Πατρότητα και μητρότητα από την άποψη της θεραπείας Gestalt

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Πατρότητα και μητρότητα από την άποψη της θεραπείας Gestalt

Βίντεο: Πατρότητα και μητρότητα από την άποψη της θεραπείας Gestalt
Βίντεο: "Ας μιλήσουμε για την Θεραπεία GESTALT" 2024, Απρίλιος
Πατρότητα και μητρότητα από την άποψη της θεραπείας Gestalt
Πατρότητα και μητρότητα από την άποψη της θεραπείας Gestalt
Anonim

Η ψυχανάλυση ξεκίνησε το θέμα της σχέσης μεταξύ παιδιών και γονέων στην ψυχολογία. Στη λογοτεχνία, αυτό ξεκίνησε πολύ νωρίτερα-με τον Αισχύλο, τον Σαίξπηρ, τον Ούγκο, τον Ντοστογιέφσκι-Τολστόι-Τουργκένιεφ. Υπήρχε όλο και περισσότερο για την πατρότητα μέχρι τον 20ό αιώνα, τότε άρχισαν να γράφουν και να ερευνούν για τη μητρότητα.

Και αν πιστεύετε στην ψυχανάλυση, τότε η νέα σχέση μεταξύ παιδιών και γονέων ξεκίνησε με τα δύο πρώτα ταμπού: με τη συμφωνία ότι τα μεγάλα παιδιά δεν θα σκοτώνουν και δεν θα τρώνε αδύναμους γονείς, θα τα αντιλαμβάνονται ως γονείς σε όλη τους τη ζωή. Και οι γονείς δεν θα παρασύρουν τα παιδιά και θα κάνουν σεξ μαζί τους, τίποτα δεν ειπώθηκε για τη δολοφονία και την κατανάλωση παιδιών. Και ο πολιτισμός προσπαθεί να διατηρήσει αυτές τις συμφωνίες: όλες οι δολοφονίες και οι αιμομιξίες παραμένουν μυστικές ή ντύνονται με αξιοπρεπή μορφή. Ωστόσο, οι αμφιβολίες ότι αυτές οι συμφωνίες θα εκπληρωθούν κάνουν τα παιδιά και τους γονείς να ανησυχούν και να ανησυχούν να κοιταχτούν: δεν θα τα φάνε; Όχι εγώ, οπότε ο χρόνος μου; Οι δυνάμεις μου; Τα λεφτά μου? Δεν χρησιμοποιεί; Όχι σέξι, αλλά με κάποιο τρόπο.

Στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα, η κύρια φιγούρα στην έρευνα γονέων ήταν η φιγούρα του πατέρα, ο οποίος ενσάρκωνε τις απαιτήσεις και τις προσδοκίες της κοινωνίας σε αντάλλαγμα για πόρους επιβίωσης. Αφού ο πατέρας δυσφήμησε τον εαυτό του στους παγκόσμιους πολέμους μη σώζοντας τις οικογένειές του, η μητέρα, η οποία ήταν σε θέση να εξασφαλίσει την επιβίωση του παιδιού, έγινε η κύρια φιγούρα για τη μελέτη της γονικής μέριμνας. Και στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, η γονική μέριμνα μειώθηκε στη μητρότητα, εξιδανικεύτηκε σε σημείο αδύνατο, αλλά στη συνέχεια πλησίασε την πραγματικότητα από τον Winnicott χάρη στην έννοια της "αρκετά καλής μητέρας".

Η θεραπεία Gestalt βλέπει τις σχέσεις ως προς την επαφή, τη δημιουργική προσαρμογή και (θα προσθέσω από τον εαυτό μου) - συντονισμός, συντονισμός, συν-δημιουργία. Δηλαδή, η πατρότητα και η μητρότητα είναι μια αναδυόμενη σχέση I-you μεταξύ ενός παιδιού με τις ανάγκες και των ενθουσιασμών του και ενός ενήλικα με τις ανάγκες του και τις διεγέρσεις σας. Και αυτές οι σχέσεις I-you ξεδιπλώνονται σε ένα συγκεκριμένο πολιτιστικό-ιστορικό πεδίο και υποστηρίζονται από βιολογικά προγράμματα.

Μπορούμε να εκφράσουμε αυτήν τη σχέση μέσω μερικών μηνυμάτων I-Thou. Σε επιμορφωτικά σεμινάρια για εξειδικεύσεις παιδιών και οικογενειών, επιλέξαμε 4 τέτοιες δηλώσεις η καθεμία που περιγράφει την κύρια ουσία και τις βασικές διαφορές μεταξύ πατρότητας και μητρότητας. Αυτές είναι οι φράσεις. Περιέχουν την ανακάλυψη και την αναγνώριση του άλλου, τις προσδοκίες και τη δική τους ευθύνη.

Έχουμε εντοπίσει τέτοιες γενικές ιδιότητες γονικής μέριμνας - ευθύνη για την επιβίωση και την προθυμία να μοιραστούμε πόρους (χρόνος, ενέργεια κ.λπ.), η οποία καθορίζεται από τους βιολογικούς νόμους και μια σχέση αμοιβαίας ιδιοκτησίας (είσαι παιδί μου, εγώ είμαι ο γονιός σου, έχουμε δικαιώματα μεταξύ μας) που καθορίζεται σε μεγαλύτερο βαθμό από το κοινωνικοπολιτισμικό πεδίο - τι ακριβώς μπορούμε να διεκδικήσουμε και πού βρίσκεται το όριο μεταξύ οικογενειακού και προσωπικού.

98
98

Μια αρκετά καλή μητέρα γίνεται αντιληπτή σε τέτοια «μηνύματα I-you» που περιγράφουν πώς το παιδί είναι παρόν στον κόσμο του κάθε γονέα

    1. Είναι καλό που σε έχω. (Σε παρατηρώ, παραδέχομαι, σε χαίρομαι, χαμογελάω, η παρουσία σου είναι σημαντική για μένα, προκαλείς καλοπροαίρετη προσοχή)
    2. Είναι σημαντικό για μένα να είναι όλα καλά μαζί σας (είμαι προσεκτικός στην κατάστασή σας, αναλαμβάνω την ευθύνη για την άνεσή σας)
    3. Όταν χρειάζεστε κάτι, επικοινωνήστε μαζί μου και θα προσπαθήσω να σας καταλάβω και να σας βοηθήσω (θα είμαι προσεκτικός στα σήματα και τις επιθυμίες σας, θα είμαι διαθέσιμος για τις κλήσεις σας σε μένα).
    4. Θα είμαι εκεί, ακόμα κι αν δεν με νιώθετε (αναλαμβάνω την ευθύνη για την παρουσία μου στη ζωή σας).

Ένας αρκετά καλός πατέρας γίνεται αντιληπτός σε αυτά τα μηνύματα "I-you":

    1. Είναι καλό που είσαι δικός μου. (Αναγνωρίζω τη σχέση μας, είμαι έτοιμος να μοιραστώ την ευθύνη
    2. Είναι σημαντικό για μένα να μεγαλώσεις ως ένας άξιος ικανός άνθρωπος. (Τα επιτεύγματα και οι ικανότητές σας είναι σημαντικά για μένα, αναλαμβάνω την ευθύνη για το μέλλον σας).
    3. Αν κάνετε κάτι λογικό, θα σας υποστηρίξω. (Είμαι προσεκτικός στα επιτεύγματά σας, είμαι υπεύθυνος για την κοινωνική αξιολόγηση των προσπαθειών σας)
    4. Μερικές φορές θα είμαι εκεί και μερικές φορές θα με απασχολεί η δική μου δουλειά. (Είμαι υπεύθυνος όχι μόνο για εσάς, αλλά και για άλλα γεγονότα στον κόσμο. Είστε μόνο ένα μέρος αυτού του κόσμου).

Όταν ένα παιδί αντιλαμβάνεται, αναγνωρίζει αυτά τα μηνύματα, βιώνει την αναγνώρισή του στις καταστάσεις της στιγμής και την αναγνώριση στην πρόθεσή του να επικοινωνήσει και να αναπτυχθεί. Παίρνει την εμπειρία της αγάπης και του σεβασμού. Στην αναπτυξιακή του κατάσταση, υπάρχουν αρκετοί πόροι για να υποστηρίξουν τον κίνδυνο και να αντιμετωπίσουν την αβεβαιότητα. Είναι καλό που είσαι - δίνει ενέργεια και δύναμη να ζεις, το παιδί αναγνωρίζει τον εαυτό του στους ενθουσιασμούς και τις επαφές του, αναγνωρίζει τον άλλον στην αγάπη του. Είναι καλό που είσαι δικός μου - δίνει μια αίσθηση ανήκειν και ασφάλειας, το παιδί αναγνωρίζει τον εαυτό του ως άξιο. Αυτή η εμπειρία είναι ένας εμβολιασμός κατά της τοξικής ντροπής.

Μαζί, αυτά τα μηνύματα δημιουργούν ένα ισορροπημένο χρονικό πλαίσιο αναφοράς για το τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή και τι θα συμβεί στο μέλλον, θέτοντας το διάνυσμα ανάπτυξης για το παιδί: είστε αυτό που είστε και είστε αυτό που θα είστε. Θέτει επίσης «χωρική ισορροπία: είστε ο εαυτός σας και είστε σε σχέσεις με τους άλλους. Αυτά τα «μηνύματα» απευθύνονται στο παιδί και εκδηλώνονται στην άμεση συμπεριφορά των γονέων κατά την αλληλεπίδραση με το παιδί, στον τρόπο παρουσίασης σε μια σχέση, στην οργάνωση του χώρου διαβίωσής του. Ένα παιδί μπορεί να αντιληφθεί και να ενσωματώσει και τις δύο θέσεις (είμαι και είμαι συνδεδεμένος με άλλους, είμαι σημαντικός στον κόσμο μόνος μου και πρέπει να κάνω κάτι απαραίτητο) χωρίς εσωτερικές αντιφάσεις, εάν οι γονείς σέβονται και αποδέχονται τις διαφορές στις σχέσεις και τις ευθύνες τους.

Διάφορες πτυχές της πατρότητας ή της μητρότητας μπορεί να μην εκδηλωθούν ή να γίνουν αντιληπτές σε επαφή και δεν είναι διαθέσιμες στο παιδί να τις βιώσει και να τις αφομοιώσει.

Όταν κάνουμε αυτές τις ασκήσεις στην τάξη, οι άνθρωποι επηρεάζονται πάντα έντονα από αυτές, αλλά με διαφορετικούς τρόπους. Η συνάντηση με τη μητρική θέση προκαλεί πολύ ενθουσιασμό και ζεστασιά στους ανθρώπους, καθώς και διαφορετικά συναισθήματα από τρυφερότητα και χαρά έως δυσαρέσκεια και θλίψη. Η πατρική θέση προκαλεί πολύ εκνευρισμό, αγανάκτηση, θυμό και ντροπή. Φαίνεται ότι η πατρική θέση έχει έντονη αρνητική χροιά και απορρίπτεται από τις οικογένειες, ενώ η μητρική θέση έχει μεγάλη δύναμη. Πολλοί «αναγνωρίζουν» αυτά τα μηνύματα, αν και δεν τα έχουν ακούσει ποτέ στα λόγια των γονιών τους και οι ίδιοι δεν τα προφέρουν κυριολεκτικά. Αυτή η άσκηση κάνει την παρουσία και την απουσία πιο συνειδητή.

Συνιστάται: