Απογοήτευση από την ψυχοθεραπεία. Πώς να το επιβιώσετε

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Από πού αρχίζει συνήθως η ψυχοθεραπεία; Κατά κανόνα, με επιλογή ψυχολόγου (ψυχαναλυτή). Ο πελάτης βρήκε την τοποθεσία ενός ψυχοθεραπευτή, διάβασε άρθρα ή έλαβε μια σύσταση και έναν αριθμό τηλεφώνου από έναν ψυχολόγο από τους φίλους του. Η πρακτική της ζωής δείχνει ότι από τη στιγμή που εμφανίζεται η επιθυμία να πάρετε ένα ραντεβού με έναν ψυχολόγο μέχρι την ίδια τη θεραπεία, διαρκεί συχνά περισσότερο από ένα μήνα και μερικές φορές περισσότερο από ένα χρόνο. Αν και συμβαίνει συχνά η αντίθετη κατάσταση. Είδα τον ιστότοπο, πήρα έναν αριθμό τηλεφώνου, κάλεσα, εγγραφή και ήρθα αμέσως

Ποια είναι η διαδικασία επιλογής ενός ειδικού και πώς συμβαίνει

Όλα ξεκινούν με την αίσθηση της ανάγκης σας για βοήθεια για να κατανοήσετε τον εαυτό σας, τα κίνητρά σας, τις εσωτερικές συγκρούσεις και τις επιθυμίες σας. Με μια λέξη, με την επιθυμία να καταλάβεις τον εσωτερικό σου κόσμο. Αλλά συχνά αυτό το κίνητρο αποδεικνύεται βαθιά κρυμμένο πίσω από άλλες πιο ζωτικές απαιτήσεις: την επιθυμία να αλλάξετε μια προβληματική κατάσταση που μοιάζει αφόρητη, να λάβετε συμβουλές, υποστήριξη ή ψυχολογικές συμβουλές σχετικά με το πρόβλημά σας.

Όταν επιλέγεται ψυχολόγος (ψυχαναλυτής), ο πελάτης έχει ασυνείδητες ιδέες και φαντασιώσεις για μια μελλοντική συνάντηση και για περαιτέρω εργασία με έναν ψυχολόγο. Κατά κανόνα, οι μεγάλες ελπίδες και προσδοκίες βασίζονται στον ειδικό. Αν και σε συνειδητό επίπεδο υπάρχει η κατανόηση ότι ένας ψυχολόγος δεν είναι μάγος και δεν μπορεί να αλλάξει μια κατάσταση, να δώσει «υπέροχες» συμβουλές ή να προσφέρει μια έτοιμη λύση. Ένας ψυχολόγος μπορεί να βοηθήσει μόνο στην καλύτερη κατανόηση του εαυτού του, στην αντιμετώπιση εσωτερικών εμποδίων και περιορισμών που οδηγούν σε εξωτερικά προβλήματα και στην εξεύρεση πόρων για την υπέρβασή τους.

Συχνά, οι ιδέες για τον ψυχολόγο και για την επερχόμενη ψυχοθεραπεία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αποδεικνύονται εξιδανικευμένες. Μετά τις πρώτες συνεδρίες, μπορεί να υπάρχει μια αίσθηση συναισθηματικής ανύψωσης και ελαφρότητας που σχετίζεται με το γεγονός ότι υπάρχει η ευκαιρία να μιλήσετε, να εκκενώσετε μια προβληματική κατάσταση από τον εσωτερικό σας κόσμο και να την μοιραστείτε με ένα άλλο άτομο. Αυτό δίνει μια αίσθηση ελπίδας ότι το πρόβλημα έχει ήδη υποχωρήσει. Αλλά δυστυχώς, αυτά τα συναισθήματα αποδεικνύονται απλώς μια ψευδαίσθηση.

Τα περίπλοκα συναισθήματα πίσω από την προβληματική κατάσταση δεν έχουν εξατμιστεί πουθενά και, επιπλέον, αρχίζουν να επιστρέφουν και να εμφανίζονται σαφέστερα στην κατάσταση της ψυχοθεραπευτικής επικοινωνίας. Στην ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία, αυτό το φαινόμενο ονομάζεται «μεταφορά». Για παράδειγμα, όταν μια γυναίκα, αντιμετωπίζοντας προβλήματα στη σχέση της με τον σύζυγό της, νιώθοντας δυσαρέσκεια, αγνοείται, δυσαρεστεί, θυμώνει και εξαρτάται, αρχίζει επίσης να αισθάνεται τον εαυτό της σε θεραπευτική σχέση. Αρχίζει να αντιδρά οδυνηρά με ένα αίσθημα δυσαρέσκειας ή θυμού στη σιωπή του αναλυτή, να αναζητάει ελλείψεις σε αυτόν, να αποκαλύπτει την ακρίβεια και τους ισχυρισμούς της. Κατά κανόνα, μια τέτοια αντιπαράθεση με τα συναισθήματα σε μια πραγματική κατάσταση μεταφοράς αποδεικνύεται εξαιρετικά επώδυνη και δύσκολη. Και αυτή τη στιγμή καταρρέουν οι ελπίδες και οι ψευδαισθήσεις. Ξεκινά το στάδιο της απογοήτευσης στην ψυχοθεραπεία.

Απογοήτευση είναι ένα εξαιρετικά δύσκολο συναίσθημα. Σε στιγμές απογοήτευσης, όλα φαίνονται ανούσια και άχρηστα, υπάρχει μια αίσθηση νέου αδιεξόδου και ένα αίσθημα απελπισίας. Κατά κανόνα, είναι αυτή τη στιγμή που η αντίσταση της ψυχοθεραπείας φτάνει στο αποκορύφωμά της και, ανίκανος να αντέξει ένα τέτοιο εσωτερικό άγχος, ο πελάτης γλιστράει για να ενεργήσει (μετατρέποντας τα συναισθήματά του όχι σε λόγια και κατανόηση, αλλά σε συγκεκριμένες ενέργειες), γιατί για παράδειγμα, η εγκατάλειψη της ψυχοθεραπείας, η ξαφνική διακοπή της.

Συχνά τέτοιες παρορμητικές πράξεις από την άποψη της συνειδητής λογικής φαίνονται αρκετά κατανοητές. Iρθα για βοήθεια, για ανακούφιση, και αντί για αυτό έχω μια άλλη δύσκολη, τεταμένη και «προβληματική» κατάσταση που εκτυλίσσεται σε μια θεραπευτική σχέση. Και εδώ φαίνεται ένας πολύ λογικός τρόπος εξόδου, αν και η επίλυση της κατάστασης του «προβλήματος» σε μια μεταβιβάσιμη σχέση παρέχει μια θετική εμπειρία που συμβάλλει στη λύση της τρέχουσας κατάστασης.

Το νόημα εδώ είναι ότι πίσω από την τυπική λογική υπάρχει μια εσωτερική επιθυμία να ελαχιστοποιηθεί ο ψυχικός πόνος, να απαξιωθεί ο θεραπευτής, να τον κάνει «άπορο» και να σταματήσει (παίζοντας, για παράδειγμα, αντιστρέφοντας τους ρόλους που έκανε ο σύζυγος με τον πελάτη ή αυτήν η μητέρα έκανε μαζί της στην πρώιμη παιδική ηλικία). Η υποκριτική, καθώς και η υποτίμηση, δίνει μόνο στιγμιαία ανακούφιση, και μερικές φορές μια αίσθηση θριάμβου, αλλά τότε όλα αυτά τα σύνθετα συναισθήματα δυσαρέσκειας, ανικανότητας, εξάρτησης, θυμού, άγχους επιστρέφουν.

Φεύγοντας (και μερικές φορές τρέχοντας), ο πελάτης θέλει να τοποθετήσει το πρόβλημά του στον θεραπευτή και να τον αφήσει στους «βλάκες» να βιώσει δύσκολα συναισθήματα, για κάποιο χρονικό διάστημα απαλλαγμένο από αυτά. (Όταν το άλλο άτομο κοντά μου νιώθει άσχημα, νιώθω καλύτερα γιατί μπορεί να μην αισθάνομαι τον πόνο μου). Αυτό σας σώζει προσωρινά από αφόρητα συναισθήματα απογοήτευσης, ευπάθειας, αδυναμίας και αίσθησης αδιεξόδου.

Εκτός από την καταστροφή των ψευδαισθήσεων και των εξιδανικευμένων ιδεών για την ανάλυση και την ψυχοθεραπεία, το σκηνικό είναι ένας άλλος παράγοντας που οδηγεί σε απογοήτευση στην ψυχανάλυση. Σύνθεση είναι ένα σύνολο κανόνων με τους οποίους πραγματοποιείται η ανάλυση ή η ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία. Αυτό είναι το λεγόμενο πλαίσιο που διαχωρίζει και προστατεύει την εσωτερική ψυχαναλυτική πραγματικότητα από την εξωτερική.

Η ρύθμιση περιλαμβάνει συνήθως τη σταθερότητα του τόπου και της ώρας των ψυχαναλυτικών συνεδριών, την κανονικότητα και τη διάρκεια της ψυχοθεραπείας, το μέγεθος της αμοιβής του ψυχαναλυτή, την πληρωμή των χαμένων συνεδριών και την αδυναμία αλλαγής του χρόνου της συνεδρίας ή αναπρογραμματισμού της. Επίσης, κατά τη σύναψη ψυχοθεραπευτικής σύμβασης, ορίζεται απαγόρευση φιλικών, επαγγελματικών ή άλλων προσωπικών σχέσεων μεταξύ ψυχολόγου και πελάτη, καθώς και το γεγονός ότι η ολοκλήρωση της ψυχοθεραπείας πρέπει να πραγματοποιηθεί με την αμοιβαία συναίνεση του πελάτη και του ψυχοθεραπευτή. Εάν δεν υπάρχει τέτοια απόφαση, είναι επιτακτική ανάγκη η ολοκλήρωση της ψυχοθεραπείας να συζητηθεί και να αναλυθεί σε αρκετές συνεδρίες.

Φυσικά, τέτοιοι κανόνες με την πρώτη ματιά μπορεί να φαίνονται άκαμπτοι και ακατανόητοι, αλλά, παρ 'όλα αυτά, εκτός από την προστασία των συμφερόντων του ψυχαναλυτή, έχουν το δικό τους θεραπευτικό νόημα για τον πελάτη. Θα επιστρέψουμε λίγο αργότερα στο ζήτημα της ψυχοθεραπευτικής σημασίας του περιβάλλοντος στην ψυχοθεραπεία, αλλά τώρα ας δούμε την κατάσταση με τα μάτια ενός νέου πελάτη.

Κατά κανόνα, ο πελάτης έρχεται με την ελπίδα βοήθειας, υποστήριξης, έγκρισης, διαβεβαίωσης, άνευ όρων αποδοχής και την ετοιμότητα του ψυχολόγου να τον συναντά πάντα. Δηλαδή, σε συμβολικό επίπεδο, ο πελάτης θέλει να αποκτήσει μια καλή, ευγενική μητέρα -οικοδέσποινα. Αλλά ο ψυχαναλυτικός χώρος αντιπροσωπεύει συμβολικά τόσο την παρουσία της εικόνας της μητέρας (αποδοχή των συναισθημάτων του πελάτη, συμπάθεια και ενσυναίσθηση) όσο και την παρουσία της εικόνας του πατέρα.

Δυστυχώς, στη μετασοβιετική κουλτούρα μας, ο ρόλος του πατέρα στην ανατροφή της γενιάς μας ήταν δευτερεύων, συχνά ο πατέρας ήταν μια αποκομμένη και απαξιωμένη φιγούρα στην οικογένεια. Αν και το καθήκον του πατέρα στη διαδικασία ανατροφής είναι να εισαγάγει απαγορεύσεις και περιορισμούς στην ψυχή του παιδιού. Μπορείτε να δείτε μόνοι σας πόσο άσχημη είναι η κατάσταση με την τήρηση των νόμων και των κανονισμών στη χώρα μας. Έτσι, η εμφάνιση των κανόνων της ψυχοθεραπείας, οι οποίοι δεν επιτρέπουν τη συγχώνευση με τον ψυχοθεραπευτή στη θυελλώδη έκσταση των εμπειριών, αποδεικνύεται ένας πολύ δομητικός και απογοητευτικός παράγοντας.

Συχνά ο πελάτης έχει μια ασυνείδητη επιθυμία να συνεργαστεί με έναν ψυχαναλυτή για να ξεπεράσει τους κανόνες: "Δεν μπορώ να πληρώσω για τις χαμένες συνεδρίες αν αρρωστήσω;" "Μπορώ να έρθω όταν με βολεύει;" Αλλά δυστυχώς, όσο απάνθρωπο και αν φαίνεται, ο αναλυτής επιμένει να τηρεί αυτούς τους κανόνες, οι οποίοι συχνά προκαλούν μεγάλη απογοήτευση, διαμαρτυρία, δυσαρέσκεια, παρεξήγηση και μίσος. Σε αυτό το σημείο, είναι επιτακτική ανάγκη ο αναλυτής να μπορεί να συμπάσχει με τα συναισθήματα του πελάτη και να τον βοηθήσει να αντιμετωπίσει αυτά τα συναισθήματα.

Στην πραγματικότητα, η ψυχοθεραπεία ως μελέτη ασυνείδητου είναι δυνατή μόνο στο πλαίσιο ενός ψυχαναλυτικού πλαισίου. Άλλωστε, δεν κάνουμε χειρουργικές επεμβάσεις στο δρόμο ή στην κουζίνα, αλλά πηγαίνουμε στο νοσοκομείο και φτάνουμε εκεί όσο χρειάζεται για να αναρρώσω.

Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της αναλυτικής ψυχοθεραπείας είναι να βοηθήσει τον πελάτη στην αποδοχή της πραγματικότητας και είναι το πλαίσιο του ψυχαναλυτικού πλαισίου που είναι μια σαφής εκδήλωση αυτής της αντικειμενικής πραγματικότητας, η οποία υποκειμενικά μπορεί να γίνει αντιληπτή με διαφορετικούς τρόπους. Όταν ο πελάτης καταφέρει να αποδεχτεί εσωτερικά το ψυχαναλυτικό περιβάλλον (και όχι μόνο να συμφωνήσει τυπικά με τους κανόνες που επέβαλε ο αναλυτής για κάποιο λόγο), αρχίζει να αισθάνεται πιο σταθερός, να αισθάνεται την ασφάλεια του χώρου που διαμορφώνεται στο θεραπευτικό ζευγάρι για δουλεύοντας με το ασυνείδητο.

Συνοψίζοντας όλα τα παραπάνω, είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι για να ξεκινήσει πραγματικά η ψυχαναλυτική θεραπεία, ο πελάτης πρέπει να βιώσει δύο είδη απογοήτευσης: απογοήτευση στην ανάλυση και απογοήτευση που σχετίζεται με το πλαίσιο και τους περιορισμούς που μας υπαγορεύει η πραγματικότητα. Μόνο υπό αυτές τις συνθήκες, διατηρώντας τη συμμετοχή στη θεραπευτική διαδικασία και το ενδιαφέρον για τον εσωτερικό σας κόσμο, μπορείτε να ξεκινήσετε ένα μακρύ και συναρπαστικό ταξίδι που ονομάζεται "αναλυτική ψυχοθεραπεία".

Φυσικά, αν κοιτάξετε την απογοήτευση από φιλιστική άποψη, τότε αυτό είναι το τέλος όλων των ελπίδων και ένα πλήρες αδιέξοδο. Αλλά αν κοιτάξουμε την απογοήτευση από διαφορετική σκοπιά, τότε μπορούμε να παρατηρήσουμε ότι η απογοήτευση συμβαίνει ακριβώς όταν οι ψευδαισθήσεις καταστρέφονται και η πραγματικότητα μας φαίνεται όπως είναι. Η καταστροφή των ψευδαισθήσεων, η αποδοχή της πραγματικότητας είναι πάντα μια αργή και επίπονη διαδικασία. Αφενός φέρνει πόνο και απογοήτευση και αφετέρου μας δίνει την ευκαιρία να αλλάξουμε κάτι μέσα μας για να προσαρμοστούμε σε αυτήν την πραγματικότητα.

Υπάρχει ένα ρητό στην ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία: «Η πραγματική ψυχοθεραπεία ξεκινά μόνο αφού ο πελάτης απογοητευτεί από τον θεραπευτή».

Η γοητεία έφυγε, οι άκαρπες ελπίδες έφυγαν … Στη θέση τους έρχεται η κατανόηση ότι ο θεραπευτής δεν είναι μάγος και δεν είναι σε θέση να λύσει ένα πρόβλημα για τον πελάτη, και για να ξεκινήσει τουλάχιστον κάτι στη ζωή για να αλλάξετε, θα πρέπει να εργαστείτε για τον εαυτό σας, να αντιμετωπίσετε τα συναισθήματά σας, να λάβετε δύσκολες εσωτερικές αποφάσεις και να αρχίσετε να καταλαβαίνετε καλύτερα τον εαυτό σας.

Σε αυτό το μονοπάτι, ο ψυχαναλυτής είναι ένας οδηγός και αξιόπιστη υποστήριξη. Όταν η απογοήτευση στην ψυχανάλυση ξεπεραστεί και ζήσει, και η ανάλυση συνεχίζεται, ανοίγει μπροστά μας ένας νέος και ενδιαφέρων τρόπος να γνωρίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο, το ασυνείδητό μας και τον εαυτό μας.

Στην πραγματικότητα, η πραγματική ψυχοθεραπεία λειτουργεί πάντα στο σημείο να χάνει την πίστη στις θεραπευτικές της δυνάμεις. Ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της ψυχαναλυτικής ψυχοθεραπείας είναι να επιστρέψει η ικανότητα να ζει, να κατανοεί και να διαφοροποιεί τα συναισθήματα του, που χάνονται ως αποτέλεσμα τραυματικών γεγονότων που κλείνουν την ικανότητα να αισθάνονται, να ενσταλάζουν τον φόβο και να σταματούν την ανάπτυξη της προσωπικότητας, να το κάνουν «νεκρό». Η ψυχανάλυση βοηθά στο να «αναβιώσει» τα «παγωμένα» συναισθήματα και να επιστρέψει στον δρόμο της αυτο-ανάπτυξης, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς να περάσει ένα στάδιο απογοήτευσης. Μόνο μετά την απογοήτευση γίνεται δυνατή η απόκτηση νέων νοημάτων ζωής, η αναζωογόνηση της πίστης στη ζωή και οι δυνάμεις μας, καθώς και η αποκατάσταση της ικανότητας αγάπης, που είναι ένα από τα κύρια κριτήρια ψυχολογικής υγείας.