Μεταγραφή του σεμιναρίου από τους S. Gilligen και R. Dilts The Hero's Journey

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

RD: Καθώς αρχίζουμε να αναπτύσσουμε τη συνολική δομή αυτού του ταξιδιού, θα ξεκινήσουμε με το έργο του Joseph Campbell. Ο Κάμπελ είναι ένας Αμερικανός μυθολόγος που έχει μελετήσει διάφορους θρύλους και μύθους κατά τη διάρκεια των ετών που αφορούν άνδρες και γυναίκες από διαφορετικούς πολιτισμούς σε όλη την ιστορία. Ο Κάμπελ παρατήρησε ότι υπάρχει μια συγκεκριμένη «βαθιά δομή» σε όλες αυτές τις ιστορίες και παραδείγματα, τα οποία ονόμασε «το ταξίδι του ήρωα». Το πρώτο του βιβλίο είχε τίτλο Ένας ήρωας με χίλια πρόσωπα για να τονίσει ότι υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι με τους οποίους μπορεί να εκφραστεί το ταξίδι ενός ήρωα, αλλά όλοι μοιράζονται ένα κοινό πλαίσιο ή πλαίσιο. Τα παρακάτω βήματα είναι μια απλή έκδοση του ταξιδιωτικού χάρτη του Κάμπελ, τον οποίο θα χρησιμοποιήσουμε για να μας βοηθήσει να περιηγηθούμε στο δικό μας ταξίδι ήρωας κατά τη διάρκεια αυτού του προγράμματος.

Στάδια του ταξιδιού του ήρωα:

1. Καλέστε

2. Δέσμευση στην κλήση (υπέρβαση της άρνησης)

3. Πέρασμα του κατωφλίου (μύηση)

4. Εύρεση των κατόχων

5. Αντιμετώπιση δαιμόνων και μετατροπή τους

6. Ανάπτυξη του εσωτερικού εαυτού και νέων πόρων

7. Μετασχηματισμός

8. Επιστροφή στο σπίτι με δώρα

1. Καλέστε

RD: Το ταξίδι ξεκινά με μια κλήση. Μπαίνουμε στον κόσμο και ο κόσμος μας προσφέρει συνθήκες που επικαλούνται ή προσελκύουν τη μοναδική μας ζωτικότητα - ή ζωντάνια, όπως θα έλεγε η Μάρθα Γκράχαμ. Ο Eckhart Tolle, ο οποίος έγραψε το The Power of the Present, λέει ότι η κύρια λειτουργία της ψυχής είναι να ξυπνήσει. Δεν μπαίνουμε σε αυτόν τον κόσμο για να είμαστε ανενεργοί. Weρθαμε να ξυπνήσουμε και για άλλη μια φορά να ξυπνήσουμε και να αναπτυχθούμε και να αναπτυχθούμε. Έτσι, το κάλεσμα είναι πάντα ένα κάλεσμα για ανάπτυξη, συμμετοχή, μεταφορά περισσότερης αυτής της ζωτικότητας ή ζωτικής ενέργειας στον κόσμο ή επιστροφή της στους ανθρώπους.

SG: Συχνά μια παρότρυνση για δράση προέρχεται από πρόβλημα, κρίση, προνοητικότητα ή από κάποιον που χρειάζεται βοήθεια. Από κάτι που χάθηκε που πρέπει να αποκατασταθεί, ή κάποια δύναμη στον κόσμο έχει εξασθενήσει - και πρέπει να ανανεωθεί, κάποιο κεντρικό μέρος της ζωής έχει υποστεί ζημιά - και πρέπει να θεραπευτεί, μια πρόκληση - και πρέπει να να απαντηθούν. Αλλά ταυτόχρονα, το κάλεσμα μπορεί να προέλθει από έμπνευση ή χαρά: ακούτε ένα κομμάτι κάποιας μεγάλης μουσικής και ξυπνάτε στον κόσμο της ομορφιάς που θέλετε να εκδηλώσετε με πάθος σε αυτόν τον κόσμο. νιώθεις μια καταπληκτική αγάπη για τους γονείς και σε καλεί να εκδηλώσεις αυτή την αρχετυπική δύναμη στην κοινωνία. ερωτεύεσαι τη δουλειά σου και αυτό είναι το μόνο που μπορείς να σκεφτείς. Όπως θα δούμε, το κάλεσμα στο ταξίδι του ήρωα μπορεί να προέρχεται τόσο από μεγάλη ταλαιπωρία όσο και από μεγάλη χαρά, μερικές φορές και από τα δύο.

RD: Πρέπει να τονίσουμε ότι η κλήση του ήρωα είναι πολύ διαφορετική από τον προσωπικό στόχο που προέρχεται από το εγώ. Το Εγώ θα ήθελε άλλη τηλεόραση και λίγη μπύρα, ή τουλάχιστον να είναι πλούσιο και διάσημο για το Hero's Journey.

Η ψυχή δεν το θέλει και δεν το χρειάζεται, θέλει αφύπνιση, θεραπεία, σύνδεση, δημιουργία, αφυπνίζεται με το κάλεσμα των βαθιών εργασιών, αλλά όχι για να δοξάσει το εγώ, αλλά για να υπηρετήσει και να δοξάσει τη ζωή. Έτσι, όταν ένας πυροσβέστης ή αστυνομικός πέφτει σε ένα φλεγόμενο κτίριο για να σώσει κάποιον, αυτός δεν είναι ο στόχος των επιθυμιών του. Είναι μια πρόκληση, ένα ρίσκο και καμία εγγύηση επιτυχίας. Διαφορετικά, δεν θα έπρεπε να είσαι ήρωας. Έτσι, η κλήση χρειάζεται θάρρος. Απαιτεί από εσάς να γίνετε περισσότεροι από ό, τι ήσασταν πριν.

