Άχνεις την ευτυχία, όχι το νόημα της ζωής, και πώς σε απειλεί

Βίντεο: Άχνεις την ευτυχία, όχι το νόημα της ζωής, και πώς σε απειλεί

Βίντεο: Άχνεις την ευτυχία, όχι το νόημα της ζωής, και πώς σε απειλεί
Βίντεο: Ευτυχία Ίων black and white 2024, Ενδέχεται
Άχνεις την ευτυχία, όχι το νόημα της ζωής, και πώς σε απειλεί
Άχνεις την ευτυχία, όχι το νόημα της ζωής, και πώς σε απειλεί
Anonim

Η λογοθεραπεία ως ιδέα ξεκίνησε κατά τη διάρκεια της παραμονής του Βίκτορ Φράνκλ σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Σε τέτοιες συνθήκες, όπου η ευκαιρία να βγούμε ζωντανά από εκεί ήταν σε αναλογία 1:29, εμφανίστηκε μια ψυχολογική τάση σχετικά με τη σημασία του νοήματος της ζωής και της ελεύθερης βούλησης. Έτσι, ο ψυχολόγος άρχισε να παρατηρεί ένα μοτίβο μεταξύ των ανθρώπων που πέθαναν και μεταξύ εκείνων που μπόρεσαν να επιβιώσουν σε τέτοιες απάνθρωπες συνθήκες. Ο εσωτερικός πυρήνας που κράτησε την ανθρώπινη ψυχή σε ακλόνητη τάξη και διαύγεια ήταν το νόημα της ζωής. Ο Φρανκλ είδε τους συγγενείς του ως το νόημά του, οι οποίοι, κατά τη γνώμη του, τον περίμεναν και ελπίζουν σε μια επιστροφή (αργότερα έμαθε ότι ολόκληρη η οικογένειά του είχε πεθάνει). Αργότερα, άρχισε να βλέπει νόημα στα επιστημονικά του έργα, τα οποία θα μπορούσαν να μείνουν στην ιστορία και να μεταδώσουν τις ιδέες του ακόμη και μετά το θάνατο. Ένα παράδειγμα του έργου της λογοθεραπείας, σύμφωνα με τον ίδιο τον ψυχολόγο, ήταν η παροχή νοήματος στη διαμονή δύο άλλων κρατουμένων που ήταν μαζί του στο στρατόπεδο. Αυτοκτόνησαν, οπότε ο Φρανκλ προσπάθησε να ανακαλύψει στη ζωή τους αυτό που θα μπορούσε ενδεχομένως να γίνει ένας φάρος για αυτούς, στο οποίο θα προσπαθούσαν και για το οποίο θα υπομείνουν κάθε βασανιστήριο. Για τους συμπολεμιστές του, το νόημα της ζωής έχει γίνει ένα μικρό παιδί που περιμένει την επιστροφή του πατέρα του, και μια σειρά βιβλίων που ο κρατούμενος δεν έχει ακόμη προλάβει να ολοκληρώσει. Αυτός ο μηχανισμός δεν είναι καθόλου νέος, περιγράφτηκε από τον Νίτσε, "Αν καταλαβαίνετε γιατί, τότε θα αντέξετε με κάθε τρόπο", αλλά ήταν ο Βίκτορ Φράνκλ που μπόρεσε να διατυπώσει μια πλήρη θεωρία για τη σημασία της έννοιας του ΖΩΗ.

Φαίνεται ότι το νόημα της ζωής και της ευτυχίας είναι πανομοιότυπα πράγματα, η ευτυχία είναι το νόημα, έτσι δεν είναι; Ωστόσο, όχι, σύμφωνα με τον ορισμό του Φρανκλ, η ευτυχία είναι η απόλαυση του εαυτού και το νόημα της ζωής είναι μια συμβολή στον κόσμο, στους ανθρώπους, στην ιστορία. Η ευτυχία παίρνει και το νόημα της ζωής δίνει. Ένα παράδειγμα είναι η ιστορία της ζωής ενός ίδιου του ψυχολόγου, ο οποίος το 1941 έλαβε βίζα για να μετακομίσει στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου θα μπορούσε να βρει καταφύγιο, ασφάλεια και μια ευκαιρία να αναπτύξει το δικό του ψυχολογικό έργο. Ωστόσο, τα ίδια χρόνια, οι Ναζί ξεκίνησαν ένα ενεργό μυστικό Εβραίων, ιδιαίτερα συνταξιούχων, και ο Βίκτορ συνειδητοποίησε ότι ήταν θέμα χρόνου οι Γερμανοί να επισκεφθούν το σπίτι των γονιών του. Και αποφασίζει να μείνει και αναλαμβάνει την ευθύνη ότι θα βοηθήσει τους γονείς του στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ακόμη και μπροστά σε μια απίστευτη απειλή για τη ζωή. Η μετακόμιση στις ΗΠΑ θα του έδινε την ευκαιρία να αποκτήσει ευτυχία, έτσι θα προστατευόταν, θα ικανοποιούσε τις ανάγκες του, αλλά το νόημα της ζωής τον έκανε να περάσει από μια απίστευτα δύσκολη διαδρομή ζωής, η οποία στο τέλος του έδωσε μια αίσθηση πληρότητας και εσωτερικής αρμονία. Το συμπέρασμα είναι ότι στην αναζήτηση της ευτυχίας, θα αισθάνεστε ακόμα πιο δυστυχισμένοι και αφού το έχετε επιτύχει, δεν θα πλησιάσετε στο να συνειδητοποιήσετε το νόημα της ζωής. Και αν προσπαθείτε να συνεισφέρετε στον κόσμο, θα συνειδητοποιήσετε ακριβώς το νόημα της ζωής - η ευτυχία θα έρθει επίσης μόλις σταματήσετε να την ψάχνετε.

Η μοίρα εμφανίζεται επίσης με έναν ασυνήθιστο τρόπο, φαίνεται ότι επηρεάζει ένα άτομο, αλλά ταυτόχρονα δεν αντιμετωπίζεται μέσα από το πρίσμα της μοιρολατρίας. Ο Φρανκλ πολύ εύστοχα συνέκρινε τη μοίρα με τη γη στην οποία περπατάμε. Ναι, έχει τη δική του υφή, έχει μια δύναμη έλξης που μας επηρεάζει, αλλά χωρίς αυτό δεν θα μπορούσαμε να τρέξουμε, να σταθούμε, να πηδήξουμε - χρησιμοποιήστε τους πόρους του όπως θέλουμε. Δηλαδή, η μοίρα είναι το υπόβαθρο στο οποίο παίζουμε ήδη εκείνες τις σκηνές της ζωής που μας αρέσουν. Και ένα άτομο έχει πάντα κάτι που δεν θα περιορίζεται από κανέναν δεσμό - την ελευθερία να αντιλαμβάνεται την κατάσταση με τον τρόπο που το άτομο επιθυμεί. Μέσω αυτής της ελευθερίας σκέψης ο ψυχολόγος αντιλήφθηκε το γεγονός ότι βρισκόταν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Μόνο οι νεκροί δεν μπορούν να έχουν ελεύθερη βούληση, γιατί ο θάνατος είναι η απουσία ευκαιριών. Επομένως, όσο είστε ζωντανοί, πολεμήστε σαν να είστε σίγουροι για τη νίκη. Μπορούμε να κάνουμε ό, τι θέλει η ψυχή μας, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε οποιαδήποτε κατάσταση ζωής προς όφελός μας και να μην υπακούσουμε στις στροφές της μοίρας. Γενικά, αντιλαμβανόταν τη μοίρα περισσότερο ως μια εμπειρία, ένα σύνολο γεγονότων, αν ερμηνεύσετε τα λόγια του με σύγχρονο τρόπο.

Γενικά, η ιδέα της ελεύθερης βούλησης επεκτάθηκε σε όλες τις επιλογές για τη μοίρα του ατόμου. Threeταν τρεις από αυτές: φυσικές, κοινωνικές και ψυχολογικές. Το φυσικό πεπρωμένο είναι όλα τα έμφυτα χαρακτηριστικά ενός ατόμου. Μπορούν να γίνουν αντιληπτά ως ένα μουσικό όργανο που μας δόθηκε από τη φύση, αλλά πρέπει να βρούμε τις νότες και να μάθουμε πώς να παίζουμε μόνοι μας. Κάποιος μπορεί να πάρει ένα πολυτελές πιάνο στο οποίο θα παίζει ένα βαλς σκύλου και κάποιος μπορεί να πάρει ξύλινα κουτάλια στα οποία ένα άτομο θα μάθει πώς να κερδίζει σχεδόν τη δέκατη έβδομη σονάτα του Μπετόβεν. Το κοινωνικό πεπρωμένο είναι τα χαρακτηριστικά της κοινωνικής μας αλληλεπίδρασης, η επιρροή μας στην κοινωνία και η επιρροή της σε εμάς. Μέσω της κοινωνίας, μπορούμε να παίξουμε ορισμένες από τις εσωτερικές μας φιλοδοξίες, αλλά συχνά το νόημα της ζωής μπορεί να μην αφορά τις κοινωνικές σχέσεις, παρά το γεγονός ότι ένα άτομο είναι καθαρά κοινωνικό άτομο. Η ψυχολογική μοίρα είναι όλα τα δεδομένα του χαρακτήρα μας. Κάθε χαρακτηριστικό μας, υποκειμενικά αρνητικό ή θετικό, πρέπει να παίζει για την ομάδα μας στο πεδίο της ζωής. Θεμελιώθηκε ένας μηχανισμός θετικής επανερμηνείας, ο οποίος κατέστησε δυνατή την εξέταση οποιουδήποτε χαρακτηριστικού όχι ως εμπόδιο για την επίτευξη της κορυφής της πραγματικοποίησης, αλλά ως πρόσθετου πόρου που πρέπει απλώς να μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε.

Η παρουσία του νοήματος της ζωής είναι το κριτήριο για την τελική έξοδο των ασθενών που έχουν επιχειρήσει να αυτοκτονήσουν. Έτσι, τώρα μπορείτε να ελέγξετε αν ένα άτομο έλαβε ένα μάθημα ζωής που θα μπορούσε να αλλάξει το όραμά του για τον κόσμο και να του δώσει ένα κίνητρο για να ζήσει. Κατά τη γνώμη μου, η αδράνεια και η συμφιλίωση με τη μοίρα κάποιου, που ήταν στους περισσότερους κρατούμενους στρατοπέδων συγκέντρωσης, είναι επίσης αυτοκτονία. Το να θάψεις τον εαυτό σου εκ των προτέρων είναι ήδη ψυχολογικός θάνατος.

Ως εκ τούτου, πιστεύω ότι η αλλαγή της αντίληψης της κατάστασης σε αυτή που θα ήταν χρήσιμη για εσάς είναι η βάση της ψυχολογικής ευημερίας. Τίποτα δεν μας δίνεται ακριβώς έτσι, πρέπει να χρησιμοποιήσουμε ό, τι έχουμε στο οπλοστάσιό μας για να επιτύχουμε την αυτοπραγμάτωση, για να πραγματοποιήσουμε την αποστολή της ζωής μας. Η ευτυχία είναι κάτι ακούσιο, εγωιστικό και εφήμερο, επομένως είναι το νόημα της ζωής που δίνει στην ύπαρξή μας σημασία και εκπλήρωση.

Συνιστάται: