2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Βιογραφικό: Αυτό το άρθρο προτείνει να εξεταστεί μια νέα λειτουργία των πραγματικών ικανοτήτων στη θετική ψυχοθεραπεία - μια καλύτερη κατανόηση της σχέσης κάποιου με τον εαυτό του.
Αυτό το άρθρο προτείνει να εξεταστεί μια νέα λειτουργία των πραγματικών ικανοτήτων - μια καλύτερη κατανόηση της σχέσης με τον εαυτό του.
Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό της θετικής ψυχοθεραπείας είναι η διαφορική ανάλυση, η οποία θεωρεί τις πραγματικές ικανότητες ως αποτελεσματικό δυναμικό για την ανάπτυξη της προσωπικότητας και των συγκρούσεων [2].
Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι ο Ν. Πεζεσκιάν ονόμασε τις πραγματικές ικανότητες τέτοιες συμπεριφορικές νόρμες που λειτουργούν συνεχώς στις καθημερινές διαπροσωπικές μας σχέσεις και ως εκ τούτου διατηρούν πάντα την πραγματική τους αξία [2]. Αν και οι πραγματικές ικανότητες αρχίζουν να σχηματίζονται ακόμη και στην προγεννητική περίοδο [3], δεν είναι συγγενείς και κληρονομικές [1]. Οι πραγματικές ικανότητες διαμορφώνονται και εκδηλώνονται στην ανθρώπινη συμπεριφορά ανάλογα με την επίδραση τριών παραγόντων ανάπτυξης: των χαρακτηριστικών του σώματος, του περιβάλλοντος και του πνεύματος των καιρών.
Ο Ν. Πεζεσκιάν εντόπισε περίπου 15 λειτουργίες πραγματικών ικανοτήτων, σημειώνοντας ότι αυτός ο κατάλογος μπορεί να συμπληρωθεί στο μέλλον [1]. Θεώρησε τις πραγματικές ικανότητες ως:
- Ευκαιρίες ανάπτυξης
- Περιγραφικές κατηγορίες
- Υποθετικές κατασκευές σε ένα ενδιάμεσο επίπεδο αφαίρεσης
- Προκαλεί ή προκαλεί συγκρούσεις και ασθένειες
- Κοινωνικά και κοινοτικά πρότυπα
- Μεταβλητές κοινωνικοποίησης
- Ο ρόλος του σταθεροποιητή
- Χαρακτηριστικό ιδιότητας μέλους ομάδας
- Ο δρόμος της προσέγγισης και της κατανόησης
- Υποκατάστατα της θρησκείας
- Μεταμφίεση
- Όπλο και ασπίδα
- Περιεχόμενο ρυθμίσεων
- Effectiveυχοδυναμικά αποτελεσματικές ικανότητες
- Ικανότητα παροχής διαφορετικών αναλυτικών συστάσεων
Σε αυτό το άρθρο, θέλω να μοιραστώ μαζί σας ένα ενδιαφέρον εύρημα, κατά τη γνώμη μου, σχετικά με μια ακόμη λειτουργία των πραγματικών ικανοτήτων.
Λάβετε υπόψη ότι μία από τις λειτουργίες, ο συγγραφέας τονίζει το ρόλο της μάσκας. Περιγράφοντας αυτή τη λειτουργία, ο Pezeshkian σημείωσε ότι μερικές φορές ένα άτομο μπορεί να προσποιείται, αποδεικνύοντας ψευδώς κάποιες πραγματικές ικανότητες που είναι ασυνήθιστες για αυτόν για να επιτύχει τους στόχους του. Επιπλέον, η προσποίηση δεν συμβαίνει πάντα σε συνειδητό επίπεδο. Ο συγγραφέας δίνει το παράδειγμα ενός γαμπρού που δείχνει την ευγένεια και την τρυφερότητά του πριν από το γάμο και στη συνέχεια επιστρέφει στη συνηθισμένη του δικαιοσύνη και στον ανδρικό σοβινισμό. [ένας]
Λαμβάνοντας υπόψη αυτήν τη λειτουργία, πρότεινα ότι οι "μάσκες" στον πολιτισμό μας μπορούν να επηρεάσουν την πραγματική κατανόηση του εαυτού μας. Το κίνητρο της συμπεριφοράς για πολλούς ανθρώπους στον πολιτισμό μας είναι η έννοια «Τι θα πουν οι άνθρωποι;». Έτσι, για ένα άτομο με τέτοια αντίληψη, η αξιολόγηση των άλλων έχει ιδιαίτερη σημασία και προσπαθεί να κερδίσει καλούς βαθμούς, δικαιολογώντας τις προσδοκίες των άλλων. Ωστόσο, στη ζωή του καθενός υπάρχει ένα ιδιαίτερο είδος σχέσης που συχνά παραβλέπεται - η σχέση με τον εαυτό του. Βασίζονται στη στάση των γονέων και των σημαντικών ανθρώπων προς ένα άτομο στην παιδική ηλικία (Σφαίρα «εγώ» στο πρότυπο). Στην παιδική ηλικία, μέσω της ανατροφής, ένα άτομο μαθαίνει επίσης τους κανόνες συμπεριφοράς που απαιτούνται για τη ζωή στην κοινωνία. Μέσω της ανατροφής και της στάσης σημαντικών ενηλίκων (του περιβάλλοντος) προς το παιδί, οι πραγματικές ικανότητες αρχίζουν να αναπτύσσονται.
Το πνεύμα της σοβιετικής εποχής δεν επηρέασε ευνοϊκά τη στάση απέναντι στον εαυτό του. Μηνύματα "Είμαι το τελευταίο γράμμα στο αλφάβητο", "Χάσε τον εαυτό σου, αλλά βοήθησε τον σύντροφό σου" κ.λπ. διαμόρφωσαν σε ένα άτομο μια έννοια της ασήμαντης και ασήμαντης τους. Τα παιδιά της σοβιετικής και της μετασοβιετικής περιόδου διακρίνονται από χαμηλή αυτοεκτίμηση και έλλειψη αίσθησης της προσωπικής τους αξίας. Αυτοί οι ενήλικες εστιάζουν συχνότερα στα αποτελέσματα, στην επιμέλεια, στην έγκριση από άλλους. Με μια λέξη, οι δευτερεύουσες ικανότητες υπερισχύουν των πρωταρχικών (KNOW LOVE). Φαίνεται ότι τότε οι κύριες ικανότητες πρέπει να έχουν ελάχιστες τιμές.
Ωστόσο, παρατήρησα ότι κατά την εργασία με το διαφορικό αναλυτικό ερωτηματολόγιο (DAO), μερικοί από αυτούς τους πελάτες βλέπουν υποκειμενικά τις κύριες ικανότητές τους επίσης σε υψηλές βαθμολογίες. Υπάρχει μόνο μία ιδιαιτερότητα - αυτές οι κύριες πραγματικές ικανότητες προορίζονται κυρίως για άλλες. Κάποτε το αποκάλυψα ζητώντας από έναν πελάτη να αξιολογήσει τις τρέχουσες ικανότητές του ως εξής: σε μια στήλη - σε σχέσεις με άλλα άτομα και στη δεύτερη - σε σχέσεις με τον εαυτό της. Όπως περίμενα, η διαφορά ήταν αισθητή, πράγμα που ήταν μια ανακάλυψη για την ίδια την πελάτισσα. Επιπλέον, η διαφορά ήταν ορατή τόσο στις πρωτογενείς όσο και στις δευτερεύουσες πραγματικές ικανότητες. Για παράδειγμα, σε σχέσεις με άλλους, η δέσμευση του πελάτη ήταν στο μέγιστο (10 βαθμοί) και η δέσμευση για τον εαυτό της δεν ήταν τόσο σημαντική (5 βαθμοί). Η υπόθεσή μου σχετικά με τη διαφορά των δεικτών των πραγματικών ικανοτήτων για άλλους και για τον εαυτό μου έχει επιβεβαιωθεί μέχρι τώρα στη συνεργασία με διαφορετικούς πελάτες.
Οι σχέσεις με τον εαυτό σας είναι η βάση για σχέσεις με άλλους ανθρώπους και τον κόσμο. Όλοι γνωρίζουν τη φράση από τη Βίβλο: «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου». Ο Nossrat Pezeshkian μίλησε επίσης για αυτό, χρησιμοποιώντας σαφώς κύκλους: «Εάν θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, ξεκινήστε με τη χώρα σας. Αν θέλετε να αλλάξετε τη χώρα σας, ξεκινήστε με την πόλη σας. Αν θέλετε να αλλάξετε την πόλη, ξεκινήστε με τον περίγυρό σας. Αν θέλετε να αλλάξετε το περιβάλλον σας, ξεκινήστε με την οικογένειά σας. Αν θέλετε να αλλάξετε την οικογένειά σας, ξεκινήστε από τον εαυτό σας ».
Από τότε, χρησιμοποιώ το DAO, μεταξύ άλλων, για να φέρνω τον πελάτη πιο κοντά στην κατανόηση του εαυτού του. Λαμβάνοντας υπόψη τη στάση του πελάτη προς τους άλλους και τη στάση του προς τον εαυτό του, μπορεί κανείς να καταλήξει στις βασικές και καταστασιακές έννοιες για κάθε πραγματική ικανότητα και, κατά συνέπεια, σε καλύτερη κατανόηση του περιεχομένου των βασικών και εσωτερικών συγκρούσεων.
Προτείνω να εξεταστούν πιθανές επιλογές για ερωτήσεις σχετικά με την παραπάνω μέθοδο εργασίας με DAO (πίνακας 1).
Τραπέζι 1.
Έδωσα παραδείγματα των ερωτήσεών μου, αλλά αυτή η λίστα δεν είναι τελική και μπορεί να συμπληρωθεί ανάλογα με την κατάσταση και τον τύπο της προσωπικότητας του πελάτη.
Χρησιμοποιώντας το DAO με αυτόν τον τρόπο, μπορείτε να δείτε επιπλέον ζώνες ανάπτυξης για την πιθανή εμφάνιση συναισθηματικού στρες και πιθανών συγκρούσεων (όχι μόνο διαπροσωπικών, αλλά και ενδοπροσωπικών). Αυτό θα αντικατοπτρίζεται με τη μορφή ακραίων ελάχιστων και μέγιστων τιμών των σημείων που ανατίθενται στον εαυτό του, καθώς και σε μια αισθητή διαφορά στα σημεία μεταξύ των δύο στηλών "με άλλους" και "με τον εαυτό του" για ξεχωριστή πραγματική ικανότητα. Αυτός ο τύπος εργασίας μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο ως διάγνωση και στα τρία επίπεδα εργασίας στη Θετική Psychυχοθεραπεία, όσο και ως προγραμματισμός θεραπευτικών παρεμβάσεων σε ένα καταστασιακό, ουσιαστικό, βασικό επίπεδο, αλλάζοντας τρόπους συμπεριφοράς και στάσης απέναντι στον εαυτό του.
Γνωρίζουμε ότι οι πραγματικές ικανότητες μπορούν να εκδηλωθούν με ενεργούς και παθητικούς τρόπους. Αυτό το άρθρο περιγράφει την εμπειρία χρήσης μιας ενεργού μεθόδου χρήσης πραγματικών ικανοτήτων.
Στην πρακτική μου, μέχρι τώρα, χρησιμοποιούσα αυτήν τη μέθοδο συνεργασίας με το DAO κυρίως με πελάτες που χαρακτηρίζονται από χαμηλή αυτοεκτίμηση που τους παρεμβαίνει, αλλά υποθέτω ότι η αντίθετη, εγωκεντρική, επιλογή είναι επίσης δυνατή, όταν η στάση απέναντι άλλα θα πρέπει να διορθωθούν.
Λογοτεχνία:
- Peseschkian Nossrat. Θετική ψυχοθεραπεία. Theory and Practice of a New Method- Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1987, Γερμανία- 444
- Karikash V., Bosovskaya N., Kravchenko Y., Kirichenko S. Fundamentals of Positive Psychotherapy. Αρχική συνέντευξη. Εργαλειοθήκη. Ενότητα 2. -Cherkassy: Ουκρανικό Ινστιτούτο Θετικής Διαπολιτισμικής Culturalυχοθεραπείας και Διαχείρισης, 2013 -64 σελ.
- Pezeshkian N. osυχοσωματική και θετική ψυχοθεραπεία: μετάφρ. με αυτόν. - Μ.: Ιατρική, 1996 - 464σ.
Συνιστάται:
Το πώς αντιμετωπίζουμε τον εαυτό μας καθορίζει την ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους
Η ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους εξαρτάται από το πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. Η ποιότητα των σχέσεών μας με τους άλλους εξαρτάται από το πώς συμπεριφερόμαστε στον εαυτό μας. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσετε τη στάση απέναντι στον εαυτό σας, αυτό είναι που μπορεί να είναι το καλύτερο δώρο για τους αγαπημένους σας.
Τι καταστρέφει τον σεβασμό μας για τον εαυτό μας
"Η εμπιστοσύνη είναι ένα πολύ περίεργο θέμα. Εδώ είναι, και δεν είναι εκεί αμέσως". Χοιρίδιο. Από το ακυκλοφόρητο. Λοιπόν, αλλά σοβαρά, το ηθικό αυτού του μύθου είναι τέτοιο που δεν υπάρχουν άνθρωποι με απόλυτη έλλειψη αυτοπεποίθησης.
Τι μας εμποδίζει να ακούμε τον εαυτό μας
Ένας από τους Αμερικανούς ψυχολόγους που μίλησε σε συναδέλφους στη Μόσχα είπε μια τέτοια εκφραστική ιστορία. Όταν ήταν παιδί, η οικογένειά του ζούσε σε ένα αγρόκτημα. Και τότε μια μέρα ένα άγνωστο άλογο περιπλανήθηκε στο χωράφι. Ο πατέρας είπε στο αγόρι να περπατήσει, να μάθει ποιανού άλογο ήταν.
Αυτό που μας εμποδίζει να αγαπήσουμε και να αποδεχτούμε τον εαυτό μας
Στην παιδική ηλικία, σίγουρα ξέραμε πώς να αγαπάμε και να αποδεχόμαστε τον εαυτό μας εντελώς. Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε να το κάνουμε τώρα. Υπάρχουν όμως εμπόδια που μας εμποδίζουν να το κάνουμε αυτό. Εκείνοι. όχι αγάπη, όχι αποδοχή - αυτοί είναι μαθημένοι μηχανισμοί στάσης απέναντι στον εαυτό σας.
Μας διδάσκουν να αγαπάμε τον εαυτό μας
Μας διδάσκουν να αγαπάμε τον εαυτό μας; Πολλοί μάλλον θα πουν όχι. Κάποιος θα σκεφτεί τον εγωισμό, που είναι συνηθισμένος και δεν έχει καμία σχέση με την αγάπη για τον εαυτό του. Συναντώ ανθρώπους και σύμφωνα με τη ζωή τους είναι δύσκολο να πω πού παραβιάστηκε η «εκπαίδευση» της αγάπης για τον εαυτό του.
