The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy

Βίντεο: The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy
Βίντεο: Childhood Trauma and the Brain | UK Trauma Council 2024, Απρίλιος
The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy
The Inner Broken Child: Early Trauma And Lost Joy
Anonim

The Inner Broken Child: Early Trauma and Lost Joy

Συγγραφέας: Iskra Fileva Ph. D

Μια κακή παιδική ηλικία μας εμποδίζει να αναπτύξουμε μια υγιή προσωπικότητα.

Όταν μας συμβαίνει κάτι κακό, χρησιμοποιούμε τους εσωτερικούς μας πόρους για να το αντιμετωπίσουμε. Αυτή είναι η βιωσιμότητα: η ικανότητά μας να δημιουργούμε και να χρησιμοποιούμε μια εσωτερική δεξαμενή δύναμης.

Εάν βιώσουμε πάρα πολλά ανεπιθύμητα συμβάντα, η δεξαμενή εξαντλείται. Τότε θεωρούμε ότι ο περαιτέρω αγώνας είναι άχρηστος και η βελτίωση αδύνατη. Αυτό μας οδηγεί στην απόγνωση.

Μια κακή παιδική ηλικία υπονομεύει την ικανότητά μας να αντιμετωπίζουμε διαφορετικά γιατί είναι δύσκολο ή αδύνατο για μας να συσσωρεύσουμε ενέργεια που επιβεβαιώνει τη ζωή από την αρχή. Τότε μπορούμε να σταματήσουμε να ευημερούμε ακόμη και χωρίς σοβαρά αρνητικά γεγονότα. Μερικές φορές λέγεται ότι μια κακή παιδική ηλικία μας πληγώνει. Μάλλον, είναι αλήθεια ότι μπορεί να μας αποτρέψει από το να αναπτύξουμε έναν υγιή εαυτό με έναν άθικτο, επιβεβαιωτικό πυρήνα ζωής. Δεν γεννιόμαστε με ένα τέτοιο «εγώ» και μια ανήσυχη παιδική ηλικία δεν τον βλάπτει: επιβραδύνει την ανάπτυξή του. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο μπορεί να βιώσει κενό ή σκοτάδι στο οποίο οι άλλοι είχαν ελπίδα.

Συχνά δεν μπορούμε να πούμε κοιτάζοντας τους ανθρώπους τι είδους πόνο κουβαλούν μέσα τους. Εν μέρει, αυτό συμβαίνει επειδή προτιμούν να κρύβουν τα βάσανά τους, αλλά και επειδή ο ψυχικός πόνος μπορεί συνήθως να κρυφτεί. Ένας σπασμένος εαυτός δεν είναι σαν ένα σπασμένο χέρι ή πόδι - μπορεί να είναι αόρατο για τους άλλους.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, το σπάσιμο είναι εν μέρει κρυμμένο ακόμη και από εκείνους που το φορούν.

Οι άνθρωποι που έχουν πληγωμένο εσωτερικό παιδί μπορεί να αισθάνονται ότι κάτι δεν είναι όπως θα έπρεπε χωρίς καν να γνωρίζουν το γιατί. Μπορεί να διαπιστώσουν ότι δεν μπορούν να ξαπλώσουν στο γρασίδι και να απολαύσουν τον ήλιο όπως οι άλλοι επειδή δέχονται συνεχώς και φαινομενικά ανεξήγητα επίθεση από αρνητικές σκέψεις. ή ίσως παρατηρήσουν ότι για λόγους που δεν καταλαβαίνουν, δεν μπορούν να ολοκληρώσουν τίποτα.

Στην πραγματικότητα, και οι δύο τάσεις μπορεί να έχουν τις ρίζες τους στην παιδική ηλικία. Το να ξαπλώνεις στο γρασίδι και απλά να απολαμβάνεις τη ζωή για κάποιον με πρώιμο τραυματισμό μπορεί να είναι δύσκολο λόγω της έλλειψης μιας εσωτερικής τράπεζας συναισθημάτων που επιβεβαιώνουν τη ζωή. Η αδυναμία να τελειώσουν τα πράγματα μπορεί να είναι το αποτέλεσμα μιας βαθιά ριζωμένης συνήθειας να φοβόμαστε την κριτική από έναν υπερβολικά απαιτητικό γονέα (ακόμα κι αν ο γονιός δεν είναι πια ζωντανός).

Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι άνθρωποι έχουν πλήρη επίγνωση των συνεπειών της παιδικής ηλικίας.

Για παράδειγμα, ο συγγραφέας Φραντς Κάφκα.

Στην εκπληκτική επιστολή του προς τον πατέρα, ο Κάφκα περιγράφει έναν δεσποτικό πατέρα, εντελώς στερημένο από συμπόνια, ο οποίος υπονομεύει αμέσως την αυτοεκτίμηση του γιου του και ενσταλάζει βαθιά αμφιβολία στον εαυτό του στο παιδί.

Λέγεται ότι κάποια στιγμή, οι ψυχικές πληγές προκάλεσαν στον νεαρό Φραντς σωματικά συμπτώματα:

… ανησυχούσα για τον εαυτό μου με κάθε τρόπο. Για παράδειγμα, ανησυχούσα για την υγεία μου - ανησυχούσα για την τριχόπτωση, την πέψη και την πλάτη μου - επειδή ήταν τσαλακωμένη. Και οι εμπειρίες μου μετατράπηκαν σε φόβο και όλα κατέληξαν σε μια πραγματική ασθένεια. Τι αφορούσε όμως όλο αυτό; Δεν είναι πραγματική σωματική ασθένεια. Iμουν άρρωστος γιατί ήμουν ένας εξαθλιωμένος γιος …

Ο Κάφκα αμφιβάλλει επίσης για την ικανότητά του να πετύχει οτιδήποτε:

Όταν ξεκίνησα κάτι που δεν σας άρεσε και με απειλούσατε με αποτυχία, ένιωθα δέος. Η εξάρτησή μου από τη γνώμη σας ήταν τόσο μεγάλη που η αποτυχία ήταν αναπόφευκτη … Έχασα την εμπιστοσύνη να κάνω κάτι. … Και όσο γερνούσα, τόσο ισχυρότερα ήταν τα θεμέλια με τα οποία κάποιος μπορούσε να δείξει πόσο άχρηστος ήμουν. και σταδιακά, είχες δίκιο.

Υπάρχουν επίσης στιγμές που η πηγή του πόνου δεν είναι ένα συγκεκριμένο άτομο ή άτομα.

Ο συγγραφέας Τόμας Χάρντι, για παράδειγμα, συγκλόνισε τους συγχρόνους του, απεικονίζοντας ένα αγαπημένο παιδί χωρίς όνομα, με το παρατσούκλι "Μικρός Πατέρας", στον Ιούδα τον Ακατανόητο, ο οποίος αυτοκτονεί και σκοτώνει τα ετεροθαλή αδέλφια του για να απελευθερώσει τους γονείς του από τα παιδιά τους. Ωστόσο, ο Χάρντι δεν κρίνει τους γονείς. Τα παρουσιάζει ως θύματα μιας κοινωνίας της οποίας η ηθική δεν επιτρέπει σε ανθρώπους σαν κι αυτούς να ζουν ευτυχισμένοι μαζί.

Σήκω από το σκοτάδι

Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι ορισμένοι τύποι παιδικού τραύματος μπορεί να έχουν μια θετική πλευρά. Είναι πιθανό ότι ο Κάφκα έγινε συγγραφέας επειδή ο πρώιμος πόνος τον μετέτρεψε σε ένα ασυνήθιστα αντανακλαστικό άτομο. Ο παιδικός χαρακτήρας του Hardy, Little Father, είναι επίσης πρόωρος.

Αλλά η αδυναμία να λειτουργήσει ή να ευδοκιμήσει σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι συχνά ένα σημαντικό πρόβλημα για τους ανθρώπους των οποίων η παιδική ηλικία τους άφησε τραυματίες.

Υπάρχει ευημερία. Τι γίνεται με τις προοπτικές επιβίωσης και ευτυχίας;

Αυτό είναι πολύ πιο περίπλοκο. Δεν θα έχουμε ποτέ δεύτερη ευκαιρία να ζήσουμε τα πρώτα μας χρόνια και να παραμείνουμε αβλαβείς. Δεν μπορούμε να βρούμε νέους γονείς. Μπορούμε να ξεφύγουμε από τις μητέρες και τους πατεράδες μας, αλλά με αυτόν τον τρόπο, γινόμαστε ορφανά.

Το πρόβλημα μπορεί να επιδεινωθεί από το γεγονός ότι τα μέλη της οικογένειας δεν μπορούν να ανεχτούν την αποχώρησή μας, ακόμη και όταν είμαστε έτοιμοι για αυτό. Ο Κάφκα, σε ένα γράμμα, λέει ότι η στοργική μητέρα του συνέχισε να προσπαθεί να συμφιλιώσει αυτόν και τον πατέρα του και ότι ίσως αν δεν το έκανε αυτό, θα μπορούσε να βγει από τη σκιά του πατέρα του και να απελευθερωθεί νωρίτερα.

Τίποτα από αυτά δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να προσπαθούμε να συμβιβαστούμε με γονείς που ευθύνονται για την έλλειψη ζωτικής ώθησης. Θέλω απλώς να πω ότι η συμφιλίωση δεν είναι πάντα μια επιλογή. Ένας γονιός που παραμένει ανώριμος σε μεγάλη ηλικία μπορεί να ενθαρρύνει συνεχώς έναν ενήλικο γιο ή κόρη να επιστρέψει στην οδυνηρή ταυτότητα ενός παιδιού που δεν είναι αρκετά καλό - δεν είναι αρκετά καλό για να πετύχει και δεν αξίζει την αγάπη.

Επιπλέον, ακόμη και όταν φεύγουμε, κουβαλάμε πάντα το παιδί που κάποτε ήμασταν μέσα.

Αλλά η θεραπεία είναι δυνατή, αν και ο δρόμος για την ανάκαμψη μπορεί να είναι μακρύς. Η χαμένη εσωτερική χαρά μπορεί να βρεθεί και να δημιουργηθεί μια δεξαμενή ευημερίας αργότερα στη ζωή μέσω της οικειότητας. Η παιδική ηλικία χωρίς αγάπη δεν σημαίνει ότι είμαστε προορισμένοι να ζήσουμε μια ενήλικη ζωή χωρίς αγάπη.

Κατά μία έννοια, όχι μόνο οι ενήλικες που γινόμαστε, αλλά τα παιδιά που ήμασταν, μπορούν τελικά να βρουν την ευτυχία τους. Άλλωστε, όταν δύο ενήλικες συνδέονται με στενές σχέσεις, επικοινωνούν όχι μόνο σαν ενήλικες, αλλά και σαν παιδιά - μέσω παιχνιδιού και επιπολαιότητας, που προκαλεί οικειότητα, χαρά από την παρέα ο ένας στον άλλον χωρίς στόχο. και μια αίσθηση πληρότητας της ζωής.

Το ότι κουβαλάμε πάντα το παιδί που κάποτε ήμασταν μέσα μπορεί να είναι ευλογία ακόμη και για εκείνους των οποίων ο «παιδικός εαυτός» έχει πληγωθεί βαθιά. Ακριβώς επειδή το παιδί είναι ακόμα μαζί μας όταν βρούμε μια αδελφή ψυχή,

Όχι μόνο ο ενήλικας που είμαστε, αλλά και το μικρό αγόρι ή κορίτσι που ήμασταν κάποτε.

Συνιστάται: