότητά τους, συχνά διαζευγμένες από τη συνείδηση.

Και στις 8 Μαρτίου, οι άντρες προσπαθούν να ενσωματώσουν τη θηλυκότητά τους.

Ιδανικά, το βλέπω ως ιερό γάμο μιας Βεδικής γυναίκας με μια φεμινίστρια.

Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη!