Χαμηλότεροι αμυντικοί μηχανισμοί της ψυχής. Παντοδύναμος έλεγχος και σωματοποίηση. Μέρος 4

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Χαμηλότεροι αμυντικοί μηχανισμοί της ψυχής. Παντοδύναμος έλεγχος και σωματοποίηση. Μέρος 4

Βίντεο: Χαμηλότεροι αμυντικοί μηχανισμοί της ψυχής. Παντοδύναμος έλεγχος και σωματοποίηση. Μέρος 4
Βίντεο: Απολύεται άμεσα ο καθηγητής που χτύπησε την 16χρονη μαθήτρια στο ΕΠΑΛ 2024, Απρίλιος
Χαμηλότεροι αμυντικοί μηχανισμοί της ψυχής. Παντοδύναμος έλεγχος και σωματοποίηση. Μέρος 4
Χαμηλότεροι αμυντικοί μηχανισμοί της ψυχής. Παντοδύναμος έλεγχος και σωματοποίηση. Μέρος 4
Anonim

Παντοδύναμος έλεγχος (μυστικιστική σκέψη)

Εκδηλώνεται στην ασυνείδητη πεποίθηση ενός ατόμου ότι είναι σε θέση να ελέγξει τα πάντα ή με κάποιο τρόπο (ακόμη και παρά τη θέλησή του ή ασυνείδητα) να επηρεάσει όλα όσα συμβαίνουν γύρω του (μερικές φορές ούτε καν με τον εαυτό του).

Λόγω της μακροπρόθεσμης εξάρτησης ενός ατόμου από αυτόν τον μηχανισμό, μπορούν να αναπτυχθούν δύο πολικές τάσεις. Το πρώτο είναι ότι ένα άτομο αισθάνεται σταθερή ευθύνη για τα πάντα γύρω του και με τις παραμικρές αποτυχίες ή αποκλίσεις από αυτό που σχεδιάζεται σε αυτό που συμβαίνει, αισθάνεται αίσθημα ενοχής, ντροπής ή θυμού. Η δεύτερη τάση εκφράζεται στην αμείλικτη επιθυμία ενός ατόμου να βιώνει συνεχώς μια αίσθηση παντοδύναμου ελέγχου μέσω χειραγώγησης, διεκδικώντας τη δική του δύναμη πάνω σε άλλους ανθρώπους και γεγονότα, μέχρι τη διάπραξη εγκλημάτων.

Στην πρώιμη βρεφική ηλικία, το παιδί δεν είναι ακόμα σε θέση να διαχωριστεί από τον κόσμο γύρω του και όλα όσα του συμβαίνουν γίνονται αντιληπτά από αυτόν ως δικαιολογημένες συνέπειες των επιθυμιών και των αναγκών του. Αυτή η φάση της ανάπτυξης του παιδιού στην ψυχανάλυση ονομάζεται «πρωτογενής ναρκισσισμός / εγωκεντρισμός», που αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την εμφάνιση της αυτοεκτίμησης. Στο μέλλον, το μωρό είναι απογοητευμένο από αυτές τις απόψεις, περιμένοντας τη μητέρα, ως σωτήρα που εξαφανίζεται στα σπλάχνα της κουζίνας και δεν έχει πάντα χρόνο να έρθει τρέχοντας στο πρώτο μουγκρητό του μεγάλου παιδιού της. Το παιδί σταδιακά περνά στη φαντασίωση της παντοδυναμίας των γονιών του (η φάση των «ναρκισσιστικών εξιδανικεύσεων»), από την οποία εξαρτάται η ευημερία και η ικανοποίηση σχεδόν όλων των αναγκών του παιδιού κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Με ένα ευνοϊκό πέρασμα όλων των σταδίων ανάπτυξης, το παιδί καταλήγει σε επαρκή αντίληψη των δυνατοτήτων του και των δυνατοτήτων των ανθρώπων γύρω του, διατηρώντας κανονικά μια αίσθηση του άπειρου δυνατοτήτων του, κάτι που του επιτρέπει να αναπτύξει εσωτερικά κίνητρα και πίστη στην ικανότητα να επηρεάζει τη ζωή του, δηλαδή τον υγιή ναρκισσισμό.

