ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

Βίντεο: ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

Βίντεο: ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
Βίντεο: Η εκπληκτική ανάρτηση ιερέα από την Κρήτη "Συγχαρητήρια στον γιό μου δεν πέρασε πουθενά" 05/09 2024, Ενδέχεται
ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
Anonim

-Γεια! Γεια! Μπορείτε να δανειστείτε 30 χιλιάδες;

- Δεν μπορώ, κάνουμε οικονομία για επισκευές.

- Έλα, 30 χιλιάδες δεν θα αλλάξουν τίποτα, αλλά δεν έχουμε αρκετά για διακοπές. Θα μου δώσεις?

* κλείστε το τηλέφωνο *

Διάβασα συνώνυμα για τη λέξη "αυθάδεια":

ξεδιάντροπη, ξεδιάντροπη, ξεδιάντροπη, αλαζονεία, ξεδιάντροπη, αυθάδεια …

Μια περίεργη στιγμή: τα συνώνυμα ξεκινούν με το πρόθεμα "χωρίς", δηλαδή, υπαινίσσονται αμέσως τι δεν έχει ο αυθάδης άνθρωπος, τι στερείται: συνείδηση, ντροπή, συστολή, τελετές. Είναι κρίμα που η λέξη «απεριόριστη» δεν ταιριάζει σε αυτό το πλαίσιο, γιατί αυτό είναι ακριβώς αυτό που δεν έχουν οι αυθάδεις άνθρωποι - η ιδέα των προσωπικών ορίων και του προσωπικού χώρου ενός άλλου. Και όμως, "χωρίς πλαίσιο" - δεν υπάρχουν πλαίσια, ούτε ιδέα για τους κανόνες. Or υπάρχει, τυπικά, ένα ατίθασο άτομο μπορεί να μαντέψει ή να γνωρίζει τι είναι δυνατό και τι όχι, αλλά για τους δικούς του εσωτερικούς λόγους αγνοεί όλους αυτούς τους κοινωνικούς, κοινωνικούς γραπτούς και άγραφους κανόνες.

Στη διαδικασία της ανατροφής, μαθαίνουμε από τους ενήλικες τα πρότυπα συμπεριφοράς, τους κανόνες για τη δημιουργία σχέσεων. Σε μια κανονική οικογένεια και έναν πολιτισμένο κόσμο, η ιδέα μεταδίδεται αυτό

* η ελευθερία σας τελειώνει εκεί που αρχίζει η ελευθερία άλλου ατόμου *

Δηλαδή, όχι μόνο εσύ, φίλε μου, έχεις προσωπικά όρια (τι μπορείς και τι δεν μπορείς να κάνεις μαζί σου, πώς μπορείς και πώς δεν μπορείς να κάνεις μαζί σου). Όλοι οι άνθρωποι έχουν προσωπικά όρια. Και υπάρχουν επίσημοι κανόνες για τον τρόπο αντιμετώπισης αυτών των ορίων στη διαδικασία της διαπροσωπικής επικοινωνίας. Αυτό το ονομάζουμε "ευγένεια". Είναι η ευγένεια που ρυθμίζει τους κανόνες συμπεριφοράς στη διασταύρωση των προσωπικών ορίων του άλλου.

Έτσι, το ατίθασο άτομο δεν έχει ιδέα για τη σημασία της τήρησης αυτών των ορίων, κανόνων, κανόνων. Αυτός μπορεί να είναι ένας απόλυτα νομοταγής πολίτης (αν και όχι απαραίτητα). Αλλά στη διαπροσωπική επικοινωνία, σε επίπεδο καθημερινής ζωής, πρόκειται για κακόβουλο παραβάτη. Αναιδής. Αμόρφωτος. Κακομαθημένος.

Αυτά μπορεί να είναι άτομα με αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας (κοινωνιοπαθείς), με εθιστική διαταραχή προσωπικότητας. Αν και το τελευταίο θα παραβιάσει τα όρια με τυπική ευγένεια: «να είσαι τόσο ευγενικός», «ευχαριστώ», «παρακαλώ», «παρακαλώ», ταυτόχρονα, να σέρνεται κάτω από το δέρμα. Αλλά όχι απαραίτητα αυθάδεια - αυτό είναι σύμπτωμα κάποιας παθολογίας.

Η αυθάδεια μπορεί να είναι προϊόν κατάλληλης ανατροφής: όταν τα δικαιώματα και τα όρια του παιδιού παραβιάζονται με τον ίδιο τρόπο. Η προσωπικότητα του παιδιού δεν ελήφθη υπόψη: η θέληση των ενηλίκων είναι το παν μας, η βούληση του παιδιού δεν είναι τίποτα. "Δεν είσαι κανένας και σε καλεί με οποιονδήποτε τρόπο, μείνε ήσυχος, πράσινος μύθος!" Το παιδί μαθαίνει ότι αυτό είναι δυνατό, είναι απαραίτητο μόνο να μεγαλώσει (όχι ίσο με το να μεγαλώσει !!!) και θα είναι δυνατό με τον ίδιο τρόπο.

Or, αντίθετα, αυτό το παιδί θα μπορούσε να κάνει τα πάντα. Λάφυρα φιλιά αγόρια και κορίτσια. Οι ενήλικες δεν έθεσαν καθόλου όρια στο παιδί τους. "Είναι μικρός! Αγαπημένη μας!".

Or ίσως το παιδί μεγάλωσε σε τέτοιες συνθήκες που κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αν δεν άρπαξα ένα κομμάτι για τον εαυτό μου, δεν το πήρα βιαστικά, τότε δεν θα έπαιρνα τίποτα. Αν δεν το πάρω εγώ, δεν θα το δώσει κανείς. Αυτό μπορεί να επιβιώσει μόνο σε αυτόν τον κόσμο περπατώντας πάνω από τα κεφάλια τους, σπρώχνοντάς τους με τους αγκώνες τους, κάνοντας το δρόμο τους προς ένα φωτεινότερο μέλλον. Η ζωή είναι ένας αγώνας και ο ισχυρότερος κερδίζει. Και εδώ δεν υπάρχει χρόνος για τόξα, ούτε για υπόκλιση.

Η έλλειψη κατανόησης των ορίων, των κανόνων, της κουλτούρας επικοινωνίας ενός ατόμου ερεθίζει εκείνους τους ανθρώπους που έχουν απλώς όλες αυτές τις ιδέες. Είναι πολύ δύσκολο να επικοινωνήσεις με ένα κακομαθημένο άτομο, μεγαλώνοντας. Έχετε ένα πλαίσιο, το ατίθασο δεν έχει. Τηρείτε τα όριά του, την ελευθερία, είναι δικός σας - όχι. Ακολουθείς τους κανόνες, εκείνος όχι. Και αυτό είναι τρομερά ενοχλητικό!

Καθώς γράφω ένα άρθρο, νιώθω τον εαυτό μου να γλιστράει σε εκνευρισμό. Αυτό είναι αυτό που παραδοσιακά νιώθετε για τους ατίθασους ανθρώπους στην αντίθετη μετάδοση. Γιατί η αυθάδεια είναι τόσο τρομερά θυμωμένη;

Πρώτον, είναι κακόβουλοι καταπατητές συνόρων. Οι παραβιάσεις των συνόρων μπορούν να προληφθούν ενισχύοντας τις δικές σας. Σε αυτό, οι αυθάδεις μπορούν απλώς να κάνουν μια υπηρεσία, επισημαίνοντας τα δικά τους τρωτά σημεία.

Υπάρχει όμως και κάτι άλλο … Αυτό θα είναι το δεύτερο …

Η διαπαιδαγώγησή μας, η ευγένεια, ο πολιτισμός μας είναι ένα πλαίσιο που στηρίζεται στο φόβο της αξιολόγησης από την κοινωνία. Εάν δεν πω γεια, δεν το μοιράζομαι, μπαίνω χωρίς να χτυπήσω, δεν λέω "ευχαριστώ" - θα καταδικαστώ. Δεν θα επικοινωνήσουν μαζί μου. Δεν θα είναι φίλοι μαζί μου. Θα με απορρίψουν, θα με διώξουν από το κοινωνικό sandbox. Ως εκ τούτου, φροντίζω να ακολουθώ τους κανόνες, ώστε να μπορούν να είναι φίλοι μαζί μου. Εξαρτώμαι από το πλαίσιο. Η κοινωνία παρατηρεί την ευγένειά μου - είναι σαν ένας κοινωνικός ελεγκτής. Θέλω να με αγαπούν και να με αποδέχονται. Ως εκ τούτου, θα είμαι γάτες.

Και τότε βλέπω πώς κάποιο ερπετό (ερπετό) ήθελε να τσακίσει σε όλα αυτά τα πλαίσια! Δεν τον ενδιαφέρει η εκτίμηση των άλλων, δεν εξαρτάται από τις απόψεις των άλλων! Δεν εξαρτάται από τον τρόπο που το κάνω. Εκεί που πρέπει να υποκλιθώ υπόκλιση, απλώς προχωρά! Ναι ε.. η μητέρα σου! Πώς είναι αυτό?!

Λέμε «η αλαζονεία είναι η δεύτερη ευτυχία» γιατί τέτοια ξεδιάντροπη προκαλεί … φθόνο. Μια τέτοια ανεξαρτησία από την εκτίμηση και την καταδίκη κάποιου άλλου είναι αξιοζήλευτη. Ολόκληρη η κουλτούρα μας βασίζεται στο φόβο της απόρριψης. Στον αυθάδη άνθρωπο, αυτός ο φόβος ατροφεί. Και ζηλεύουμε αυτόν τον φόβο. Και θυμώνουμε και τρελανόμαστε.

Αλλά αν από την αυθάδεια κάποιου άλλου θαμπώσει εντελώς, σκοτεινιάζει στα μάτια και θέλετε να πάρετε ένα μαχαίρι στη θέα ενός ατίθασου ατόμου, τότε μπορείτε να στραφείτε στον εαυτό σας:

πρώτα, ελέγξτε τα όριά σας για τη σταθερότητα, τη δύναμή τους. Perhapsσως μια τέτοια αντίδραση να προκύπτει από την αδυναμία κάποιου να πει «Όχι», να αρνηθεί. Και τότε είναι καθήκον σας - να ενισχύσετε την άμυνα του προσωπικού σας χώρου. Αυτό δεν είναι ένα αυθάδες πρόβλημα. Είναι δικό σου πρόβλημα. Ο αυθάδης άντρας μόλις το αποκάλυψε.

δεύτερον, ελέγξτε το πλαίσιο σας. Δεν είσαι στριμωγμένος σε αυτά; Το πλαίσιο, φυσικά, είναι απαραίτητο, διατηρούν τη θέση σας στην κοινωνία, τόσο εσείς όσο και το περιβάλλον σας τα χρειάζεστε. Ναι, μόνο για να μην σκοτώνουν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλον. Έτσι, η επικοινωνία είναι ασφαλής για όλους τους συμμετέχοντες. Αλλά ίσως το πλαίσιο σας ήδη σας πνίγει; Οι κανόνες σας δεν σας βοηθούν πλέον, αλλά σας εμποδίζουν; Maybeσως αξίζει να αναθεωρήσετε τις εσωτερικές σας στάσεις για τη συνάφεια και την επάρκειά τους στη σημερινή εποχή; Κάντε τα πλαίσια σας ευρύτερα, αφήστε περισσότερο οξυγόνο.

Επίλογος.

Μπορείτε να επικοινωνείτε και να είστε φίλοι με ατίθασα άτομα, με την προϋπόθεση ότι τα όριά σας είναι σταθερά και απαραβίαστα. Αλλά αν δεν θέλετε να είστε φίλοι ή να χτίσετε σχέσεις και πρέπει να αλληλεπιδράσετε με το ατίθασο άτομο (στη δουλειά, για παράδειγμα), τότε δεν θα πρέπει να γίνετε ο ίδιος ένας ξεδιάντροπος κόπος. Δεν πρέπει να πολεμήσετε την εισβολή στα σύνορα με αμοιβαία αυθάδεια και αγένεια. Εάν εκπέμπετε αυτοπεποίθηση, αυτοσεβασμό, τότε το ατίθασο άτομο δεν θα τολμήσει να έρθει κοντά σας. Οι νόρμες, οι κανόνες ευπρέπειας, ο πολιτισμός είναι μέρος της ταυτότητάς σας, δεν πρέπει να το προδώσετε λόγω αλαζονείας κάποιου. Για να αντισταθείς στο ατίθασο άτομο, δεν χρειάζεται να γίνεις ένα ατίθασο άτομο. Αρκεί να μην είσαι θύμα.

Συνιστάται: