2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Η εσωτερική σύγκρουση είναι μια σύγκρουση αντίθετων αξιών, συμφερόντων, επιδιώξεων και αναγκών ενός ατόμου. Οι κύριοι λόγοι της σύγκρουσης:
- ένα άτομο δεν μπορεί να λάβει μια απόφαση, είναι αρκετά δύσκολο για αυτόν να κάνει μια ή άλλη επιλογή.
- ένα άτομο στο σύνολό του δεν αντιλαμβάνεται επαρκώς τον εαυτό του και την προσωπικότητά του, έχει ορισμένες αξιώσεις για τον εαυτό του ή τον κόσμο.
- κάποια αντίθεση ιδεών και πεποιθήσεων.
- αντίθετα κατευθυνόμενα κίνητρα.
Πολύ συχνά, την ίδια στιγμή, ο καθένας από εμάς μπορεί να έχει αντίθετες επιθυμίες (για παράδειγμα, να χαλαρώσει στον καναπέ ή να συναντήσει έναν φίλο, να κοιμηθεί λίγο περισσότερο και να κοιμηθεί αρκετά, ή να επισκεφτεί κάποιο πολύ ενδιαφέρον μέρος). Τότε προκύπτει για εμάς η πολυπλοκότητα της επιλογής. Σε αυτό το πλαίσιο, μπορούμε να πούμε για τις εσωτερικές συγκρούσεις ότι αυτή είναι η επιθυμία μας, η οποία έρχεται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις μας. Ωστόσο, κατά την κατανόηση των ψυχολόγων, η εσωτερική σύγκρουση σχετίζεται άμεσα με συναισθήματα πολλαπλών κατευθύνσεων. Γιατί; Όταν μια πεποίθηση μας εμποδίζει, μιλάμε για μια περιοριστική πεποίθηση και μια ενδοπροσωπική σύγκρουση συνδέεται πάντα με την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου - αφενός, θέλω κάτι και αφετέρου, φοβάμαι την επιθυμία μου (μπορεί να υπάρχουν άλλα συναισθήματα πολλαπλών κατευθύνσεων - ντροπή και μεγάλη ευχαρίστηση, ενοχές και το βάρος της ευθύνης).
Η πρώτη θεωρία των εσωτερικών συγκρούσεων αναπτύχθηκε από τον Sigmund Freud. Σύμφωνα με τις πτυχές του, κάθε άτομο προσπαθεί να ζήσει σύμφωνα με την αρχή της ευχαρίστησης και της ικανοποίησης των επιθυμιών του αυτή τη στιγμή. Ο Φρόιντ το ονόμασε "την επιθυμία για λίμπιντο", την επιθυμία να αποκτήσεις αυτό που είναι δικό σου (αυτό δεν περιλαμβάνει μόνο τη σεξουαλική επιθυμία). Για παράδειγμα, θέλατε να απολαύσετε το παγωτό ("Ω, θέλω παγωτό! Θα πάω να αγοράσω!" Εξέλιξη των γεγονότων, αλλά από την άλλη υπάρχουν ορισμένες απαγορεύσεις της κοινωνίας και τα "ταμπού" της οικογένειας. Καθένας από εμάς πέφτει κάτω από την επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει - μας απαγορεύεται να κάνουμε οτιδήποτε, θεσπίζοντας ανείπωτους κανόνες που επιβάλλει η κοινωνία και απαιτώντας να ζήσω "σύμφωνα με τα πρότυπα" ήθελα να φωνάξω στο δρόμο ή να δείξω βίαιη χαρά - δεν μπορείς! Πρέπει να είσαι ένα αξιοπρεπές κορίτσι / αγόρι, να μην εκφράζεις τα συναισθήματά σου τόσο έντονα. Αυτό μας έμαθαν οι γονείς μας, γιατί μια τέτοια αντίδραση τους εμπόδισε και κατ 'αρχήν εμπόδισε την κοινωνία. Οι γονείς ντράπηκαν για τη συμπεριφορά μας (" Ένα τόσο μεγάλο παιδί, αλλά κάνει βόλτα στο δρόμο! Αυτό δεν είναι σωστό! " επίσης με τη μορφή μιας εικόνας, η οποία θα απεικονίζει το "εγώ" (το Εγώ μου) στη μέση και δίπλα του είναι ένα ασυνείδητο "αυτό", το οποίο θέλει να φάει παγωτό ή να πάει διακοπές νωρίτερα, να χαλαρώσει στον καναπέ ή να ορμήσει κάπου. Ακόμα ψηλότερα είναι πάνω από το «εγώ» ή πάνω από το Εγώ, που κληρονομήσαμε από τους γονείς μας και από την κοινωνία στο σύνολό της (δεν μπορείτε να πάτε διακοπές χωρίς να προειδοποιήσετε κανέναν και χωρίς να γράψετε μια δήλωση, δεν μπορείτε να πάτε στη δουλειά και απλώς να ξαπλώσετε στον καναπέ, δεν μπορείς απλά να φωνάζεις στο δρόμο και να χτυπάς ένα άτομο αν δεν σου αρέσει).
Η επόμενη θεωρία είναι ο F. Perls (διάσημος ψυχίατρος, ψυχαναλυτής και ιδρυτής της θεραπείας gestalt). Σύμφωνα με την ολιστική του προσέγγιση, το περιβάλλον και το άτομο είναι ένα ενιαίο σύνολο και, δεδομένου ότι το περιβάλλον αλλάζει κάθε δευτερόλεπτο, αργά ή γρήγορα ένα άτομο πρέπει να αντιδράσει σε αυτήν την αλλαγή και να προσαρμοστεί σε αυτό. Η ίδια η σύγκρουση έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορεί να καθορίσει την κύρια κυρίαρχη ανάγκη του και στη συνέχεια να σχεδιάσει μια ιεραρχική αλυσίδα αξιών και αναγκών (Τι για τι να ικανοποιήσει; Σε ποιο σημείο αξίζει να έρθετε σε επαφή με ένα άτομο; Πότε είναι καλύτερα να φύγουμε από επαφή; μόνος;).
Ένα άτομο που δεν μπορεί να διακρίνει τις ανάγκες του και τα χαρακτηριστικά των αλλαγών στο εξωτερικό περιβάλλον θα αντιμετωπίσει μεγάλες δυσκολίες στην οικοδόμηση εσωτερικής αρμονίας με τον εαυτό του, στη διατήρηση της ακεραιότητας και της ενότητας με τον κόσμο και το εσωτερικό του «εγώ».
Τόσο ο Ζ. Φρόιντ όσο και ο Φ. Περλς πίστευαν ότι ο κύριος λόγος για την εμφάνιση μιας νευρωτικής προσωπικότητας είναι οι σχέσεις γονέων και παιδιών. Όταν κοινωνικοποιηθήκαμε, πολλά πράγματα εμπίπτουν στις απαγορεύσεις.
Ο Kurt Zadek Lewin (Γερμανός και Αμερικανός ψυχολόγος) εντόπισε τρεις τύπους βασικών συγκρούσεων:
Δύο επιθυμίες (ανάγκες) είναι πολυκατευθυντικές και αντίθετες, αλληλοαποκλειόμενες.
Δύο ενέργειες που πρέπει να γίνουν είναι δυσάρεστες (κατηγορηματικά δεν θέλουν να τις κάνουν, αλλά πρέπει να πάρετε μια απόφαση - "επιλέξτε το μικρότερο από τα δύο κακά").
Σύγκρουση διφορούμενων αναγκών (καθεμία είναι εξίσου ελκυστική, αλλά είναι αδύνατο να καταλάβει ποια να επιλέξει). Για παράδειγμα: από τη μια πλευρά, ένας καπνιστής θέλει να καπνίσει, αλλά από την άλλη μισεί τον εαυτό του που συνεχίζει να το κάνει.
Συνιστάται:
Εσωτερική σύγκρουση της σχιζοειδούς προσωπικότητας. Διαφορά από άλλους τύπους προσωπικότητας
Τιμ Μπάρτον Τα σχιζοειδή άτομα θεωρούνται συχνά περίεργα, εκτός αυτού του κόσμου λόγω της ανάγκης τους να διατηρήσουν απόσταση από τους άλλους, ασυνήθιστη, εκκεντρική συμπεριφορά. Η σχιζοειδής προσωπικότητα μοιάζει με έναν επαναστάτη που επαναστάτησε ενάντια στο πλαίσιο και τους κανόνες μιας τυποποιημένης κοινωνίας.
Εσωτερική σύγκρουση υστερικής προσωπικότητας. Διαφορά από τη ναρκισσιστική προσωπικότητα
Ο υστερικός τύπος προσωπικότητας σήμερα ονομάζεται συνήθως ιστορικό από το λατινικό "histrio", με τη σειρά του δανεισμένο από την ετρούσκικη γλώσσα, την έννοια του "ηθοποιού επί σκηνής". Έτσι, «ιστορικό» σημαίνει θεατρικό, υπερσυναισθηματικό.
Εσωτερική σύγκρουση. Η μοναξιά είναι στοργή
Συνεχίζω μια σειρά άρθρων που αποκαλύπτουν την ουσία του μαθήματος του συγγραφέα μου "Αποτελεσματική διαχείριση του στρες", καθώς και εξοικειώνουν τον αναγνώστη με τις αιτίες του άγχους. Οι εξωτερικές αιτίες του στρες, ή οι εξωτερικοί παράγοντες στρες, περιγράφονται ευρέως σε πολλά άρθρα και βιβλία για την ψυχολογία.
Εξωτερική σύγκρουση - εσωτερική σύγκρουση
Είναι λογικό να μιλάμε για ψεύτικες σχέσεις όταν αρχίζουμε να παίζουμε ασυνήθιστους για εμάς ρόλους, προσποιούμενοι ότι είμαστε άνετοι και καλοί. Πίσω από τη μάσκα της ταπεινότητας και της πραότητας κρύβεται ο φόβος να αντιμετωπίσουμε την ανομοιότητα του άλλου.
Τι είναι εσωτερική σύγκρουση και λύση
σύγκρουση Είναι πάντα σύγκρουση συμφερόντων. Πονάει, είναι δυσάρεστο, αλλά αυτό που είναι μια εξωτερική σύγκρουση σε σύγκριση με το "μαρτύριο της ψυχής". Είναι επώδυνο και αφόρητο, αλλά από την άλλη πλευρά, η επιλογή είναι το αποκλειστικό προνόμιο ενός ατόμου.