Αυτό που παλιά ονομαζόταν κιτς, εισήλθε στον πολιτισμό για πάντα

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Αυτό που παλιά ονομαζόταν κιτς, εισήλθε στον πολιτισμό για πάντα

Βίντεο: Αυτό που παλιά ονομαζόταν κιτς, εισήλθε στον πολιτισμό για πάντα
Βίντεο: Άκης Πάνου: Μετά τη Γεωργακοπούλου και τη Μπέλλου πέσανε οι «γκόμενες» στο λαϊκό τραγούδι 2024, Απρίλιος
Αυτό που παλιά ονομαζόταν κιτς, εισήλθε στον πολιτισμό για πάντα
Αυτό που παλιά ονομαζόταν κιτς, εισήλθε στον πολιτισμό για πάντα
Anonim

Έγραψα για αυτό σε ένα σημείωμα

Ωστόσο, η διαμάχη δεν υποχωρεί εδώ και στα κοινωνικά δίκτυα, οπότε είναι λογικό να κάνουμε εικασίες για αυτό το θέμα.

Στις μέρες της νιότης μου, ανάμεσα στην «έξυπνη» νεολαία ήταν της μόδας να τσαλακώνεις τη μύτη σου και να κουνάς αγέρωχα τα χείλη σου με την αναφορά του τότε πιο δημοφιλούς «Τρυφερού Μαΐου». Εμείς - η «ελίτ των μικρών πόλεων» το ονομάσαμε «γάβγισμα του Μάη».

Image
Image

Και έδειχναν επίσης σιωπηλή περιφρόνηση, γουρλώνοντας τα μάτια τους, προς όλους όσους έκλαιγαν για τα ποιήματα του Ασάντοφ, λάτρευαν την ταινία για τον Μπουντούλαϊ και τον «μπάλντελ» κάτω από τα «Λευκά τριαντάφυλλα».

Εκείνη τη στιγμή διαβάζαμε τον Gumilyov, τον Akhmatova και τον Tsvetaeva, πήγαμε στις ταινίες του Tarkovsky και ακούγαμε ροκ.

Πέρασαν χρόνια. Τώρα ντρέπομαι για την πρώην αλαζονεία μου, για το γεγονός ότι επέτρεψα στον εαυτό μου να περιφρονήσει κάποιον.

Image
Image

Οι άνθρωποι μεγάλωσαν και ανατράφηκαν σε διαφορετικές συνθήκες, και για μερικούς, η πνευματική απλότητα των γραμμών του τυφλού ποιητή της πρώτης γραμμής, του oρωα της Σοβιετικής Ένωσης Έντουαρντ Ασάντοφ, έγινε οδηγός για τη μεγάλη λογοτεχνία, ακόμα κι αν έγινε όχι, βοήθησε να συντονιστούν οι χορδές της ψυχής στην καλοσύνη και την ανθρωπιά.

Image
Image

Η ίδια ιστορία με την ταινία για τον Budulai. Τώρα δεν τον θεωρώ τόσο κιτς, γιατί στο ανεπιτήδευτο επίπεδό του, μιλάει αληθινά για το καλό και το κακό, για την αγάπη και το μίσος, για το γεγονός ότι η επίμονη αγάπη δεν μπορεί να έχει εμπόδια σε εθνικό επίπεδο.

Τώρα είμαι τόσο μεγάλος που έχω την πολυτέλεια να ακούω με ευχαρίστηση, μια φορά, περιφρονημένος, το "Tender May" και, κλείνοντας τα μάτια μου, να θυμάμαι πώς χτυπούσε η καρδιά μου από την πρώτη αγάπη.

Image
Image

Βαλς του Γιόχαν Στράους, τραγούδια της Ισαβέλλας Γιούριεβα και του Λεονίντ Ουτιόσοφ κηρύχτηκαν κιτς σε διάφορες χρονικές στιγμές.

Image
Image

- Και αν όχι το αγαπημένο μας κιτς του Άγιου Βασίλη, μια γενειάδα από βαμβάκι;

- Και τι γίνεται με τις κούκλες στο γάμο Βόλγα στη δεκαετία του 70-80 του περασμένου αιώνα;

- Και τα ημερολόγια που απεικονίζουν ηθοποιούς και τραγουδιστές στους τοίχους εκείνους τους μακρινούς καιρούς της νιότης μας;

Image
Image

Όλα αυτά είναι ορόσημα μαζικής, «λαϊκής» κουλτούρας, χωρίς τα οποία υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει, πολιτισμός, γενικά!

Λοιπόν, δεν μπορούν όλοι να καταλάβουν το βάθος της ελίτ κουλτούρας, αλλά οι άνθρωποι οποιουδήποτε κύκλου θέλουν κάτι ζεστό στην ψυχή τους!

Δηλαδή, ο μαζικός χαρακτήρας της δράσης του Αθάνατου Συντάγματος έκανε τους απλούς ανθρώπους να σκεφτούν τη σημασία της μνήμης, τον σεβασμό των προγόνων. Οι άνθρωποι έχουν ήδη αρχίσει να ξεχνούν αυτόν τον Μεγάλο Πόλεμο και θυμούνται ξανά, πήραν μαζί τους τα παιδιά τους, τους είπαν για τους προπάππους τους! Γιατί είναι κακό αυτό.

Τις διακοπές, έμεινα με τη μητέρα μου σε ένα μικρό χωριό 150 χιλιόμετρα από την Αγία Πετρούπολη, το οποίο έχουμε ως dacha.

Ένας γείτονας, κάτοικος περίπου τριάντα πέντε, μπήκε να μας δει. Η γυναίκα είπε πώς εκείνη και ο σύζυγός της πήγαν τα δύο παιδιά τους στον τόπο ταφής ενός συγγενή τους, συμμετέχοντα στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ο γείτονας είπε για το πόσο καλά ήταν όλα οργανωμένα, πώς άρεσε στα παιδιά στη σκηνή, και την ευχαρίστηση με την οποία τα παιδιά έφαγαν τον χυλό των στρατιωτών από την κατσαρόλα! Αλλά το κυριότερο είναι ότι τα παιδιά είχαν πολλές ερωτήσεις που δεν είχαν ξανακάνει, πολλές νέες σκέψεις.

- Είκοσι επτά εκατομμύρια άνθρωποι - αυτή είναι μια ολόκληρη χώρα! Πέθαναν για να ζήσουμε; -ρώτησε η δωδεκάχρονη Μιλάνα

«Κι εγώ θα σας προστατεύσω όλους όταν μεγαλώσω! -απάντησε η αδερφή του εξάχρονη Γκλεμπ.

Φυσικά, το συμπέρασμα αυτό υποδηλώνει

Χρειάζεται διαφορετικός πολιτισμός, διαφορετικός πολιτισμός είναι σημαντικός.

Συνιστάται: