Επίδραση στα αντανακλαστικά στην ύπνωση

Βίντεο: Επίδραση στα αντανακλαστικά στην ύπνωση

Βίντεο: Επίδραση στα αντανακλαστικά στην ύπνωση
Βίντεο: Zωντανά ύπνωση Live Hypnosis at Sigma TV show with Charalambos Soleas 2024, Μάρτιος
Επίδραση στα αντανακλαστικά στην ύπνωση
Επίδραση στα αντανακλαστικά στην ύπνωση
Anonim

Οι επιστήμονες έχουν σπάσει πολλά αντίγραφα σε αυτό το θέμα. Ένας από αυτούς, ο J. M. Charcot, συμφώνησε ακόμη και για την παθογόνο φύση της ύπνωσης, στην πραγματικότητα επαναφέροντας την ιστορία της έρευνας για αυτό το φαινόμενο πριν από ενάμιση αιώνα, όταν ονομάστηκε "μαγνητισμός των ζώων". Αλλά ανεξάρτητα από το πώς ερμηνεύουμε την ύπνωση, για εμάς θα παραμείνει, πρώτα απ 'όλα, η ομιλία του υπνωτιστή που απευθύνεται στον ασθενή. Ακόμα και ο Αβικέννα, απαριθμώντας τα μέσα θεραπείας, έβαλε τη λέξη στην πρώτη θέση. Γιατί; Επειδή ο τονισμός που θέτουμε σε λέξεις (που επίσης επιλέγουμε προσεκτικά) μπορεί να μετατρέψει τις φράσεις μας σε παράγοντα psi με μετατροπή στο επίπεδο της υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας του παραλήπτη. Συγκεκριμένα, η αναδιαμόρφωση των ιδεών του για τη δική του υγεία μέσω λεκτικής πειθούς συνεπάγεται αντίστοιχες φυσικές αλλαγές στα προσβεβλημένα όργανα. Επιπλέον, η ίδια η πηγή της λεκτικής μετατροπής δεν έχει σημασία - όσο λειτουργούν τα αυτιά του ασθενούς. Υπάρχει μια ιστορία όταν, σε ένα από τα νοσοκομεία του Παρισιού, η ψυχολόγος Έμιλι Κέι την έκανε να νοσηλεύεται τρεις φορές την ημέρα με την έκφραση να επαναλαμβάνει επανειλημμένα το ίδιο μάντρα: «Κάθε μέρα νιώθω καλύτερα και καλύτερα». Ως αποτέλεσμα, σύμφωνα με την πηγή, οι σοβαρά άρρωστοι ασθενείς αναρρώθηκαν μέσα σε ένα μήνα και αυτοί που περίμεναν την επέμβαση μεταφέρθηκαν σε θεραπευτική αγωγή. Η κατάσταση της υγείας αυτών των ανθρώπων βελτιώθηκε τόσο πολύ που δεν χρειάστηκε χειρουργική επέμβαση.

Εικόνα
Εικόνα

Οποιοδήποτε άτομο μπορεί να δώσει παραδείγματα "μαγείας της λέξης", ανακαλώντας την ανακουφισμένη εμπειρία μετά από μια φράση, μερικές φορές ακόμη και από έναν ξένο. Από την άλλη πλευρά, ο καθένας από εμάς μπορεί να επιβεβαιώσει ότι το θεραπευτικό αποτέλεσμα των λέξεων δεν έρχεται πάντα. Γιατί; Ο Παράκελσος είπε ότι τα θαύματα συμβαίνουν μόνο για εκείνους που πιστεύουν σε αυτά. Υπό αυτή την έννοια, η θέση ενός σκεπτικιστή που κοιτάζει τον κόσμο από το ύψος της νόησής του μοιάζει με μια μορφή κρετινισμού, αφού αποδεικνύει την αδυναμία να φανταστεί κανείς οτιδήποτε άλλο από αυτό που είναι επίσημα εγκεκριμένο.

Ο Κωνσταντίνος Ιβάνοβιτς Πλατόνοφ (1877-1969), ο οποίος ονομάζεται πατέρας της σοβιετικής ψυχοθεραπείας, διερεύνησε τη σχέση μεταξύ της λέξης και της αίσθησης της πίστης στο βιβλίο του "Ο Λόγος ως Φυσιολογικός και Θεραπευτικός Παράγοντας". Θέτοντας το ερώτημα αν είναι δυνατόν με τη βοήθεια της λέξης να επηρεαστεί το "ιερό των αγίων" του ανθρώπινου σώματος - η ενστικτώδης δραστηριότητά του, έλαβε μια θετική απάντηση: ναι, είναι δυνατό. Εάν ο ασθενής είναι έτοιμος να πιστέψει στη θεραπευτική δύναμη των λέξεων. Προς υποστήριξη του Πλατόνοφ, αναφέρει δεκάδες παραδείγματα όταν οι ασθενείς, υπό την επίδραση της ύπνωσης, έκαναν προσαρμογές σε θεμελιώδη ένστικτα, όπως η αυτοσυντήρηση ή η αναπαραγωγή.- αυτή είναι η πρώτη απόδειξη της ετοιμότητας του ασθενούς να πιστέψει, γιατί η εμβάπτιση στην αναμνηστική ενάντια στη θέληση του αποδέκτη είναι ένα αδύνατο πράγμα από μόνο του. Επιπλέον, η κατάσταση της ύπνωσης ως "τρόπος συντονισμού" επιτρέπει στον ασθενή να επικεντρωθεί περισσότερο στην αντίληψη των λέξεων, καθώς η ψυχή του αυτή τη στιγμή προστατεύεται εντελώς από τον "θόρυβο" που δημιουργεί η δραστηριότητα της ανθρώπινης συνείδησης. Το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό περιεχόμενο.

Παραβίαση του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης

«Ο ασθενής Φ., 37 ετών, δάσκαλος, ήρθε σε εμάς με παράπονα για κατάθλιψη, ευερεθιστότητα, συνεχείς πονοκεφάλους, συχνά δάκρυα, ανήσυχο ύπνο με εφιάλτες, ανυπολόγιστο φόβο, φόβο να μείνει μόνος, εσωτερικό άγχος, έλλειψη ενδιαφέρον για τη ζωή … Η κοινωνία των ανθρώπων την βαραίνει, τον αποφεύγει, μαθήματα στο σχολείο με μαθητές, σύμφωνα με την ίδια, γιατί "συνιστούν βασανιστήρια". Τους τελευταίους μήνες κυριεύει η μελαγχολία, η σκέψη της αυτοκτονίας. εντελώς ανενεργό. Αρρώστησε πριν από ένα χρόνο μετά το θάνατο της μητέρας της, η οποία πέθανε κατά τη διάρκεια ενός από τους καβγάδες μεταξύ αυτής της ασθενούς και του συζύγου της, με τον οποίο οι σχέσεις ήταν κακές. Θεωρώντας τον εαυτό της ένοχο για το θάνατο της μητέρας της, η ασθενής ακόμα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό, οι σκέψεις της μητέρας για την οποία έζησε και εργάστηκε είναι επίμονες. Χώρισε από τον άντρα της.

Η φαρμακευτική αγωγή είναι αναποτελεσματική, ο ασθενής ανησυχεί για ηρεμία και πειθώ ακόμη περισσότερο. Η υπενθύμιση της μητέρας προκαλεί μια έντονα αρνητική μίμηση-φυτική αντίδραση. Ηρεμιστική και καθησυχαστική ψυχοθεραπεία ενώ ήταν ξύπνιος δεν ήταν φυσικά δυνατό. Οι σκέψεις για αυτοκτονία ήταν τόσο επίμονες που προέκυψε η πρόθεση να την στείλουν σε ψυχιατρείο. Αλλά προηγουμένως, η ψυχοθεραπεία εφαρμόστηκε σε μια εμπνευσμένη υπνηλία, κατά την οποία έγινε η πρόταση σχετικά με το αβάσιμο της αυτοκατηγορίας, μια ήρεμη στάση απέναντι σε αυτό που συνέβη. Ταυτόχρονα, ενσταλάχτηκε το θάρρος και η ανθεκτικότητα, ο καλός ύπνος, το ενδιαφέρον για τη ζωή.

Μετά την 1η συνεδρία μιας τέτοιας αιτιολογημένης πρότασης σε μια υπνηλία, ο ασθενής κοιμήθηκε καλά όλη τη νύχτα και όλη την επόμενη μέρα, σύμφωνα με την ίδια, «ένιωσα ανανεωμένη, δεν θυμήθηκα ποτέ τη μητέρα μου, ήταν δημόσια όλα τα χρόνο, η διάθεση ήταν καλή », επιπλέον,« αν χθες ήμουν απαθής και αδιάφορος, σήμερα είμαι χαρούμενος, ενεργητικός, με πίστη στη δύναμή μου! » Την επόμενη ημέρα, πραγματοποιήθηκε η 2η συνεδρία, επαναλήφθηκαν οι ίδιες προτάσεις. Μετά από αυτό, ο ασθενής έφυγε. Μας έγραψε ότι αισθάνεται «καλά από όλες τις απόψεις: χαρούμενη, χαρούμενη, ενεργητική, αποτελεσματική, πραγματικά ανανεωμένη». Wasταν υπό παρακολούθηση για ένα χρόνο, η συνέχεια παρέμεινε θετική (παρατήρηση συγγραφέα).”

Διαταραχή μητρικού ενστίκτου

«Η ασθενής Κ., 30 ετών, παντρεμένη, παραπονέθηκε για μια οδυνηρή εμμονική επιθυμία να πνίξει το δικό της βρέφος 8 μηνών, που προέκυψε από την ημέρα της γέννησής του και επιδεινώθηκε κυρίως κατά τη διάρκεια της σίτισης. Έχει ένα «θαμπό συναίσθημα» για το παιδί του. Μια αφόρητα οδυνηρή κατάσταση «άκαρπου αγώνα» με την εμμονική του επιθυμία τον έκανε να ζητήσει βοήθεια από γιατρό.

Δεν ήταν δυνατό να αποκαλυφθεί το αιτιολογικό σύμπλεγμα και η ψυχοθεραπεία πραγματοποιήθηκε καθαρά συμπτωματικά. Ο ασθενής αποδείχθηκε ότι ήταν καλά υπνωτισμένος. Στις προτάσεις που πραγματοποιήθηκαν στο προτεινόμενο όνειρο, εξηγήθηκε το παράλογο της έλξης της και προτάθηκε η στάση της μητέρας απέναντι στο παιδί. Μετά την 3η συνεδρία, σημειώθηκε μια αποδυνάμωση της εμμονικής κίνησης και η αφύπνιση της προσοχής, συναισθήματα οίκτου και τρυφερότητας για το παιδί. Μετά την 7η συνεδρία ένιωσα απόλυτα υγιής. Wasταν υπό παρακολούθηση για ένα χρόνο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον σε αυτή την περίπτωση ιδεοψυχαναγκαστικής διαταραχής έγκειται στο γεγονός ότι η πραγματική αιτία της καταναγκαστικής οδήγησης διαπιστώθηκε μόλις 23 χρόνια μετά την ανάρρωση. Επιστρέφοντας στο ιατρείο για έναν άλλο λόγο, μας είπε τα εξής για την προηγούμενη ζωή της: έχοντας έναν γιο από τον πρώτο της σύζυγο, ξαναπαντρεύτηκε, επειδή ήθελε «να δώσει έναν πατέρα στον γιο της». Ο δεύτερος σύζυγος αποδείχθηκε καλός άνθρωπος, δικαίωσε τις ελπίδες της, είχε φιλικά συναισθήματα για αυτόν, τον εκτιμούσε ως άτομο και τον εκτιμούσε ως τον «πατέρα» του πρώτου γιου. Δεν είχε σεξουαλική έλξη προς αυτόν, απέφυγε την εγκυμοσύνη από φόβο ότι η στάση του συζύγου της απέναντι στον γιο της θα άλλαζε. Έχοντας μείνει έγκυος με την επιμονή του συζύγου της, άρχισε να νιώθει αηδία για το αγέννητο παιδί. Μετά τη γέννησή του, ανέπτυξε μια ακαταμάχητη παρόρμηση να τον πνίξει. Στη συνέχεια, αγάπησε τον δεύτερο γιο της, σε σχέση με τον οποίο εκδηλώθηκε η υποδεικνυόμενη εμμονή (παρατήρηση του συγγραφέα).

Σε αυτή την περίπτωση, η βάση για την ανάπτυξη της εμμονής ήταν ο μειωμένος τόνος του εγκεφαλικού φλοιού που προκλήθηκε από μια καταθλιπτική κατάσταση (απροθυμία για νέα εγκυμοσύνη). Σε αυτή τη βάση, σε ένα άτομο, που προφανώς ανήκει σε έναν αδύναμο γενικό τύπο υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας, ο φλοιός του εγκεφάλου ήταν σε μια μεταβατική, φάση κατάσταση, με επικράτηση μιας υπερπαραδοξικής φάσης (η οποία, σύμφωνα με τον IP Pavlov, οδηγεί σε αποδυνάμωση σε ασθενείς της έννοιας της αντίθεσης)."

Οποιοδήποτε άτομο μπορεί να δώσει παραδείγματα "μαγείας της λέξης", ανακαλώντας την ανακουφισμένη εμπειρία μετά από μια φράση, μερικές φορές ακόμη και από έναν ξένο. Από την άλλη πλευρά, ο καθένας από εμάς μπορεί να επιβεβαιώσει ότι το θεραπευτικό αποτέλεσμα των λέξεων δεν έρχεται πάντα. Γιατί; Ο Παράκελσος είπε ότι τα θαύματα συμβαίνουν μόνο για εκείνους που πιστεύουν σε αυτά. Υπό αυτή την έννοια, η θέση ενός σκεπτικιστή που κοιτάζει τον κόσμο από το ύψος της νόησής του μοιάζει με μια μορφή κρετινισμού, αφού αποδεικνύει την αδυναμία να φανταστεί κανείς οτιδήποτε άλλο από αυτό που είναι επίσημα εγκεκριμένο.

Ο Κωνσταντίνος Ιβάνοβιτς Πλατόνοφ (1877-1969), ο οποίος ονομάζεται πατέρας της σοβιετικής ψυχοθεραπείας, διερεύνησε τη σχέση μεταξύ της λέξης και της αίσθησης της πίστης στο βιβλίο του "Ο Λόγος ως Φυσιολογικός και Θεραπευτικός Παράγοντας". Θέτοντας το ερώτημα αν είναι δυνατόν με τη βοήθεια της λέξης να επηρεαστεί το "ιερό των αγίων" του ανθρώπινου σώματος - η ενστικτώδης δραστηριότητά του, έλαβε μια θετική απάντηση: ναι, είναι δυνατό. Εάν ο ασθενής είναι έτοιμος να πιστέψει στη θεραπευτική δύναμη των λέξεων. Προς υποστήριξη του Πλατόνοφ, αναφέρει δεκάδες παραδείγματα όταν οι ασθενείς, υπό την επίδραση της ύπνωσης, έκαναν προσαρμογές σε θεμελιώδη ένστικτα, όπως η αυτοσυντήρηση ή η αναπαραγωγή.- αυτή είναι η πρώτη απόδειξη της ετοιμότητας του ασθενούς να πιστέψει, γιατί η εμβάπτιση στην αναμνηστική ενάντια στη θέληση του αποδέκτη είναι ένα αδύνατο πράγμα από μόνο του. Επιπλέον, η κατάσταση της ύπνωσης ως "τρόπος συντονισμού" επιτρέπει στον ασθενή να επικεντρωθεί περισσότερο στην αντίληψη των λέξεων, καθώς η ψυχή του αυτή τη στιγμή προστατεύεται εντελώς από τον "θόρυβο" που δημιουργεί η δραστηριότητα της ανθρώπινης συνείδησης. Το αποτέλεσμα είναι εκπληκτικό περιεχόμενο.

