2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-12 20:57
«… Σήμερα ονειρεύτηκα τον σκύλο μου. Πήγαμε για μια βόλτα, ξαφνικά ο Rich έσπασε και αμέσως με ένα λουρί βγήκε στο δρόμο για το γάμο ενός σκύλου. Ούρλιαξα, τηλεφώνησα, έτρεξα πίσω του - έτρεξε χωρίς να κοιτάξει πίσω μέχρι να εξαφανιστεί από τα μάτια. Έγινε τόσο άσχημα, η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά και φαινόταν ότι δεν θα τον ξαναδώ. Σύντομα όμως εμφανίστηκε ξανά. Μόνος μου, έτρεξε κοντά μου και τον πήρα από το λουρί και τον οδήγησα στο σπίτι. Φαίνεται σαν όλο το όνειρο, τόσο σύντομο, αλλά υπήρχαν κάποιες ανησυχίες! Και ξύπνησα και σκέφτηκα - ίσως αυτό είναι ένα ονειρεμένο «σκυλί - σε έναν φίλο»; Καταλαβαίνω ότι τα βιβλία των ονείρων δεν είναι σοβαρά. Maybeσως όμως υπάρχουν εξαιρέσεις! Και αυτό αφορά τον ίδιο: ναι, σαν να είχε εξαφανιστεί από τη ζωή μου, αλλά τρέχει και θα νιώσει ότι είναι πολύ αναμενόμενα και αγαπημένα εδώ και θα επιστρέψουν! »
Έχει τα πάντα για να είναι μια ευτυχισμένη γυναίκα. Ο σύζυγος έχει κατανόηση, αγάπη, φροντίδα, αποδοχή της παθιασμένης φύσης της, μερικές φορές σκόπιμα συγκρατημένη, "πραγματικός άντρας". Αυτή η συγκράτησή του μερικές φορές μοιάζει με ψυχρότητα και την ενοχλεί - θέλει πάθη. Αλλά ο ίδιος περιορισμός δεν τους επιτρέπει να κλονίσουν την οικογενειακή τους ζωή και αυτή το καταλαβαίνει, τον εκτιμά και τον αγαπά. «Μαζεύτηκαν. Κύμα και πέτρα, Ποιήματα και πεζογραφία, πάγος και φωτιά ». Ναι, ο πάγος και η φωτιά είναι σαν αυτούς. Συναντήθηκαν πριν από 20 χρόνια, ήδη αρκετά μεγάλοι και έμπειροι και ζουν ερωτευμένοι.
Ο γιος ενός μαθητή είναι ένας πολυαναμενόμενος, αγαπημένος, έξυπνος, γεννημένος ηγέτης! Είναι αλήθεια ότι η διαδικασία χωρισμού συνεχίζεται με δυσκολία - και υπάρχουν πολλά πίσω από αυτό. Φυσικά, όχι χωρίς συγκρούσεις, φυσικά, "όπως σε ένα ηφαίστειο" και πολύ σαν, μερικές φορές, μια ιταλική οικογένεια. Αλλά αυτό αφορά και την αγάπη. Ο γιος πήγε στη μαμά και ο μπαμπάς πρέπει να επιβραδύνει ήδη δύο από αυτούς. Αλλά πιο συχνά όλες οι συγκρούσεις μετατρέπονται σε αστεία - και όλοι είναι καλά.
Ναι, έχω μια αγαπημένη δουλειά, είμαι ένα χόμπι και είμαι ικανοποιημένος με τα πάντα οικονομικά!
Και φαίνεται - ζήστε και χαρείτε!
Και τότε ένα απρόσμενο αλλά σκόπιμο βλέμμα, μια περιστασιακή συνομιλία, μια σύγκρουση στο διάδρομο, ένα φευγαλέο άγγιγμα των χεριών ξύπνησε τη φαντασία της και ένιωσε σαν να ξυπνούσε από ένα όνειρο. Είναι περίεργο, γιατί όλα ήταν καλά στη ζωή - ήσυχα, άνετα, ήρεμα!
Και μετά … Είναι σχεδόν αγόρι, είναι ενήλικη γυναίκα. Η πινακίδα στάσης βρίσκεται ακριβώς μπροστά στα μάτια σας! Αλλά δεν μπορεί παρά να νιώσει πόσο μοιάζουν! Στην ηλικία του, ήταν η ίδια - ορμητική, παθιασμένη, γοητευτική, όλοι την ερωτεύτηκαν μόλις άρχισαν να επικοινωνούν, όλοι ήθελαν να "επαναφορτιστούν με την ενέργειά της". Και τώρα, βλέποντάς τον, ταυτίζεται με την ακαταμάχητη ενέργειά του και φαίνεται να γίνεται ο εαυτός της, ανακτώντας εκείνο το νεαρό κομμάτι που μαζεύει εδώ και καιρό σκόνη στο ράφι. Πώς μπορείς να μείνεις αδιάφορος!
Και έρχεται τόσο κοντά, λέει κάτι απλό, αλλά τόσο λεπτό, και το νόημα των λέξεων του μπορεί συχνά να γίνει κατανοητό με δύο τρόπους. Και εκτός από αυτό, αρχίζει να αλληλογραφεί μαζί της - επικοινωνούν σχεδόν καθημερινά για οποιοδήποτε θέμα - σαν να είναι μια δοκιμή: τους αρέσει ακόμη και το ίδιο πράγμα!
«Το σαγηνευτικό αγόρι είναι φοβερή δύναμη».
Αυτή είναι η αίσθηση ότι είναι αυτός που μπορεί να της δώσει εκείνο το ξέφρενο πάθος, το οποίο δεν ήταν αρκετό στη ζωή («πώς μπορεί αυτό να είναι αρκετό;»). Και ταυτόχρονα, μπορεί επίσης να του δώσει πολλά ως αντάλλαγμα: εμπειρία, πάθος, φροντίδα και απαγορευμένο μητρικό αντικείμενο.
Και εδώ είναι - ανθίζει, γίνεται νεότερη, τα μάτια της καίγονται. Όταν εξαφανίζεται, υποφέρει, δεν τρώει, οι σκέψεις της μπερδεύονται. Δεν θα γράψει μόνη της: καταλαβαίνει ότι δεν πρέπει να πάρει την πρωτοβουλία - μόνο να αντέξει και να απολαύσει φαντασιώσεις και αναμνήσεις. Εμφανίζεται - και πάλι όλα είναι καλά. Αν μπορούσα να κοιτάξω στα μάτια του, να ακούσω τη φωνή του, να διαβάσω και να ξαναδιαβάσω τα μηνύματά του …
Και σε μια μέρα όλα είχαν τελειώσει. Πώς τελείωσε. Απλώς σταμάτησε να της γράφει, απαντώντας στα μηνύματά της. Και σε μια συνάντηση, το μέγιστο μπορεί να κουνήσει το κεφάλι του ψυχρά, ή ακόμη και "να μην το προσέξει". Σαν φοβισμένη, σκέφτεται. Or ίσως απλά κουρασμένος, ή ίσως …
Πώς να ζήσετε; Καταλαβαίνει ότι ούτε υπήρχε σχέση. Ότι υπήρχε η επιθυμία να δω το χαμόγελό του, να κοιτάξω στα μάτια του, να ακούσω τη φωνή του και τα υπόλοιπα μπορούν να φανταστούν - "ασφαλέστερα". Του το πήρε όμως κι αυτό.
Και μπροστά στα μάτια μας καταρρέει, μη συνειδητοποιώντας τι ήταν. Τελικά, δεν υπήρχε τίποτα, φαίνεται. Αλλά αφού κάτι τελείωσε, τότε υπήρχε κάτι να τελειώσει; Και τώρα είναι ήδη σαδιστής για εκείνη "Πώς μπόρεσε να μου το κάνει αυτό!" Στη θέα του, μεταδίδει αδιαφορία. Αλλά ανεπαίσθητα το ίδιο, εξακολουθεί να τραβάει τα βλέμματα του.
Και καταλαβαίνει επίσης ότι είναι αυτή που αυτοκαταστρέφεται. Και ότι αυτά τα μαρτύρια σημαίνουν αυτή την τρελή αγάπη γι 'αυτήν. Άλλωστε, αν απλώς αφήνεις τώρα, προσπάθησε να ξεχάσεις, τότε σαν να πρέπει να παραδεχτείς ότι δεν υπήρχε τίποτα! Και αυτό είναι ακόμα αφόρητο: "Θέλεις πραγματικά τρελή, παθιασμένη αγάπη!"
«Ο ηθικός μαζοχισμός απαιτεί πληρωμή για την απόλαυση της ευχαρίστησης: στη σχέση μεταξύ του Εαυτού και της εισαγωγής του Υπερ-Εγώ, υπάρχει μια μετατροπή του πόνου σε ερωτική απόλαυση, η ενσωμάτωση της επιθετικότητας μέσα στην αγάπη. Συνεπής με το ασυνείδητο αίσθημα ενοχής, το να υποφέρεις κατ 'εντολή του τιμωρητικού εισαγωγικού μέσου σημαίνει να ανακτήσεις την αγάπη και την ενότητα με το αντικείμενο. με αυτόν τον τρόπο, η επιθετικότητα αφομοιώνεται από την αγάπη ». «Οι πτυχές της ερωτικής διέγερσης που σχετίζονται με τον πόνο μετατρέπονται σε ευχαρίστηση, αυξάνοντας τη σεξουαλική διέγερση και μια αίσθηση οικειότητας με το ερωτικό αντικείμενο. Η εσωτερικοποίηση ενός ερωτικού αντικειμένου, ενός αντικειμένου επιθυμίας, περιλαμβάνει επίσης τις απαιτήσεις για αυτό το αντικείμενο, ως προϋποθέσεις για τη διατήρηση της αγάπης. Η βασική ασυνείδητη φαντασίωση μπορεί να εκφραστεί ως εξής: «Με πλήγωσες - αυτό είναι μέρος της απάντησής σου στην επιθυμία μου. Αποδέχομαι τον πόνο ως μέρος της αγάπης σας - κρατάει την εγγύτητά μας ενωμένη. Νιώθοντας την ευχαρίστηση από τον πόνο που προκάλεσες, γίνομαι σαν εσένα ». Otto Kernberg, Love Relationship: Norm and Pathology, Ch. "Μαζοχιστική παθολογία"
Συνιστάται:
Στρέβλωση της αντίληψής μας υπό την επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας. Το Φαινόμενο της Μεταφοράς και της Αντιμεταφοράς
Το φαινόμενο της μεταφοράς που περιγράφεται από τον Sigmnud Freud είναι μία από τις κύριες ανακαλύψεις στην ψυχανάλυση και την ψυχοθεραπευτική πρακτική. Σύμφωνα με τον Carl Gustav Jung, «η μεταφορά είναι το άλφα και το ωμέγα της θεραπείας».
Αγάπη και αγάπη. Υπάρχει διαφορά; Συνειδητή συμπεριφορά και ασυνείδητα σχέδια σχέσεων
Σήμερα, στην προτελευταία διαβούλευση στο Skype, αργά το βράδυ, σχεδόν στις 9, αναλύαμε τους αλγόριθμους αλληλοεξαρτώμενων σχέσεων με τον πελάτη. Μια νεαρή γυναίκα, αφηγούμενη την ιστορία της, μοιράστηκε γνήσια σύγχυση: όλες οι προσπάθειές της να δημιουργήσει σχέσεις με έναν αγαπημένο άντρα έπεσαν σε «αόρατα εμπόδια» - φράγματα που έστησε ο αγαπημένος της σε ένα μεγάλο και σοβαρό δράμα, γεμάτο διάτρητα οξέα συναισθήματα και αφόρητη σοβαρότητα.
Σύντηξη και αλληλεξάρτηση ως μορφή οικειότητας. Η διαφορά της σύντηξης, της αλληλεξάρτησης και της οικειότητας
Ας δούμε τη συγχώνευση ως μια μορφή οικειότητας - πότε είναι υπέροχη και πότε είναι υπερβολική; Δεν υπάρχει πρακτικά καμία διαφορά μεταξύ συγχώνευσης και αλληλεξάρτησης. Η μόνη διαφορά είναι ότι η λέξη «αλληλεξάρτηση» χρησιμοποιείται συχνότερα από ψυχολόγους (τώρα και από μια ευρύτερη μάζα ανθρώπων) για να περιγράψει ένα είδος επώδυνης προσκόλλησης, τον εθισμό, όταν ένα άτομο πονάει ήδη.
Η ψυχολογία της εσωτερικής απαγόρευσης. Θεματική παρουσίαση της υπόθεσης. Μέρος 2ο
Ανάλυση περίπτωσης με απαγόρευση εγκυμοσύνης. Έτσι, φίλοι, συνεχίζω το θέμα που ξεκίνησε πρόσφατα σχετικά με τη διαμόρφωση και τη λειτουργία μιας εσωτερικής απαγόρευσης για τη μία ή την άλλη πραγματοποίηση της ζωής μας. Σε προηγούμενη δημοσίευσή μου, παρουσίασα στην προσοχή σας μια εξαιρετικά περίεργη και πειστική περίπτωση με την απαγόρευση της επαναλαμβανόμενης ευτυχίας στο γάμο, η κατάργηση της οποίας παρείχε στον πελάτη να απαλλαγεί από ένα επίμονο σύμπτωμα που εκδηλ
Η ψυχολογία της εσωτερικής απαγόρευσης. Θεματική παρουσίαση της υπόθεσης. Μέρος 1
Ανάλυση της υπόθεσης με την απαγόρευση της επαναλαμβανόμενης ευτυχίας στο γάμο . Φίλοι, νομίζω ότι δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι σε πολλές καταστάσεις ζωής είμαστε εμείς (και όχι εξωγενείς συνθήκες ή δυνάμεις) που επιβαρύνουμε τη δική μας, εξωτερική ζωή.
