2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Όταν ήμουν έφηβος, οι γονείς ενός από τους φίλους μου ήταν εξαιρετικά κατηγορηματικοί ως προς τον εαυτό της, τον ελεύθερο χρόνο της, τους φίλους της, τις επιθυμίες της, που συχνά έδειχναν έντονη ακαμψία. Πάντα μου φαινόταν ότι αυτή η εξωτερικά ευημερούσα οικογένεια στερείται εγκαρδιότητας, ζεστασιάς, συγχώρεσης, κατανόησης, ικανότητας κατανόησης άλλων ανθρώπων και του εαυτού του. Το βασίλειο της μεσαιωνικής έρευνας και το κυνήγι μαγισσών.
Σε κάποιο σημείο, οι γονείς της φίλης μου της ζήτησαν να "εγκαταλείψει" όλους τους φίλους της και να δώσει έναν "όρκο πίστης στα υψηλά οικογενειακά ιδανικά". Δεν της άφησαν να βγει από το σπίτι, δεν της επιτράπηκε να μιλήσει στο τηλέφωνο, εν ολίγοις, τέθηκε σε κατ 'οίκον περιορισμό, μερικές φορές, όταν οι γονείς της απουσίαζαν, μπορούσε να χρησιμοποιήσει το τηλέφωνο και να μας μιλήσει, "ανάξιοι" της οι φιλοι. Πέρασαν αρκετές εβδομάδες με αυτόν τον τρόπο. μια μέρα, ενώ οι γονείς της ήταν στη δουλειά, περιμέναμε να της τηλεφωνήσει στο διαμέρισμα ενός φίλου μας. Δεν έγινε κλήση. Ανησυχήσαμε, χάσαμε, μας έλειψε η φίλη μας, τη λυπήσαμε. Συλλέγοντας το θάρρος, καλέσαμε εμείς οι ίδιοι τον αριθμό τηλεφώνου του φίλου μας. Ο βασικός μας φόβος ήταν ότι θα «πέσουμε» πάνω στους γονείς της. Σε αυτήν την περίπτωση, θα πρέπει να κλείσετε γρήγορα τον τηλεφωνικό δέκτη. Αλλά ο φίλος μας απάντησε, ο οποίος έκοψε απομακρυσμένα: "Μην με παίρνεις άλλο τηλέφωνο, δεν θα επικοινωνήσω μαζί σου, οι γονείς μου είναι πιο αγαπητοί σε μένα".
Για αρκετές μέρες ήμουν σε ζάλη, δυσαρέσκεια, αποπροσανατολισμός. Αργότερα έκανα συνέχεια στον εαυτό μου την ερώτηση: «Τι έπρεπε να είχε γίνει μαζί της; Πώς νιώθει τώρα, εκεί, μέσα της; »
Μετά από περίπου 16 χρόνια, γνώρισα την πρώην κοπέλα μου, η οποία με κάλεσε η ίδια και ξεκίνησε μια φιλική συζήτηση. Μετά από τρία λεπτά επικοινωνίας μας, άρχισε να μου φαίνεται ότι δεν μιλούσα με το κορίτσι με το οποίο ήμουν κάποτε φίλος, αλλά με τη μητέρα της - τις ίδιες φωνές, εκτιμήσεις, παράπονα, απόψεις … Και τότε πολύ περήφανα αναπαρήγαγε τη συζήτηση με την κόρη της προσχολικής ηλικίας, η οποία κατέληξε σε μια απίστευτα "δημιουργική" και "γεμάτη αγάπη" φράση: "Θέλεις; Αν θέλεις! " «Αν θέλεις», - πιθανώς, όπως κάποτε δεν ήθελες να είσαι φίλος με τις φίλες σου, να περπατάς μαζί τους, να μπαίνεις σε κάθε είδους τυπικές περιπέτειες μαζί τους, να μοιράζεσαι μυστικά και να είσαι ειλικρινής, - Σκέφτηκα.
Τα βασανιστήρια είναι δράσεις που αποσκοπούν στην υπονόμευση σωματικών, ψυχολογικών, κοινωνικών ορίων · στοχεύουν στην κατάρρευση των προσωπικών αξιών και στη διάσπαση της ταυτότητας, η οποία διαμορφώθηκε κατά τη διαδικασία του διαχωρισμού του εαυτού του από τους άλλους και της αφομοίωσης των πολιτιστικών αξιών. Τα βασανιστήρια είναι σκόπιμη βία, με σαφή πρόθεση να καταστρέψουν τις ανθρώπινες ιδιότητες και λειτουργίες, καθώς και να καταστρέψουν την αίσθηση της ολότητας.
Ο δήμιος έχει πάντα ως στόχο να σπάσει την προσωπικότητα του θύματος, να καταστρέψει τις πεποιθήσεις της, να κόψει τους συναισθηματικούς δεσμούς, να μετατρέψει τον εσωτερικό της κόσμο σε κόλαση. Ο βασανιστής θέλει να καταστρέψει όλα όσα είναι πολύτιμα για το θύμα του. Και όσο περισσότερο το θύμα χάνει την επαφή με τον κόσμο, τόσο περισσότερο ο δήμιος απολαμβάνει τη δύναμή του, την κυριαρχία του στη ζωή του θύματος.
Ο εξαναγκασμός στην εξομολόγηση, στην «έκδοση» συνδέεται πολύ στενά με τα βασανιστήρια. Αλλά! Στην πραγματικότητα, το νόημα της πρακτικής βασανιστηρίων δεν είναι η λήψη πληροφοριών. Αυτές οι μέθοδοι καταστροφής δεν είναι παρά μια ορατή πονηριά, που χρησιμεύει για την απομάκρυνση υπολειμμάτων αξιοπρέπειας και αυτοεκτίμησης, μειώνει την αίσθηση του ανήκειν στην ομάδα και τις προσπάθειες οριοθέτησης του εαυτού του.
Οι μέθοδοι πλύσης εγκεφάλου που χρησιμοποιήθηκαν από τη μεσαιωνική Ιερά Εξέταση, το NKVD και τους Ναζί χρησίμευσαν κυρίως για την εκμηδένιση προσωπικών, πολιτικών και θρησκευτικών αξιών.
Τότε, περισσότερα από είκοσι χρόνια πριν, δεν ήξερα πόσο συχνά θα έπρεπε να αντιμετωπίσω τέτοιους ολοκληρωτικούς γονείς όπως ήταν οι γονείς του φίλου μου. Σήμερα μου φέρνουν, όπως ένα κουτάβι με λουρί, παιδιά (μερικές φορές τέτοια "παιδιά" είναι άτομα που έχουν φτάσει στην ηλικία της πλειοψηφίας), τα οποία πρέπει να "ομολογήσουν", "αρνηθούν", "ορκιστούν" κλπ. Α. Οι ψυχολόγοι «προσλαμβάνονται» από τέτοιους γονείς σε «ομαδικούς εκτελεστές» που δεν καταφέρνουν να σπάσουν το θύμα ή τους φαίνεται ότι δεν το έσπασαν αρκετά, προκειμένου να βρουν έναν άλλο τρόπο «να τινάξει την ψυχή» από το θύμα. Η αποανθρωποποίηση της σκέψης τέτοιων γονέων δεν τους αφήνει καμία ευκαιρία να καταλάβουν με ποιον τρόπο είναι ο ψυχολόγος και τι κάνει στην πραγματικότητα.
Εν τω μεταξύ, ο στόχος των βασανιστηρίων είναι εκ διαμέτρου αντίθετος με τους στόχους και τις αξίες της ψυχολογίας. Σεβασμός στα προσωπικά όρια; Αυτονομία? Αυτοεκτίμηση και αξιοπρέπεια; Τι κάνεις; !!!
- Αφήστε την να ομολογήσει ότι κοιμήθηκε με αυτόν τον ηλίθιο! Σταμάτα να με κοροϊδεύεις! Τα ξέρω ήδη όλα! Γιατί κατέβασε τα μάτια της;! Μιλώ!
Ο αναφερόμενος μονόλογος της μητέρας αποδεικνύει εύγλωττα ότι μεταξύ του εκτελεστή, ως υποκειμένου (μητέρας) και θύματος (κόρης), σαδιστικά μειωμένου στο αντικείμενο, τα όρια του ρόλου του καθενός τίθενται χωρίς αμφιβολία και άφθαρτα. Μια συμπιεσμένη εξομολόγηση είναι το αποκορύφωμα μιας διαδικασίας εξευτελισμού και εξάρτησης. Να μιλάς, να ομολογείς - σημαίνει να εγκρίνεις τον δήμιο στην ιδιότητα του πλοιάρχου. Η αναγνώριση «χτυπά» την τελευταία απόκρουση, αποξενώνει την τελευταία που έγινε «σαν».
Τα βασανιστήρια τέτοιων γονέων μετατρέπουν σαδιστικά κάθε πίστη στην αξία σε φθορά και η πίστη στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια διαστρεβλώνεται. Η κατάρρευση της ιστορίας της ζωής μπορεί να αλλάξει ριζικά την προσωπικότητα και το σύστημα αξιών. Η ιστορία γνωρίζει γεγονότα όταν η καταστροφή των προσωπικών αξιών οδήγησε στη μετατροπή τους στο αντίθετο. Όταν καταστρέφονται τα όρια της προσωπικότητας, εμφανίζεται η «ταύτιση με τον επιτιθέμενο» (αυτό είναι το φαινόμενο που παρατήρησα όταν συναντήθηκα με τη φίλη μου 16 χρόνια αργότερα), η απώλεια της ταυτότητας συνοδεύεται από τα δικά της σαδιστικά κίνητρα («Θέλεις;
Τα βασανιστήρια έχουν σχεδιαστεί με έναν έξυπνο τρόπο για να μεταμορφώσουν τους ανθρώπους σε ερπετά, σύμφωνα με τους συμβιβαστές.
Τα βασανιστήρια είναι ένα είδος επίθεσης σε οτιδήποτε είναι ενεργό και δημιουργικό μέσα στον εαυτό, στην ανεξαρτησία της σκέψης, στην ικανότητα να αντέχει ηθικές συγκρούσεις, στην ταυτότητα.
Και εδώ είναι προφανές ότι οι στόχοι των βασανιστηρίων αντιτίθενται στους στόχους της ψυχοθεραπείας. Εάν η ικανότητα εποικοδομητικής αντιμετώπισης του άλλου σε σύγκρουση είναι μια αξία για οποιαδήποτε θεραπευτική περιοχή, τότε ο σκοπός των βασανιστηρίων είναι ακριβώς η καταστροφή αυτής της ικανότητας. Όπου υπήρχε προηγουμένως μια δομή αποτελούμενη από διαφοροποιημένα περιεχόμενα, οριοθετημένα το ένα από το άλλο, μετά την εμπειρία των βασανιστηρίων, παραμένει «καμένη γη».
Τέτοια παιδιά είναι πολύ γνωστά στους ψυχοθεραπευτές. μερικοί από αυτούς έχουν τη δύναμη, μετά από πολλά χρόνια να νιώθουν «νεκροί», άσκοποι ή εξαντλημένοι από τη δική τους καταστροφή, να ξεπεράσουν το κατώφλι του αξιώματος αναζητώντας έννοιες ακριβώς αντίθετες με αυτές που προέρχονται από τους γονείς τους.
Οι ψυχολόγοι δεν είναι υπηρέτες της γονικής βίας, της ματαιοδοξίας, του ναρκισσισμού, του σαδισμού, του ολοκληρωτισμού και κάθε είδους «ιδιοτροπίες». Τα προβλήματά σας, αγαπητοί γονείς, παιδιά, αντανακλούν πολύ συχνά, όσο δύσκολο και αν είναι για σας να παραδεχτείτε, είναι οι κάθε είδους ψυχολογικές «καμπύλες» σας. Και συχνά δεν είναι το παιδί σας που πρέπει να αλλάξει μονομερώς, αλλά εσείς οι ίδιοι.
Οι ψυχολόγοι σέβονται την αξιοπρέπεια κάθε ατόμου με τον οποίο συνεργάζονται. Και ο σεβασμός ενός ειδικού δεν εξαρτάται από το ποιος είναι ο γονέας στον οποίο και ποιος πληρώνει για τις υπηρεσίες.
Συνιστάται:
Προβολική μεθοδολογία "Οικογενειακό Κοινωνιογράφημα" στη μελέτη της πατρικής σφαίρας και της πατρικής ταυτότητας (μέρος πρώτο)
Πατρική ταυτότητα - μια σύνθετη δομή προσωπικότητας, ο σχηματισμός της οποίας καθορίζεται σημαντικά από τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός άνδρα και τη συγκεκριμένη κατάσταση του οικογενειακού του χώρου. Πατρική ταυτότητα - Αυτή είναι η επίγνωση του εαυτού του ως πατέρα, η αποδοχή αυτού του κοινωνικού ρόλου και η αποδοχή ενός ανθρώπου ως πατέρα από σημαντικούς ανθρώπους.
Σχετικά με την αγάπη και τον οίκτο - η αξία της ειλικρίνειας στην ψυχοθεραπεία: μια περίπτωση από την πρακτική
Π., Ένα νεαρό κορίτσι 25 ετών, που εργάζεται ως δημόσιος υπάλληλος, δεν είναι παντρεμένο, δεν έχει παιδιά. Γύρισε με παράπονα για συγκρούσεις που προκύπτουν στη δουλειά της και με αγαπημένα πρόσωπα. Παρά το γεγονός ότι χρειαζόταν φροντίδα, προσοχή, ζεστασιά, στη ζωή ένιωσε έντονο έλλειμμα αυτών .
Σχετικά με το κόστος της θεραπείας και την υποκειμενική εκτίμηση της αποτελεσματικότητάς της
Τον τελευταίο καιρό σκέφτομαι πολύ το κόστος της θεραπείας, την αποτελεσματικότητά της και την υποκειμενική εκτίμηση. Iμουν σε μια κατάσταση όπου η θεραπεία κοστίζει ελάχιστα για μένα, όταν κοστίζει πολύ, μου ήρθαν πελάτες για τους οποίους η τιμή μου ήταν χαμηλή και εκείνοι για τους οποίους η τιμή μου ήταν υψηλή.
Η ιστορία για το πώς η απαισιοδοξία, η αισιοδοξία και ο ρεαλισμός πήγαν στο βασίλειο της επιθυμίας
Κάποτε υπήρχε Πεσιμισμός, Αισιοδοξία και Ρεαλισμός. Κάποτε τους ήταν αδιανόητο να ζουν στο νονόχωρο χωριό τους, όπου δεν υπήρχε κανείς να μιλήσουν, και ξεκίνησαν μαζί σε ένα μακρύ ταξίδι στο βασίλειο που ονομάζεται Επιθυμία. Περπάτησαν καλά, ζωηρά.
Μεταφορά της ιστορίας της ανθρώπινης συνείδησης. Διάσημο κάστρο
Υπήρχε ένα κάστρο σε ένα διάσημο μέρος. Στάθηκε στο σταυροδρόμι πολλών δρόμων και βαθιών ποταμών. Στους πρόποδες ψηλών βουνών, περιτριγυρισμένο από καταπράσινα λιβάδια και ανθισμένους κήπους. Χιλιάδες πουλιά τραγουδούσαν στη σκιά των τεράστιων δέντρων, που σκίαζαν πολλές πηγές με κρυστάλλινα νερά από τον ήλιο.