SG: Ένα άλλο θέμα που θα διερευνήσουμε είναι ότι μπορείτε να ακούσετε την κλήση σε διαφορετικά σημεία της ζωής σας με πολύ διαφορετικούς τρόπους. Σε μια από τις ασκήσεις μας, θα σας ζητήσουμε να εντοπίσετε τη χρονολογία της επίκλησής σας. Για παράδειγμα, εδώ είναι μια απλή έκδοση του αιτήματος για αυτό το είδος διευκρίνισης: «Αφιερώστε λίγα λεπτά για να ανατρέξετε στη ζωή σας και αφήστε τον εαυτό σας να συνειδητοποιήσει τα διαφορετικά γεγονότα που πραγματικά σας άγγιξαν, που ξύπνησαν μέσα σας την ομορφιά και τη βαθιά το νόημα της ζωής." Or εδώ είναι μια παρόμοια ερώτηση: "Τι κάνεις στη ζωή σου που σε βγάζει πέρα από τη συνήθη κατάσταση του εγώ;" Οι απαντήσεις σας σε αυτές τις ερωτήσεις θα αποκαλύψουν μερικούς από τους τρόπους με τους οποίους αισθανθήκατε την κλήση.

Θα συνεχίσουμε να τονίζουμε ότι όταν ακούς το κάλεσμα, η ψυχή σου ανεβαίνει και το πνεύμα σου γίνεται καθαρό. Δίνοντας προσοχή στο πώς συμβαίνει αυτό, μπορείτε να αρχίσετε να αισθάνεστε, να παρακολουθείτε και να υποστηρίζετε το ταξίδι του ήρωά σας. Αυτό εννοούσε ο Κάμπελ όταν είπε: "Ακολούθησε την ευδαιμονία σου!" Πολλοί το έχουν παρεξηγήσει ως επικύρωση του ηδονισμού και έχουν παρεξηγήσει το νόημα του Κάμπελ: ο τόπος όπου το πνεύμα σου φουντώνει περισσότερο - όταν νιώθεις «ευτυχισμένος» - είναι ένα σημάδι ότι πρέπει να κάνεις κάτι σε αυτόν τον κόσμο.

RD: Όπως είπε ο Stephen νωρίτερα, μερικές φορές η κλήση προέρχεται από συμπτώματα ή από ταλαιπωρία. Όταν η μητέρα μου ήταν λίγο παραπάνω από πενήντα, διαγνώστηκε ξανά με καρκίνο του μαστού με μεταστάσεις σε όλο το σώμα - όχι μόνο στον άλλο μαστό, αλλά και στις ωοθήκες, στην ουροδόχο κύστη και στον μυελό των οστών σχεδόν όλων των οστών του σώματος. Οι γιατροί της έδωσαν μερικούς μήνες στην καλύτερη περίπτωση. Όπως μπορείτε να φανταστείτε, αυτό ήταν το χειρότερο πράγμα που της συνέβη ποτέ. Στην αρχή, ένιωθε πολύ σαν θύμα και καθόλου ήρωας.

Τη βοήθησα με ερωτήσεις όπως: «Ποιο είναι το μήνυμα του καρκίνου; Τι με καλεί να γίνω; » Η μητέρα μου ήταν βαθιά ανοιχτή σε αυτό το εξερευνητικό ταξίδι και αυτό άλλαξε εντελώς τη ζωή της.

Προς έκπληξη των γιατρών, ανάρρωσε τέλεια και έζησε για άλλα 18 χρόνια σχεδόν εντελώς χωρίς συμπτώματα. Αργότερα, κοιτώντας πίσω εκείνη την εποχή, είπε: «theταν το καλύτερο πράγμα που μου συνέβη ποτέ! Είμαι τυχερός. Έζησα δύο ζωές, μία πριν διαγνωστώ εκ νέου με καρκίνο και μία μετά. Και η δεύτερη ζωή μου ήταν πολύ καλύτερη από την πρώτη ».

Το ερώτημα που θα εξερευνήσουμε σε αυτό το πρόγραμμα είναι "Σε τι σε καλεί η ζωή;" Αυτή η κλήση μάλλον δεν είναι τόσο εύκολη, πιθανότατα δεν είναι μια πρόσκληση για βόλτα στο πάρκο. Το επάγγελμα είναι ίσως το πιο δύσκολο, είναι ένα όμορφο αλλά δύσκολο μονοπάτι. Αυτή η διαδρομή συνήθως καταστρέφει το status quo. Όταν συνεργάζομαι με άτομα σε εταιρείες, δίνω προσοχή στο γεγονός ότι η κλήση δεν αφορά μόνο τη βελτίωση του παρόντος. Η κλήση και η πρόβλεψη φέρνουν το μέλλον στο παρόν και μπορούν να καταστρέψουν εντελώς το παρόν, καθιστώντας αδύνατο να ενεργήσετε με τον συνηθισμένο τρόπο σας.

Ένα βασικό μέρος του ταξιδιού ενός ήρωα είναι η αποδοχή της κλήσης και η δέσμευση για ταξίδι.

2. Άρνηση κλήσης

Ρ. Δ.: Ακριβώς επειδή η κλήση μπορεί να είναι προκλητικά δύσκολη, συχνά συνοδεύεται από αυτό που ο Κάμπελ αποκαλεί «απόρριψη». Ο ήρωας θέλει να αποφύγει όλη την ταλαιπωρία που θα προκαλέσει αυτό. "Οχι ευχαριστώ. Ας το κάνει κάποιος άλλος. Μου είναι πάρα πολύ δύσκολο. Δεν έχω χρόνο για αυτό. Δεν είμαι έτοιμος". Αυτά είναι τυπικά ρητά που χρησιμοποιούνται για να αρνηθούν μια κλήση.

SG: Και ενώ μερικές από τις αρνητικές απαντήσεις στην κλήση μπορεί να προέρχονται από μέσα, κάποιες προέρχονται από έξω - από την οικογένεια, τους φίλους, τους κριτικούς (τους οποίους ο Campbell αποκαλεί "κανίβαλοι") ή από την κοινωνία. Μπορεί να σας πουν: "Αυτό είναι εξωπραγματικό". Or, όπως λένε υπνωτικά πολλά κορίτσια και γυναίκες, «Αυτό θα ήταν εγωιστικό». Τέτοιες λέξεις μερικές φορές σε αναγκάζουν να απομακρυνθείς από το κάλεσμά σου, αν και, ευτυχώς, όχι πάντα.

Είχα έναν φίλο που τον έλεγαν Άλαν. Ταν μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες του αμερικανικού μεταμοντερνισμού. Από όσο θυμάται τον εαυτό του, ήθελε πάντα να γίνει καλλιτέχνης. Αλλά ο πατέρας του ήταν μεγάλος δικηγόρος στη Νέα Υόρκη και ήθελε ο γιος του να ακολουθήσει τα βήματά του. Επέμενε συνέχεια: «Δεν θα είσαι καλλιτέχνης. Θα είσαι ο κατώτερος συνεργάτης μου ». Έφερε τον νεαρό Άλαν στο δικηγορικό του γραφείο και του έδειξε το γραφείο που του είχε ήδη επιφυλαχθεί. Απίστευτα, το όνομά του ήταν ήδη γραμμένο στο πιάτο της πόρτας.

Ο Άλαν είχε ένα πολύ δημιουργικό και επίμονο ασυνείδητο. Ανέπτυξε σοβαρό άσθμα, το οποίο τον ανάγκασε να μετακομίσει στο καλύτερο κλίμα του Tucson, την Αριζόνα, μακριά από την ύπνωση του πατέρα του.

Ενώ μεγάλωνε στην Αριζόνα, ο Άλαν ανέπτυξε την τέχνη του. Αυτή είναι μια εξαιρετική απεικόνιση για το πώς το ασυνείδητό του ήταν ασφαλισμένο για να μπορέσει να συνειδητοποιήσει την κλήση του. Πολλοί άνθρωποι λένε παρόμοιες ιστορίες - πώς, από πολλές απόψεις, μικρές και μεγάλες, απέφυγαν την καταπίεση για να συνεχίσουν να ακολουθούν το πνεύμα τους.

RD: Στην περίπτωση της μητέρας μου, όταν άρχισε να κοιτάζει μέσα της και να κάνει αυτές τις αλλαγές στον εαυτό της, ο χειρουργός της την κοίταξε κατευθείαν στα μάτια και δήλωσε χωρίς αμφιβολία ότι αυτή η μέθοδος έρευνας ήταν "πλήρης ανοησία" και θα μπορούσε " τρέλανε την ». Και ο γιατρός στην οποία εργαζόταν ως νοσοκόμα παρατήρησε: «Αν νοιάζεσαι πραγματικά για την οικογένειά σου, δεν θα τις αφήσεις απροετοίμαστη», η οποία από μόνη της είναι μια ενδιαφέρουσα «υπνωτική πρόταση». Αυτή η πρόταση έχει τη μορφή μιας υπόθεσης: «Θα πεθάνεις και το να προσπαθείς να ζήσεις είναι εγωιστικό. Πρέπει να προετοιμάσετε τον εαυτό σας και όλους τους κοντινούς σας ανθρώπους για τον θάνατό σας και να σταματήσετε να κάνετε φασαρία ». Λίγο αργότερα, η μητέρα μου αποφάσισε να σταματήσει να συνεργάζεται μαζί του.

Είναι ενδιαφέρον ότι περίπου έξι χρόνια αργότερα, αυτός ο γιατρός αρρώστησε σοβαρά.

Δεν ήταν ούτε τόσο προχωρημένος όσο η μητέρα μου, και ως εκ τούτου, ως απάντηση στην ασθένειά του, αυτοκτόνησε. Έτσι, κανείς δεν κατάφερε ποτέ να μάθει αν η γυναίκα του ήταν εθελοντική συμμετοχή σε όλα αυτά, αλλά πέθανε μαζί του. Γιατί, φυσικά, δεν μπορούσε «να την αφήσει απροετοίμαστη».

Υπάρχουν λοιπόν μηνύματα που έρχονται από μέσα ή έξω για να μπλοκάρουν το μονοπάτι της κλήσης σας. Ένα βασικό μέρος της δουλειάς μας θα είναι η αναγνώρισή τους και η υπέρβαση αυτών των μηνυμάτων.

3. Πέρασμα του κατωφλίου

RD: Μόλις απαντήσετε στην κλήση και δεσμευτείτε να μπείτε στο μονοπάτι και να διανύσετε το ταξίδι του ήρωα, αυτό οδηγεί σε αυτό που ο Κάμπελ αποκαλεί «να περάσει το κατώφλι». Τώρα είστε σε ένα ταξίδι, είστε σε μια δοκιμή. "Ας ξεκινήσει το παιχνίδι." Η λέξη "κατώφλι" έχει πολλές έννοιες. Ένα από αυτά υπονοεί ότι πέρα από το κατώφλι βρίσκεται ένα νέο σύνορο, μια νέα περιοχή, άγνωστη, αβέβαιη και απρόβλεπτη, η φάντασμα υποσχεμένη γη.

Μια άλλη τιμή κατωφλίου είναι ότι έχετε φτάσει στα εξωτερικά όρια της ζώνης άνεσής σας. Πριν από το κατώφλι, βρίσκεστε σε μια γνωστή περιοχή, είστε στη ζώνη άνεσής σας, γνωρίζετε το ανάγλυφο αυτής της περιοχής. Μόλις περάσετε το κατώφλι, βρίσκεστε έξω από τη ζώνη άνεσής σας.

Επομένως, όλα γίνονται δύσκολα, περίπλοκα, επικίνδυνα, συχνά επώδυνα, και ενδεχομένως ακόμη και μοιραία. Η είσοδος σε αυτήν την νέα προκλητική περιοχή είναι μια καθοριστική στιγμή στο ταξίδι του ήρωα.

Η τρίτη έννοια του κατωφλίου είναι ότι είναι μια μοιραία γραμμή: δεν μπορείς να γυρίσεις πίσω. Είναι σαν να έχεις παιδί - δεν μπορείς απλά να πεις: «Ω, έκανα λάθος. Είναι πολύ περίπλοκο. Δεν τον θέλω άλλο. Πάρ'το πίσω. Μόλις περάσετε το κατώφλι, υπάρχει μόνο μία ευκαιρία για εσάς - να πάτε μπροστά.

Έτσι, το κατώφλι είναι η στιγμή που πρόκειται να εισέλθετε σε μια νέα και δύσκολη περιοχή - όπου δεν είχατε ξαναπάει και από όπου δεν μπορείτε να επιστρέψετε.

SG: Και εδώ είναι που η φυσιολογική σας διάνοια θα σας αποτύχει. Το συνηθισμένο μυαλό σας ξέρει μόνο πώς να δημιουργεί διαφορετικές εκδοχές αυτού που έχει ήδη συμβεί (λίγο σαν να αναδιατάξετε τις ξαπλώστρες στον Τιτανικό σε μια προσπάθεια να σώσετε το πλοίο). Δεν μπορεί να δημιουργήσει νέες πραγματικότητες. Ως εκ τούτου, όπως καταλαβαίνετε, η συνήθης συνείδησή σας δεν μπορεί να είναι το κύριο σύστημα στο ταξίδι και, κατά κανόνα, εμφανίζονται αντιδράσεις αποπροσανατολισμού - παράλυση, σύγχυση, τρόμος, ανασφάλεια, λιποθυμία κ.λπ. Αυτά είναι όλα "λεπτά σήματα" με τα οποία λέγονται πέρα από εκεί που ήσουν ποτέ πριν.

Σε αυτό το έργο, η ιδέα ότι η συνήθης συνείδησή σας δεν μπορεί να καθοδηγήσει το ταξίδι του ήρωά σας θα είναι κεντρική. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένα από τα κύρια πρακτικά καθήκοντά μας - πώς σε τέτοιες στιγμές να μετατρέψετε τη συνείδησή σας σε αυτό που ονομάζουμε γενεσιουργό εαυτό - μόνο που είναι σε θέση να σας υποστηρίξει με σοφία και θάρρος και να ανοίξει την πορεία του ταξιδιού του ήρωά σας.

4. Εύρεση των κατόχων

RD: Ο Campbell επισημαίνει ότι όταν ταξιδεύετε σε έναν ήρωα, πρέπει να βρεθείτε κηδεμόνες. Ποιοι είναι αυτοί - αυτοί που θα τραγουδήσουν το τραγούδι μου και θα μου θυμίσουν ποιος είμαι; Ποιοι είναι αυτοί - αυτοί που έχουν τις γνώσεις και τα εργαλεία που χρειάζομαι και για τα οποία δεν γνωρίζω τίποτα; Ποιος μπορεί να μου υπενθυμίσει ότι τα ταξίδια είναι δυνατά και να μου προσφέρει την υποστήριξή του όταν το χρειάζομαι περισσότερο; Ποιοι είναι αυτοί - οι δάσκαλοί μου, οι μέντορές μου, οι προστάτες μου, οι αφυπνιστές μου;

Αυτό είναι ένα μεγάλο μέρος της καμπύλης μάθησης στο ταξίδι - η συνεχής αναζήτηση. Φυσικά, αυτό είναι το ταξίδι σας και κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει για εσάς. Είστε αυτός που θα χρειαστεί να ακούσετε, να μάθετε και να συμβουλευτείτε. Αλλά ταυτόχρονα, δεν μπορείτε να κάνετε αυτό το ταξίδι μόνοι σας. Δεν πρόκειται για εκδρομή στο εγώ. Είναι κάτι που θα σας προκαλέσει πέρα από όλες τις δυνατότητες που έχετε τώρα.

Από αυτή την άποψη, θεωρούμε χρήσιμο να κάνουμε διάκριση μεταξύ ήρωα και πρωταθλητή. Ο ήρωας είναι, γενικά, ένας φυσιολογικός άνθρωπος που καλείται από τη ζωή να δράσει σε εξαιρετικές συνθήκες. Πρωταθλητής είναι ένα άτομο που αγωνίζεται για ένα συγκεκριμένο ιδανικό, το οποίο θεωρεί ότι είναι ο σωστός δρόμος, ο σωστός χάρτης του κόσμου. Και όλοι όσοι είναι ενάντια σε αυτό το ιδανικό είναι εχθροί. Με αυτόν τον τρόπο, ο πρωταθλητής επιβάλλει τη δική του άποψη για τον κόσμο στους άλλους.

SG: Επομένως, ο πρωταθλητής θα πει κάτι τέτοιο: "Είστε μαζί μας ή εναντίον μας" και άλλα αξέχαστα λόγια που ακούτε από πολλούς ιερείς και πολιτικούς. (Γέλιο.)

RD: «Παλεύουμε για την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και τον αμερικανικό τρόπο … σε όλο τον κόσμο». (Γέλια.) "Και εμείς θα ελευθερώσουμε τη χώρα σας με την κατάληψή της."

SG: Μια μικρή σημείωση για τους κηδεμόνες. Μπορούν να είναι πραγματικοί άνθρωποι - φίλοι, μέντορες, μέλη της οικογένειας. Μπορούν επίσης να είναι ιστορικά πρόσωπα ή μυθικά πλάσματα. Για παράδειγμα, όταν σκέφτομαι την πορεία μου ως θεραπευτής και θεραπευτής, μερικές φορές σκέφτομαι όλους εκείνους που περπάτησαν μπροστά μου, ολόκληρες γενιές ανθρώπων έδωσαν την αγάπη τους και αφιέρωσαν τη ζωή τους στη σφυρηλάτηση παραδόσεων και στην ανάπτυξη μεθόδων θεραπείας.

Ενώ βρίσκομαι σε διαλογισμό, νιώθω την υποστήριξή τους να έρχεται στο χρόνο, από διαφορετικούς πολιτισμούς και διαφορετικά μέρη, και να έρχεται κοντά μου για να υποστηρίξει το ταπεινό μου ταξίδι. Επομένως, το επόμενο σημαντικό ερώτημα που πρέπει να μάθουμε είναι - "Πώς μπορώ να νιώσω τους κηδεμόνες μου και πώς μπορώ να μείνω σε σχέση με αυτούς - με αυτούς που μπορούν να με καθοδηγήσουν και να με υποστηρίξουν στο ταξίδι μου;"

5. Πρόσωπο με πρόσωπο με τους δαίμονες και τις σκιές ΣΑΣ

SG: Η βασική διαφορά μεταξύ ενός ήρωα και ενός πρωταθλητή είναι η σχέση τους με αυτό που ο Κάμπελ αποκάλεσε «δαίμονες». Οι δαίμονες είναι οντότητες που προσπαθούν να παρέμβουν στο ταξίδι σας, απειλώντας μερικές φορές ακόμη και την ίδια σας την ύπαρξη και την ύπαρξη εκείνων με τους οποίους συνδέεστε. Μία από τις κύριες προκλήσεις στο ταξίδι του ήρωα είναι πώς να αντιμετωπίσει την «αρνητική ετερότητα» τόσο εντός όσο και γύρω του. Ο πρωταθλητής θέλει να κυριαρχήσει και καταστρέφει ό, τι είναι διαφορετικό από το ιδανικό του εγώ. Ο ήρωας ενεργεί σε υψηλότερο επίπεδο - σε επίπεδο σχετικής μεταμόρφωσης των δαιμόνων. Ο ήρωας καλείται να κάνει κάτι που θα μεταμορφώσει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και τη σχετικά μεγάλη περιοχή στην οποία ζει. Αυτή η αλλαγή λαμβάνει χώρα σε βαθύ επίπεδο και, πάλι, μια τέτοια αλλαγή απαιτεί ένα διαφορετικό είδος συνείδησης - που είναι ένα από τα κύρια θέματα του ταξιδιού μας μαζί.

RD: Από πολλές απόψεις, η κορύφωση του ταξιδιού του ήρωα είναι μια αντιπαράθεση με αυτό που ονομάζουμε «δαίμονας», με αυτό που εκλαμβάνεται ως κακόβουλη παρουσία που σε απειλεί και είναι αποφασισμένο να σε εμποδίσει να φτάσεις στο κάλεσμά σου. Ο Κάμπελ επισημαίνει ότι αρχικά ο δαίμονας γίνεται αντιληπτός ως κάτι έξω από εσάς και αντίθετος σε εσάς, αλλά το ταξίδι του ήρωα σας οδηγεί να καταλάβετε ότι το πρόβλημα δεν είναι αυτό που είναι έξω από εσάς, αλλά αυτό που υπάρχει μέσα σας. Και ο δαίμονας είναι τελικά απλώς ενέργεια που δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή. Είναι απλά ενέργεια, ένα φαινόμενο.

Και αυτό που μετατρέπει αυτό το πράγμα σε δαίμονα είναι το γεγονός ότι τον φοβάμαι ή με μπερδεύει. Αν δεν τον φοβόμουν, δεν θα είχε γίνει δαίμονας. Και αυτό που μετατρέπει κάποιον ή κάτι σε δαίμονα είναι η αντίδρασή μου: ο θυμός μου, η απογοήτευσή μου, η θλίψη μου, η ενοχή, η ντροπή κλπ. Αυτό είναι που κάνει το πρόβλημα να φαίνεται τόσο δύσκολο. Ο δαίμονας χρησιμεύει ως καθρέφτης για εμάς. Εκθέτει την εσωτερική μας σκιά - αντιδράσεις, συναισθήματα ή μέρη του εαυτού μας που δεν ξέρουμε πώς να αντιμετωπίσουμε. Μερικές φορές τους αποκαλώ «οικιακούς τρομοκράτες» μας.