Ο παντοδύναμος έλεγχος, όπως και κάθε προστατευτικός μηχανισμός της ψυχής, έχει σχεδιαστεί για να σώσει ένα άτομο από το να βιώσει διάφορα αφόρητα συναισθήματα, κυρίως από την κύρια τραυματική εμπειρία - ένα αίσθημα αδυναμίας. Ένας ενήλικας που καταφεύγει σε αυτόν τον πρωτόγονο μηχανισμό ασυνείδητα προσπαθεί να προστατευτεί από τα συναισθήματα της ανικανότητας και της ανικανότητας στη ζωή. Και ποιος στο σχολείο δεν κράτησε σταυρωμένα δάχτυλα πίσω από την πλάτη του πριν λάβει τον πολυπόθητο βαθμό ή δεν "μίλησε με το χέρι του" για να βγάλει ένα τυχερό εισιτήριο στις πανεπιστημιακές εξετάσεις; Οι επινοημένες τελετουργίες και η τήρηση δημοφιλών σημείων είναι μια ακίνδυνη συνέπεια του έργου του παντοδύναμου ελέγχου ή, με άλλα λόγια, της μυστικιστικής σκέψης - προσπάθειες να επηρεαστούν γεγονότα και άλλοι άνθρωποι, αν και με μαγικό τρόπο, όπως συνέβη σε πρωτόγονους πολιτισμούς συνειρμική σκέψη. Σε αυτό ειδικεύονται διάφοροι μάντεις και ερωμένες-μάντεις, οι οποίοι υπόσχονται να μετατρέψουν την πορεία των γεγονότων στη σωστή κατεύθυνση με μαγικά φυλαχτά και τελετουργίες (που θυμίζει την αντίληψη ενός παιδιού για έναν ενήλικα ως ημίθεο, που μπορεί να επηρεάσει τα πάντα και να επηρεάσει πλήρως ολόκληρη την πορεία των γεγονότων της ζωής).

Σχεδόν όλοι οι αθλητές έχουν τις δικές τους μυστικιστικές τελετουργίες, «προγραμματισμένες» να κερδίζουν. Οι παίκτες χόκεϊ, για παράδειγμα, δεν κόβουν τα μαλλιά τους ούτε ξυρίζονται κατά τη διάρκεια του αγώνα. Η Έλενα Ισιμπάεβα είναι πολλαπλή Ολυμπιονίκης, πριν το άλμα καλύπτει τον εαυτό της με μια κουβέρτα και προφέρει ορισμένες μαγικές λέξεις για να πάρει ένα νέο παγκόσμιο ρεκόρ. Και η Sirena Williams, η παγκόσμια ηγέτης στο τένις, έχει ένα ιδιαίτερο τελετουργικό διαλογισμού - πρέπει να χτυπήσεις τη μπάλα στο γήπεδο πέντε φορές πριν από το πρώτο σερβίς. Και τους "δουλεύει"! (Γιατί μέσα από την αυτο-ύπνωση δίνουν στον εαυτό τους μια αποτελεσματική στάση).

Αλλά οι φαντασιώσεις για τη δική τους παντοδυναμία, τον υπερβολικό έλεγχο της κατάστασης και των ανθρώπων γύρω τους μπορούν να ακουστούν όχι μόνο με ρόδινες συνέπειες. Ένα άτομο που συνηθίζει να ζει κάτω από το ζυγό του απόλυτου ελέγχου αργά ή γρήγορα αντιμετωπίζει μια απροσδόκητη έκβαση στις συνθήκες της ζωής και θεωρεί παράλογα τον εαυτό του ένοχο για όλα.

Ένα παράδειγμα είναι ένα δεκατριών ετών κορίτσι που βιώνει έντονες συγκρούσεις στη σχέση των γονιών της. Τους τελευταίους μήνες, η Νίκα ζούσε με τη φαντασίωση του διαζυγίου, η οποία υποσχέθηκε σε όλα τα μέλη της οικογένειάς της να βρουν τουλάχιστον κάποια πολυαναμενόμενη ηρεμία. Και από ένα τραγικό ατύχημα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο πατέρας της πέφτει σε τροχαίο και πεθαίνει. Το κορίτσι αναλαμβάνει όλο το φταίξιμο για τον θάνατο του πατέρα της, φροντίζοντας να έχουν πραγματοποιηθεί οι σκέψεις της, αλλά με κάποια αναστάτωση στο σύμπαν και αντί να χωρίσει με τους γονείς της, ο πατέρας της πέθανε. Υπάρχει πολλή δουλειά μπροστά με έναν ψυχολόγο, ο οποίος θα βοηθήσει τη Νίκα να επιβιώσει από τη θλίψη της απώλειας και να παραδεχτεί ότι δεν φταίει καθόλου για αυτό που συνέβη.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι μια νεαρή, επιτυχημένη γυναίκα Τατιάνα, η οποία από μικρή ήταν συνηθισμένη να φροντίζει τον εαυτό της και τη μητέρα της, ήρθε να δει έναν ψυχολόγο. Τους τελευταίους έξι μήνες, η Τατιάνα ανέπτυξε πολλά συμπτώματα που την εμποδίζουν να δουλέψει αποτελεσματικά και να είναι μια «άξια μητέρα, σύζυγος και κόρη». Επιδείνωση της αϋπνίας, συνεχές αίσθημα κόπωσης, έντονος πόνος στην πλάτη και επαναλαμβανόμενες κράμπες, σύμφωνα με την Τατιάνα, «μια ερεθισμένη, ηλικιωμένη γυναίκα, στερημένη ζωτικής ενέργειας». Κατά τη διάρκεια της διαβούλευσης, η ψυχολόγος κατάφερε να διαπιστώσει ότι πριν από έξι μήνες, στο απόγειο της οικονομικής κρίσης, υποβιβάστηκε και άρχισε να κερδίζει τα μισά περισσότερα. Όπως λένε, το πρόβλημα δεν έρχεται μόνο του, ένα μήνα μετά το πρώτο απροσδόκητο χτύπημα της μοίρας, τα προβλήματα της καρδιάς της μητέρας της επιδεινώθηκαν. Δεν υπήρχε πλέον καμία οικονομική ευκαιρία να τοποθετήσω τη μητέρα μου σε ευρωπαϊκή κλινική, η τοπική, σύμφωνα με την Τατιάνα, αντιμετωπίστηκε ως ένα «φτωχό» νοσοκομείο. Τότε ήταν που όλα τα συμπτώματα και χτύπησαν την καλά λαδωμένη ζωή μιας γυναίκας. Κατά τη διάρκεια αρκετών μηνών εργασίας στην ψυχοθεραπεία, μπόρεσε να ανακαλύψει τα συναισθήματα που κρύβονταν πίσω από τα συμπτώματα της κατάθλιψης. Κρίμα που δεν υπολογίζετε και δεν προβλέπετε την οικονομική κρίση και δεν λαμβάνετε καμία ενέργεια στη δουλειά για να σώσετε έναν τόπο. Ένοχος που δεν μπόρεσε να προσφέρει στη μητέρα αξιοπρεπή ιατρική φροντίδα. Και, τελικά, ήταν εντελώς απαράδεκτη στη σκέψη ότι δεν ήταν μια «σιδερένια κυρία» που μπορούσε, όπως της φαινόταν πριν, να προβλέψει τα πάντα, να σχεδιάσει και να ελέγξει σωστά, ακόμη και σε τέτοιες απρόβλεπτες συνθήκες. Η Τατιάνα αρνήθηκε αυτό το γεγονός για μεγάλο χρονικό διάστημα και αντιμετώπισε εκνευρισμό την υποστήριξη και την ενσυναίσθηση των αγαπημένων της προσώπων, επιδεινώνοντας όλο και περισσότερο την ψυχοφυσική της κατάσταση. Θα της πάρει χρόνο να αποχαιρετήσει τις ψευδαισθήσεις της παντοδυναμίας της, να αποδεχτεί τους περιορισμούς της και να μάθει να βασίζεται σε άλλους ανθρώπους, επιτρέποντάς της να αισθάνεται αδύναμη κατά καιρούς.

Η διάσημη ψυχαναλύτρια Nancy McWilliams πιστεύει ότι ένα άτομο του οποίου ο κεντρικός αμυντικός μηχανισμός της ψυχής είναι ο παντοδύναμος έλεγχος, απολαμβάνει μεγάλη ευχαρίστηση από το να χειρίζεται τους ανθρώπους και να νιώθει τη δική του δύναμη. Επομένως, τέτοια άτομα προσπαθούν να μπουν σε μεγάλες επιχειρήσεις, πολιτική, φορείς και τη βιομηχανία της παράστασης, όπου μπορούν εύκολα και νόμιμα να ασκήσουν την επιρροή τους.

Η υγιής πίστη στις δυνάμεις και τις ικανότητές του, σε συνδυασμό με την επιμονή, βοηθά πολλούς ανθρώπους να επιτύχουν τους στόχους τους. Και είναι ακόμα καλύτερο σε δύσκολους καιρούς να βασίζεσαι στις ενθαρρυντικές λέξεις που αντηχούν από την παιδική ηλικία: "Αν θέλεις πραγματικά, μπορείς να πετάξεις στο διάστημα!", Με λατρεία του παντοδύναμου ελέγχου, παρά να παραλύσεις στη ζωή σου, συνειδητοποιώντας τους περιορισμούς σου. Ωστόσο, όπως λένε, είναι σημαντικό όχι μόνο να βρούμε τη δύναμη να αλλάξουμε αυτό που μπορεί να αλλάξει, αλλά και να έχουμε υπομονή για να δεχτούμε αυτό που δεν μπορούμε να αλλάξουμε και σοφία να μην συγχέουμε το ένα με το άλλο.

ΣΟΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ)

Η σωματοποίηση (από τα αρχαία ελληνικά σῶμα - "σώμα") είναι ένας πρωτόγονος μηχανισμός ψυχολογικής άμυνας ενός ατόμου, που εκφράζεται στη διαδικασία καταστολής της ψυχοσυναισθηματικής διέγερσης μετατρέποντας το τελευταίο σε μυϊκή ένταση. Οι ψυχολόγοι χρησιμοποιούν τις ακόλουθες εκφράσεις για να χαρακτηρίσουν αυτόν τον μηχανισμό - «απόρριψη στο όργανο» ή «απόσυρση στην ασθένεια».

Στην πρώιμη βρεφική ηλικία, ένα παιδί μπορεί να εκδηλώσει όλες του τις αισθήσεις μόνο μέσω του σώματος · υπάρχουν ακόμα πολύ λίγες αντιδράσεις στο οπλοστάσιο: κλάμα, ήρεμη αφύπνιση ή ύπνο. Επιπλέον, το βρέφος δεν έχει διαίρεση σε ψυχή και σώμα (ο σχηματισμός του σχήματός του διαρκεί πολύ), επομένως, η συμβολική επεξεργασία του συναισθήματος από την ψυχή είναι αδύνατη και όλες οι καταστάσεις βιώνονται πλήρως - με ολόκληρο το σώμα. Εάν το παιδί βρίσκεται σε ανικανοποίητη κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα (αυτό συμβαίνει όταν η μητέρα, για διάφορους λόγους, δεν είναι ευαίσθητη στις ανάγκες του μωρού), τότε δεν έχει άλλη επιλογή παρά να απενεργοποιήσει την ευαισθησία του λόγω των μετασχηματισμών των εμπειριών του (πόνος, φόβος, τρόμος, οργή κ.λπ.) στους τοπικούς σφιγκτήρες του σώματος, οι οποίοι μπορούν να προκαλέσουν σοβαρή διαταραχή στο έργο των εσωτερικών οργάνων. Τα αγγεία που βρίσκονται στην περιοχή του μυϊκού μπλοκ τσιμπίζονται και η κυκλοφορία του αίματος σε αυτό το μέρος επιδεινώνεται (τα τρόφιμα και το οξυγόνο δεν ρέουν), γεγονός που οδηγεί σε μείωση της τοπικής ανοσίας και γίνεται ένα καλό περιβάλλον για την αναπαραγωγή διαφόρων μικροοργανισμών από το εξωτερικό και εσωτερικό περιβάλλον. Και αν το συναισθηματικό στρες είναι υψηλό και διαρκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε αυτό μπορεί να οδηγήσει σε χρόνιες ασθένειες και καταστροφή ολόκληρου του φυσιολογικού συστήματος.

Οι ασθένειες της άνω και κάτω αναπνευστικής οδού, διαταραχές του γαστρεντερικού σωλήνα, δερματικές παθήσεις και διάφοροι τύποι αλλεργιών θεωρούνται πολύ συχνές ψυχοσωματικές διαταραχές στα παιδιά. Στους ενήλικες, μαζί με τις παραπάνω διαταραχές, υπάρχουν και σωματικά προβλήματα με το φυτικό-αγγειακό, ουρογεννητικό, ενδοκρινικό και ορμονικό σύστημα, τα οποία συχνά μετατρέπονται σε χρόνιες ασθένειες.

Ο Φρόιντ έγραψε για τη μετατροπή ως ψυχολογική σύγκρουση που καταπιέζεται στο όργανο, η οποία έχει μια συνειρμική συμβολική σύνδεση με το σύμπτωμα. Για παράδειγμα, η μερική πάρεση των χεριών μπορεί να σχετίζεται με αισθήματα ενοχής για αυνανισμό και διάφορες σεξουαλικές φαντασιώσεις που σχετίζονται με αυτό. Έτσι, για λίγο, η σύγκρουση «λύνεται» με την άρνηση εφαρμογής μιας απαράδεκτης ενέργειας και το δευτερεύον όφελος από τη νόσο είναι η προσέλκυση προσοχής και η λήψη φροντίδας.

Πράγματι, υπάρχει μια μη ειδική σύνδεση μεταξύ της συναισθηματικής επιθυμίας του «μέρους του παιδιού» ενός ατόμου να ξεκουραστεί, να αποφύγει τη συμμετοχή σε δυσάρεστα γεγονότα κλπ. Άτομο (ακόμη και αν πρόκειται για γιατρό που εκπληρώνει επίσημα το επαγγελματικό του καθήκον).

Ωστόσο, οι σύγχρονοι ψυχαναλυτές τονίζουν ότι η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ είναι ένας ανώτερος αμυντικός μηχανισμός, καθώς συνδέεται με την καταστολή και τον συμβολισμό πλήρων αντιφάσεων αλλά συνειδητών εμπειριών, οι οποίες στη συνέχεια αντικαθίστανται από ένα σύμπτωμα, καθώς ένα άτομο αδυνατεί να λύσει αυτές τις αντιφάσεις.

Το SOMATIZATION, ως τέτοιο, είναι ένας χαμηλότερος αμυντικός μηχανισμός, είναι συνέπεια του αδιαμόρφωτου συστήματος συναισθηματικής αυτορρύθμισης και νοητικής επεξεργασίας συναισθημάτων και επιδράσεων, και συγκεκριμένα: είναι δύσκολο για ένα άτομο να αναγνωρίσει ένα συναίσθημα, να καταλάβει από πού προήλθε, και ακόμη πιο δύσκολο - τι, στην πραγματικότητα, να το κάνεις - πώς να ζεις και να εκφράζεσαι, γι 'αυτό "πετάγεται" ανεπεξέργαστο και μάλιστα αναίσθητο στον "κάτω όροφο".

Δεδομένου ότι όλα τα συναισθήματα είναι αρχικά σωματικά, ως βιολογικά σήματα για το τι συμβαίνει με το ανθρώπινο σώμα και την ψυχή, στο σημασιολογικό του πεδίο (στο ενεργό λεξιλόγιο) όλες οι ψυχο-συναισθηματικές εμπειρίες που ένα άτομο δεν επιτρέπει στη συνείδηση κωδικοποιούνται μεταφορικά σε λέξεις και εκφράσεις, αλλά "το πετάει έξω χωρίς να το καταλάβω" σε αυτό ή εκείνο το όργανο. Οι πιο τυπικές σωματικές εκδηλώσεις παρατεταμένου άγχους και συσσωρευμένων αρνητικών συναισθημάτων που δεν αντέδρασαν είναι τα ακόλουθα συμπτώματα:

- Ο πόνος στην περιοχή της καρδιάς, που μιμείται τη στηθάγχη, περιγράφεται συνήθως με την έκφραση "πάρτε το στην καρδιά", "βαρύτητα στην καρδιά".

- Οι πονοκέφαλοι συχνά σχετίζονται με χρόνια ένταση στους μύες που σφίγγουν το σαγόνι όταν σφίγγουν τα δόντια. Οι άνθρωποι λένε: "Είμαι τόσο θυμωμένος, το σαγόνι μου έχει ήδη ραγίσει …".

- Ο πόνος στο στομάχι, που μπορεί να μετατραπεί σε γαστρίτιδα ή έλκος, είναι χαρακτηριστικός των ανθρώπων για τους οποίους μπορεί κανείς να πει "ασχολείται με αυτοκριτική", "συσσωρεύει τα πάντα από μόνο του".

- Ο οσφυϊκός πόνος στη ζώνη συνδέεται συχνά με το γεγονός ότι ένα άτομο πιστεύει ότι "οδηγείται πολύ", αλλά δεν τολμά να εκφράσει τη διαμαρτυρία του και ο πόνος στο λαιμό συνδέεται με την ανάγκη "να κρατάει το κεφάλι ψηλά" σε διάφορες καταστάσεις?

- Μια αντίδραση σε οξύ στρες ή εξωτερική δυσφορία μπορεί να είναι αλλαγές στη συσταλτική δραστηριότητα των λείων μυών του εντερικού τοιχώματος, που οδηγούν είτε σε δυσκοιλιότητα είτε σε διαταραχή των κοπράνων (ευρέως, αρρώστια αρκούδας). Εικονογραφημένο από την ακόλουθη έκφραση: «Νιώθω κάτι λάθος στο έντερο».

- Ρινική συμφόρηση - η "αγγειοκινητική ρινίτιδα" σχετίζεται συνήθως με επιδείνωση ψυχολογικών προβλημάτων (συγκρούσεις, υπερφόρτωση εργασίας, υπερκόπωση κ.λπ.) Η φράση που αντικατοπτρίζει αυτήν την κατάσταση: "Το αίμα από τη μύτη πρέπει να γίνει, αλλά δεν θέλω προς το." Επίσης, τα αναπνευστικά προβλήματα μπορεί να σχετίζονται με παραβίαση των προσωπικών ορίων ("κάποιος ή κάτι δεν επιτρέπει την αναπνοή") ή άσπρα δάκρυα.

- Διαταραχές ύπνου - η αϋπνία σχετίζεται με αυξημένο άγχος, η δυσάρεστη αιτία του οποίου δεν αναγνωρίζεται, «θορυβώδης» από την υπερ -επαγρύπνηση και την επαγρύπνηση του σώματος.

- Διάφορα προβλήματα στη σεξουαλική σφαίρα συνδέονται συχνά τόσο με πραγματικά ασυνείδητα συναισθήματα είτε με ισχυρισμούς στις τρέχουσες συνεργασίες, καθώς και με ένα πολύπλοκο προσωπικό ιστορικό σχηματισμού της σεξουαλικότητας - ξεκινώντας από αντικρουόμενες στάσεις απέναντι στο σώμα, λειτουργίες ρόλου φύλου και γυναικεία / ανδρική ταυτότητα και τελειώνει με αντικρουόμενες ερωτικές φαντασιώσεις ή μυϊκές αντιδράσεις (σφιγκτήρες) λόγω τραυματικών σεξουαλικών εμπειριών.

Δεδομένης της φύσης της σωματοποίησης, μπορούν να διακριθούν δύο στοιχεία που βρίσκονται κάτω από αυτόν τον αμυντικό μηχανισμό - η ασυνείδητη εμπειρία και η ένταση των μυών. Οι ψυχολόγοι συνιστούν την ανάπτυξη της συναισθηματικής νοημοσύνης (διεύρυνση του αισθητικού εύρους) και την άμεση συνεργασία με το σώμα, δηλαδή την εκμάθηση της χαλάρωσης. Μαθήματα σε στούντιο θεάτρου και χορού, γιόγκα, πολεμικές τέχνες, κολύμβηση, διάφορους τύπους μασάζ, αυτογενή προπόνηση θα βοηθήσουν στη μείωση των ζημιών από το έργο ενός τέτοιου προστατευτικού μηχανισμού.

Το ενδιαφέρον των επιστημόνων για το ψυχολογικό φαινόμενο της σωματοποίησης άρχισε να αναπτύσσεται από την εποχή του Αριστοτέλη. Τα τελευταία 100 χρόνια, έχουν συλλεχθεί πολλές σημαντικές και χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με αυτό το θέμα, έχουν ανακαλυφθεί ορισμένες ταξινομήσεις και έχουν αναπτυχθεί μέθοδοι θεραπείας. Αλλά όλες οι ψυχολογικές σχολές συμφωνούν ομόφωνα σε μια δήλωση ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι βαθιά και πολύπλευρη. Και η διαδικασία έρευνας για τη συγκεκριμένη έννοια ενός συμπτώματος για κάθε άτομο δεν είναι μια δεδομένη φόρμουλα, αλλά κάθε φορά ένα άγνωστο και συναρπαστικό ταξίδι στα βάθη των ασυνείδητων και περίπλοκων γωνιών της συνείδησης.

Συνιστάται: