2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Οι αναχωρημένοι μας αφήνουν ένα μέρος του εαυτού τους,
έτσι ώστε να το κρατήσουμε και πρέπει να συνεχίσουμε να ζούμε,
ώστε να συνεχίσουν. Γιατί, τελικά,
και η ζωή μειώνεται, είτε το συνειδητοποιούμε είτε όχι »
I. Brodsky Από μια ομιλία που έγινε το βράδυ στη μνήμη του Karl Proffer
Καλοκαιρινό πρωινό. Τρένο. Το μετρημένο χτύπημα των τροχών, ένα καλειδοσκόπιο εικόνων έξω από το παράθυρο. Νυσταγμένος κατευνασμός. Το τηλέφωνο βουίζει. Με πετάνε από τον λήθαργο. Ξέρω πολύ καλά τι υπόσχεται αυτό το κάλεσμα. Έτσι είναι: ο πατέρας του Κόλιν είναι νεκρός. Τα συλλυπητήριά μου, λέω λόγια, και νιώθω πώς η ζωή χωρίζεται σε μέρη, ανοίγοντας στο "πριν" και "μετά". Θυμάμαι τη μητέρα μου, τη γιαγιά, τους φίλους μου. Πώς είναι να ζεις μαζί τους και να ζεις χωρίς αυτούς; Ζήστε μαζί τους και μην παρατηρήσετε ότι είναι κοντά. Να ζεις χωρίς αυτούς και να νιώθεις το ηχώ που αντηχεί. Σε αυτό το κενό, η ζωή μαζί τους αποκτά διαφορετικό νόημα και νόημα, αλλά δεν είναι πια εκεί, και η ζωή χωρίς αυτούς χάνει το νόημά της, αλλά πρέπει να ζήσει. Κλαίω. Όχι για τον Κόλια, για τον εαυτό μου.
Μπαίνω στο δωμάτιο, ψάχνοντας την Κόλια με τα μάτια μου. Εδώ κάθεται, κοντά στον τοίχο, κουνώντας ήρεμα το κεφάλι του προς το μέρος μου. Στην πραγματικότητά μου, η ζωή του είναι ήδη σπασμένη, διχασμένη. Στην πραγματικότητα, ο μπαμπάς είναι ακόμα ζωντανός και θα ζήσει μέχρι να πιω καφέ, να ηρεμήσω, να συλλέξω τις σκέψεις μου. Αυτό συμβαίνει όταν το αεροπλάνο συνετρίβη και οι ευτυχισμένοι συγγενείς πατούν με λουλούδια στο αεροδρόμιο και ρίχνουν μια γρήγορη ματιά στον πίνακα αποτελεσμάτων. Τώρα θα γίνει η πολυαναμενόμενη συνάντηση, τώρα θα κουνάνε ζωηρά τα χέρια τους, θα αγκαλιάζουν τους συγγενείς τους, υπάρχουν τόσα πολλά να πουν, τόσα να ακούσουν, τώρα…. Αν συνειδητοποιήσετε αμέσως ότι το "τώρα" δεν θα έρθει ποτέ, μπορείτε να τρελαθείτε, να ασφυκτιάσετε, να τυφλωθείτε.
Όπως δεν αισθανόμαστε πόνο όταν κόβουμε άσχημα, έτσι δεν αισθανόμαστε μια ψυχική πληγή σε πλήρη ισχύ. Κάποιος έβαλε προσεκτικά μια ασφάλεια για να μην κλείσει η ψυχή, για να μην εκδηλωθεί φωτιά, για να μπορέσουμε να επιβιώσουμε.
Μπαίνει ο Κόλια, λέω: «Κόλια, ο μπαμπάς σου είναι νεκρός. Συγγνώμη". Είναι αβάσταχτο να σιωπάς δίπλα του. «Θέλετε λίγο τσάι; Θελεις λιγο καφε? " Δεν θέλει τίποτα. Πήγε να καπνίσει. Επέστρεψαν. "Μπορώ να σε αγκαλιάσω;" "Μπορώ". Νιώθω ανακουφισμένος. Τουλάχιστον κάτι έχει συμβεί, τουλάχιστον κάτι μπορεί να είναι χρήσιμο. Περισσότερες λεπτομέρειες, συνομιλίες για την οργάνωση της κηδείας. Δύο ώρες αργότερα βλέπω την Κόλια να γελάει με τα παιδιά. Όλα τα παιδιά είναι ζωηρά και χαρούμενα. Κανείς δεν θέλει να έρχεται σε επαφή με τη θλίψη. Έχουμε συνηθίσει να μην παρατηρούμε τον δικό μας και τον ψυχικό πόνο των άλλων, δεν ξέρουμε πώς να τον χειριστούμε.
Το μούδιασμα μπορεί να τελειώσει αμέσως ή μπορεί να συνεχιστεί επ 'αόριστον, αφαιρώντας τη δύναμη και την ενέργειά μας για την καταστολή του πόνου. Η διάρκεια του σοκ εξαρτάται από τα ατομικά χαρακτηριστικά της ψυχής, από το επίπεδο της ψυχικής υγείας και από την εμπειρία ζωής. Έχει δει το άτομο πώς οι στενοί εκφράζουν πικρά συναισθήματα. επιτρέπεται στην οικογένεια να κλαίει, να είναι αδύναμος, να κάνει λάθη, να λυπάται. υπάρχουν άνθρωποι για να μοιραστούμε? εάν η έκφραση των συναισθημάτων ευνοείται από τις πολιτιστικές παραδόσεις που μοιράζονται το άτομο · είναι το άτομο που φοβάται να πληγώσει τους αγαπημένους του με τα βάσανά του κ.λπ.
Σε έκπληξη, ένα άτομο είναι περιορισμένο, δεν μπορεί να αναπνεύσει βαθιά. Έχει πατήσει το παρόν με το ένα πόδι, ενώ το άλλο εξακολουθεί να σφραγίζει το παρελθόν. Perhapsσως δεν βρίσκει τη δύναμη να χωρίσει με ένα αγαπημένο του πρόσωπο, ακόμα προσκολλημένος στην πραγματικότητα στην οποία βρίσκεται ακόμα κοντά, στην οποία τα χέρια δεν είναι ανοιχτά, η συνομιλία δεν διακόπτεται. Είναι παγωμένο. Αναισθησία, εκκωφαντική. Αυτό που συμβαίνει απομακρύνεται, γίνεται ασταθές, εξωπραγματικό. Ημιζωή, μισή λήθη. Τότε τα γεγονότα μπορούν να θυμούνται ως μπερδεμένα, αδιάκριτα ή μπορούν να ξεχαστούν εντελώς.
Ακολουθεί η φάση αναζήτησης, η φάση της απόρριψης. Βλέπουμε τους νεκρούς στο πλήθος. Το τηλέφωνο χτυπάει και ελπίζουμε να ακούσουμε μια γνώριμη φωνή. Εδώ συνηθίζει να γουργουρίζει μια εφημερίδα στο διπλανό δωμάτιο. Ξαφνικά πέφτουμε πάνω στα πράγματά του. Όλα γύρω θυμίζουν το παρελθόν. Σκοντάφτουμε στην πραγματικότητα και βρίσκουμε ηρεμία μόνο στον ύπνο.
«……… Για στο σκοτάδι -
διαρκεί αυτό που έσπασε στο φως.
Είμαστε παντρεμένοι εκεί, παντρεμένοι, είμαστε αυτοί
διπλά τέρατα και παιδιά
απλώς μια δικαιολογία για τη γύμνια μας.
Κάποια μελλοντική βραδιά
θα ξανάρθεις κουρασμένος, αδύνατος, και θα δω έναν γιο ή μια κόρη, δεν έχει ονομαστεί ακόμη - τότε εγώ
Δεν θα τραβήξω στο διακόπτη και μακριά
Δεν μπορώ να απλώσω το χέρι μου, δεν έχω το δικαίωμα
σε αφήνω σε εκείνο το βασίλειο των σκιών, σιωπηλός, πριν από τον φράχτη των ημερών, πέφτοντας σε εξάρτηση από την πραγματικότητα, με το απροσπέλαστο μου μέσα ».
(I. Brodsky "Love")
Αυτό μπορεί να συνεχιστεί μέχρι το τέλος του έργου της θλίψης. Φαίνεται ότι το μυαλό μας απατά, ότι η διαύγεια του μυαλού δεν θα επιστρέψει ποτέ.
Αλλά η πραγματικότητα χτυπά τις πόρτες μας και έρχεται μια στιγμή που γίνεται αδύνατο να μην ακούσουμε αυτό το επίμονο χτύπημα. Και τότε ο πόνος της επίγνωσης κατακλύζεται από ένα άγριο κύμα. Αυτή είναι μια περίοδος απελπισίας, αποδιοργάνωσης, οπισθοδρόμησης.
«Ας δούμε το πρόσωπο της τραγωδίας. Θα δούμε τις ρυτίδες της
το προφίλ της με στραβές μύτες, το πηγούνι ενός άντρα.
Ας ακούσουμε το κοντράλτο της με ένα άγγιγμα διαβολής:
η βραχνή άρια της έρευνας είναι πιο δυνατή από το τρίξιμο της αιτίας … … …
Ας την κοιτάξουμε στα μάτια! Σε παρατεταμένο στον πόνο
μαθητές, που προκαλούνται από τη δύναμη της θέλησης
σαν φακός πάνω μας - είτε στους πάγκους, είτε
δίνοντας, αντίθετα, στο πεπρωμένο κάποιου μια περιοδεία … »
(Ι. Μπρόντσκι "Πορτρέτο μιας τραγωδίας")
Αυτή είναι μια περίοδος θλίψης χωρίς μέτρο, ένα συναισθηματικό ξέσπασμα. Ένας ενήλικας συμπεριφέρεται σαν μικρό παιδί: χτυπάει τα πόδια του, κλαίει, χτυπάει σαν ψάρι στον πάγο. Η επίγνωση της απώλειας φέρνει μαζί της οργή, θυμό, θυμό. Κατηγορούμε τους γιατρούς, τον οδηγό ενός αυτοκινήτου που χτύπησε ένα αγαπημένο μας πρόσωπο, τους πυροσβέστες που έφτασαν τη λάθος στιγμή, ένα σπασμένο ασανσέρ, το μποτιλιάρισμα, είμαστε θυμωμένοι με τον Θεό γιατί η ζωή είναι άδικη, εναντίον του εαυτού μας που είμαστε ζωντανοί. Είμαστε θυμωμένοι με τον νεκρό, γιατί δεν θα βιώσει ποτέ τον πόνο που μας στοιχειώνει, γιατί μας άφησε, μας άφησε, έφυγε και εμείς μείναμε να ζήσουμε. Η οργή δίνει ενέργεια, μας συνδέει με την πραγματικότητα.
Ο θυμός συμβαδίζει με την ενοχή. Κατηγορούμε τον εαυτό μας για την οργή, για το ότι δεν έγινε. Εμφανίζονται πολυάριθμα "αν": αν ήμουν εκεί, αν το παρατήρησα εγκαίρως, αν επέμενα, αν τον έστειλα στον γιατρό, αν πέρασα περισσότερο χρόνο μαζί του και άπειρο απίστευτο αν … μπορούσα να να είστε πιο προσεκτικοί, έπρεπε να πω, θα περνούσα χρόνο μαζί σας, δεν θα σας έκανα κακό, θα μπορούσα απλώς να σας αγαπήσω και χιλιάδες πιο απρόβλεπτα "θα". Κατηγορώντας τον εαυτό μας, προστατεύουμε τον εαυτό μας από τη δική μας αδυναμία. Σαν να ήταν ο θάνατος στη δύναμή μας, σαν να είχαμε την ευκαιρία να τον αποτρέψουμε. Αν μπορούμε να ελέγξουμε, δεν θα μας ξεπεράσει η απόγνωση, η απελπισία, η αδυναμία. Όλα όσα κάναμε μέχρι τώρα είναι σαν να τραβάμε μια ασφάλεια. Αλλά για να σπρώξετε, πρέπει να βουτήξετε στον πάτο.
Το κάτω μέρος είναι απελπισία. Αυτή είναι μια περίοδος πραγματικής θλίψης, όταν οποιαδήποτε ενέργεια δίνεται σκληρά, με τη δύναμη, δεν μπορούμε να αναπνεύσουμε βαθιά. «Μια κραυγή είναι γεμάτη στο δίκτυο των συνδέσμων στο λαιμό, αλλά ήρθε η ώρα και μετά μην ουρλιάζετε …» Σφίξιμο στο στήθος, υπερευαισθησία στις μυρωδιές, δεν θέλω να φάω. Δεν θέλω να ζήσω, η υποστήριξη κάτω από τα πόδια μου χάνεται, το νόημα εξαφανίζεται. Μοναξιά, απελπισία, θυμός. Η εικόνα του νεκρού μας στοιχειώνει παντού. Σκεφτόμαστε τι θα έκανε τώρα, τι θα έλεγε, θα μπορούσε να μας βοηθήσει, να μας στηρίξει. Τον εξιδανικεύουμε, ξεχνώντας ότι ήταν ένα άτομο με πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα. Διαλυμένοι στη μελαγχολία μας, μπορούμε να μιμηθούμε τις κινήσεις του, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες του. Οι άνθρωποι γύρω σας γίνονται αδιάφοροι, οι παράξενες συζητήσεις προκαλούν εκνευρισμό. Γιατί όλα αυτά αν δεν μπορούν να επιστραφούν; Η προσοχή είναι διάσπαρτη, είναι δύσκολο να συγκεντρωθεί. Βυθιζόμαστε σε μια δίνη πόνου, φτάνουμε στον πάτο για να σπρώξουμε, για να επιστρέψουμε σε έναν κόσμο όπου δεν υπάρχει νεκρός, όπου πρέπει να ξαναχτίσουμε τη ζωή, αλλά χωρίς αυτόν. Αυτή η ρήξη προκαλεί αφόρητο πόνο - τον πόνο της μετάβασης από μια ψευδαίσθηση στην οποία είναι ακόμα ζωντανός, ή όπου στη χειρότερη περίπτωση μπορούμε να αποφασίσουμε κάτι, σε μια πραγματικότητα όπου δεν είναι, και είμαστε ανίσχυροι. Η θλίψη απορροφά ένα άτομο, κατέχει πλήρως τη ζωή του, αποτελώντας τον πυρήνα, το κέντρο, την ουσία του για κάποιο χρονικό διάστημα.
Η έξοδος πραγματοποιείται μέσω της ταυτοποίησης με τον νεκρό. Αρχίζουμε να μας αρέσουν τα πράγματα που αγαπούσε, η μουσική που άκουγε, τα βιβλία που διάβαζε. Καταλαβαίνουμε πόσα κοινά είχαμε.
Το τελευταίο βήμα στο έργο της θλίψης είναι η αποδοχή. Η ουσία του είναι ότι παρά τα πολλά που μας ενώνουν, είμαστε διαφορετικοί άνθρωποι. Ένα άτομο έμεινε να ζήσει, ενώ ο αγαπημένος του πέθανε. Αλλά δεν θα γινόταν ποτέ αυτός που είναι τώρα, αν ο νεκρός δεν ήταν στη ζωή του. Σταδιακά η θλίψη υποχωρεί, βυθιζόμαστε στον πάτο όλο και λιγότερο, καταφέρνουμε να χωρίσουμε από τους νεκρούς, η ζωή σταδιακά βελτιώνεται. Ο πόνος επανέρχεται μερικές φορές, ειδικά τις μέρες που περάσαμε μαζί. Πρώτη νέα χρονιά χωρίς αυτόν, πρώτα γενέθλια, επέτειος. Όλα αυτά τα γεγονότα μας επιστρέφουν στην απόγνωση, αλλά δεν φαίνεται πλέον ολοκληρωτικό, πανταχού παρόν, ισχυρό. Η ζωή επιστρέφει σταδιακά σε εμάς, σταματάμε να την μοιραζόμαστε με τους αναχωρημένους. Η πραγματική εικόνα, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του αποκαθίστανται. Οι αναμνήσεις του γίνονται μέρος της προσωπικότητάς μας, παίρνουν μια θέση στην καρδιά και μπορούμε να συνεχίσουμε να ζούμε, μεταφέροντας ένα μέρος της στον εαυτό μας. Η θλίψη τελειώνει. Πρέπει να διανείμουμε πράγματα, να ελευθερώσουμε το χώρο της ζωής, διατηρώντας τη μνήμη του παρελθόντος.
Ο θλιβερός νόμος της ύπαρξης είναι ότι κανείς δεν αφήνει τη ζωή ζωντανή. Όπως μια πέτρα που ρίχνεται στο νερό αφήνει κύκλους στην επιφάνεια του νερού, έτσι κάθε ζωή αφήνει ένα σημάδι σε άλλους ανθρώπους. Φέρουμε τη μνήμη των προγόνων που έχουν πεθάνει εδώ και καιρό, τη μνήμη των γενεών, τη μνήμη των λαών. Ζούμε και πεθαίνουμε, χαρούμε και στεναχωριόμαστε, χάνουμε και βρίσκουμε. Ο δρόμος της απώλειας είναι ο δρόμος που μας αλλάζει, μας κάνει σκληρούς, συμπονετικούς και σοφότερους.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
- Brodsky I. Ποιήματα και ποιήματα. Κύρια συλλογή //;
- Bukay H. The Way of Tears. Μ.: AST, 2014.- 380 σελ.
- Vasilyuk F. E. Για να επιβιώσετε από τη θλίψη //;
- Lindemann E. Κλινική οξείας θλίψης // ologyυχολογία των συναισθημάτων. Κείμενα / Εκδ. V. K. Vilyunas, Yu. B. Gippenreiter. - Μ.: Εκδοτικός οίκος του Πανεπιστημίου της Μόσχας, 1984.
- Losev L. Joseph Brodsky. Η εμπειρία της λογοτεχνικής βιογραφίας //
- Murray M. Μέθοδος Murray. SPb.: Shandal, 2012.-- 416 σελ.
- Tsoi V. Legend //;
- Yalom I. Κοιτάζοντας στον ήλιο. Ζωή χωρίς φόβο θανάτου. Μ.: Eksmo, 2009
Συνιστάται:
Ψυχοσωματικά. Τι είναι και πώς να το αντιμετωπίσουμε
Η ψυχοσωματική είναι μια σωματική εκδήλωση ψυχολογικών προβλημάτων. Αρχικά, οι γιατροί αναφέρθηκαν στα ψυχοσωματικά ως εκείνους τους πόνους που δεν έχουν φυσιολογικές διαταραχές, για παράδειγμα, πόνο στην κοιλιά, αλλά σύμφωνα με όλες τις εξετάσεις όλα είναι φυσιολογικά.
Θέλω έναν πρώην ή να σας πείσω ότι όλα όσα συνέβησαν δεν είναι τραγωδία
Θέλω έναν πρώην ή να σας πείσω ότι όλα όσα συνέβησαν δεν είναι τραγωδία! Η χειρότερη τραγωδία της αγάπης είναι μόνο μία από τις πολλές πράξεις σε μια μακρά θεατρική παραγωγή που ονομάζεται Ζωή. Την τραγωδία ακολουθεί διάλειμμα. Αλλά τι θα συμβεί στη συνέχεια - μια κωμωδία, μια νέα τραγωδία, μια ιστορία αγάπης ή απλά η ευτυχισμένη ζωή σας, ποιο θα είναι το περαιτέρω ρεπερτόριο της ίδιας της ζωής - εξαρτάται μόνο από εσάς και από την κοσμική σοφία σας
Κριτική και κριτικοί: πώς να αντιμετωπίσουμε την κριτική συνειδητά
Στο σημερινό άρθρο, θα πρέπει να στερήσω από μερικούς από εμάς το εργαλείο που χρησιμοποιούμε χωρίς να το σκεφτούμε. Χρησιμοποιούμε αυτό το ψυχολογικό εργαλείο ως αυτοάμυνα, ασυνείδητα. Το χρησιμοποιούμε χωρίς να συνειδητοποιούμε ότι αυτή η μέθοδος αυτοάμυνας, που είναι, μας σταματά στην ανάπτυξη και επιδεινώνει τη ρομποτική λειτουργία στη ζωή.
Κανείς δεν περίμενε την Ισπανική Ιερά Εξέταση. Υπόμνημα για την τραγωδία στο Κεμέροβο
Κάποτε ιππεύσαμε άλογα και, όπως ήταν αναμενόμενο, μας έδωσαν κράνη. Το κράνος του φίλου μου δεν στερέωσε. - Αλλαγή! Ρώτησα. «Δεν πρόκειται να πέσω», είπε. - ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΣΥΝΕΛΕΥΖΕΤΑΙ! - φώναξα, έκπληκτος που ακόμη και οι πιο έξυπνοι και λογικοί εκπρόσωποι της ανθρώπινης φυλής είναι τόσο παράλογοι.
Νεαρός. Γονική Τραγωδία: "Πώς να ξεπεράσετε το μεγάλωμα"
Το μωρό είναι ζεστό, απαλό, τρυφερό, με μακρούς μαλακούς στροβιλισμούς, πηγαίνει στη λήθη. Και δεν θα γυρίσει ποτέ. Δεν θα υπάρχουν ποτέ παιδικές μπλούζες, απαλή πλατίτσα, ζεστά καλσόν με ρύγχες στα γόνατα. Μικρές εμπιστευτικές παλάμες … Το χέρι είναι ήδη σαν αυτό μιας μητέρας και το μέγεθος του ποδιού είναι κατάλληλο … Και το ύψος είναι ήδη από έναν ενήλικα.
