Ο βανδαλισμός, ο σαδισμός και η παιδοφιλία είναι η μία όψη του νομίσματος

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ο βανδαλισμός είναι μία από τις μορφές καταστροφικής (καταστροφικής) αποκλίνουσας ανθρώπινης συμπεριφοράς, κατά την οποία τα αντικείμενα τέχνης και πολιτισμού καταστρέφονται και βεβηλώνονται. Αυτό είναι ένα είδος ψυχικής κατάστασης που σας κάνει να καταστρέφετε όμορφα πράγματα, ιδιαίτερα έργα τέχνης.

Η στάση απέναντι στον κόσμο είναι η στάση απέναντι στις μορφές των γονέων, πιο συχνά στη μητέρα, που δημιούργησε το Εγώ του παιδιού, και αυτή τη στιγμή σε μια περισσότερο ή λιγότερο φυσιολογικά ενήλικη κατάσταση (όχι ψυχικά) εκφράζεται σε σχέση με το υπερ-εγώ που σχηματίστηκε κατά τη διαδικασία της ανάπτυξης και της ανάπτυξης, ή στο I-Ideal (εισαγόμενες μορφές γονέων, καθώς και κανόνες, κανόνες, νόμοι, ηθική, ηθική, τέχνη, εξουσίες). Πιο συχνά σε τέτοιες προσωπικότητες, το Υπερ-Εγώ αισθάνεται ασυναίσθητα με τη μορφή ενός συντριπτικού, καταπιεστικού, που επιβάλλει συγκεκριμένο πλαίσιο και κριτήρια, νόμους, έλεγχο, κριτική, ταπείνωση ενός εσωτερικού αντικειμένου. Δηλαδή, μια τέτοια σχέση δημιουργήθηκε στην οικογένεια του παιδιού σε πολύ μικρή ηλικία. Και μια τέτοια αντίθεση, αντίσταση σε ό, τι υπάρχει έξω, στον κόσμο, είναι στην πραγματικότητα μια έκφραση της διαφωνίας κάποιου, μια προσπάθεια να σαμποτάρει αυτό που είναι τώρα μέσα - είναι μέρος της δομής της ανθρώπινης ψυχής. Επιθετικότητα στον έξω κόσμο με αδυναμία έκφρασης αυτής της επιθετικότητας στο ίδιο το αντικείμενο. Δηλαδή, πιο συχνά είναι μια οικογενειακή σύγκρουση.

Ο βανδαλισμός είναι ακόμη περισσότερο μια εκδήλωση του ψυχωτικού φόβου της αυτοκαταστροφής και της καταστροφής του εσωτερικού του αντικειμένου. Καταστροφή της αρμονικής - αντιδραστικής δράσης έξω από εσωτερικές διαδικασίες έξω. Για να μην καταστραφεί αυτή η επιθετική ενέργεια από μέσα, ένα άτομο ασυνείδητα αρχίζει να καταστρέφει ό, τι υπάρχει έξω. Και επίσης υπάρχει μια τέτοια νευρωτική άμυνα όπως η ταύτιση με τον επιτιθέμενο - αυτή είναι μια εξωτερική έκφραση της επιθυμίας κάποιου να καταστείλει, να υποτιμήσει, να εξαλείψει, να εξευτελίσει ένα θύμα υπό όρους (εξωτερικό αντικείμενο).

Από τη μια πλευρά, ο βανδαλισμός μπορεί να αποδοθεί στην καταστροφή, και από την άλλη, για παράδειγμα, η επιθυμία για κάτι νέο, μέσω της καταστροφής του παλιού, η επιθυμία για αυτοέκφραση - για παράδειγμα, το γκράφιτι εκδηλώνεται με αυτόν τον τρόπο, αλλά και πάλι μέσω εξέγερσης και δολιοφθοράς. Σε κάθε περίπτωση, η εκδήλωση αυτού ως ενός από τους τύπους της δημιουργικής κατάστασης ενός ατόμου, η επιθυμία του, η οποία προσπαθεί έτσι να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του με τη μορφή κάποιου είδους επιθετικότητας, είναι το εντελώς αντίθετό του. Μια έκφραση μιας αίσθησης της ματαιότητας της δημιουργίας.

Έτσι, ο βανδαλισμός είναι:

- Μνησικακία και εκδίκηση, όπως διαπιστώσαμε τις ασυνείδητες μορφές των γονέων.

- Η επιθυμία να λερώσετε ό, τι είναι έξω και να αλείψετε με βρωμιά … ως έκφραση του εσωτερικού … όταν τα χωρίζετε όλα σε καθαρά και βρώμικα.

- Ένα είδος διαμαρτυρίας - αντι -τελειομανίας, που έφτασε στο σημείο του παραλογισμού.

Δηλαδή, η ρίζα του βανδαλισμού, όπως πάντα, βρίσκεται στην παιδική ηλικία, στις οικογενειακές σχέσεις και προκύπτει όταν δεν μπορώ να προσαρμοστώ και να προσαρμόσω εξωτερικές επιρροές. Πιο συχνά, αυτό το πρόβλημα παραμένει σε ένα άτομο για μια ζωή και εκδηλώνεται με τη μορφή αδυναμίας να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην κοινωνία. Αυτό σημαίνει ότι σε κατάσταση αντιπαράθεσης μαζί του, σε αντίθεση.

Υπάρχει ένας κόσμος έξω και ένας κόσμος - μέσα … Τότε είναι που αυτός ο εσωτερικός κόσμος καταστρέφεται ή καταστρέφεται, όταν ένα άτομο καταδιώκεται από τη λεγόμενη νευρωτική, οριακή ή ψυχωτική εσωτερική σύγκρουση, και αυτή είναι μια μάλλον επώδυνη κατάσταση, προβάλλει αυτόν τον πόνο, αυτή τη σύγκρουση, τον βγάζει (στην κοινωνία), ενεργώντας, έτσι και λαμβάνοντας, ένα είδος εκκένωσης της εσωτερικής έντασης μέσω της καταστροφής αυτού που τον περιβάλλει. Με πονάει - ας πονέσει όλους. Αυτή η διαδικασία είναι κυρίως ασυνείδητη. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο γνωρίζει μόνο την επιθετικότητά του, καταστρέφοντας και καταστρέφοντάς το από μέσα, και έτσι εκδηλώνεται έξω. Και όταν αποφορτιστεί μέσω καταστροφής, παίρνει ένα είδος προσωρινής ανακούφισης.

Αυτή η κατάσταση, ή μάλλον, η απομάκρυνση του πόνου που υπάρχει και η εκτέλεσή του αφορά όχι μόνο τη σφαίρα των βανδαλισμών, αλλά και την κακοποίηση ζώων, την ενδοοικογενειακή βία, τα ποινικά αδικήματα με την πρόκληση βαριάς σωματικής βλάβης και κακοποίησης του θύματος, σεξουαλικό βιασμό, παιδοφιλία.

Και επίσης λεκτικός σαδισμός, ο οποίος εκδηλώνεται ιδιαίτερα στο δίκτυο Runet, μέσω κριτικής, εκδήλωσης επιθετικότητας, μέσω της επιθυμίας εξευτελισμού, εξευτελισμού, καταστολής. τρολάρισμα κ.λπ. Σαδιστικές τάσεις, εκφρασμένες σωματικά ή λεκτικά, μια ακόρεστη επιθυμία να ρίξει λάσπη σε όλους, ανεξάρτητα από το θέμα που έρχεται στο χέρι, ενώ συχνές ή συνεχείς βρισιές, ειδικά "γλουτοί" και "μαλάκες", και αποστολή στο ίδιο μέρος, θυμάται τουαλέτες, τουαλέτες και άλλα αποχωρητήρια - όλα αυτά μιλάει για κρυφές ομοφυλοφιλικές επιθυμίες.

Οι ιδιότητες ενός ατόμου με τονισμένη πρωκτική ερωτογενή ζώνη περιγράφονται εν μέρει στη μελέτη του Z. Freud "Character and anal erotica". Οι ιδιοκτήτες του, δηλαδή φορείς ορισμένων ιδιοτήτων - "… είναι τακτοποιημένοι, φειδωλοί, πεισματάρηδες, ταυτόχρονα άτακτοι, απρόσεκτοι, επιρρεπείς σε θυμό και εκδικητικότητα". Και περαιτέρω ο Z. Freud διευκρινίζει ότι "… μόνο ένα μέρος τους (οι ερεθισμοί που προκύπτουν σε αυτούς τους τομείς) χρησιμοποιούνται στη σεξουαλική ζωή, τα υπόλοιπα αποκλίνουν από τους σεξουαλικούς στόχους και κατευθύνονται σε εργασίες διαφορετικού είδους: η εξάχνωση είναι κατάλληλη όνομα για αυτήν τη διαδικασία ».

Επίσης, τα άτομα με πρωκτικό τύπο σεξουαλικότητας έχουν μια σειρά από τις ακόλουθες ιδιότητες: επιμελείς, πιστοί και εκτελεστικοί, τους είναι δύσκολο να ξεκινήσουν κάτι, αλλά αν έχουν ήδη ξεκινήσει, το φέρνουν στο τέλος, αναζητούν ελαττώματα η διαδικασία δράσης, είναι απλή, τείνουν να μοιράζουν τα πάντα εξίσου, χαρακτηρίζονται από προσήλωση στην πρώτη τους εμπειρία, έχουν άκαμπτη ψυχή, επομένως δείχνουν σταθερότητα, πείσμα, τήρηση αρχών, φορείς μεγάλου σεξουαλικού δυναμικού. Για έναν άντρα τύπου πρωκτού, η σχέση με τη μητέρα του είναι πολύ σημαντική. Είναι αυτές οι σχέσεις που σχηματίζουν στο μέλλον ολόκληρο το σενάριο της ζωής του. Αγαπά την τάξη - όλα πρέπει να είναι στη θέση τους, να προσπαθούν για παραγγελία. Έχουν την επιθυμία να συλλέγουν πληροφορίες, έτσι τους αρέσει να διαβάζουν, να μελετούν, να έχουν μια φανταστική μνήμη. Λόγω των δεδομένων ιδιοτήτων, σε μια ανεπτυγμένη και πραγματοποιημένη κατάσταση, οι επαγγελματίες στον τομέα τους είναι δάσκαλοι, επιστήμονες.

Οι φορείς αυτής της ιδιότητας της ψυχής, από τη φύση τους, έχουν μια περίπλοκη αδιαφοροποίητη λίμπιντο (στην πραγματικότητα, έλκονται τόσο από γυναίκες όσο και από άνδρες). Εξ ου και το αιώνιο πρόβλημα αυτοπροσδιορισμένος το φύλο τους. Αυτό εκφράζεται σε συνεχείς προσπάθειες να αποδείξει στους άλλους την αρρενωπότητά του.

Ο σχηματισμός της σεξουαλικότητας τελειώνει μετά το πέρας της εφηβείας, και στη συνέχεια η πλήρης εξάχνωση και η σεξουαλική υλοποίηση σε όλη τη ζωή είναι καθοριστικής σημασίας για το αν ένα συγκεκριμένο άτομο θα πραγματοποιηθεί, δηλαδή θα λάβει ικανοποίηση στο γάμο ή θα γίνει ομοφυλόφιλος ή παιδόφιλος κάποια φάση στη ζωή του. Ο συνεχής ξυλοδαρμός των συζύγων είναι επίσης απόδειξη της ανικανοποίητης ομοφυλοφιλικής επιθυμίας.

Παιδοφιλία … Είναι άτομα με πρωκτικό τύπο σεξουαλικότητας που μπορούν να έλκονται από παιδιά με ορισμένες αποκλίσεις στην ανάπτυξη και τις δυσμενείς επιπτώσεις του περιβάλλοντος. Έτσι, οι ιδιοκτήτες του πρωκτικού ψυχοτύπου σε μια ανεπτυγμένη και (ή) μη πραγματοποιημένη κατάσταση είναι δυνητικοί φορείς της επιθυμίας για σεξουαλικές σχέσεις με μικρά παιδιά ή εφήβους που δεν έχουν φτάσει στην εφηβεία.

Επί του παρόντος, η σεξουαλική και κοινωνική ανεκπλήρωση, δηλαδή οι παραβιάσεις στην απαραίτητη ανάπτυξη για τους ανθρώπους αυτού του ψυχοτύπου στην παιδική ηλικία, η αδυναμία οικοδόμησης κοινωνικών σχέσεων με συνομηλίκους, η συνειδητοποίηση σε μια ομάδα της ίδιας ηλικίας οδηγεί στο γεγονός ότι ένα παραμορφωμένο μοντέλο η κοινωνική πραγμάτωση διαμορφώνεται στον έφηβο. Σε μια πιο ενήλικη ηλικία, οι σεξουαλικές απογοητεύσεις υπερτίθενται στην κοινωνική κακή προσαρμογή. Η κατάσταση επηρεάζεται επίσης από το γεγονός ότι οι σύγχρονες συνθήκες είναι πολύ δυναμικές και μεταβλητές για αυτόν τον τύπο ψυχής: ο άκαμπτος ψυχισμός δεν έχει χρόνο να προσαρμοστεί, επομένως, στην πραγματικότητα, υπάρχει πάντα άγχος διαφορετικής δύναμης, και ως εκ τούτου μια προσπάθεια αντισταθμίστε το μέσω του σαδισμού.