Ο Βίνσεντ Βαν Γκογκ είναι ανάδοχο παιδί. Συνέπειες του WIP

Βίντεο: Ο Βίνσεντ Βαν Γκογκ είναι ανάδοχο παιδί. Συνέπειες του WIP

Βίντεο: Ο Βίνσεντ Βαν Γκογκ είναι ανάδοχο παιδί. Συνέπειες του WIP
Βίντεο: Βίνσεντ βαν Γκογκ - Η ζωή και το έργο του (Εκπαίδευση και Τέχνη) 2024, Απρίλιος
Ο Βίνσεντ Βαν Γκογκ είναι ανάδοχο παιδί. Συνέπειες του WIP
Ο Βίνσεντ Βαν Γκογκ είναι ανάδοχο παιδί. Συνέπειες του WIP
Anonim

Λατρεύω την Starry Night του Vincent Van Gogh. Αυτό είναι ένα αριστούργημα που μπορώ να κοιτάξω για ώρες. What Αλλά τι ώθησε τον καλλιτέχνη να ζωγραφίσει τέτοιες εικόνες; Τι έμπνευση, και ίσως μια εσωτερική αναζήτηση για τον εαυτό του. Inner εσωτερικός πόνος;

Και αυτό γράφουν οι Benezek και Addad για τον καλλιτέχνη το 1984: «Ο καλλιτέχνης ήρθε σε αυτόν τον κόσμο με μια ταυτότητα που δεν του ανήκε εξ ολοκλήρου, επειδή κατά την αντίληψη των γονιών του αντικατέστησε τον νεκρό αδερφό του. Προφανώς, η ζωή του επισκιάστηκε από τη μοίρα του πρώτου Vincent.είναι γνωστό ότι όταν ένα παιδί αντικαθιστά ένα άλλο που πέθανε στη βρεφική ηλικία, προκύπτουν ορισμένα προβλήματα.

Οι γονείς τείνουν να επιβάλλουν την εξιδανικευμένη εικόνα του πρωτότοκου στο παιδί όταν γεννιούνται. Το άγχος των γονέων που φοβούνται να χάσουν το δεύτερο παιδί τους δημιουργεί επίσης ένα ισχυρό αίσθημα ευπάθειας, το οποίο πιθανώς επιδεινώνεται από συναισθήματα αδελφοκτονικής ενοχής ».

Ο καλλιτέχνης είχε έναν μεγαλύτερο αδελφό, επίσης τον Vincent, ο οποίος γεννήθηκε στις 30 Μαρτίου 1852, αλλά πέθανε την ίδια μέρα. Ο καλλιτέχνης Vincent γεννήθηκε ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, στις 30 Μαρτίου 1853.

Τι είναι λοιπόν αυτό; Ασυνείδητη επιθυμία των γονέων, και κυρίως των μητέρων, να αναπληρώσουν την απώλεια - «να αναβιώσει ένα νεκρό μωρό»; Άλλωστε, όχι μόνο ονόμασαν τον μελλοντικό καλλιτέχνη μετά τον νεκρό, αλλά τον γέννησαν την ίδια ημέρα και μήνα, μόνο ένα χρόνο αργότερα.

Ο Βίνσεντ που γνωρίζουμε είναι ανάδοχο παιδί. Γεννήθηκε σε έναν κόσμο πόνου, θλίψης, ανεπανόρθωτης απώλειας, γεννήθηκε σε μια οικογένεια στην οποία κυριολεκτικά λατρευόταν η εξιδανικευμένη εικόνα του νεκρού. Κατέλαβε το κενό που εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα του θανάτου του πρώτου παιδιού. Ο Βίνσεντ δόθηκε στο όνομα και στον τόπο του νεκρού και αφαιρέθηκε από τον τόπο του - τον τόπο ενός ζωντανού παιδιού και έτσι στερήθηκε το δικαίωμα του να είναι ο εαυτός του.

Το να είσαι ανάδοχο παιδί σημαίνει να έχεις ήδη το όνομα κάποιου άλλου. Δεν έχει δικαίωμα να είναι ο εαυτός του, γιατί πρέπει να γίνει ο προκάτοχος ή αυτός που αναγκάζεται να αντικαταστήσει.

Πώς θα μπορούσε να αισθανθεί ο Vincent II; Σε ποιον ένιωθε; Είσαι ο ίδιος; Or νεκρός; Θεωρούσε τον εαυτό του «στην καλύτερη περίπτωση υποκατάστατο του νεκρού αδελφού του, στη χειρότερη, του δολοφόνου του» (Β. Φόρεστερ) και ένιωθε τη σχέση του μαζί του τόσο έντονα που αμφέβαλε για την ύπαρξή του, ιδιαίτερα ότι ήταν καλλιτέχνης.

Η εξιδανίκευση από τους γονείς ενός παιδιού που πέθανε υπερεκτιμά το επίπεδο του ιδανικού εαυτού ενός ζωντανού παιδιού. Αυτή η εξιδανίκευση προκύπτει από το άψυχο πένθος. Υπάρχει μια αντιπαλότητα μεταξύ νεκρών και ζωντανών, και ως εκ τούτου η απώλεια της αυτοπροσδιορισμού, tk. οι γονείς του ασυναίσθητα τον κάνουν να μοιάζει με τον ιδανικό νεκρό. Ο Βαν Γκογκ ζει κάτω από το βάρος των αφόρητων εξιδανικεύσεων για τον νεκρό και τις συνεχείς συγκρίσεις μαζί του. Ως εκ τούτου, ο Βίνσεντ αμφέβαλλε συνεχώς για τον εαυτό του ως καλλιτέχνης. Του φάνηκε ότι μόνο ο προκάτοχός του μπορούσε να ζωγραφίσει τέλεια.

Το αίσθημα ενοχής του επιζώντος (γιατί αν ο πρώτος Βίνσεντ δεν είχε πεθάνει, τότε ο δεύτερος Βίνσεντ ίσως να μην είχε γεννηθεί) προκαλεί κατάθλιψη στον καλλιτέχνη. Ο διαρκής φόβος να καταλάβει μια θέση στον κόσμο των ζωντανών - ο φόβος να γίνεις επιζών, ο φόβος να δηλώσεις τον εαυτό σου, εγείρει αμφιβολίες για τη δημιουργικότητα, για την ταυτοποίηση, για το δικαίωμα στη ζωή και, ως εκ τούτου, για την τρέλα.

Ο Βίνσεντ έγραψε: "Παλεύω με όλες μου τις δυνάμεις, προσπαθώντας να ξεπεράσω κάθε δυσκολία, γιατί ξέρω ότι η δουλειά είναι το καλύτερο αλεξικέραυνο για ασθένειες. Υπάρχει μόνο μία θεραπεία για τέτοιες ασθένειες - η σκληρή δουλειά".

Ο Maurice Poro γράφει: «Αυτά τα λόγια επιβεβαιώνουν ότι ένα υποκατάστατο παιδί, υποψήφιο για« τρέλα », έχει ένα κενό -« ιδιοφυΐα », ένα ταλέντο που μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο στη δουλειά».

Για να επιβιώσει, το αναπληρωματικό παιδί πρέπει να σκοτώσει συμβολικά / ψυχικά τον «νεκρό», να αφαιρέσει από τον εαυτό του την ετικέτα ενός νεκρού παιδιού, που απονεμήθηκε από τους γονείς. Αλλά δεν είναι κάθε άτομο ικανό για αυτό χωρίς προσωπική θεραπεία.μια τέτοια ιστορία θα κρυφτεί στα βάθη του υποσυνείδητου, και για θεραπεία είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε, να ζήσουμε και να τραβήξουμε την καταπιεσμένη πληγή, μόνο τότε ένα άτομο θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τη δική του πραγματικότητα και να απελευθερωθεί από την επιβληθείσα. Ο Vincent δεν είχε τέτοια ευκαιρία, επομένως, για να χωρίσει από τον νεκρό, είχε δύο τρόπους: ιδιοφυΐα ή παράνοια.

Και σκέφτομαι πώς μερικές φορές ασυνείδητα, και μερικές φορές παραδοσιακά, οι άνθρωποι καλούν ένα νεογέννητο προς τιμή κάποιου: είτε πρόκειται για νεκρό παιδί, είτε για αγαπημένο πρόσωπο, θείο, θεία, παππού, γιαγιά, σημαντικό άτομο για την οικογένεια, προς τιμήν του οποίου κάτι, αλλά όχι προς τιμήν του εαυτού του. Και τότε τίθεται το ερώτημα, ποιας ζωής θα ζήσει ένα παιδί με «εξωγήινο» όνομα, ποιανού τα συμπτώματα θα φέρει;

Να είναι υγιής.

Συνιστάται: