Burnout: τι να κάνετε και ποιος φταίει

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Πηγή: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

Στις 27 Νοεμβρίου 2014, πραγματοποιήθηκε μια διάλεξη του διάσημου Αυστριακού ψυχοθεραπευτή, ιδρυτή της σύγχρονης υπαρξιακής ανάλυσης Alfried Langle με θέμα «Συναισθηματική εξουθένωση - στάχτες μετά από πυροτεχνήματα. Υπαρξιακή-αναλυτική κατανόηση και πρόληψη »

Η συναισθηματική εξάντληση είναι ένα σύμπτωμα της εποχής μας. Αυτή είναι μια κατάσταση εξάντλησης, η οποία οδηγεί στην παράλυση των δυνάμεων, των συναισθημάτων μας και συνοδεύεται από απώλεια χαράς σε σχέση με τη ζωή. Στην εποχή μας, οι περιπτώσεις συνδρόμου εξουθένωσης αυξάνονται. Αυτό ισχύει όχι μόνο για κοινωνικά επαγγέλματα, για τα οποία το σύνδρομο εξουθένωσης ήταν χαρακτηριστικό νωρίτερα, αλλά και για άλλα επαγγέλματα, καθώς και για την προσωπική ζωή ενός ατόμου. Η εποχή μας συμβάλλει στην εξάπλωση του συνδρόμου εξουθένωσης - εποχή επίτευξης, κατανάλωσης, νέου υλισμού, ψυχαγωγίας και απόλαυσης της ζωής. Αυτή είναι η στιγμή που εκμεταλλευόμαστε τον εαυτό μας και αφήνουμε τον εαυτό μας να εκμεταλλευτεί. Αυτό θα ήθελα να μιλήσω σήμερα.

Αρχικά, θα περιγράψω το σύνδρομο εξουθένωσης και θα πω λίγα λόγια για το πώς μπορεί να αναγνωριστεί. Στη συνέχεια, θα προσπαθήσω να εξηγήσω το υπόβαθρο στο οποίο εμφανίζεται αυτό το σύνδρομο και στη συνέχεια να δώσω μια σύντομη επισκόπηση του τρόπου εργασίας με το σύνδρομο εξουθένωσης και να δείξω πώς μπορείτε να το αποτρέψετε.

ΕΥΚΟΛΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Ποιος δεν γνωρίζει τα συμπτώματα της εξουθένωσης; Νομίζω ότι κάθε άνθρωπος τα έχει νιώσει ποτέ. Δείχνουμε σημάδια εξάντλησης στον εαυτό μας εάν έχουμε βιώσει μεγάλο άγχος, έχουμε πραγματοποιήσει κάτι μεγάλης κλίμακας. Για παράδειγμα, εάν προετοιμαζόμασταν για εξετάσεις, εργαζόμασταν σε ένα έργο, γράφαμε μια διατριβή ή μεγαλώσαμε δύο μικρά παιδιά. Συμβαίνει ότι στη δουλειά χρειάστηκε πολλή προσπάθεια, υπήρξαν κάποιες καταστάσεις κρίσης ή, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της επιδημίας γρίπης, οι γιατροί έπρεπε να δουλέψουν πολύ σκληρά.

Και στη συνέχεια συμπτώματα όπως ευερεθιστότητα, έλλειψη επιθυμιών, διαταραχή ύπνου (όταν ένα άτομο δεν μπορεί να κοιμηθεί ή, αντίθετα, κοιμάται για πολύ καιρό), μείωση του κινήτρου, ένα άτομο αισθάνεται κυρίως άβολα και μπορεί να εμφανιστούν συμπτώματα κατάθλιψης. Αυτή είναι μια απλή εκδοχή της εξουθένωσης - εξουθένωση σε επίπεδο αντίδρασης, μια φυσιολογική και ψυχολογική αντίδραση στο υπερβολικό στρες. Όταν τελειώσει η κατάσταση, τα συμπτώματα εξαφανίζονται από μόνα τους. Σε αυτή την περίπτωση, δωρεάν Σαββατοκύριακα, χρόνος για τον εαυτό σας, ύπνος, διακοπές, αθλήματα μπορούν να βοηθήσουν. Εάν δεν αναπληρώνουμε ενέργεια μέσω της ανάπαυσης, το σώμα μπαίνει σε έναν τρόπο εξοικονόμησης ενέργειας.

Στην πραγματικότητα, τόσο το σώμα όσο και η ψυχή είναι τόσο διατεταγμένα που είναι δυνατό το μεγάλο άγχος - άλλωστε, οι άνθρωποι μερικές φορές πρέπει να εργαστούν σκληρά, να επιτύχουν μερικούς μεγάλους στόχους. Για παράδειγμα, για να σώσετε την οικογένειά σας από κάποιο πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι διαφορετικό: αν η πρόκληση δεν τελειώσει, δηλαδή, αν οι άνθρωποι πραγματικά δεν μπορούν να ξεκουραστούν, βρίσκονται συνεχώς σε κατάσταση έντασης, εάν αισθάνονται συνεχώς ότι τους γίνονται κάποιες απαιτήσεις, είναι πάντα απασχολημένοι με κάτι, αισθάνονται φόβο, είναι συνεχώς σε εγρήγορση σε σχέση με κάτι, περιμένουν κάτι, αυτό οδηγεί σε υπερένταση του νευρικού συστήματος, οι μύες ενός ατόμου τεντώνονται, εμφανίζεται πόνος. Μερικοί άνθρωποι αρχίζουν να τρίζουν τα δόντια τους σε ένα όνειρο - αυτό μπορεί να είναι ένα από τα συμπτώματα της υπερπροσπάθειας.

ΧΡΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Εάν το άγχος γίνει χρόνιο, τότε η εξουθένωση πηγαίνει στο επίπεδο της απογοήτευσης.

Το 1974, ο ψυχίατρος της Νέας Υόρκης Freudenberger δημοσίευσε για πρώτη φορά ένα άρθρο για εθελοντές που εργάζονταν στον κοινωνικό τομέα για λογαριασμό της τοπικής εκκλησίας. Σε αυτό το άρθρο, περιέγραψε την κατάστασή τους. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν συμπτώματα παρόμοια με την κατάθλιψη. Στην ανάμνησή τους, έβρισκε πάντα το ίδιο πράγμα: στην αρχή, αυτοί οι άνθρωποι ήταν απόλυτα ευχαριστημένοι με τις δραστηριότητές τους. Τότε αυτή η απόλαυση άρχισε σταδιακά να μειώνεται. Και τελικά κάηκαν σε μια χούφτα τέφρα. Όλοι είχαν παρόμοια συμπτώματα: συναισθηματική εξάντληση, συνεχής κόπωση. Μόνο με τη σκέψη ότι έπρεπε να πάνε στη δουλειά αύριο, ένιωσαν κουρασμένοι. Είχαν διάφορα σωματικά παράπονα και ήταν συχνά άρρωστοι. Αυτή ήταν μια από τις ομάδες συμπτωμάτων.

Όσο για τα συναισθήματά τους, δεν είχαν πια δύναμη. Αυτό που αποκάλεσε αποανθρωποποίηση συνέβη. Η στάση τους απέναντι στους ανθρώπους που βοήθησαν άλλαξε: στην αρχή ήταν μια στοργική, προσεκτική στάση, μετά μετατράπηκε σε μια κυνική, απορριπτική, αρνητική. Επίσης, οι σχέσεις με τους συναδέλφους επιδεινώθηκαν, υπήρχε ένα αίσθημα ενοχής, μια επιθυμία να ξεφύγουμε από όλα αυτά. Δούλεψαν λιγότερο και έκαναν τα πάντα με μοτίβο, όπως τα ρομπότ. Δηλαδή, αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν πλέον σε θέση, όπως πριν, να συνάψουν σχέσεις και δεν προσπάθησαν για αυτό.

Αυτή η συμπεριφορά έχει κάποια λογική. Εάν δεν έχω πλέον τη δύναμη στα συναισθήματά μου, τότε δεν έχω δύναμη να αγαπώ, να ακούω και οι άλλοι άνθρωποι γίνονται βάρος για μένα. Νιώθω ότι δεν μπορώ πλέον να τους ανταποκριθώ, οι απαιτήσεις τους είναι υπερβολικές για μένα. Τότε αρχίζουν να λειτουργούν αυτόματες αμυντικές αντιδράσεις. Από την άποψη της ψυχής, αυτό είναι πολύ λογικό.

Ως τρίτη ομάδα συμπτωμάτων, ο συγγραφέας του άρθρου βρήκε μείωση της παραγωγικότητας. Οι άνθρωποι ήταν δυσαρεστημένοι με τη δουλειά τους και τα επιτεύγματά τους. Έζησαν τον εαυτό τους ως ανίσχυρο, δεν ένιωσαν ότι πέτυχαν κάποια επιτυχία. Υπήρχαν πάρα πολλά για αυτούς. Και ένιωσαν ότι δεν είχαν την αναγνώριση που τους άξιζε.

Κάνοντας αυτήν την έρευνα, ο Freudenberger διαπίστωσε ότι τα συμπτώματα εξουθένωσης δεν συσχετίζονται με τον αριθμό των ωρών εργασίας. Ναι, όσο περισσότερο κάποιος εργάζεται, τόσο περισσότερο η συναισθηματική του δύναμη υποφέρει από αυτό. Η συναισθηματική εξάντληση αυξάνεται ανάλογα με τον αριθμό των ωρών εργασίας, αλλά οι άλλες δύο ομάδες συμπτωμάτων - η παραγωγικότητα και η ανθρωποποίηση, η ανθρωποποίηση των σχέσεων - δεν επηρεάζονται σχεδόν καθόλου. Το άτομο συνεχίζει να είναι παραγωγικό για λίγο. Αυτό δείχνει ότι η εξουθένωση έχει τη δική της δυναμική. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από απλή εξάντληση. Θα σταθούμε σε αυτό αργότερα.

ΣΤΑΔΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ

Ο Freudenberger δημιούργησε μια κλίμακα 12 βημάτων καύσης. Το πρώτο στάδιο εξακολουθεί να φαίνεται πολύ ακίνδυνο: στην αρχή, οι ασθενείς με εξουθένωση έχουν μια εμμονική επιθυμία να ισχυριστούν («μπορώ να κάνω κάτι»), ίσως ακόμη και σε ανταγωνισμό με άλλους.

Τότε ξεκινά μια απρόσεκτη στάση απέναντι στις δικές τους ανάγκες. Ένα άτομο δεν αφιερώνει πλέον ελεύθερο χρόνο στον εαυτό του, ασχολείται λιγότερο με τον αθλητισμό, έχει λιγότερο χρόνο για τους ανθρώπους, για τον εαυτό του, μιλά λιγότερο με κάποιον.

Στο επόμενο στάδιο, ένα άτομο δεν έχει χρόνο να επιλύσει τις συγκρούσεις - και ως εκ τούτου τις μετατοπίζει και αργότερα παύει ακόμη και να τις αντιλαμβάνεται. Δεν βλέπει ότι υπάρχουν προβλήματα στη δουλειά, στο σπίτι, με φίλους. Κάνει πίσω. Βλέπουμε κάτι σαν λουλούδι που ξεθωριάζει όλο και περισσότερο.

Στο μέλλον, τα συναισθήματα για τον εαυτό του χάνονται. Οι άνθρωποι δεν αισθάνονται πλέον τον εαυτό τους. Είναι απλώς μηχανές, μηχανές και δεν μπορούν πλέον να σταματήσουν. Μετά από λίγο, αισθάνονται ένα εσωτερικό κενό και, αν αυτό συνεχιστεί, συχνά καταθλίβονται. Στο τελευταίο, δωδέκατο στάδιο, το άτομο είναι τελείως σπασμένο. Αρρωσταίνει - σωματικά και ψυχικά, βιώνει απόγνωση, συχνά υπάρχουν αυτοκτονικές σκέψεις.

Μια μέρα ήρθε ένας ασθενής εξουθένωσης σε μένα. Cρθε, κάθισε σε μια καρέκλα, εξέπνευσε και είπε: «Χαίρομαι που είμαι εδώ». Έδειχνε αδυνατισμένος. Αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε καν να με καλέσει για να κλείσω ραντεβού - η γυναίκα του κάλεσε έναν αριθμό τηλεφώνου. Τον ρώτησα τότε στο τηλέφωνο πόσο επείγον ήταν. Απάντησε ότι ήταν επείγον. Και μετά συμφώνησα μαζί του για την πρώτη συνάντηση τη Δευτέρα. Την ημέρα της συνάντησης, παραδέχτηκε: «Και τις δύο ημέρες άδεια, δεν μπορούσα να εγγυηθώ ότι δεν θα πηδήξω από το παράθυρο. Η κατάστασή μου ήταν τόσο αφόρητη ».

Ταν ένας πολύ επιτυχημένος επιχειρηματίας. Οι υπάλληλοί του δεν γνώριζαν τίποτα για αυτό - κατάφερε να τους κρύψει την κατάστασή του. Και για πολύ καιρό το έκρυψε από τη γυναίκα του. Στο ενδέκατο στάδιο, η γυναίκα του το παρατήρησε αυτό. Συνέχισε να αρνείται το πρόβλημά του. Και μόνο όταν δεν μπορούσε πλέον να ζήσει, ήδη υπό πίεση από έξω, ήταν έτοιμος να κάνει κάτι. Αυτό είναι το πόσο μακριά μπορεί να πάρει η εξουθένωση. Φυσικά, αυτό είναι ένα ακραίο παράδειγμα.

ΑΠΟ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟ ΣΕ ΑΝΤΑΞΕΙΣ

Για να περιγράψουμε με απλούστερους όρους πώς εκδηλώνεται η συναισθηματική εξουθένωση, μπορεί κανείς να καταφύγει στην περιγραφή του Γερμανού ψυχολόγου Matthias Burisch. Περιέγραψε τέσσερα στάδια.

Το πρώτο στάδιο φαίνεται εντελώς ακίνδυνο: πραγματικά δεν είναι ακόμα πολύ εξουθενωμένο. Αυτό είναι το στάδιο όπου πρέπει να είστε προσεκτικοί. Τότε ήταν που ένα άτομο οδηγείται από ιδεαλισμό, κάποιες ιδέες, κάποιον ενθουσιασμό. Αλλά οι απαιτήσεις που κάνει συνεχώς σε σχέση με τον εαυτό του είναι υπερβολικές. Απαιτεί πάρα πολλά από τον εαυτό του για εβδομάδες και μήνες.

Το δεύτερο στάδιο είναι η εξάντληση: σωματική, συναισθηματική, σωματική αδυναμία.

Στο τρίτο στάδιο, συνήθως αρχίζουν να λειτουργούν οι πρώτες αμυντικές αντιδράσεις. Τι κάνει ένα άτομο εάν οι απαιτήσεις είναι συνεχώς υπερβολικές; Φεύγει από τη σχέση, συμβαίνει η ανθρωποποίηση. Είναι μια αντίδραση αντεπίθεσης ως άμυνα, έτσι ώστε η εξάντληση να μην δυναμώνει. Διαισθητικά, ένα άτομο αισθάνεται ότι χρειάζεται ειρήνη και διατηρεί σε μικρότερο βαθμό κοινωνικές σχέσεις. Αυτές οι σχέσεις που πρέπει να ζήσουν, επειδή κανείς δεν μπορεί να τις κάνει, επιβαρύνονται από την απόρριψη, την απώθηση.

Αυτό είναι, κατ 'αρχήν, αυτή είναι η σωστή αντίδραση. Αλλά μόνο η περιοχή όπου αυτή η αντίδραση αρχίζει να λειτουργεί δεν είναι κατάλληλη για αυτό. Μάλλον, ένα άτομο πρέπει να είναι πιο ήρεμο ως προς τις απαιτήσεις που του παρουσιάζονται. Αλλά αυτό είναι ακριβώς αυτό που αδυνατούν να κάνουν - να ξεφύγουν από αιτήματα και αξιώσεις.

Το τέταρτο στάδιο είναι η ενίσχυση αυτού που συμβαίνει στο τρίτο στάδιο, το τελικό στάδιο εξουθένωσης. Ο Burish ονομάζει αυτό "σύνδρομο αηδίας". Αυτή είναι μια έννοια που σημαίνει ότι ένα άτομο δεν φέρνει πλέον καμία χαρά στον εαυτό του. Η αηδία προκύπτει σε σχέση με τα πάντα. Για παράδειγμα, αν έφαγα σάπιο ψάρι, κάνω εμετό και την επόμενη μέρα ακούω τη μυρωδιά του ψαριού, σιχαίνομαι. Δηλαδή, είναι προστατευτική αίσθηση μετά από δηλητηρίαση.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΑΙΤΙΕΣ

Όσον αφορά τα αίτια, υπάρχουν γενικά τρεις τομείς. Αυτός είναι ένας ατομικός ψυχολογικός τομέας, όταν ένα άτομο έχει έντονη επιθυμία να παραδοθεί σε αυτό το άγχος. Η δεύτερη σφαίρα - κοινωνικο -ψυχολογική ή κοινωνική - είναι η πίεση από έξω: διάφορες τάσεις της μόδας, κάποιου είδους κοινωνικές νόρμες, απαιτήσεις στη δουλειά, το πνεύμα των καιρών. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι κάθε χρόνο πρέπει να πηγαίνεις ένα ταξίδι - και αν δεν μπορώ, τότε δεν ανταποκρίνομαι στους ανθρώπους που ζουν αυτή τη στιγμή, στον τρόπο ζωής τους. Αυτή η πίεση μπορεί να είναι λανθάνουσα και μπορεί να οδηγήσει σε εξουθένωση.

Πιο δραματικές απαιτήσεις είναι, για παράδειγμα, το παρατεταμένο ωράριο εργασίας. Σήμερα, ένα άτομο εργάζεται υπερβολικά και δεν λαμβάνει πληρωμή για αυτό, και αν δεν το κάνει, απολύεται. Η συνεχής υπερκόπωση είναι ένα κόστος που ενυπάρχει στην καπιταλιστική εποχή, μέσα στην οποία ζει η Αυστρία, η Γερμανία και πιθανώς και η Ρωσία.

Έτσι, εντοπίσαμε δύο ομάδες λόγων. Με το πρώτο, μπορούμε να εργαστούμε στην ψυχολογική πλευρά, στο πλαίσιο της διαβούλευσης, και στη δεύτερη περίπτωση, κάτι πρέπει να αλλάξει σε πολιτικό επίπεδο, σε επίπεδο συνδικαλιστικών οργανώσεων.

Υπάρχει όμως και ένας τρίτος λόγος, που σχετίζεται με την οργάνωση των συστημάτων. Εάν το σύστημα δίνει σε ένα άτομο πολύ λίγη ελευθερία, πολύ μικρή ευθύνη, εάν εμφανιστεί mobbing (εκφοβισμός), τότε οι άνθρωποι εκτίθενται σε πολύ άγχος. Και τότε, φυσικά, το σύστημα πρέπει να αναδιαρθρωθεί. Είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η οργάνωση με διαφορετικό τρόπο, να εισαχθεί η καθοδήγηση.

Η ΕΝΝΟΙΑ ΔΕΝ ΑΓΟΡΑΣΕΙ

Θα περιοριστούμε στην εξέταση μιας ομάδας ψυχολογικών αιτιών. Σε υπαρξιακή ανάλυση, έχουμε αποδείξει εμπειρικά ότι η εξουθένωση προκαλείται από ένα υπαρξιακό κενό. Η εξουθένωση μπορεί να νοηθεί ως μια ειδική μορφή υπαρξιακού κενού. Ο Βίκτορ Φράνκλ περιέγραψε το υπαρξιακό κενό ως πάσχον από αίσθημα κενού και έλλειψη νοήματος.

Μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε στην Αυστρία, κατά την οποία εξετάστηκαν 271 γιατροί, έδειξε τα ακόλουθα αποτελέσματα. Διαπιστώθηκε ότι εκείνοι οι γιατροί που έκαναν μια ουσιαστική ζωή και δεν υπέφεραν από ένα υπαρξιακό κενό σχεδόν δεν υπέστησαν εξουθένωση, ακόμη και αν εργάζονταν για πολλές ώρες. Οι ίδιοι γιατροί που έδειξαν σχετικά υψηλά επίπεδα υπαρξιακού κενού στη δουλειά τους έδειξαν υψηλά ποσοστά εξουθένωσης, ακόμη και αν εργάζονταν λιγότερες ώρες.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε: το νόημα δεν αγοράζεται. Το να βγάζω χρήματα δεν κάνει τίποτα αν υποφέρω από κενό και έλλειψη νοήματος στη δουλειά μου. Δεν μπορούμε να το αντισταθμίσουμε αυτό.

Το σύνδρομο Burnout θέτει το ερώτημα: Βιώνω πραγματικά νόημα σε αυτό που κάνω; Το νόημα εξαρτάται από το αν αισθανόμαστε προσωπική αξία σε αυτό που κάνουμε ή όχι. Αν ακολουθήσουμε το φαινομενικό νόημα: καριέρα, κοινωνική αναγνώριση, αγάπη των άλλων, τότε αυτό είναι ένα ψεύτικο ή φαινομενικό νόημα. Μας κοστίζει πολύ και είναι αγχωτικό. Και ως αποτέλεσμα, έχουμε έλλειμμα εκπλήρωσης. Τότε βιώνουμε την καταστροφή - ακόμα και όταν χαλαρώνουμε.

Στο άλλο άκρο είναι ο τρόπος ζωής όπου βιώνουμε την εκπλήρωση - ακόμα και όταν κουραζόμαστε. Το να είσαι γεμάτος, παρά την κούραση, δεν οδηγεί σε εξουθένωση.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε τα εξής: η εξουθένωση είναι μια τελική κατάσταση που συμβαίνει ως αποτέλεσμα της συνέχισης της δημιουργίας κάτι χωρίς εμπειρία στην πτυχή της εκπλήρωσης. Δηλαδή, αν βιώνω νόημα σε αυτό που κάνω, αν αισθάνομαι ότι αυτό που κάνω είναι καλό, ενδιαφέρον και σημαντικό, αν είμαι χαρούμενος γι 'αυτό και θέλω να το κάνω, τότε η εξουθένωση δεν συμβαίνει. Αλλά αυτά τα συναισθήματα δεν πρέπει να συγχέονται με τον ενθουσιασμό. Ο ενθουσιασμός δεν συνδέεται απαραίτητα με την εκπλήρωση - είναι πιο κρυμμένος από τους άλλους, πιο σεμνό πράγμα.

ΣΕ ΤΙ ΔΩΣΩ

Μια άλλη πτυχή στην οποία μας οδηγεί η εξουθένωση είναι το κίνητρο. Γιατί κάνω κάτι; Και σε ποιο βαθμό με ελκύει αυτό; Αν δεν μπορώ να δώσω την καρδιά μου σε αυτό που κάνω, αν δεν με ενδιαφέρει, το κάνω για κάποιον άλλο λόγο, τότε λέμε ψέματα.

Είναι σαν να άκουγα κάποιον αλλά να σκεφτόμουν κάτι άλλο. Δηλαδή, τότε δεν είμαι παρών. Αλλά αν δεν είμαι παρών στη δουλειά, στη ζωή μου, τότε δεν μπορώ να λάβω αμοιβή εκεί. Δεν πρόκειται για χρήματα. Ναι, φυσικά μπορώ να βγάλω χρήματα, αλλά προσωπικά δεν λαμβάνω αμοιβή. Εάν δεν είμαι παρών με την καρδιά μου σε κάποια επιχείρηση, αλλά χρησιμοποιώ αυτό που κάνω ως μέσο για την επίτευξη στόχων, τότε κάνω κατάχρηση της κατάστασης.

Για παράδειγμα, μπορώ να ξεκινήσω ένα έργο γιατί μου υπόσχεται πολλά χρήματα. Και σχεδόν δεν μπορώ να αρνηθώ και να αντισταθώ με κάποιο τρόπο. Έτσι, μπορούμε να δελεαστούμε από κάποιες επιλογές, οι οποίες στη συνέχεια μας οδηγούν στην εξουθένωση. Αν συμβεί μόνο μία φορά, τότε ίσως δεν είναι τόσο άσχημο. Αλλά αν συνεχιστεί για χρόνια, τότε απλώς περνάω τη ζωή μου. Σε τι δίνω τον εαυτό μου;

Και εδώ, παρεμπιπτόντως, μπορεί να είναι εξαιρετικά σημαντικό για μένα να αναπτύξω σύνδρομο εξουθένωσης. Γιατί, πιθανότατα, εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να σταματήσω την κατεύθυνση της κίνησής μου. Χρειάζομαι τον τοίχο με τον οποίο θα συγκρουστώ, ένα είδος ώθησης από μέσα, έτσι ώστε απλά να μην μπορώ να συνεχίσω να κινούμαι και να επανεξετάζω τις ενέργειές μου.

Το παράδειγμα με τα χρήματα είναι ίσως το πιο επιφανειακό. Τα κίνητρα μπορούν να πάνε πολύ βαθύτερα. Για παράδειγμα, μπορεί να θέλω αναγνώριση. Χρειάζομαι έπαινο από άλλον. Εάν αυτές οι ναρκισσιστικές ανάγκες δεν ικανοποιηθούν, τότε γίνομαι ανήσυχος. Από έξω, αυτό δεν είναι καθόλου ορατό - μόνο οι άνθρωποι που είναι κοντά σε αυτό το άτομο μπορούν να το αισθανθούν. Αλλά μάλλον δεν θα το συζητήσω καν μαζί τους. Or εγώ ο ίδιος δεν γνωρίζω ότι έχω τέτοιες ανάγκες.

Or, για παράδειγμα, σίγουρα χρειάζομαι αυτοπεποίθηση. Έμαθα για τη φτώχεια από παιδί, έπρεπε να φορέσω παλιά ρούχα. Για αυτό γελοιοποιήθηκα και ντράπηκα. Maybeσως ακόμη και η οικογένειά μου να πεινούσε. Δεν θα ήθελα ποτέ να το ξαναπεράσω.

Γνώρισα ανθρώπους που έγιναν πολύ πλούσιοι. Πολλά από αυτά έχουν φτάσει στο σύνδρομο εξουθένωσης. Γιατί γι 'αυτούς ήταν το πρωταρχικό κίνητρο - εν πάση περιπτώσει, να αποτρέψουν την κατάσταση της φτώχειας, για να μην ξαναγίνουν φτωχοί. Ανθρώπινα, αυτό είναι κατανοητό. Αυτό όμως μπορεί να οδηγήσει σε υπερβολικές απαιτήσεις που δεν εξαντλούνται ποτέ.

Προκειμένου οι άνθρωποι να είναι έτοιμοι για μεγάλο χρονικό διάστημα να ακολουθήσουν τέτοια φαινομενικά, ψεύτικα κίνητρα, πρέπει να υπάρχει έλλειψη κάτι πίσω από τη συμπεριφορά τους, ένα ψυχικά έλλειμμα, κάποιο είδος ατυχίας. Αυτή η ανεπάρκεια οδηγεί ένα άτομο στην αυτοεκμετάλλευση.

Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

Αυτό το έλλειμμα μπορεί να είναι όχι μόνο μια υποκειμενικά αισθητή ανάγκη, αλλά και μια στάση απέναντι στη ζωή, η οποία μπορεί τελικά να οδηγήσει σε εξουθένωση.

Πώς καταλαβαίνω τη ζωή μου; Με βάση αυτό, μπορώ να αναπτύξω τους στόχους μου σύμφωνα με τους οποίους ζω. Αυτές οι συμπεριφορές μπορεί να προέρχονται από τους γονείς ή ένα άτομο τις αναπτύσσει στον εαυτό του. Για παράδειγμα: Θέλω να πετύχω κάτι. Or: Θέλω να κάνω τρία παιδιά. Γίνετε ψυχολόγος, γιατρός ή πολιτικός. Έτσι, ένα άτομο για τον εαυτό του περιγράφει τους στόχους που θέλει να ακολουθήσει.

Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό. Ποιος από εμάς δεν έχει στόχους στη ζωή; Αν όμως οι στόχοι γίνουν το περιεχόμενο της ζωής, αν γίνουν πολύ μεγάλες αξίες, τότε οδηγούν σε άκαμπτη, παγωμένη συμπεριφορά. Στη συνέχεια, καταβάλλουμε όλες τις προσπάθειές μας για να πετύχουμε τον καθορισμένο στόχο. Και ό, τι κάνουμε γίνεται μέσο για τον σκοπό. Και αυτό δεν φέρει τη δική του αξία, αλλά αντιπροσωπεύει μόνο μια χρήσιμη τιμή.

"Είναι τόσο καλό που θα παίξω βιολί!" είναι η διαβίωση της αξίας του. Αλλά αν θέλω να είμαι το πρώτο βιολί σε μια συναυλία, τότε ενώ παίζω ένα κομμάτι, θα συγκρίνομαι συνεχώς με άλλους. Ξέρω ότι πρέπει να εξασκηθώ, να παίξω και να παίξω για να γίνουν τα πράγματα. Δηλαδή, έχω έναν κυρίως προσανατολισμό στόχου λόγω του προσανατολισμού της αξίας. Έτσι, υπάρχει έλλειμμα εσωτερικής στάσης. Κάνω κάτι, αλλά δεν υπάρχει εσωτερική ζωή σε αυτό που κάνω. Και τότε η ζωή μου χάνει τη ζωτική της αξία. Εγώ ο ίδιος καταστρέφω το εσωτερικό περιεχόμενο για την επίτευξη των στόχων.

Και όταν ένα άτομο παραμελεί έτσι την εγγενή αξία των πραγμάτων, δίνει ανεπαρκή προσοχή σε αυτό, προκύπτει μια υποτίμηση της αξίας της δικής του ζωής. Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι χρησιμοποιώ τον χρόνο της ζωής μου για τον στόχο που έχω θέσει στον εαυτό μου. Αυτό οδηγεί σε απώλεια σχέσης και σε αναντιστοιχία με τον εαυτό του. Και με μια τόσο απρόσεκτη στάση απέναντι στις εσωτερικές αξίες και την αξία της ίδιας της ζωής, προκύπτει άγχος.

Όλα όσα μόλις συζητήσαμε μπορούν να συνοψιστούν ως εξής. Το άγχος που οδηγεί στην εξουθένωση σχετίζεται με το γεγονός ότι κάνουμε κάτι για πολύ καιρό, χωρίς αίσθηση εσωτερικής συναίνεσης, χωρίς αίσθηση της αξίας των πραγμάτων και του εαυτού μας. Έτσι, φτάνουμε σε μια κατάσταση προ-κατάθλιψης.

Συμβαίνει επίσης όταν κάνουμε πάρα πολλά και μόνο για να το κάνουμε. Για παράδειγμα, μαγειρεύω μόνο δείπνο έτσι ώστε να είναι έτοιμο το συντομότερο δυνατό. Και μετά χαίρομαι όταν τελειώνει, τελειώνει. Αλλά αν είμαστε χαρούμενοι που κάτι έχει ήδη περάσει, αυτό είναι ένας δείκτης ότι δεν βλέπαμε αξία σε αυτό που κάνουμε. Και αν δεν έχει αξία, τότε δεν μπορώ να πω ότι μου αρέσει να το κάνω, ότι είναι σημαντικό για μένα.

Εάν έχουμε πάρα πολλά από αυτά τα στοιχεία στη ζωή μας, τότε είμαστε, στην πραγματικότητα, ευτυχισμένοι που η ζωή περνάει. Με αυτόν τον τρόπο μας αρέσει ο θάνατος, ο αφανισμός. Αν κάνω απλά κάτι, δεν είναι ζωή - λειτουργεί. Και δεν πρέπει, δεν έχουμε δικαίωμα να λειτουργούμε πάρα πολύ - πρέπει να διασφαλίσουμε ότι σε ό, τι κάνουμε, ζούμε, νιώθουμε τη ζωή. Για να μην μας περάσει.

Η εξουθένωση είναι το είδος του νοητικού λογαριασμού που λαμβάνουμε για μια μακρά, αποξενωμένη σχέση με τη ζωή. Αυτή είναι μια ζωή που δεν είναι πραγματικά δική μου.

Όποιος είναι περισσότερο από το μισό του χρόνου απασχολημένος με πράγματα που κάνει απρόθυμα, δεν δίνει την καρδιά του σε αυτό, δεν αισθάνεται χαρά ταυτόχρονα, πρέπει αργά ή γρήγορα να περιμένει να επιβιώσει από το σύνδρομο εξουθένωσης. Τότε κινδυνεύω. Οπουδήποτε μέσα στην καρδιά μου αισθάνομαι μια εσωτερική συμφωνία για αυτό που κάνω και νιώθω τον εαυτό μου, εκεί προστατεύομαι από την εξουθένωση.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΠΡΟΛΗΗΣ

Πώς μπορείτε να αντιμετωπίσετε την εξουθένωση και πώς μπορείτε να την αποτρέψετε; Πολλά αποφασίζονται από μόνα τους εάν ένα άτομο καταλάβει με τι σχετίζεται το σύνδρομο εξουθένωσης. Εάν το καταλαβαίνετε για τον εαυτό σας ή τους φίλους σας, τότε μπορείτε να ξεκινήσετε την επίλυση αυτού του προβλήματος, να μιλήσετε στον εαυτό σας ή στους φίλους σας γι 'αυτό. Πρέπει να συνεχίσω να ζω έτσι;

Αυτό ένιωσα κι εγώ πριν από δύο χρόνια. Είχα βάλει σκοπό να γράψω ένα βιβλίο το καλοκαίρι. Με όλα τα χαρτιά πήγα στη ντάκα μου. Cameρθα, κοίταξα τριγύρω, πήγα μια βόλτα, μίλησα με τους γείτονες. Την επόμενη μέρα έκανα το ίδιο: κάλεσα τους φίλους μου, γνωριστήκαμε. Την τρίτη μέρα πάλι. Σκέφτηκα ότι, γενικά, θα έπρεπε ήδη να ξεκινήσω. Αλλά δεν ένιωσα ιδιαίτερη επιθυμία στον εαυτό μου. Προσπάθησα να σας υπενθυμίσω τι χρειάζεται, τι περιμένει τον εκδοτικό οίκο - αυτό ήταν ήδη πίεση.

Τότε θυμήθηκα για το σύνδρομο εξουθένωσης. Και είπα στον εαυτό μου: Μάλλον χρειάζομαι περισσότερο χρόνο και σίγουρα η επιθυμία μου θα επιστρέψει. Και επέτρεψα στον εαυτό μου να παρακολουθήσει. Άλλωστε, η επιθυμία ήρθε κάθε χρόνο. Αλλά εκείνη τη χρονιά δεν ήρθε και μέχρι το τέλος του καλοκαιριού δεν άνοιξα καν αυτόν τον φάκελο. Δεν έχω γράψει ούτε μια γραμμή. Αντίθετα, ξεκουράστηκα και έκανα υπέροχα πράγματα. Τότε άρχισα να διστάζω, πώς πρέπει να το αντιμετωπίσω - πόσο κακό ή πόσο καλό; Αποδεικνύεται ότι δεν μπορούσα, ήταν αποτυχία. Τότε είπα στον εαυτό μου ότι ήταν λογικό και καλό που το έκανα. Το γεγονός είναι ότι ήμουν λίγο εξαντλημένος, γιατί υπήρχαν πολλά πράγματα να κάνουμε πριν το καλοκαίρι, όλο το ακαδημαϊκό έτος ήταν πολύ γεμάτο.

Εδώ, φυσικά, είχα έναν εσωτερικό αγώνα. Σκέφτηκα και σκέφτηκα πραγματικά τι είναι σημαντικό στη ζωή μου. Ως αποτέλεσμα, αμφέβαλα ότι το βιβλίο που έγραψα ήταν τόσο σημαντικό πράγμα στη ζωή μου. Είναι πολύ πιο σημαντικό να ζεις κάτι, να είσαι εδώ, να ζεις μια πολύτιμη σχέση - αν είναι δυνατόν, να βιώνεις χαρά και να μην το αναβάλλεις συνέχεια. Δεν ξέρουμε πόσος χρόνος μας απομένει.

Γενικά, η εργασία με το σύνδρομο εξουθένωσης ξεκινά με την εκφόρτωση. Μπορείτε να μειώσετε την πίεση του χρόνου, να αναθέσετε κάτι, να μοιραστείτε την ευθύνη, να θέσετε ρεαλιστικούς στόχους και να εξετάσετε κριτικά τις προσδοκίες που έχετε. Αυτό είναι ένα μεγάλο θέμα για συζήτηση. Εδώ αντιμετωπίζουμε πραγματικά πολύ βαθιές δομές ύπαρξης. Εδώ μιλάμε για τη θέση μας σε σχέση με τη ζωή, ότι οι στάσεις μας είναι αυθεντικές, μας αντιστοιχούν.

Εάν το σύνδρομο εξουθένωσης είναι ήδη πολύ πιο έντονο, πρέπει να πάρετε άδεια ασθενείας, να ξεκουραστείτε σωματικά, να συμβουλευτείτε έναν γιατρό, για πιο ήπιες διαταραχές, η θεραπεία σε ένα σανατόριο είναι χρήσιμη. Or απλά κάντε μια καλή στιγμή για τον εαυτό σας, ζήστε σε κατάσταση εκφόρτωσης.

Αλλά το πρόβλημα είναι ότι πολλοί άνθρωποι με εξουθένωση δεν μπορούν να το αντιμετωπίσουν. Or ένα άτομο πηγαίνει σε αναρρωτική άδεια, αλλά συνεχίζει να κάνει υπερβολικές απαιτήσεις από τον εαυτό του - έτσι δεν μπορεί να βγει από το άγχος. Οι άνθρωποι υποφέρουν από τύψεις. Και σε κατάσταση ασθένειας, η εξουθένωση αυξάνεται.

Τα φάρμακα μπορούν να βοηθήσουν για μικρό χρονικό διάστημα, αλλά δεν αποτελούν λύση στο πρόβλημα. Η σωματική υγεία είναι το θεμέλιο. Αλλά πρέπει επίσης να εργαστείτε για τις δικές σας ανάγκες, ένα εσωτερικό έλλειμμα για κάτι, για στάσεις και προσδοκίες σε σχέση με τη ζωή. Πρέπει να σκεφτείτε πώς να μειώσετε την πίεση της κοινωνίας, πώς μπορείτε να προστατευτείτε. Μερικές φορές σκέφτεστε ακόμη και την αλλαγή εργασίας. Στην πιο δύσκολη περίπτωση που έχω δει στην πρακτική μου, χρειάστηκε ένα άτομο 4-5 μήνες για να απολυθεί από τη δουλειά. Και μετά τη δουλειά - ένα νέο στυλ εργασίας - διαφορετικά, μετά από μερικούς μήνες, οι άνθρωποι καίγονται ξανά. Φυσικά, εάν ένα άτομο εργάζεται σκληρά για 30 χρόνια, τότε είναι δύσκολο για αυτόν να προσαρμοστεί, αλλά είναι απαραίτητο.

Μπορείτε να αποφύγετε την εξουθένωση κάνοντας στον εαυτό σας δύο απλές ερωτήσεις:

1) Γιατί το κάνω αυτό; Γιατί σπουδάζω στο ινστιτούτο, γιατί γράφω ένα βιβλίο; Τι νόημα έχει αυτό; Είναι αξία για μένα;

2) Μου αρέσει να κάνω αυτό που κάνω; Μου αρέσει να το κάνω αυτό; Νιώθω ότι είναι καλό; Είναι τόσο καλό που το κάνω πρόθυμα; Μου φέρνει χαρά αυτό που κάνω; Maybeσως αυτό να μην συμβαίνει πάντα, αλλά το αίσθημα της χαράς και της ικανοποίησης πρέπει να επικρατεί.

Τελικά μπορεί να κάνω μια διαφορετική, ευρύτερη ερώτηση: Θέλω να ζήσω για αυτό; Αν ξαπλώσω στο κρεβάτι του θανάτου μου και κοιτάξω πίσω, θέλω να είναι, ότι έζησα για αυτό; Εγώ, ότι ήταν ότι έζησα για αυτό;