Συνάντηση αντί για αποφυγή (πώς να αντιμετωπίσετε τα «δύσκολα» συναισθήματα)

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Πόσες φορές έχω ακούσει τέτοια λόγια: «Δεν θα το επιζήσω!», «Δεν το αντέχω!» Κάποιου είδους αποτυχία, ολόκληρος ο χώρος φαίνεται να καταρρέει σε μια μαύρη τρύπα και το μόνο που απομένει είναι δικό σας ασημαντότητα, απελπισία από την ανικανότητα να κάνεις κάτι με αυτό, μια οδυνηρά τραβηγμένη μελαγχολία στο στήθος σου, ένα αίσθημα άχρηστης και ασήμαντης ύπαρξής σου … Κάποιος τρέμει από ενοχές, βιώνοντας μια άγρια παρόρμηση να αρχίσει να εξιλεώνει την αμαρτία σου, μια προθυμία να ξαπλώνεις σχεδόν στα πόδια σου, μόνο για να πάρεις συγχώρεση / λύτρωση και να πετάξεις αυτήν την απίστευτα βαριά πέτρα από το στήθος, την πλάτη και το κεφάλι σου, τραβώντας το σώμα στο έδαφος. Ο ανεξέλεγκτος, απεριόριστος φόβος του θανάτου μετατρέπεται σε κρίση πανικού, στην οποία μπορεί να είναι δύσκολο ακόμη και να αναπνεύσει, και δεν υπάρχει κανείς για να πιάσει, κανένας να απευθυνθεί για βοήθεια … υπάρχει η επιθυμία πάση θυσία να βρεθεί κάποιος, αλλιώς θα ουρλιάξετε από την απελπισία και τη λαχτάρα για το φεγγάρι - είστε μόνοι σε ολόκληρο το Σύμπαν … γιατί τι μέλλον μπορεί να υπάρξει όταν … αυτός … αυτός / αυτή δεν είναι πια …

Υπάρχουν πολλές εμπειρίες που φαίνονται αφόρητες, και τόσο πολύ που πρέπει να κάνετε τα πάντα για να τις αποφύγετε, να μην αντιμετωπίσετε στο μέλλον και να αποτρέψετε την εμφάνισή τους κατ 'αρχήν. Οι πιο «δημοφιλείς» εμπειρίες σε αυτόν τον κατάλογο είναι η μοναξιά, ο φόβος, η ντροπή, η ενοχή και η θλίψη, και ο βαθμός της έντασής τους συχνά υποδηλώνεται με τη λέξη «πόνος». Όπως και στην περίπτωση του σωματικού πόνου, τείνουμε να αποφεύγουμε την επαφή με ψυχολογικό «πόνο» (ή μάλλον, με πολύ έντονα συναισθήματα), τόσο σε συνειδητό όσο και σε ασυνείδητο επίπεδο.

Ωστόσο, δυστυχώς, αυτά τα συναισθήματα θα πρέπει να αντιμετωπιστούν εάν ο στόχος είναι να βγούμε από τη γωνία όπου στριμώχθηκες, αποφεύγοντας να τους συναντήσεις. Σύμφωνα με την πρόχειρη, αλλά εύστοχη έκφραση του ψυχολόγου A. Smirnov, "υπάρχει σχεδόν πάντα μια διέξοδος από τον" κώλο ". Και ένας από τους «αριθμούς» του προγράμματος είναι μια συνάντηση με «δύσκολα» συναισθήματα. Ποια είναι όμως η «δυσκολία» της ντροπής ή της μοναξιάς, για παράδειγμα; Φυσικά, όλα αυτά είναι πολύ δυσάρεστα φαινόμενα, αλλά πόσο πραγματικά είναι ανυπόφορα ή τι τα κάνει έτσι;

Αυτά ή εκείνα τα συναισθήματα γίνονται "ανυπόφορα" εάν υπάρχει ένα σημαντικό φαινόμενο στην εμπειρία τους: πλήρης συγχώνευση ενός ατόμου με την εμπειρία του, "βουτώντας" σε αυτόν με το κεφάλι του. Και τότε ένα άτομο χάνει την επαφή με οποιονδήποτε πόρο, χρησιμοποιώντας τους οποίους θα μπορούσε να αντέξει σε σοβαρή θλίψη, φόβο απόρριψης, ναρκισσιστική ντροπή, οδυνηρή ενοχή και πολλά άλλα. Δηλαδή, αν βουτήξετε κατάματα στο συναίσθημα, τότε συμβαίνουν τα εξής:

Α) Απώλεια πλαισίου για το τι συμβαίνει … Όλα μας τα συναισθήματα σχετίζονται με συγκεκριμένες καταστάσεις ή φιγούρες που προεξέχουν από ένα απροσδιόριστο υπόβαθρο. Εάν δεν μπορούμε να ονομάσουμε με ακρίβεια το αντικείμενο / κατάσταση που προκαλεί συγκεκριμένα συναισθήματα, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν - είναι δύσκολο να τα δούμε, να τα απομονώσουμε. Αλλά μέχρι το αντικείμενο των εμπειριών μας να απομονωθεί από το γενικό υπόβαθρο των ποικίλων εμπειριών, συναισθημάτων, γεγονότων, διαδικασιών, δεν θα είμαστε σε θέση να κάνουμε τίποτα με αυτό το αντικείμενο και, επομένως, με την κατάσταση. Και τότε το συναίσθημα ξετυλίγεται και ξετυλίγεται, αρχίζει να υπάρχει «από μόνο του», τρέχοντας σε έναν κύκλο (που από εμάς δεν είναι εξοικειωμένος με αυτή την καθοδική σπείρα σκέψεων / συναισθημάτων!).«Απέτυχα σήμερα στην παράσταση … Τι σκέφτηκε το κοινό; Είναι κρίμα … δεν μπορώ ποτέ να το ξεπλύνω … Οι άνθρωποι επιτέλους κατάλαβαν τι είμαι - τίποτα, μηδέν χωρίς ραβδί, ανδρείκελο, απατεώνας … Φρικτό … Είναι αδύνατο να βγω … αισθάνεται ότι όλοι γύρω σας γνωρίζουν ήδη τα πάντα … ».

Β) Απώλεια πόρων για την αντιμετώπιση της κατάστασης … Το γεγονός είναι ότι αν χάσετε από το σκυρόδεμα που προκαλεί την αίσθηση, τότε γίνεται εξαιρετικά προβληματικό να κάνετε τουλάχιστον κάτι γι 'αυτό. Σαν να βρισκόταν σε μια πυκνή ομίχλη, όπου τίποτα δεν φαίνεται καθόλου και δεν είναι σαφές πού να πάει ή τι να πιάσει. Εάν βρεθείτε βαθιά κάτω από το νερό, το πιο σημαντικό είναι να καθορίσετε πού βρίσκεται η επιφάνεια και το άτομο που «καλύπτεται» γίνεται σαν δύτης σε βάθος στο απόλυτο σκοτάδι, που έχει χάσει κάθε προσανατολισμό πού βρίσκεται η κορυφή και πού είναι το κάτω μέρος, και δεν είναι σαφές από πού να κολυμπήσετε για να βγείτε. Φαντάζεστε τα συναισθήματά του;

γ) Εξαφάνιση της χρονικής προοπτικής (αυτό είναι για πάντα). Η αίσθηση ότι η παρούσα κατάσταση θα είναι αιώνια και δεν θα τελειώσει ποτέ συνοδεύει συχνά έντονες αρνητικές εμπειρίες. Δηλαδή, πρόκειται για την ίδια απώλεια ακτών και ορόσημων, μόνο στο χρόνο και όχι στο χώρο. "Είμαι μόνος, και μου φαίνεται ότι αυτό είναι για πάντα …"? «Πέθανε και η θλίψη μου θα είναι πάντα τόσο δυνατή». «Είμαι τελείως ασήμαντη και δεν θα διορθώσω ποτέ αυτήν την κατάσταση». "Δεν θα με συγχωρήσει ποτέ, θα είμαι πάντα ένοχος …" - τέτοιες σκέψεις μπορεί να μην πραγματοποιούνται, αλλά πολύ καθαρά.

Αυτό είναι το πλαίσιο των αφόρητων εμπειριών: είναι ακατανόητο, κανείς και τίποτα, για πάντα. Ένα άτομο κρέμεται σε ένα πλήρες ΤΙΠΟΤΑ, κενό, αδιαπέραστη υπόλευκη ομίχλη ή κάτω από τη πιο μαύρη στήλη νερού και δεν είναι σαφές τι να κάνει και πού να τρέξει. Εκτός χρόνου και εκτός χώρου … Καλύψεις πανικού, και ως αποτέλεσμα - παρορμητικές ενέργειες λόγω της απώλειας όρασης των ακτών, της έλλειψης σωσίβων και της αίσθησης ότι όλα είναι πριν από το (σύντομα) τέλος της ζωής. Ο αφόρητος φόβος της μοναξιάς ωθεί σε παρορμητικές γνωριμίες, τρέχοντας γύρω από ανθρώπους και γεγονότα. ντροπή - για απελπισμένες προσπάθειες να «διογκωθεί» με κάποιον τρόπο, επειγόντως σε βάρος κάποιου για να αποκατασταθεί η αίσθηση της αυτοεκτίμησης - ή για αυτοκτονία. ενοχή - σε αυτόματη, παρορμητική δικαίωση και αυτοκαταστροφή. η θλίψη / ο πόνος από το να πεταχτεί οδηγεί στο μπουκάλι ή σε προσπάθειες να «μαζευτώ» … Και ούτω καθεξής. Το κύριο πράγμα είναι να κάνουμε τουλάχιστον κάτι για να μην αισθανόμαστε, να μην κρέμεται σε αυτό το απόλυτο κενό και σκοτάδι, απελπισία και απόγνωση. Ως εκ τούτου, μια πολύ δημοφιλής ερώτηση για τους ψυχολόγους: «Τι να κάνετε;! Πες μου τι να κάνω για να μην ανησυχείς για αυτό! Βαρέθηκα πολύ να τσακώνομαι! »

Το συναίσθημα μπορεί επίσης να ενισχυθεί από ένα φαινόμενο όπως οι ανησυχίες για εμπειρίες. Ντροπή για τη δική σας ντροπή. ενοχή λόγω ενοχής? φόβος φόβου. Δεν ντρέπεστε μόνο για κάτι, αλλά ντρέπεστε και για το ότι ντρέπεστε, και αυτό είναι λάθος, οι ψυχολόγοι έχουν γράψει πολλά για την ντροπή και εσείς, μια μη οντότητα, δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα για αυτή τη λάθος ντροπή. Ουφ. Γενικά, οι ήδη δύσκολες εμπειρίες γίνονται πιο βαριές.

Η σωτηρία, όμως, δεν αφορά το «να μην αισθάνεσαι». Αν επιστρέψουμε στη μεταφορά με έναν δύτη, τότε παρορμητικές, πυρετώδεις ενέργειες είναι, για παράδειγμα, το κολύμπι χωρίς διακριτικές κατευθύνσεις, μόνο για να κολυμπήσουμε. Αν και μερικές φορές - όταν υπάρχει πόρος - αρκεί να κοιτάξουμε προς ποια κατεύθυνση άρχισαν να ανεβαίνουν οι φυσαλίδες από το εκπνεόμενο διοξείδιο του άνθρακα. Αλλά για αυτό είναι σημαντικό να επιβραδύνετε και τότε η ροή των συναισθημάτων δεν θα σας οδηγήσει στην «κουφή και ζοφερή απόσταση». "Και με παρασύρουν και με μεταφέρουν στο κουφό και ζοφερό ντα-α-αλ / Τρία μαύρα άλογα, τρία τρομερά άλογα: / Τίποτα, ποτέ και κανένας!" (αυτοσχέδιος).

«Σωτηρία» είναι να κάνεις τα συναισθήματα υποφερτά και μετά κάτι να κάνεις με το τι τα προκαλεί. Αυτό το θέμα είναι τεράστιο και θα περιγράψω αρκετά σημαντικά σημεία που βοηθούν σε αυτό το θέμα.

ΑΛΛΑ) Επιστρέψτε το πλαίσιο αυτού που συμβαίνει. Αρχικά, επιστρέψτε στο σώμα σας. Το καλύτερο είναι να νιώθεις τον δικό σου κώλο καθισμένο / ξαπλωμένο σε κάτι. Και μετά όλο το σώμα. Όταν "παρασύρεται", χάνουμε από το βλέμμα τις σωματικές αισθήσεις, δηλαδή "γειώνονται", και μας επιτρέπουν να συνειδητοποιήσουμε την πραγματική πηγή των εμπειριών μας - το σώμα μας. Επιστρέφοντας στο σώμα, αρχίζουμε να βιώνουμε τα συναισθήματα ως συγκεκριμένες σωματικές εκδηλώσεις. Η ντροπή είναι σαν να νιώθεις μια καταβόθρα στο στήθος, για παράδειγμα. Η ενοχή είναι σαν μια βαρύτητα στο στήθος, τους ώμους και το λαιμό σας που δυσκολεύει την αναπνοή. Ο φόβος είναι σαν ένα φλεγόμενο κομμάτι στο στομάχι ή αδυναμία στα χέρια / πόδια … Και ούτω καθεξής. Αυτό δεν είναι πλέον μια παγκόσμια παγκόσμια καταστροφή, αλλά ένα φυσικό φαινόμενο. Εάν καταφέρετε να αντιληφθείτε ένα συναίσθημα ως μια συγκεκριμένη διαδικασία στο σώμα, αυτό είναι υπέροχο, γιατί λαμβάνει χώρα η οικειοποίηση των συναισθημάτων και η απόκτηση ορίων και πλαισίων. Είναι σημαντικό μόνο να αναπνέετε με όλα αυτά και να μην εμποδίζετε τη ροή του οξυγόνου.

Η δεύτερη στιγμή είναι να κοιτάξουμε τριγύρω και να απαντήσουμε στην ερώτηση «πού βρίσκομαι αυτή τη στιγμή και τι συμβαίνει αυτή τη στιγμή». Δείτε το δωμάτιο / δρόμο. άνθρωποι που περνούν ακούω ήχους. Βοηθά επίσης να διαλύσετε την ομίχλη και να επιστρέψετε στον πραγματικό κόσμο από τη χοάνη αναρρόφησης.

Β) Απόκτηση πόρων που προάγουν την εμπειρία και όχι την αποφυγή. Είναι πολύ σημαντικό να συνδέσετε μια συγκεκριμένη συναισθηματική διαδικασία στο σώμα με μια συγκεκριμένη (!) Κατάσταση που σχετίζεται με το συναίσθημα. Όχι σε παγκόσμιο επίπεδο, "Είμαι τρομερά μοναχικός, επειδή οι άντρες δεν με κοιτάζουν για ένα μήνα και δεν με κοιτούν επειδή κάτι δεν πάει καλά με μένα", αλλά "Νιώθω μόνος επειδή δεν κατάφερα να βρείτε κάποιον σήμερα ».

Γνωρίζοντας για τον εαυτό σας ή τι είναι αυτό το συναίσθημα και γιατί είναι, βοηθά στη δομή και την επίγνωση της δικής σας εμπειρίας. Η γνώση του λόγου για τον οποίο χρειάζεται η θλίψη και ποια είναι τα στάδια και η διάρκειά της, βοηθά στην αποδοχή αυτής της θλίψης και της δίνει την ευκαιρία να «δουλέψει» (ναι, το πένθος είναι μια ολόκληρη δουλειά). Στο παρελθόν, η παράδοση ήταν υπεύθυνη γι 'αυτό (με τα μνημόσυνα, τις αξέχαστες ημερομηνίες και τις ώρες πένθους), στο παρόν, δυστυχώς, «δεν υπάρχει χρόνος» για αυτό ή δεν υπάρχει γνώση. Η γνώση των χαρακτηριστικών της ναρκισσιστικής ντροπής μας επιτρέπει να την αποδεχτούμε ως χαρακτηριστική εκδήλωση των μέχρι τώρα αυτόματων αντιδράσεών τους. Η επίγνωση του εαυτού του, για παράδειγμα, ενός ατόμου επιρρεπή σε κυκλοθυμία (εναλλαγή ευφορικής-μανιακής και καταθλιπτικής διάθεσης εντός του φυσιολογικού εύρους) συμβάλλει σε μια πιο ήρεμη αντίληψη της επόμενης αλλαγής διάθεσης. Η επίγνωση των ιδιαιτεροτήτων του δικού σας χαρακτήρα και το γεγονός ότι η αντίδρασή σας καθορίζεται εν μέρει όχι από την πραγματική κατάσταση, αλλά από αυτόν ακριβώς τον χαρακτήρα, συχνά μειώνει την ένταση των συναισθημάτων. Δηλαδή, όχι "μια κατάσταση φρίκης-φρίκης-φρίκης", αλλά "Εγώ, λόγω του χαρακτήρα μου, αισθάνομαι αυτήν την κατάσταση ως τρόμου-τρόμου-τρόμου … Όχι, ίσως ήδη εξίσου φρίκης".

Σας επιτρέπει να δομήσετε τις εμπειρίες σας και να τα λέει δυνατά (όχι απαραίτητα σε κάποιον, μπορείτε επίσης στον εαυτό σας). Σύμφωνα με τον M. Spaniolo-Lobb, «η ουσία της ύπαρξης κατανοείται όχι όταν« επιτρέπουμε στον εαυτό μας να ζήσει », αλλά όταν δημιουργούμε τη δική μας ιστορία, η οποία πάντα προκύπτει από την εμπειρία μιας συγκεκριμένης κατάστασης..». Η αναζήτηση λέξεων που είναι κατάλληλες στο νόημα, μεταφορές που περιγράφουν την κατάσταση, βοηθά να συγκεντρωθούμε στο νόημα αυτής της κατάστασης, να την εντάξουμε στο πλαίσιο της δικής μας ζωής. «Ένα άτομο που ξέρει το« γιατί »θα υπομείνει σχεδόν κάθε« πώς ».

Έτσι, τέτοιες εμπειρίες που εκλαμβάνονται από εμάς ως σχετικές με ένα συγκεκριμένο πλαίσιο (εξωτερική κατάσταση και χαρακτηριστικά του χαρακτήρα μας) γίνονται μεταβιβάσιμες. ως περιορισμένο σε χρόνο και χώρο (βρίσκεται στο σώμα), και ως ουσιαστικό.