Πορτρέτο ενός άντρα με ακόρεστο πόθο για αγάπη

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ μιας φυσιολογικής ανάγκης για αγάπη και μιας νευρωτικής;

Ο K. Horney παραθέτει αρκετά χαρακτηριστικά.

1. Εμμονικός χαρακτήρας Με νευρωτική ανάγκη, ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς να λάβει στοιχεία αγάπης

2. Αδυναμία να μείνει μόνος, φόβος μοναξιάς Έτσι, μια γυναίκα μπορεί να καλεί τον άντρα της στη δουλειά αρκετές φορές την ημέρα, συζητώντας ασήμαντα θέματα μαζί του και απαιτώντας προσοχή. Η συνεχής προσοχή ενός συντρόφου ή παιδιών έχει μια υπερβολική σημασία. Επομένως, εάν ένας σύντροφος εκφράζει τη δυσαρέσκειά του για την πολύ «πυκνή» επικοινωνία, ο διψασμένος για αγάπη αισθάνεται στα πρόθυρα της καταστροφής. Χωρίζοντας με τον σύντροφό του, δεν είναι σε θέση να περιμένει να εμφανιστεί ένα κατάλληλο άτομο στον ορίζοντά του και επιλέγει τον πρώτο υποψήφιο που θα συναντήσει, ο οποίος μπορεί να μην είναι καθόλου κατάλληλος για τις ιδιότητές του. Το κυριότερο είναι ότι συμφωνεί να είναι εκεί. Δεδομένου ότι με έναν τέτοιο φόβο μοναξιάς, ο σύντροφος αποκτά μια υπερτιμή, οι διψασμένοι για αγάπη είναι έτοιμοι να το πληρώσουν με ταπείνωση και απόρριψη των δικών τους συμφερόντων. Φυσικά, σε αυτή την περίπτωση, δεν λαμβάνουν ικανοποίηση από τη σχέση.

3. Χειριστικοί τρόποι για να τραβήξετε την προσοχή και την αγάπη:

• δωροδοκία ("Αν με αγαπάς, θα κάνω ό, τι θέλεις για σένα")

• μια επίδειξη ανικανότητας • ένα κάλεσμα για δικαιοσύνη ("Κάνω τόσα πολλά για σένα! Πρέπει να μου το ανταποδώσεις")

• απειλές, εκβιασμός

4. Μη κορεσμός Η νευρωτική ανάγκη για αγάπη δεν μπορεί να ικανοποιηθεί. Ο διψασμένος για αγάπη δεν ικανοποιείται ποτέ με την ποσότητα και την ποιότητα της προσοχής που του δείχνεται. Δεδομένου ότι ο ίδιος δεν είναι σίγουρος για τη δική του αξία για έναν σύντροφο, χρειάζεται συνεχή επιβεβαίωση της σημασίας του στα μάτια ενός αγαπημένου προσώπου. Αλλά ο σύντροφος κουράζεται και αρχίζει να απομακρύνεται, προσπαθώντας να κάνει ένα διάλειμμα από τις υπέρογκες απαιτήσεις, αφήνοντας ολοένα και περισσότερο τον πάσχοντα της αγάπης μόνο, αποδεικνύοντας την ψυχρότητά του

5. Απαιτήσεις για απόλυτη αγάπη Η νευρωτική ανάγκη για αγάπη μετατρέπεται σε απαιτήσεις για απόλυτη αγάπη, οι οποίες είναι οι εξής. Σχετικά με το «Πρέπει να με αγαπούν, παρά την πιο δυσάρεστη και προκλητική συμπεριφορά. και αν δεν με αγαπούν, όταν συμπεριφέρομαι προκλητικά, σημαίνει ότι δεν με αγάπησαν, αλλά την άνετη ζωή δίπλα μου. »« Πρέπει να με αγαπούν χωρίς να απαιτούν τίποτα ως αντάλλαγμα. αλλιώς δεν είναι αγάπη, αλλά εκμετάλλευση της επικοινωνίας μαζί μου »

6. Συνεχής ζήλια για έναν σύντροφο Αυτή η ζήλια δεν προκύπτει μόνο όταν υπάρχει πραγματικός κίνδυνος απώλειας αγάπης, συχνότερα σε περιπτώσεις όπου ο σύντροφος ασχολείται με ενθουσιασμό σε άλλη επιχείρηση, θαυμάζει ένα άλλο άτομο, περνά χρόνο επικοινωνώντας με άλλους

7. Επώδυνη αντίληψη απόρριψης και αντίρρησης. Δεδομένου ότι ο διψασμένος για αγάπη δεν ικανοποιείται ποτέ με την προσοχή, για την οποία πληρώνει υψηλό τίμημα, εγκαταλείποντας τα δικά του συμφέροντα, υπακούοντας και σπάζοντας τον εαυτό του, αισθάνεται συνεχώς εξαπατημένος. Τα αρνητικά συναισθήματα μπορούν να κρυφτούν για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά τότε αναγκαστικά θα εκδηλωθούν άμεσα ή έμμεσα.

Μία από τις πιο κοινές επιλογές για την ανάπτυξη μιας ακόρεστης δίψας για αγάπη είναι οι ψυχρές και ευγενικές σχέσεις στην οικογένεια, όταν οι γονείς δεν αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά προσπαθούν πολύ να μην μαλώνουν και να μην δείχνουν ανοιχτά κανένα σημάδι δυσαρέσκειας. Σε αυτή την ατμόσφαιρα, το παιδί αισθάνεται ανασφαλές: δεν γνωρίζει τι αισθάνονται και σκέφτονται οι γονείς του. Αλλά αισθάνεται ψυχρότητα όταν του δείχνεται αγάπη. Ενώ το παιδί αισθάνεται δυσαρέσκεια, ένταση και αποξένωση, προσπαθούν να του εμφυσήσουν ότι στην οικογένεια κυριαρχεί η ειρήνη και η ηρεμία. Αυτό που του λένε δεν συμπίπτει με αυτό που βλέπει και βιώνει και αυτό συνεπάγεται την ανάπτυξη έντονου άγχους, το οποίο εντείνεται περαιτέρω από το γεγονός ότι πίσω από την εξωτερική έκφραση προσοχής το παιδί δεν αισθάνεται αγάπη και το παιδί αποφασίζει ότι είναι αυτός που είναι η αιτία της ψυχρότητας. Μετά από αυτό, δεν έχει παρά να συμπεράνει ότι δεν κατάφερε να κερδίσει την επιθυμητή αγάπη.

Σε κάθε περίπτωση εξέλιξης, εκείνοι που διψούν για αγάπη είναι "αντιπαθείς" άνθρωποι που προσπαθούν ξανά και ξανά να "διορθώσουν" την πορεία των γεγονότων, να ξεφύγουν από τον φαύλο κύκλο της μη λήψης αγάπης.

Τις περισσότερες φορές, τέτοια φαινόμενα εντοπίζονται μεταξύ της λεγόμενης "οριακής κατάστασης"

Οι οριακές καταστάσεις είναι θέσεις ή ενδιάμεσοι σταθμοί στη διαδικασία της αντιστάθμισης από μη ψυχωτική κατάσταση σε ψυχωτική ή στη διαδικασία παλινδρόμησης από νευρωτικό σε ψυχωτικό επίπεδο ψυχικής οργάνωσης. Ο όρος μπορεί να χρησιμοποιηθεί, για παράδειγμα, για να περιγράψει έναν ασθενή ο οποίος δεν εμφανίζεται πλέον νευρωτικός αλλά δεν φαίνεται ακόμη εμφανώς σχιζοφρενής. Με αυτή την έννοια, εισήχθη το 1953 από τον Robert Knight.

Ο όρος οριακή περιλαμβάνει δύο ρόδινες αλλά εν μέρει αλληλεπικαλυπτόμενες έννοιες. Η οριακή διαταραχή προσωπικότητας είναι μια περιγραφική φαινομενολογική έννοια που αναφέρεται σε ένα ξεχωριστό ψυχιατρικό σύνδρομο-παροδικά, αναστρέψιμα και Ι-δυστονικά μικροψυχωτικά επεισόδια, που χαρακτηρίζονται από διάχυτη παρορμητικότητα, χρόνιο εκνευρισμό, ασταθείς διαπροσωπικές σχέσεις, διαταραχές ταυτότητας, συχνά συναισθήματα αυτοτραυματισμού και αυτο-ακρωτηριασμού. καταστροφή. Από την άλλη πλευρά, η οριακή οργάνωση προσωπικότητας (όπως ορίζεται από τον Kernberg, 1967) είναι μια ευρύτερη έννοια. Αναφέρεται σε μια δομή χαρακτήρων που σημειώνει: 1) μια ουσιαστικά άθικτη λειτουργία ελέγχου πραγματικότητας. 2) η παρουσία αντίθετων και μη συνθετικών πρώιμων ταυτοποιήσεων που οδηγούν σε μια ανεπαρκώς ολοκληρωμένη ταυτότητα του Ι (αυτό μπορεί να εκδηλωθεί στα αντιφατικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, στην έλλειψη χρονικής συνέχειας της αυτοαντίληψης, στην ανεπαρκή αυθεντικότητα, στη δυσαρέσκεια με τον σεξουαλικό ρόλο και στην τάση σε υποκειμενική εμπειρία εσωτερικού κενού). 3) η επικράτηση της διάσπασης (συχνά ενισχυμένη με άρνηση και διάφορους μηχανισμούς προβολής) έναντι της καταστολής ως ο συνηθισμένος τρόπος του Ι για την αντιμετώπιση της αμφιθυμίας και, τέλος, 4) προσήλωση στη φάση ανάκαμψης στη διαδικασία διαχωρισμού-εξατομίκευσης, η οποία οδηγεί για την αστάθεια της έννοιας του Εαυτού, την απουσία σταθερότητας των αντικειμένων, την υπερβολική εξάρτηση από εξωτερικά αντικείμενα, την αδυναμία να ανεχτούμε την αμφιθυμία και μια αξιοσημείωτη προ-οιδιπόδεια επιρροή στο σύμπλεγμα του Οιδίποδα.

Αυτές οι δύο έννοιες αντιπροσωπεύουν διαφορετικά επίπεδα αφαίρεσης. Το πρώτο αναφέρεται σε νοσολογικό σύνδρομο, το δεύτερο αναφέρεται στην ανάπτυξη και τη δομή της ψυχής. Ωστόσο, και οι δύο έννοιες επικαλύπτονται με πολλούς τρόπους. Η οριακή οργάνωση προσωπικότητας περιλαμβάνει όλες τις εκδηλώσεις οριακών διαταραχών προσωπικότητας. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλα σύνδρομα προσωπικότητας που ανήκουν επίσης στην οριακή οργάνωση προσωπικότητας. Αυτές περιλαμβάνουν ναρκισσιστικές, σχιζοειδείς και αντικοινωνικές διαταραχές προσωπικότητας, καθώς και ορισμένες μορφές εθισμού στα ναρκωτικά, αλκοολισμό και σεξουαλική διαστροφή.

Σε μια περιγραφική πτυχή, η οριακή οργάνωση της προσωπικότητας είναι εγγενής σε άτομα στα οποία η σαφώς ασταθής συμπεριφορά έρχεται σε αντίθεση με την εξωτερικά πιο σταθερή δομή του χαρακτήρα τους. Τα άτομα με τέτοια διάγνωση κάνουν μια χαοτική ζωή, δύσκολα μπορούν να αντέξουν τη μοναξιά, είναι παρορμητικοί, απασχολημένοι με τον εαυτό τους και δεν είναι ικανοί για ενδοσκόπηση. Δεν μπορούν να διαχωριστούν σαφώς από τους άλλους και να χρησιμοποιήσουν τους άλλους για να απαλλαγούν από τα δυσάρεστα συναισθήματα ή να ικανοποιήσουν την επιθυμία να νιώσουν καλά. Επιτρέπουν επίσης στον εαυτό τους να χρησιμοποιηθεί από άλλους. Το αποτέλεσμα είναι, κατά κανόνα, όχι επιτυχία, αλλά συνεχής απογοήτευση, συνοδευόμενη από θυμό και απόγνωση. Τα οριακά άτομα κάνουν εκτεταμένη χρήση αμυντικών μηχανισμών προβολής και εισαγωγής και εκδηλώνουν συναισθήματα και στάσεις εχθρότητας και απόρριψης. Μερικές φορές έχουν ψυχωτικά συμπτώματα - παρανοϊκά και παραληρηματικά. Αυτοί οι ασθενείς στερούνται ενσωμάτωσης της προσωπικότητας, συχνά μιλούν και ενεργούν σε αντίθεση με τον εαυτό τους.

Υπάρχει σημαντική θεωρητική διαμάχη σχετικά με τον καλύτερο τρόπο εννοιολογίας της οριακής οργάνωσης προσωπικότητας. Οι διαφωνίες αφορούν κυρίως την προέλευση αυτών των καταστάσεων: είναι συνέπεια σύγκρουσης και άμυνας (όπως στις ψυχονευρώσεις), αναπτυξιακής καθυστέρησης που προκαλείται από ανεπαρκείς σχέσεις αντικειμένων ή αναπτυξιακών αποκλίσεων που βασίζονται στην προσαρμογή σε παθολογικά πρωτογενή αντικείμενα. Η διατύπωση του Kernberg χρησιμοποιεί το παραδοσιακό μοντέλο ψυχονεύρωσης, αλλά βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στις θεωρητικές κατασκευές της Melanie Klein, που αφορούν, ειδικότερα, τον αμυντικό διαχωρισμό και τον προβολικό προσδιορισμό σε συγκρούσεις που σχετίζονται με επιθετική έλξη. Βρετανοί αναλυτές που εργάζονται στο πλαίσιο της θεωρίας των σχέσεων αντικειμένων, οι ιδέες των οποίων ανάγονται επίσης στην έννοια του Klein, χρησιμοποιούν τον όρο σχιζοειδής προσωπικότητα για να δηλώσουν μια τέτοια δομή προσωπικότητας. Οι εγωιστές ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι τα οριακά άτομα στερούνται τη συνοχή του Εαυτού και ως εκ τούτου είναι ανίκανα ακόμη και για τις πιο πρωτόγονες μορφές μεταφοράς. Παραδοσιακά, προσανατολισμένοι αναλυτές θεωρούν τους ασθενείς με τέτοιες διαταραχές ως πολυνευρωτικές προσωπικότητες, των οποίων οι συγκρούσεις και τα συμπτώματα ανήκουν σε πολύ διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης και, ενδεχομένως, συνοδεύονται από δομικά ελαττώματα.

Τα οριακά διαγνωστικά είναι ευκολότερα να γίνουν σε ψυχοθεραπευτικό ή αναλυτικό περιβάλλον παρά σε μια απλή συνέντευξη. Ωστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις είναι πολύ δύσκολο, αν όχι αδύνατο, η θεραπεία οριακών ασθενών με κλασικές ψυχαναλυτικές τεχνικές (ακόμη και χρησιμοποιώντας παραμέτρους), καθώς, μεταξύ άλλων προβλημάτων που συζητήθηκαν, απαιτούν ικανοποίηση και προτιμούν τη δράση της λεκτικότητας, του προβληματισμού και της κατανόησης που χαρακτηρίζουν ψυχανάλυση.