Παραβίαση του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης

«Ο ασθενής Φ., 37 ετών, δάσκαλος, ήρθε σε εμάς με παράπονα για κατάθλιψη, ευερεθιστότητα, συνεχείς πονοκεφάλους, συχνά δάκρυα, ανήσυχο ύπνο με εφιάλτες, ανυπολόγιστο φόβο, φόβο να μείνει μόνος, εσωτερικό άγχος, έλλειψη ενδιαφέρον για τη ζωή … Η κοινωνία των ανθρώπων την βαραίνει, τον αποφεύγει, μαθήματα στο σχολείο με μαθητές, σύμφωνα με την ίδια, γιατί "συνιστούν βασανιστήρια". Τους τελευταίους μήνες κυριεύει η μελαγχολία, η σκέψη της αυτοκτονίας. εντελώς ανενεργό. Αρρώστησε πριν από ένα χρόνο μετά το θάνατο της μητέρας της, η οποία πέθανε κατά τη διάρκεια ενός από τους καβγάδες μεταξύ αυτής της ασθενούς και του συζύγου της, με τον οποίο οι σχέσεις ήταν κακές. Θεωρώντας τον εαυτό της ένοχο για το θάνατο της μητέρας της, η ασθενής ακόμα δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτό, οι σκέψεις της μητέρας για την οποία έζησε και εργάστηκε είναι επίμονες. Χώρισε από τον άντρα της.

Η φαρμακευτική αγωγή είναι αναποτελεσματική, ο ασθενής ανησυχεί για ηρεμία και πειθώ ακόμη περισσότερο. Η υπενθύμιση της μητέρας προκαλεί μια έντονα αρνητική μίμηση-φυτική αντίδραση. Ηρεμιστική και καθησυχαστική ψυχοθεραπεία ενώ ήταν ξύπνιος δεν ήταν φυσικά δυνατό. Οι σκέψεις για αυτοκτονία ήταν τόσο επίμονες που προέκυψε η πρόθεση να την στείλουν σε ψυχιατρείο. Αλλά προηγουμένως, η ψυχοθεραπεία εφαρμόστηκε σε μια εμπνευσμένη υπνηλία, κατά την οποία έγινε η πρόταση σχετικά με το αβάσιμο της αυτοκατηγορίας, μια ήρεμη στάση απέναντι σε αυτό που συνέβη. Ταυτόχρονα, ενσταλάχτηκε το θάρρος και η ανθεκτικότητα, ο καλός ύπνος, το ενδιαφέρον για τη ζωή.

Μετά την 1η συνεδρία μιας τέτοιας αιτιολογημένης πρότασης σε μια υπνηλία, ο ασθενής κοιμήθηκε καλά όλη τη νύχτα και όλη την επόμενη μέρα, σύμφωνα με την ίδια, «ένιωσα ανανεωμένη, δεν θυμήθηκα ποτέ τη μητέρα μου, ήταν δημόσια όλα τα χρόνο, η διάθεση ήταν καλή », επιπλέον,« αν χθες ήμουν απαθής και αδιάφορος, σήμερα είμαι χαρούμενος, ενεργητικός, με πίστη στη δύναμή μου! » Την επόμενη ημέρα, πραγματοποιήθηκε η 2η συνεδρία, επαναλήφθηκαν οι ίδιες προτάσεις. Μετά από αυτό, ο ασθενής έφυγε. Μας έγραψε ότι αισθάνεται «καλά από όλες τις απόψεις: χαρούμενη, χαρούμενη, ενεργητική, αποτελεσματική, πραγματικά ανανεωμένη». Wasταν υπό παρακολούθηση για ένα χρόνο, η συνέχεια παρέμεινε θετική (παρατήρηση συγγραφέα).”

Διαταραχή μητρικού ενστίκτου

«Η ασθενής Κ., 30 ετών, παντρεμένη, παραπονέθηκε για μια οδυνηρή εμμονική επιθυμία να πνίξει το δικό της βρέφος 8 μηνών, που προέκυψε από την ημέρα της γέννησής του και επιδεινώθηκε κυρίως κατά τη διάρκεια της σίτισης. Έχει ένα «θαμπό συναίσθημα» για το παιδί του. Μια αφόρητα οδυνηρή κατάσταση «άκαρπου αγώνα» με την εμμονική του επιθυμία τον έκανε να ζητήσει βοήθεια από γιατρό.

Δεν ήταν δυνατό να αποκαλυφθεί το αιτιολογικό σύμπλεγμα και η ψυχοθεραπεία πραγματοποιήθηκε καθαρά συμπτωματικά. Ο ασθενής αποδείχθηκε ότι ήταν καλά υπνωτισμένος. Στις προτάσεις που πραγματοποιήθηκαν στο προτεινόμενο όνειρο, εξηγήθηκε το παράλογο της έλξης της και προτάθηκε η στάση της μητέρας απέναντι στο παιδί. Μετά την 3η συνεδρία, σημειώθηκε μια αποδυνάμωση της εμμονικής κίνησης και η αφύπνιση της προσοχής, συναισθήματα οίκτου και τρυφερότητας για το παιδί. Μετά την 7η συνεδρία ένιωσα απόλυτα υγιής. Wasταν υπό παρακολούθηση για ένα χρόνο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον σε αυτή την περίπτωση ιδεοψυχαναγκαστικής διαταραχής έγκειται στο γεγονός ότι η πραγματική αιτία της καταναγκαστικής οδήγησης διαπιστώθηκε μόλις 23 χρόνια μετά την ανάρρωση. Επιστρέφοντας στο ιατρείο για έναν άλλο λόγο, μας είπε τα εξής για την προηγούμενη ζωή της: έχοντας έναν γιο από τον πρώτο της σύζυγο, ξαναπαντρεύτηκε, επειδή ήθελε «να δώσει έναν πατέρα στον γιο της». Ο δεύτερος σύζυγος αποδείχθηκε καλός άνθρωπος, δικαίωσε τις ελπίδες της, είχε φιλικά συναισθήματα για αυτόν, τον εκτιμούσε ως άτομο και τον εκτιμούσε ως τον «πατέρα» του πρώτου γιου. Δεν είχε σεξουαλική έλξη προς αυτόν, απέφυγε την εγκυμοσύνη από φόβο ότι η στάση του συζύγου της απέναντι στον γιο της θα άλλαζε. Έχοντας μείνει έγκυος με την επιμονή του συζύγου της, άρχισε να νιώθει αηδία για το αγέννητο παιδί. Μετά τη γέννησή του, ανέπτυξε μια ακαταμάχητη παρόρμηση να τον πνίξει. Στη συνέχεια, αγάπησε τον δεύτερο γιο της, σε σχέση με τον οποίο εκδηλώθηκε η υποδεικνυόμενη εμμονή (παρατήρηση του συγγραφέα).

Σε αυτή την περίπτωση, η βάση για την ανάπτυξη της εμμονής ήταν ο μειωμένος τόνος του εγκεφαλικού φλοιού που προκλήθηκε από μια καταθλιπτική κατάσταση (απροθυμία για νέα εγκυμοσύνη). Σε αυτή τη βάση, σε ένα άτομο, που προφανώς ανήκει σε έναν αδύναμο γενικό τύπο υψηλότερης νευρικής δραστηριότητας, ο φλοιός του εγκεφάλου ήταν σε μια μεταβατική, φάση κατάσταση, με επικράτηση μιας υπερπαραδοξικής φάσης (η οποία, σύμφωνα με τον IP Pavlov, οδηγεί σε αποδυνάμωση σε ασθενείς της έννοιας της αντίθεσης)."

Εικόνα
Εικόνα

Διαταραχή σεξουαλικού ενστίκτου

«Τον Φεβρουάριο του 1929, ένα 23χρονο κορίτσι Β., που εργάζεται ως ταμίας, απευθύνθηκε στο ιατρείο του Κεντρικού Ουκρανικού Psychυχονευρολογικού Ινστιτούτου, παραπονούμενος για έντονη αγάπη και ένα εξίσου έντονο συναίσθημα ζήλιας που ένιωθε έναντι του άλλου κορίτσι. Αυτό της δίνει δύσκολες εμπειρίες, οι οποίες αναστάτωσαν πλήρως την ψυχική της ισορροπία και την ικανότητα εργασίας. Η κατάσταση έγινε ιδιαίτερα περίπλοκη πριν από ένα χρόνο, όταν ένα κορίτσι, στο οποίο ήταν κολλημένο για 3 χρόνια, την «απάτησε» και έτσι την έκανε να υποφέρει και να υποφέρει.

Ακολουθεί μια κυριολεκτική περιγραφή της δύσκολης κατάστασης του μυαλού της, που συντάχθηκε από αυτήν κατόπιν αιτήματός μας: «Αφού η Ζένια (αυτό είναι το όνομα αυτού του κοριτσιού) με εγκατέλειψε, έχασα το κεφάλι μου. Έχασα τον ύπνο, την όρεξη, το κλάμα τη νύχτα. Στη δουλειά στο ταμείο κάνω λάθη. Εδώ και ένα χρόνο, δεν έχω ειρήνη ούτε δευτερόλεπτο. Κυνηγάω τη Ζένια, ακολουθώ τα τακούνια της, ζηλεύοντας τη νέα της φίλη, στην οποία με άφησε. Στέκομαι για ώρες, συχνά κάτω από τη βροχή, στο παράθυρο του καφέ όπου εργάζεται η Zhenya, περιμένοντας να βγει με τη νέα της φίλη. Τους ακολουθώ και ηρεμώ μόνο όταν χωρίζουν και η Ζένια πηγαίνει σπίτι μόνη της. Το βράδυ κάθομαι κάτω από τις σκάλες στην είσοδο όπου βρίσκεται το διαμέρισμά της, περιμένοντας να φύγει το πρωί. Όταν η Zhenya δεν είναι στο σπίτι, αρχίζω να περπατώ γύρω από τους γνωστούς της, να την ψάχνω, να μην βρίσκω θέση για τον εαυτό μου. Αν ξεχάσω λίγο στη δουλειά, τότε μετά τη δουλειά περιπλανιέμαι άσκοπα στην πόλη,

μέχρι να εξαντληθώ. Θέλω να σταματήσω να την αγαπώ, αλλά δεν μπορώ. Το να βλέπω τη Ζένια είναι δύσκολο για μένα, αλλά το να μην βλέπω είναι ακόμα χειρότερο.”

Σε αυτήν την κατάσταση, ο V. απευθύνθηκε στην κλινική για ιατρική βοήθεια. Της είχε συνταγογραφήσει βρώμιο και της συνέστησαν να μαζευτεί. Αποφασίζοντας ότι αυτό δεν θα βοηθούσε, ο Β. Στράφηκε στο ψυχοθεραπευτικό τμήμα του ιατρείου του Ουκρανικού Psychυχονευρολογικού Ινστιτούτου. Για το πώς και υπό ποιες συνθήκες προέκυψε αυτή η αγάπη και η αγάπη για τη Zhenya, είπε ο V. στην αναμνηστική συνομιλία μας. Από την παιδική ηλικία, η Β. Ζούσε σε δύσκολες οικογενειακές συνθήκες και συχνά ήταν μάρτυρας μεγάλων καυγάδων μεταξύ των γονιών της. Η ίδια ήταν, με τα λόγια της, ένα ευγενικό, ευγενικό, συμβατό και συμπαθητικό κορίτσι, εντυπωσιακό πέρα από τα χρόνια της. Oneταν μια από τις πρώτες μαθήτριες στο σχολείο. Η οικογένειά της είχε ανάγκη, καθώς ο πατέρας της, που ήταν αλκοολικός, έπινε τα κέρδη του. Ο Β. Ανησυχούσε σοβαρά για όλες τις οικογενειακές επιπλοκές. Στο σχολείο είχε φίλες και δεν απέφευγε την κοινωνία των αγοριών. Όταν η Β. Ήταν 12 ετών, ένας από τους φίλους της άρχισε να παίζει με τον "σύζυγο και τη γυναίκα" της, μιμούμενος τους γονείς της στην οικεία σχέση τους. Το αποτέλεσμα ήταν ο αμοιβαίος αυνανισμός που έγινε συνηθισμένος. Ο φίλος της ήταν πανέμορφος και ο Β. Δέθηκε μαζί της. Σε ηλικία 15 ετών, ο Β. Μπήκε σε δουλειά ως οικιακός εργάτης. Εδώ οι άνδρες "με κακές προθέσεις" άρχισαν να την ενοχλούν και ο Β. Άρχισε να τους φοβάται και να τους αποφεύγει ("μου έγιναν αηδιαστικοί"). Στη δουλειά, υπέστη προσβολές και ταπείνωση από αυτούς. Σε ηλικία 18 ετών, έκανε σεξουαλική επαφή με έναν άντρα, αλλά αυτό δεν την ικανοποίησε ιδιαίτερα. Ο V. ερωτεύτηκε αυτόν τον άντρα με την «πρώτη αγνή αγάπη» της, και την βασάνισε και την χλεύασε και σύντομα παντρεύτηκε έναν άλλο. Κρατώντας μακριά από τους άνδρες και, επιπλέον, θεωρώντας τον εαυτό της άσχημο, η V., συνεχίζοντας να αγωνίζεται με τα συναισθήματά της για το άτομο που την είχε εγκαταλείψει, άρχισε να συμμετέχει σε κοινωνική εργασία (μέχρι εκείνη τη στιγμή εργαζόταν στην καφετέρια). Βαρυνόμενη από τη μοναξιά μου, τα πήγα καλά με μια εργαζόμενη που της υποσχέθηκε να την παντρευτεί. Ωστόσο, αποδείχθηκε παντρεμένος και εκείνη τον άφησε. Πήγα να δουλέψω σε ένα εστιατόριο. Εδώ η Zhenya εργαζόταν ως ταμίας, η οποία ήταν όμορφη και, σύμφωνα με τον V., την αντιμετώπιζε θερμά και εγκάρδια, αλλά η Zhenya ασχολήθηκε με την ομοφυλοφιλία και έπεισε τον V. να συνάψει στρεβλές σεξουαλικές σχέσεις μαζί της. Στην αρχή, σύμφωνα με την ίδια, ο Β. Το αηδίασε, αντιστάθηκε στα χάδια της Ζένια, αλλά στη συνέχεια «από αίσθημα οίκτου για τη νέα της φίλη», από «παθητική», η ίδια έγινε «δραστήρια». Η Ζένια της αγόρασε δώρα, δέθηκαν μεταξύ τους και ήταν αχώριστοι. «Τελικά, δεν είχα στενή φίλη», είπε η Β., Περιγράφοντας τη δύσκολη κατάσταση του πνεύματός της. Wasμουν μόνη μου και η Zhenya μου έδωσε την ευκαιρία να ξεχάσω λίγο την ασχήμια μου και μου είπε ότι ήμουν καλός άνθρωπος. Την πίστεψα σε όλα και με τράβηξε. Δεν είχα μόνο ένα σεξουαλικό συναίσθημα γι 'αυτήν, αλλά και φιλία. Αυτή και εγώ φορούσαμε τα ίδια φορέματα, παπούτσια και κασκόλ, μιμούμενοι ο ένας τον άλλον σε όλα. Πραγματικά ερωτεύτηκα τη Zhenya. Όταν ήταν άρρωστη, την αντικατέστησα στη δουλειά και ήμουν έτοιμη για σχεδόν οτιδήποτε για χάρη της … Δεν πήγα καν σε μια συνάντηση νέων αν η Zhenya είπε: «Μην в=

Νευρολογική και οργανική κατάσταση: ασθένεια, ωχρότητα του δέρματος και των βλεννογόνων, αυξημένα αντανακλαστικά των τενόντων, τρόμος των βλεφάρων, γλώσσα και χέρια εκτεινόμενα προς τα εμπρός. Η δομή του σώματος είναι θηλυκή, η λεκάνη είναι θηλυκή, τα δευτερεύοντα σεξουαλικά χαρακτηριστικά εκφράζονται καλά. Σε αυτή την περίπτωση, υπήρξε μια σεξουαλική έλξη προς ένα άτομο του ίδιου φύλου, η οποία προέκυψε από έναν εξαρτημένο αντανακλαστικό μηχανισμό, με υπερβολική προσκόλληση στο αντικείμενό του και ζήλια. Αυτό οδήγησε στην ανάπτυξη μιας σοβαρής υστερικής ψυχωτικής αντιδραστικής κατάστασης, ιδιαίτερα εντατικοποιημένης μετά την προδοσία του αντικειμένου του ερωτικού της πάθους. Οι ομοφυλοφιλικές εμπειρίες στην εφηβεία έπαιξαν ρόλο εδώ, αηδία για τους άνδρες, που βίωσε από αυτήν ως αποτέλεσμα μιας σειράς ανεπιτυχών σεξουαλικών σχέσεων μαζί τους, αγένειας από την πλευρά τους, συνείδηση της ασχήμιας της, μοναξιά στη ζωή, αγάπη από την πλευρά του κορίτσι που έτεινε τον ασθενή σε σεξουαλική διαστροφή. Έτσι, σε αυτή την περίπτωση, η ανάπτυξη διεστραμμένης ομοφυλοφιλικής έλξης διευκολύνθηκε από την ευνοϊκή περιβαλλοντική κατάσταση με την αστάθεια των θετικών κοινωνικών θεμελίων που ομαλοποίησαν τη συμπεριφορά του κοριτσιού, το οποίο είχε κυρίως μια φυσιολογική, ετεροφυλοφιλική διάθεση.

Μετά από μια σειρά αναμνηστικών συνομιλιών, πραγματοποιήθηκε ψυχοθεραπεία. Εξηγήθηκε η ουσία της νόσου και η αιτία της, η αφύσικη έλξη σε άτομο του ίδιου φύλου και η σύνδεση μιας δύσκολης ψυχικής κατάστασης με αυτή τη σεξουαλική ανωμαλία. Της ζητήθηκε να προσπαθήσει να δημιουργήσει συνθήκες φυσιολογικής έλξης σε ένα άτομο του αντίθετου φύλου. Ο ασθενής αποδείχθηκε ότι ήταν καλά υπνωτισμένος. Στο προτεινόμενο όνειρο πραγματοποιήθηκαν τόσο θεμιτές όσο και επιτακτικές επιβεβαιωτικές προτάσεις, με στόχο την εξάλειψη της έλξης για το γυναικείο άτομο, τη διακοπή κάθε συναισθήματος για τη Σύζυγο και τη λήθη της. Ταυτόχρονα, ενσταλάχθηκε ένας φυσιολογικός σεξουαλικός προσανατολισμός προς άτομα του αντίθετου φύλου. Οι συνεδρίες λογοθεραπείας ολοκληρώθηκαν με ύπνωση διάρκειας μίας ώρας. Κατά τη διάρκεια 2 μηνών, πραγματοποιήθηκαν 12 τέτοιες συνεδρίες και 8 από αυτές κάθε 2 ημέρες. Μετά την πρώτη συνεδρία, παρατηρήθηκε μια αξιοσημείωτη βελτίωση: το ίδιο βράδυ, πέρασε ήρεμα δίπλα από τη βιτρίνα, η οποία ήταν αδρανής για ώρες πριν, και δεν έψαχνε για συνάντηση με τη Zhenya. Μετά τις 2 τελευταίες συνεδρίες, δεν την τράβηξε πλέον η Zhenya.

Μετά από 4 μήνες, η V. ανέφερε ότι ένιωθε καλά από όλες τις απόψεις. Ωστόσο, η Zhenya προσπάθησε ξανά να την προσελκύσει με τα χάδια και τις απαιτήσεις της για επαφή, επισκεπτόμενος τον V. χωρίς την άδειά της. Τα δάκρυα της Zhenya και η επίμονη παρενόχλησή της κλόνισαν σχεδόν τη σταθερότητα της V., αλλά βρήκε τη δύναμη να τους αντισταθεί, μετά την οποία στράφηκε ξανά στο ιατρείο για υποστήριξη. Κατά τη διάρκεια 2 εβδομάδων, πραγματοποιήθηκαν άλλες 4 συνεδρίες, οι οποίες τελικά την έβαλαν στα πόδια της, για 5 χρόνια συνέχισε να θεωρεί τον εαυτό της υγιή. Η έλξη για μια γυναίκα αντικαταστάθηκε από μια έλξη για έναν άντρα. Μετά από 2 χρόνια, μετά την ανάρρωσή της, παντρεύτηκε για αγάπη, γέννησε ένα παιδί, κατείχε υπεύθυνη θέση ως επικεφαλής του κυλικείου, ήταν ισορροπημένη, ήρεμη στη δουλειά της. Το 1934, αποδείχθηκε από εμάς σε ένα συνέδριο γιατρών του Ουκρανικού Psychυχονευρολογικού Ινστιτούτου (παρατήρηση του συγγραφέα)."

Κομμάτια αναφορών που παρατίθενται από το βιβλίο "Ο Λόγος ως Φυσιολογικός και Θεραπευτικός Παράγοντας" απεικονίζουν το κύριο συμπέρασμα του συγγραφέα: το χαμένο ή το "λάθος" ένστικτο αποκαθίσταται με λεκτική επιρροή. Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες ανακαλύψεις του 20ού αιώνα, η οποία έγινε από τον G. I. Platonov, επειδή βασίστηκε στα έργα των προκατόχων του. Συγκεκριμένα, ο Πλατόνοφ ανέπτυξε την ιδέα του I. P. Pavlov για την «ένταση» του ενστίκτου ως προϋπόθεση για την πραγματοποίησή του, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η εμφάνιση νευρωτικών καταστάσεων είναι αποτέλεσμα περιστάσεων που δεν προκάλεσαν ένταση, αλλά «υπερένταση» του ενστίκτου. Αυτό το φαινόμενο παρατηρείται είτε από μια συντριπτική εργασία, είτε από παρατεταμένη καταστολή ενστικτώδους ορμής. Έτσι, κάθε ψυχοσωματική διαταραχή σύμφωνα με τον Πλατόνοφ είναι ένα είδος «μπαλώματος» με το οποίο τα προστατευτικά αντανακλαστικά ενός ατόμου εφαρμόζονται σε μια «τρύπα» στην ψυχή του προκειμένου να αποφευχθούν χειρότερες συνέπειες. Ταυτόχρονα, ο Πλατόνοφ επιβεβαίωσε πειραματικά το συμπέρασμα ενός άλλου αποστόλου της ρωσικής φυσιολογικής σχολής, του V. M. Bekhterev, σχετικά με την αντανακλαστική φύση της παιδοφιλίας, της ομοφυλοφιλίας, του φιτιχισμού, του μαζοχισμού, του σαδισμού κ.λπ. Αποδείχθηκε ότι οι περισσότερες ερωτικές «στερεώσεις», συμπεριλαμβανομένης της πρόωρης εκσπερμάτωσης ή της ανικανότητας, αναπτύσσονται υπό την επίδραση εξωτερικών ερεθισμάτων που μπορούν να προκαλέσουν σεξουαλικά συναισθήματα ή, αντιστρόφως, να το αναστείλουν. Σε αυτή την περίπτωση, οι παρορμήσεις που προκαλούν υπερένταση του «βασικού ενστίκτου» μπορούν να φύγουν τόσο από το πρώτο σύστημα σήματος όσο και από το δεύτερο, κάτι που αποδεικνύεται από τις συνομιλίες στην αναμνησία. Χάρη στις γενικεύσεις του Πλάτωνα, η σύγχρονη ρωσική ψυχοθεραπεία έχει λάβει ένα στέρεο θεμέλιο, το οποίο επιτρέπει σε εμάς, τους σημερινούς ασκούμενους, όχι μόνο να εξαλείψουμε τα «σκουπίδια» εξαρτώμενα αντανακλαστικά που υποστηρίζουν ψυχοσωματικές διαταραχές, αλλά και να φέρουμε σε φυσιολογική κατάσταση την ενστικτώδη δραστηριότητα ενός ατόμου σε έμφυτα (άνευ όρων) αντανακλαστικά. Και το πιο σημαντικό, ξέρουμε πού να αναπτυχθούμε - το θέμα της σημασιολογικής κωδικοποίησης της ανθρώπινης αντανακλαστικής δραστηριότητας μοιάζει με έναν ωκεανό στον οποίο η ανθρωπότητα έχει κατακτήσει μόνο τα παράκτια νερά.

Συνιστάται: