"Μόνο αυτό δεν είναι αρκετό" (για την απληστία, το κενό, τους πεινασμένους μονόκερους και τις ανάγκες)

Βίντεο: "Μόνο αυτό δεν είναι αρκετό" (για την απληστία, το κενό, τους πεινασμένους μονόκερους και τις ανάγκες)

Βίντεο:
Βίντεο: Имба в костюме хряка ► 2 Прохождение Dark Souls remastered 2024, Απρίλιος
"Μόνο αυτό δεν είναι αρκετό" (για την απληστία, το κενό, τους πεινασμένους μονόκερους και τις ανάγκες)
"Μόνο αυτό δεν είναι αρκετό" (για την απληστία, το κενό, τους πεινασμένους μονόκερους και τις ανάγκες)
Anonim

Όλγα Ντέμτσουκ

Ας φανταστούμε ένα άτομο που διψάει και του δίνεται ένα μήλο. Παράλληλα, λέει: «Δώσε μου ένα μήλο». Ο ίδιος ειλικρινά δεν γνωρίζει τις λέξεις "νερό" και "ποτό". Το μήλο έχει επίσης νερό, και για να ξεδιψάσει, θα πρέπει να φάει μια ορισμένη ποσότητα. Αλλά η ιδιαιτερότητα της ικανοποίησης των αναγκών είναι τέτοια που το νήμα πρέπει να πέσει στο μάτι της βελόνας, δηλαδή ασυνείδητα ξέρουμε τι θέλουμε με μεγάλη ακρίβεια. Και η μέγιστη απόλαυση μπορεί να μεγιστοποιηθεί με απόλυτη συμμόρφωση. Για παράδειγμα, μήλα από τον κήπο της αγαπημένης σας γιαγιάς ή νερό από το πηγάδι της θα διαφέρουν από τα ανάλογα. ΠΡΩΤΟΣ κανόνας αναγκών: προσπάθεια για πλήρη ταυτότητα με το επιθυμητό. ΔΕΥΤΕΡΟΣ κανόνας αναγκών: Εάν το αναμενόμενο και το επιθυμητό δεν συμπίπτουν, εμφανίζεται απογοήτευση.

Για να προσπαθήσετε για συμμόρφωση, πρέπει να καταλάβετε τι θέλετε. Και σε αυτό το σημείο αντιμετωπίζουμε δύο προβλήματα. Πρώτον, εάν έχετε χάσει την επαφή με το σώμα και τα συναισθήματά σας, δηλαδή με τον πραγματικό σας εαυτό, τότε είναι αρκετά δύσκολο να ακούσετε και να κατανοήσετε τις ανάγκες σας. Το δεύτερο - υπάρχουν "ψευδείς" και υπάρχει πραγματική ανάγκη. Ταυτόχρονα, οι πραγματικές ανάγκες καταστέλλονται. ΤΡΙΤΟΣ κανόνας αναγκών: πρέπει να είστε σε θέση να αναγνωρίζετε και να ονομάζετε ανάγκες, να τις φέρνετε στη συνείδηση. Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ: Οι «ψευδείς» ανάγκες συχνά καθορίζονται από την ψυχή ως προτεραιότητες και οι αληθινές καταπιέζονται. ΠΕΜΠΤΟΣ κανόνας των αναγκών: για να καταλάβετε τις ανάγκες, χρειάζεστε ειλικρίνεια και την ικανότητα να τις παραδέχεστε στον εαυτό σας, μόνο μετά από αυτό μπορείτε να τις διορθώσετε συγκρίνοντάς τις στην πραγματικότητα.

Θα μιλήσουμε γι 'αυτό λεπτομερώς στο webinar "Σχέσεις με τα χρήματα" και ακόμη περισσότερο στα "Spy Games", και σε αυτήν την ανάρτηση θα μπω στο θέμα των ψευδών αναγκών. Με βάση την εμπειρία μου στη συνεργασία με ανθρώπους, μπορώ να πω ότι τα ονόματα αυτού του λόγου, οι «ψευδείς» ανάγκες, δημιουργούν ένα εσωτερικό κενό, πείνα, απληστία και αδυναμία ικανοποίησης: να είσαι πολύτιμος, να μεθύσεις, να φας, πάρτε μια ανάσα, δωρίστε, επιδοθείτε, καμαρώστε, διασκεδάστε, κλάψτε, κερδίστε.

Εδώ είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίσουμε τι ονομάζω «ψευδείς» ανάγκες και τι είναι αληθινές. Οι «ψεύτικοι» έχουν πάντα σύγκρουση με την πραγματικότητα. Πιο συγκεκριμένα, η πραγματικότητα (οι άνθρωποι) απορρίπτεται και ορίζεται από το γεγονός ότι είναι απαραίτητο να κατακτηθεί. Οι «ψευδείς» ανάγκες είναι η επίμονη άγνοια των πραγματικών γεγονότων και το αμετάβλητο του «θέλω» κάποιου. Δεν μιλάω τώρα για την επιθυμία δημιουργίας ηλεκτρικού αυτοκινήτου, εννοώ, για παράδειγμα, την επιθυμία να «ευχαριστήσουμε όλους».

Θυμάμαι μια περίπτωση από την παιδική μου ηλικία όταν έκοψα ένα κομμάτι από κολάν με ψαλίδι νυχιών που χρειαζόμουν για ένα γιλέκο για μια κούκλα. Και η μητέρα μου, παίρνοντας μια κούκλα από τα χέρια μου και βγάζοντας το γιλέκο του, εφαρμόζοντάς την στην τρύπα στο κολάν, ρώτησε: "Το έκανες αυτό;" Απάντησα πεισματικά: "Όχι, όχι εγώ". Wasμουν 5 χρονών. Θυμάμαι την κατάστασή μου στην οποία το είπα αυτό: πεισματική απόδειξη της δικαιοσύνης μου, στην οποία ο ίδιος άρχισα να πιστεύω. Ο ψυχισμός μου φαινόταν να χωρίζεται σε δύο μέρη. Ο πρώτος θυμήθηκε πώς έκοψα. Ο δεύτερος ήταν πεπεισμένος ότι δεν το έκανα εγώ. Η πρώτη ένιωσε ένοχη και κατάλαβε ότι είχε κάνει προβλήματα, η δεύτερη διατήρησε την καλοσύνη της.

Και έτσι έχουμε ένα παράδειγμα γέννησης «ψευδών» αναγκών. Διατηρώντας τη "σωστή" εικόνα σας για να αποκτήσετε αυτό που θέλετε. Στην κατάσταση με το κολάν, χρειαζόμουν μια καλή στάση απέναντί μου από τη μητέρα μου. Το να υπηρετείς την ψεύτικη εικόνα σου είναι φανατικό, γιατί είναι αυτός που υπόσχεται την επίτευξη της επιθυμητής ευτυχίας. Αυτό το φαινόμενο το ονομάζω στην ψυχή - TBS (σημείο άνευ όρων ευτυχίας). Η προσωπικότητα διατηρεί τη μνήμη του τι πρέπει να είναι για να πάρει αυτό που χρειάζεται. Και συχνά αυτή η εικόνα είναι παγωμένη, αμετάβλητη για πολλές δεκαετίες. Είναι από αυτήν την εικόνα που δεν μπορεί να αρνηθεί κάποιος. Για παράδειγμα, στην ψυχοθεραπεία, παρά το γεγονός ότι ένα άτομο δεν μπορεί να αναπτυχθεί και αισθάνεται πόνο από την επαφή με την πραγματικότητα, εξακολουθεί να υπερασπίζεται την επικρατούσα κοσμοθεωρία. Και το επιχείρημα ακούγεται συχνά, "ήταν οι γονείς μου που με έκαναν έτσι, είμαι τραυματικό άτομο". Όσοι έχουν τα δικά τους παιδιά δεν υπερασπίζονται πλέον αυτήν την ιδέα με τόσο ζήλο και εκτός από το σύμπλεγμα της θυσίας και του θυμού, αυτή η πεποίθηση δύσκολα μπορεί να φέρει τίποτα σε έναν άνθρωπο.

Το πρόβλημα με την seεύτικη Εικόνα δεν είναι μόνο η ιδεατότητα, αλλά και ότι ο φόβος ήταν το τεστ για τη μίξη της. Η ιδέα πίσω από αυτό ακούγεται κάπως έτσι: "Γίνε ο κατάλληλος άνθρωπος, αλλιώς θα υπάρξει πρόβλημα". Αυτός είναι ο τόπος της επιτρεπόμενης ζωής ενός ατόμου, που περιβάλλεται από ένα δαχτυλίδι φόβου, απαγορευμένο, απαγορευμένο σε αυτόν. Η αντίληψη ενός ατόμου για τον εαυτό του χωρίζεται σε "όπως πρέπει" και "όχι όπως θα έπρεπε να είναι". "Ο τρόπος που πραγματικά είσαι (πραγματικός)" πέφτει αυτόματα σε "όχι ο σωστός τρόπος". Και αυτή η συμμόρφωση με την εικόνα «ακριβώς όπως πρέπει» γίνεται η πηγή των «ψευδών» αναγκών.

Είναι αδύνατο να ικανοποιήσουμε και να ικανοποιήσουμε «ψευδείς» ανάγκες. Επιπλέον, ένα άτομο δεν είναι σε θέση να δημιουργήσει αιτιώδεις σχέσεις και να αναλύσει τις αποτυχίες του. Μπορεί να είναι λογικός και έξυπνος σε διαφορετικούς τομείς, αλλά να μην σχετίζεται προσωπικά μαζί του. Όταν μιλάει για τον εαυτό του, φαίνεται να μεταβαίνει σε διαφορετικό τρόπο σκέψης, συχνά γίνεται ηλίθιος μπροστά στα μάτια μας.

Το ασυνείδητο δίνει αυτόματα την αιτία όλων των προβλημάτων στη ζωή: "Αυτό συμβαίνει επειδή δεν ήσουν το κατάλληλο άτομο". Εξ ου και η ντροπή και η ενοχή που κατακλύζουν ένα άτομο και αψηφούν τη λογική ανάλυση. Παρεμπιπτόντως, τα συναισθήματα μπορεί επίσης να είναι ψευδή, όχι ανάλογα και ανεπαρκή με την κατάσταση, αλλά περισσότερο κάποια άλλη φορά. Και το άτομο καταλήγει ότι κάποιος πρέπει να είναι καλύτερος «όπως πρέπει» και εντείνει τις δραστηριότητες για την ενίσχυση της seεύτικης Εικόνας. Τέτοιοι άνθρωποι θέτουν την ερώτηση: "Τι να κάνουμε;"

Την ανάγκη «να είναι όπως πρέπει» (εφεξής TCN), κάθε άτομο έχει τη δική του, μοναδική. Αυτό όμως είναι πάντα κενό. Πολλοί το περιγράφουν με αυτόν τον τρόπο: «Κενό στην περιοχή του στήθους». Αυτή η επιθυμία γίνεται ένα πλάσμα φαντασίας που δεν μπορεί να τρέφεται. Μια πραγματική ανάγκη έχει πάντα ένα πεπερασμένο, μέτρο, όριο. Το ψεύτικο TKN δεν το έχει. Αυτός είναι ένας κούκος από τη φωλιά, ο οποίος θέλει να τρώει συνεχώς και η προσωπικότητα είναι ένας μικρός γονιός πουλιών που δεν μπορεί να τον ταΐσει.

Το χάσμα, στο οποίο όσο κι αν ρίξεις, δεν γεμίζει.

Αυτή είναι μια ανάγκη που βρήκε το παιδί. Είναι σαν να προσπαθείς να θρέψεις έναν μονόκερο που δημιούργησες σε φαντασιώσεις, αλλά ταυτόχρονα και έναν καλοθρεμμένο μονόκερο, αυτό είναι μια ανάμνηση των αισθήσεων, των εντυπώσεων που βίωσε ένα παιδί, ακόμη και με αυτήν την παιδική διαμόρφωση του ψυχισμού. Επομένως, ακόμη και με την αναπαραγωγή όλων των περιστάσεων με εκατό τοις εκατό ομοιότητα, είναι αδύνατο να πάρετε αυτές τις προηγούμενες αισθήσεις. Πολλοί από εμάς το βιώνουμε αυτό την Πρωτοχρονιά και τα Γενέθλια.

Για παράδειγμα, το TCN ενός ατόμου είναι ότι πρέπει να αρέσει σε όλους. Απλώς φανταστείτε αυτήν την κλίμακα, για όλα τα TKN είναι ακριβώς αυτό, άπειρο. «Θέλω να με θαυμάζουν όλοι», «Θέλω η μητέρα μου να είναι πάντα εκεί», «Θέλω η διασκέδαση να μην τελειώσει», «Θέλω οι διακοπές να είναι συνέχεια», «Θέλω να είμαι πάντα χαρούμενος», «Δεν θέλω να κάνω τίποτα και να είμαι πλούσιος». Το «θέλω» είναι πάντα πολύ στις παιδικές φαντασιώσεις λόγω της αδυναμίας του παιδιού να οργανώσει για τον εαυτό του αυτό που θέλει. Και ως εκ τούτου το «μπορώ» του είναι ταυτόχρονα απόλυτα εξαρτημένο από τον άλλο και ίσο με το «θέλω». Αυτό είναι το κύριο σύνθημα: «Πρέπει να είμαι κάτι για να μου δίνουν οι άλλοι αυτό που θέλω».

Εάν η πείνα δεν ικανοποιείται, τότε συνοδεύεται πάντα από πόνο και απληστία. Επιπλέον, ένα άτομο αισθάνεται πραγματικά τον πόνο από την πείνα ενός μονόκερου, γιατί για αυτόν είναι ένα γεγονός που αποδεικνύει ότι "δεν είναι το σωστό". Ο άντρας επιτίθεται στον εαυτό του. Και η απληστία είναι παρούσα επειδή αυτό που θέλετε δεν λαμβάνεται, οπότε χρειάζεστε περισσότερα. Η γενιά μου θυμάται το τραγούδι της Σοφίας Ροτάρου: "Έτσι το καλοκαίρι πέρασε, σαν να μην συνέβη ποτέ, στο ζέσταμα, μόνο αυτό δεν είναι αρκετό". Διαβάστε όλες τις λέξεις αυτού του τραγουδιού, αυτή είναι μια εξαιρετική απεικόνιση των διαδικασιών που περιγράφω.

Επομένως, οι άνθρωποι εξαρτώνται από το φαγητό, το αλκοόλ, το τσιγάρο και άλλους ανθρώπους. Έχουν έναν τρόπο να αποκτήσουν το TBS, τουλάχιστον, τουλάχιστον το πλησιάζουν, οπότε πρέπει να αναπαράγουν τις συνθήκες συνεχώς με την ελπίδα να πάρουν αρκετό.

Υπάρχουν λίγοι άνθρωποι που θέλουν να κάνουν τη δουλειά τους αποτελεσματικά και επαγγελματικά, πολλοί χρειάζονται συνοδευτικές εντυπώσεις και αν δεν είναι εκεί, τότε το ίδιο το άτομο απαξιώνει αυτό που έχει κάνει. «Υπήρχε μικρός θαυμασμός, η δουλειά μου δεν εκτιμήθηκε σωστά, περίμενα περισσότερα».

Πώς ξέρετε ότι ζείτε στη χώρα των πεινασμένων μονόκερων; Αυτό αποδεικνύεται σαφώς από την ομιλία ενός ατόμου, εσωτερική και απευθυνόμενη στον συνομιλητή. Ένα τέτοιο άτομο χρησιμοποιεί συχνά τις λέξεις: «Πάντα, επίσης, ποτέ, σε όλους, σε οποιονδήποτε, για πάντα, κ.λπ.». Αυτή είναι μια τέτοια σκέψη σε "συνθήματα", μεγάλη απεραντοσύνη. «Κανείς δεν με αγαπά», «Δεν θα τα καταφέρω ποτέ», «μου αρέσει πάρα πολύ», «όλοι οι άνθρωποι είναι έτσι», «όλα θα πάνε καλά». Το αμέτρητο είναι πάντα παρεξηγημένο, κάτι που είναι επίσης χαρακτηριστικό του παιδικού μυαλού. Η έλλειψη λεπτομερειών, συγκεκριμενοποίησης, σαφήνειας και κατανόησης των ορίων, η αδυναμία μέτρησης, καθορισμού, κατανόησης, εξήγησης μιλά για απροθυμία να μεγαλώσει και αδυναμία σκέψης.

Έχοντας γράψει τρεις σελίδες θα τελειώσω. Το TNC (όπως πρέπει) δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να εισέλθει στον πραγματικό κόσμο, να γίνει μέρος του, να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του, να πάρει την καλύτερη δυνατή ευχαρίστηση από τη ζωή γι 'αυτόν. Το TBS (σημείο άνευ όρων ευτυχίας) είναι μια εντύπωση με την οποία το πραγματικό συγκρίνεται και επομένως υποτιμάται. Η ακόρεστη πείνα και η απληστία, υποδηλώνει ότι η ανάγκη είναι "ψευδής". Αυτός θα είναι ο ΕΞΙ κανόνας αναγκών μας.

Συνιστάται: