2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Μερικές φορές είναι μάλλον ασαφές για τους ανθρώπους ότι ένας από τους σημαντικούς παράγοντες ικανοποίησης από τη ζωή είναι η συνειδητοποίηση ότι επέλεξα αυτήν τη ζωή για τον εαυτό μου. Θέλω να πω αμέσως ότι η κύρια αναφορά αυτού του άρθρου είναι στο τρίγωνο Karpman (διασώστης - θύμα - επιτιθέμενος), στη δυναμική του θύματος - επιτιθέμενου. Σκοπός αυτού του άρθρου είναι να προσπαθήσουμε να βρούμε μια διέξοδο από τον κύκλο «απελπισία - οργή - ενοχή».
Το δικαίωμα να δώσει στον εαυτό του μια επιλογή συνδέεται με μια συγκεκριμένη ευελιξία συνείδησης, την ικανότητα να βλέπει επιλογές. Δυστυχώς, όταν έρχεται μια αγχωτική κατάσταση, για τους περισσότερους από εμάς φαίνεται σαν ένας διάδρομος που οδηγεί μόνο προς μια κατεύθυνση. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τους ανθρώπους που έχουν συνηθίσει να βασίζονται σε άκαμπτες δομές. Οι άκαμπτες δομές είναι ένα είδος εικόνας του κόσμου που ένα άτομο χτίζει για τον εαυτό του χωρίς να συνειδητοποιεί ότι όλα μπορούν να πάνε στραβά. Για παράδειγμα, γεννήσαμε ένα μωρό, θα είναι καλό και υπάκουο, θα το στείλουμε στο νηπιαγωγείο, στη συνέχεια στο σχολείο και εκεί θα σπουδάσει καλά, επειδή ο μπαμπάς και η μαμά, για παράδειγμα, γιατροί επιστήμης και όλοι μας οι συγγενείς είναι οι πιο έξυπνοι άνθρωποι, ακαδημαϊκοί. Και γεννιέται ένα παιδί, για παράδειγμα, ένας ανυπότακτος μπελάς, για παράδειγμα, με κάποιες μαθησιακές δυσκολίες, και αυτό τρομοκρατεί την οικογένεια. Επειδή υπήρχε μια σαφής εικόνα για το γιατί χρειάζονταν όλα αυτά και πώς θα ήταν όλα, και δεν υπήρχε άλλο σενάριο για την εξέλιξη των γεγονότων, ήταν αδιανόητο. Στην οικογένεια, υπάρχει γονικός εκνευρισμός που απευθύνεται στο παιδί και ο ένας στον άλλον - γιατί; Είμαστε όμηροι των περιστάσεων! Μας σκλάβωσε αυτή η κατάσταση. Θέλουμε να ξεφύγουμε από αυτό, να το αλλάξουμε, αλλά δεν ξέρουμε πώς. Μας φαίνεται ότι όλα καταρρέουν. Αν και το θέμα σε αυτή την περίπτωση είναι η αμετάβλητη στάση ότι όλα πρέπει να είναι έτσι και όχι αλλιώς. Η καθιερωμένη τάξη γίνεται πιο σημαντική από τη σχέση, επειδή ήταν η καθιερωμένη τάξη και οι αξίες αυτής της οικογένειας που παρείχαν μια ορισμένη αίσθηση ασφάλειας και το απαραβίαστο του κόσμου.
Το ίδιο αίσθημα καταστροφής, που εξελίσσεται σε ανεξέλεγκτο θυμό, είναι γνωστό σε πολλές θρησκευτικές οικογένειες, στις οποίες ξαφνικά ένα από τα μέλη της αρνείται να ασκήσει τη θρησκεία που υιοθετείται στην οικογένεια. Αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικό κάθε πολιτισμού, που εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στην ξενοφοβία. Συμβαίνει ότι υπάρχει κάποιο είδος δόγματος και η παραβίασή του οδηγεί στην αίσθηση ότι κάτι, που προηγουμένως ήταν ακλόνητο, παρέχοντας μια τόσο σημαντική αίσθηση σταθερότητας, ταλαντεύτηκε ξαφνικά. Αυτό είναι ένα πολύ σκληρό, οδυνηρό συναίσθημα. Για να επιστρέψει ένα αίσθημα σταθερότητας, ένα άτομο είναι έτοιμο για οτιδήποτε, ακόμη και για φόνο (για παράδειγμα, η στάση απέναντι στους ομοφυλόφιλους ή η αγνότητα μιας γυναίκας που είναι απαραίτητη πριν από το γάμο είναι συχνά η αιτία της βίας σε ορισμένες κοινωνίες).
Όσο πιο αυστηρά χτίζουμε τον κόσμο γύρω μας, τόσο πιο άκαμπτες ιδέες δημιουργούμε - τόσο περισσότερο εκτίθεμαστε στον κίνδυνο συνεχούς εκνευρισμού. Όσο περισσότερο το άτομο δίπλα μας τείνει να διαμορφώσει τέτοιες ιδέες, τόσο περισσότερο κινδυνεύουμε να πέσουμε στο πεδίο της βίαιης δυσαρέσκειας. Έχοντας δημιουργήσει μια σταθερή ιδέα για κάτι, πρέπει να το προστατεύσουμε από τις επιθέσεις του πραγματικού κόσμου. Και ο κόσμος σίγουρα θα καταπατήσει. Και συμβαίνει ένα παράδοξο: αφενός, οι άκαμπτες δομές που δημιουργήσαμε μας προστατεύουν. Από την άλλη πλευρά, αποτελούν επίσης μια σταθερή πηγή έντασης. Φυσικά, η ίδια η ανθρώπινη συνείδηση απαιτεί υποστήριξη και σαφείς ιδέες. Αλλά δεν πρόκειται για αυτό.
Σε μια σχέση, πόσο συχνά νομίζετε ότι τα έχετε βαρεθεί όλα, αλλά δεν τερματίζετε τη σχέση; Τα παιδιά κουράζονται, οι σύζυγοι βαριούνται, χρησιμοποιούν τα πάντα, χρησιμοποιούν ξεδιάντροπα τους πόρους σας; Και τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει! Τι διάθεση προκύπτει από αυτές τις σκέψεις; Δεν υπάρχει αίσθημα απελπισίας και δυστυχίας; Το αίσθημα της έλλειψης ελέγχου της κατάστασης, της δουλείας, που αποφασίζει κάποιος για μένα και αντί για μένα - αυτό είναι το συναίσθημα ενός θύματος.
Σε αυτήν την κατάσταση, δεν έχει σημασία τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Αυτό που είναι σημαντικό είναι αυτό που αισθάνεται στην εσωτερική πραγματικότητα: αν ένα άτομο νιώθει συνεχώς όμηρος των περιστάσεων, ότι δεν επέλεξε αυτήν τη ζωή, ότι του επιβάλλεται και δεν μπορεί να κάνει τίποτα γι 'αυτό - έχει τον μόνο τρόπο εδώ έξω - σε επιθετικότητα προς τον εαυτό του ή προς τους άλλους. Δεν είναι μόνο ένα από τα στάδια της «εργασίας θλίψης» όταν ένα άτομο προσπαθεί να αντιμετωπίσει μια απώλεια, μετά τα στάδια της άρνησης και της συναλλαγής, είναι ο θυμός. Το άτομο συνειδητοποιεί ότι δεν είναι στη δύναμή του να αλλάξει την κατάσταση και πέφτει σε μανία, μετά μπαίνει στο στάδιο της βαθιάς θλίψης, ακολουθούμενο από το στάδιο της αποδοχής.
Στη συνηθισμένη ζωή ενός ατόμου που, σύμφωνα με τα δικά του συναισθήματα, βρίσκεται συνεχώς σε δουλεία, ο ερεθισμός είναι επίσης συνεχώς παρών. Οι συγγενείς, παρεμπιπτόντως, δεν μπορούν καν να μαντέψουν ότι αυτό το ζοφερό, ευερέθιστο άτομο, το οποίο όλοι φοβούνται, επειδή δεν γνωρίζουν ποια στιγμή μπορείτε να πάρετε ένα ξέσπασμα θυμού από αυτόν, μέσα αισθάνεται σαν μια φτωχή γάτα, κλειδωμένη απελπισία. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο η αντικειμενική κατάσταση να είναι τέτοια. Το γεγονός είναι ότι αισθάνεται έτσι. Το γεγονός είναι ότι είχε μια διαφορετική εικόνα αυτής της ζωής. Or θέλει να κάνει κάτι εντελώς διαφορετικό. Και οι γύρω τους, που συχνά δεν το γνωρίζουν καθόλου, είναι ιδιοκτήτες σκλάβων, αν και, πιθανότατα, αισθάνονται και αυτοί θύματα … Τι προκύπτει από όλα αυτά; Ακολουθεί πολλή δουλειά προσοχής. Τι επέλεξα και τι δεν επέλεξα; Είναι οι προσδοκίες μου επαρκείς; Possibleταν δυνατή η προγραμματισμένη εξέλιξη των εκδηλώσεων; Γιατί είμαι ακόμα εδώ; Αν ξαφνικά όλα αυτά εξαφανιστούν από τη ζωή μου, θα γίνουν πραγματικά καλύτερα;
Το πρόβλημα είναι ότι προστατευόμαστε αξιόπιστα από μια τέτοια εργασία από τον δικό μας φόβο για τις σκέψεις μας. Είναι ευκολότερο να τριγυρνάς εκνευρισμένος και να νιώθεις δεσμός παρά να συνειδητοποιήσεις ποια είναι η αιτία αυτού του εκνευρισμού και του φόβου. Γιατί η πρώτη σκέψη σχετικά με τις τρέχουσες συνθήκες της ζωής σας θα είναι - "Δεν θέλω να ζήσω έτσι!" Αλλά μπορεί να είναι αδύνατο να μην θέλετε να ζήσετε έτσι για κάποιο λόγο. Η δεύτερη σκέψη, αν της έρθει, είναι ότι υπάρχει μια μεγάλη συνεισφορά μου σε αυτό που μου συμβαίνει. Μπορεί να είναι πολύ οδυνηρό να το καταλάβουμε αυτό. Μερικές φορές ακούμε συμβουλές ότι εάν δεν μπορούμε να αλλάξουμε την κατάσταση, πρέπει να αλλάξουμε τη στάση μας απέναντί της. Αλλά αυτή η όμορφη φράση δεν προσφέρει συνταγή και δεν προειδοποιεί ότι για να αλλάξετε τη στάση απέναντι στην κατάσταση, πρέπει να εργαστείτε πολύ με επίγνωση του εαυτού σας σε αυτήν την κατάσταση. Και κάνοντας τη δική σου επιλογή.