SG: Από πρακτική άποψη, ο δαίμονας μπορεί να είναι εθισμός, κατάθλιψη, πρώην σύζυγος … (Γέλια.)

RD: Για έναν οργανισμό, μια οικονομική κρίση, μια ύφεση, ένας νέος ανταγωνιστής κ.λπ. μπορεί να γίνει δαίμονας.

SG: Ο δαίμονας σας θα μπορούσε να είναι ο Σαντάμ Χουσεΐν, ο Οσάμα Μπιν Λάντεν ή ο Τζορτζ Μπους. (Γέλιο.)

RD: Ο δαίμονας μπορεί να είναι πρόβλημα υγείας ή το αφεντικό σας, η μητέρα σας, η πεθερά ή το παιδί σας. Το θέμα είναι ότι τελικά εμείς (και ο Τζόζεφ Κάμπελ) πιστεύουμε ότι αυτό που κάνει κάτι δαίμονα είναι η στάση σας απέναντί του.

6. Ανάπτυξη του εσωτερικού εαυτού

Ρ. Δ.: Άρα το ταξίδι του ήρωα είναι πάντα ένα ταξίδι μεταμόρφωσης, ιδιαίτερα μεταμόρφωσης του εαυτού του. Όταν εργάζομαι σε εταιρείες και οργανισμούς, μιλάω για τη διαφορά μεταξύ του εξωτερικού επιχειρηματικού παιχνιδιού και αυτού που ο συγγραφέας Timothy Golvey αποκαλεί "εσωτερικό παιχνίδι". Η επιτυχία σε οποιαδήποτε δραστηριότητα - είτε πρόκειται για σπορ, για τη δουλειά σας, για στενές σχέσεις, για καλλιτεχνικές αναζητήσεις - απαιτεί έναν ορισμένο βαθμό τέλειας κυριαρχίας του εξωτερικού παιχνιδιού (για παράδειγμα, η σύνθεση των παικτών, το περιβάλλον, οι κανόνες, οι φυσικώς απαραίτητες δεξιότητες, πρότυπα συμπεριφοράς). Πολλοί άνθρωποι μπορούν να κυριαρχήσουν αρκετά καλά στο εξωτερικό παιχνίδι, αλλά το υψηλότερο επίπεδο απόδοσης μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την κυριαρχία του εσωτερικού παιχνιδιού. Εξαρτάται από την ικανότητα του ατόμου να αντιμετωπίσει το άγχος, την αποτυχία, την πίεση, την κριτική, την κρίση, την απώλεια εμπιστοσύνης κ.λπ.

Μια από τις δεξιότητες που πρέπει να μάθει ένας ήρωας είναι πώς να παίξει αυτό το εσωτερικό παιχνίδι. Περιλαμβάνει πολύ περισσότερα από το γνωστικό μας μυαλό. Είναι μια λειτουργία της συναισθηματικής και σωματικής νοημοσύνης, καθώς και της πνευματικής σοφίας, η οποία περιλαμβάνει τη δημιουργία σύνδεσης με ένα ευρύ πεδίο συνείδησης - τη βαθιά αντίληψη των πληροφοριών πέρα από το εγώ και τη νόηση. Στο ταξίδι του ήρωα, πρέπει να μεγαλώσεις. Δεν μπορείς να είσαι ήρωας και να αρνείσαι να μεγαλώσεις και να μάθεις.

SG: Η καλλιέργεια του εσωτερικού παιχνιδιού μπορεί να περιγραφεί με πολλούς τρόπους. Θα το ονομάσουμε εδώ την ανάπτυξη του εσωτερικού Ι, την ανάπτυξη της διαισθητικής νοημοσύνης, που συνδέει το συνειδητό μυαλό ενός ατόμου με ένα ευρύ πεδίο συνείδησης, το οποίο δημιουργεί περισσότερη αυτοπεποίθηση, βαθύτερη κατανόηση, πιο λεπτή επίγνωση και αυξάνει τις δυνατότητες ενός άτομο σε πολλά επίπεδα.

7. Μετασχηματισμός

RD: Καθώς αναπτύσσετε μέσα σας νέες ευκαιρίες και βρίσκετε τους κηδεμόνες σας, γίνεστε έτοιμοι να αντιμετωπίσετε τους δαίμονές σας (και τελικά τις δικές σας εσωτερικές σκιές) και να συμμετάσχετε στο μεγάλο μετασχηματιστικό έργο του ταξιδιού. Ο Campbell ονομάζει αυτές τις εργασίες δικές σας "Δοκιμές".

SG: Αυτή είναι μια εποχή μεγάλης διαμάχης, πίστης και μάχης, η οποία οδηγεί στην εμφάνιση νέων γνώσεων και νέων μέσων. Εδώ δημιουργείτε μέσα σας και στον κόσμο αυτό που δεν υπήρχε ποτέ πριν. Αυτό εννοούμε με τη γενεσιουργό: να ξεπεράσουμε αυτό που κάποτε υπήρχε για να δημιουργήσουμε κάτι εντελώς νέο. Αυτή η διαδικασία, φυσικά, μπορεί να διαρκέσει πολύ. Μπορεί να χρειαστούν είκοσι χρόνια γάμου, μια ζωή εργασίας ή χρόνια έρευνας και καινοτομίας. Θα υπάρξουν πολλές υποχωρήσεις και αποτυχίες, θα υπάρξει μια στιγμή που θα φαίνεται ότι όλα έχουν χαθεί και δεν υπάρχει μέλλον. Όλα αυτά είναι προβλέψιμα στοιχεία του ταξιδιού του ήρωα. Ο ήρωας είναι αυτός που μπορεί να αντιμετωπίσει αυτήν την πρόκληση και να δημιουργήσει νέους τρόπους και ευκαιρίες για να την αντιμετωπίσει με επιτυχία. Το στάδιο της μεταμόρφωσης είναι όταν έχετε πετύχει στο ταξίδι σας.

οκτώ. Επιστροφή στο σπίτι

RD: Το τελευταίο στάδιο του ταξιδιού του ήρωα είναι η επιστροφή στο σπίτι. Έχει πολλούς σημαντικούς στόχους. Και ένα από αυτά είναι να μοιραστείτε ό, τι μάθατε στο ταξίδι σας με άλλους. Άλλωστε, το ταξίδι του ήρωα δεν είναι απλώς μια ατομική εκδρομή του εγώ, είναι μια διαδικασία μεταμόρφωσης τόσο του ίδιου του ατόμου όσο και της μεγαλύτερης κοινότητας. Επομένως, όταν επιστρέψει ο ήρωας, πρέπει να βρει τον τρόπο να μοιραστεί την κατανόησή του με τους άλλους. Οι ήρωες γίνονται συχνά δάσκαλοι. Αλλά για να ολοκληρώσει το ταξίδι, ο ήρωας πρέπει όχι μόνο να μοιραστεί με άλλους, πρέπει να λάβει την αναγνώρισή τους. Άλλωστε, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού έχετε αλλάξει και δεν είστε πια αυτοί που ήσασταν πριν. Και χρειάζεσαι τους άλλους να σου κάνουν φόρο τιμής και να αποδέχονται το ταξίδι σου με σεβασμό.

SG: Για παράδειγμα, έχω έναν καλό φίλο - έναν διάσημο ψυχολόγο που έγραψε ένα πολύ ενδιαφέρον έργο. Και μου είπε ότι όταν ήταν παιδί, του άρεσε να βλέπει παλιές ταινίες για τη ζωή μεγάλων επιστημόνων όπως η Μαρί Κιουρί, ο Λούις Παστέρ και ο Σίγκμουντ Φρόιντ. Κάθε μία από αυτές τις ταινίες χρησιμεύει ως ένα γενικευμένο παράδειγμα του ταξιδιού ενός ήρωα: πρώιμη κλήση, δέσμευση, μεγάλες δοκιμασίες, ανακαλύψεις που κέρδισαν σκληρά και ούτω καθεξής. Συνήθως, στο τέλος τέτοιων ταινιών, ο επιστήμονας στέκεται μπροστά σε ένα μεγάλο κοινό - μπροστά στους ίδιους ανθρώπους που τον περιφρόνησαν και του επιτέθηκαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού - και λαμβάνει ένα μεγάλο βραβείο, όπως η αναγνώριση του έργου της ζωής του. Ο φίλος μου σημείωσε ότι μετά την παρακολούθηση τέτοιων ταινιών, ανεβαίνει πάντα στο πνεύμα και αισθάνεται μέσα του μια παράκληση να φέρει κάτι πολύ σημαντικό στον κόσμο. Και μου το είπε πολύ πρόσφατα - αφού του απονεμήθηκε ένα βραβείο για τα επιτεύγματα της ζωής του μπροστά σε χιλιάδες ανθρώπους, και ένιωσε ότι το τέλος αυτής της ταινίας λαμβάνει χώρα στον πραγματικό του κόσμο, σαν να ήταν συντονισμένος υπνωτικά σε αυτό για πολλά χρόνια πριν κοιτάξω τι συνέβαινε στην οθόνη. Αυτές οι ταινίες αντανακλούσαν το κάλεσμά του και η ανταμοιβή του ήταν η αναγνώριση ότι είχε πετύχει στο μεγάλο έργο του ταξιδιού του.

Ωστόσο, όπως επισημαίνει ο Κάμπελ, ακόμη και σε αυτό το στάδιο, μπορεί να υπάρξει μεγάλη αντίσταση. Μερικές φορές ο ήρωας δεν θέλει να επιστρέψει. Είναι κουρασμένος, ίσως ανησυχεί μήπως δεν τον καταλάβουν οι άλλοι, ή μήπως εξυψωθεί στη νέα του κατάσταση υψηλότερης συνείδησης. Όπως οι άνθρωποι αρνούνται μερικές φορές να απαντήσουν στην κλήση, μπορούν επίσης να αρνηθούν να επιστρέψουν. Μερικές φορές, όπως εξηγεί ο Κάμπελ, κάποιο άλλο άτομο ή πλάσμα πρέπει να εμφανιστεί και να καλέσει τον ήρωα πίσω στο σπίτι.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι η κοινότητα μπορεί να μην χαιρετίσει την επιστροφή ενός ηγέτη. Ο Μωυσής μπορεί να κατέβει από το βουνό και να βρει τον λαό του να γλεντάει. πολεμιστές μπορούν να επιστρέψουν σπίτι τους από τη μάχη, αλλά δεν τους περιμένουν εκεί … ή κανείς δεν έχει δει ή σημειώσει τις φρίκες που βίωσαν. οι άνθρωποι μπορεί να μην θέλουν να ακούσουν την ιστορία ενός ατόμου του οποίου το ταξίδι τους δείχνει ότι πρέπει να θεραπευτούν. Επομένως, μόλις ολοκληρωθεί με επιτυχία η μεγάλη μάχη στην κατάσταση της ανώτερης συνείδησης, προκύπτει το επόμενο μεγάλο έργο - η ενσωμάτωσή του στη συνήθη συνείδηση της καθημερινής ζωής.

Και ταυτόχρονα, υπάρχουν πολλά παραδείγματα ηρώων που έχουν περάσει από αυτό το τελευταίο στάδιο. Αναφέραμε εδώ τον Μίλτον Έρικσον, ο οποίος ήταν ο βασικός μέντορας και για τους δυο μας. Είναι ένα καλό παράδειγμα ταξιδιού ενός ολοκληρωμένου ήρωα. Εδώ είναι μια από τις πολλές ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες της ζωής του: ως αποτέλεσμα σοβαρής πολιομυελίτιδας, παρέλυσε σε ηλικία 17 ετών, η οποία, παρεμπιπτόντως, είναι κοντά στην ηλικία έναρξης στην ενηλικίωση, στην οποία ο κλασικός "πληγωμένος θεραπευτής" είναι σοβαρά άρρωστος ή τραυματισμένος. Επομένως, αντί να ακολουθήσει τον παραδοσιακό δρόμο της συνηθισμένης κοινωνίας, ένα τέτοιο άτομο διαχωρίζεται από τη συνηθισμένη ζωή και πρέπει να ξεκινήσει το δικό του θεραπευτικό ταξίδι. Στην περίπτωση του Έρικσον, οι γιατροί του είπαν ότι δεν θα μετακινηθεί ποτέ ξανά. Και αντί απλώς να υποβληθεί σε αυτήν την αρνητική πρόταση, ο Έρικσον ξεκίνησε μια μακρά σειρά ερευνών στο μυαλό του σώματος μόνο για να καταλάβει τι μπορεί να γίνει για να θεραπεύσει την κατάστασή του. Είναι εκπληκτικό ότι πέτυχε σε αυτή τη διαδικασία, ανακτώντας την ικανότητά του να περπατά, και επιπλέον, ανέπτυξε νέες έννοιες και μεθόδους θεραπείας μέσω του μυαλού του σώματος. Στη συνέχεια, εφάρμοσε αυτή τη ριζική νέα γνώση στη μακρά καριέρα του ως ψυχίατρος, βοηθώντας τους άλλους να μάθουν για τη δική τους μοναδική ικανότητα να θεραπεύουν και να μεταμορφώνονται.

Όταν τον γνωρίσαμε, ήταν ήδη σε χρόνια. Είχε έντονους πόνους, ήταν μάλλον αδύναμος και δεν μπορούσε να δεχτεί δύσκολους ασθενείς, έτσι ασχολήθηκε κυρίως με μαθητές. Τον γνώρισα ως φτωχό φοιτητή. Ζούσα με δέκα δολάρια την εβδομάδα, τα οποία ήταν ελάχιστα για φαγητό. Knewξερα όμως σίγουρα ότι έπρεπε να μάθω από αυτόν, γιατί ξύπνησε κάτι πολύ βαθιά μέσα μου. Τον ρώτησα: "Δρ Έρικσον, μπορώ να έρχομαι σε σας τακτικά και να μαθαίνω από εσάς;"

«Ναι», απάντησε.

«Πόσο πρέπει να σας πληρώσω; Ρώτησα. «Είμαι βέβαιος ότι μπορώ να πάρω κάποιο δάνειο από το κολέγιο, οπότε αν μου πεις πόσο, θα κάνω μια συμφωνία».

Απάντησε: «Ω, δεν πειράζει. Δεν χρειάζεται να μου πληρώσεις τίποτα ». Αυτό είπε σε όλους εμάς τους νέους μαθητές. Ο ίδιος ήταν συνταξιούχος, το δάνειο για το σπίτι του είχε ήδη εξοφληθεί, τα παιδιά του ζούσαν χωριστά, δεν είχε μεγάλες οικονομικές υποχρεώσεις. Απλώς έδωσε - δώρισε τα δώρα του ήρωα, που τόσο πολύ είχε κερδίσει, σε άλλους. Iρθα σε αυτόν για σχεδόν έξι χρόνια και δεν πλήρωσα ποτέ χρήματα. Μας επέτρεψε να μείνουμε στο δωμάτιο των επισκεπτών ή στο γραφείο. Και αυτό είναι που μας είπε: «Μπορείτε να μου το ανταποδώσετε δίνοντας στους άλλους κάτι από αυτά που μαθαίνετε εδώ, από αυτά που θα σας φανούν χρήσιμα. Να πώς μπορείς να μου το ξεπληρώσεις! » Πολλές φορές ήθελα απλώς να τον πληρώσω με χρήματα για να κάνω το καθήκον μου (γέλιο) … αλλά όχι πραγματικά. Νομίζω ότι καταλαβαίνετε ότι αυτή είναι μια πραγματικά όμορφη ιστορία για το ταξίδι ενός ήρωα. Όταν τον γνώρισα, ήταν στην τελευταία φάση του ταξιδιού του - επέστρεφε στην κοινωνία και μετέφερε τις γνώσεις του σε άλλους.