Προβολική ταύτιση, ακριβώς για το συγκρότημα

Βίντεο: Προβολική ταύτιση, ακριβώς για το συγκρότημα

Βίντεο: Προβολική ταύτιση, ακριβώς για το συγκρότημα
Βίντεο: ΕΚΤΑΚΤΟ! ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ! ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ || ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΝΟΤΙΟΥ ΑΦΡΙΚΗΣ 2024, Μάρτιος
Προβολική ταύτιση, ακριβώς για το συγκρότημα
Προβολική ταύτιση, ακριβώς για το συγκρότημα
Anonim

Προβολική ταύτιση - μια πολύ περίπλοκη και ενδιαφέρουσα διαδικασία, επομένως, χωρίς να προσποιούμαι ότι αντικατοπτρίζει όλα τα χαρακτηριστικά της, θα προσπαθήσω να αγγίξω μερικά από τα σημαντικότερα φαινόμενα. Ένα άλλο καθήκον είναι να προσπαθήσουμε να μεταφράσουμε ό, τι έχει διαβαστεί για την προβολική ταύτιση στην ανθρώπινη γλώσσα. Και επίσης να περιγράψετε μερικές από τις βασικές θεραπευτικές ικανότητες που απαιτούνται για την εργασία με τον προβολικό προσδιορισμό.

Ο προβολικός προσδιορισμός διαφέρει από την απλή προβολή στο ότι η ερμηνεία της προβολής μειώνει την ένταση, ενώ στην περίπτωση του προβολικού προσδιορισμού παραμένει, αφού διατηρείται η ενσυναίσθηση με το περιεχόμενο του προβολικού μέρους. Στην προβολική ταύτιση, στην πιο πρωτόγονη μορφή του, συγχωνεύεται σε ένα εισαγωγή και προβολή, ως αποτέλεσμα της απουσίας ορίων μεταξύ εσωτερικού και εξωτερικού. Ο προβολικός προσδιορισμός είναι εγω-συντονική κατάσταση και δεν χρειάζεται να δοκιμαστεί γιατί μέσα σε αυτό υπάρχει μια σύντηξη γνωστικών, συναισθηματικών και συμπεριφορικών διαστάσεων εμπειρίας.

Η προβολική ταύτιση στη συνηθισμένη ζωή είναι παρούσα στο σχέση ζευγαριού και βοηθά τους εταίρους, με τη βοήθεια του άλλου, να οργανώσουν τις δικές τους επιρροές. Για αυτό, η προβολική ταύτιση πρέπει να περάσει από διάφορα στάδια ανάπτυξης: πρώτα, τα ασυνείδητα μέρη του εαυτού προβάλλονται στον σύντροφο, στη συνέχεια ο σύντροφος ταυτίζεται με αυτά τα μέρη και στο τελικό στάδιο επιστρέφει μια ελαφρώς μεταβαλλόμενη επίδραση στον αρχικό ιδιοκτήτη. Ως αποτέλεσμα, η σχέση είτε βελτιώνεται εάν συμβεί περιορισμός και μείωση του στρες, είτε επιδεινώνεται. Στην τελευταία περίπτωση, παρατηρείται η τάση του συντρόφου να απορρίπτεται λόγω της αδυναμίας επεξεργασίας του επηρεασμού που του προσφέρεται.

Η προβολική ταύτιση στην καθημερινή ζωή εκδηλώνεται με τη μορφή της αυτο-πραγματοποίησης προφητείας. Αν για πολύ καιρό ακόμη και ένας πολύ ευγενικός άνθρωπος θεωρείται κακός και αντιδρά σε αυτόν σαν να παραβιάζει το πιο πολύτιμο πράγμα που έχεις, κάποια στιγμή πραγματικά θα φανεί λίγο πιο αγενής, κάτι που θα εκληφθεί ως απόδειξη της ενόρασης σας.

ΣΕ κλινική κατάσταση η προβολική ταύτιση τοποθετείται μεταξύ του πελάτη και του θεραπευτή. Λόγω του γεγονότος ότι ο προβολικός προσδιορισμός είναι μια αυτάρκης κατάσταση στην οποία ο πελάτης δεν αμφιβάλλει, η πραγματοποίησή του απειλεί την εμπιστοσύνη του θεραπευτή στην ψυχική του υγεία. Δεν μπορεί να λείπει η προβολική ταύτιση, αφού η αρχή της συνοδεύεται από έντονη και έντονη αντιδιαμεταφορά (εδώ αρχίζει να λειτουργεί το δεύτερο στάδιο - ταύτιση με προβολή). Δηλαδή, ο θεραπευτής ταυτίζεται με το προβαλλόμενο μέρος του πελάτη και επιστρέφει είτε σε αυτόν συμφιλίωση (ταύτιση με την αυτοπροσώπευση του πελάτη) ή συμπληρωματικός (ταύτιση με αναπαράσταση αντικειμένου) αντεπιβίβαση.

Με άλλα λόγια, ο θεραπευτής βιώνει είτε τις εμπειρίες του πελάτη είτε τις εμπειρίες ενός σημαντικού ατόμου που ήταν στο περιβάλλον του. Σε αυτή την περίπτωση, η αντιμεταφορά επιτρέπει την πρόσβαση σε εμπειρίες πελατών που είναι ασυνείδητες και απρόσιτες για τη λεκτική μετάδοση. Αλεξιθυμία ο πελάτης αντιμετωπίζεται με αντίθετη μεταφορά. Για παράδειγμα, ο θεραπευτής μπορεί να αισθάνεται θυμό που υπάρχει στην εμπειρία του πελάτη αλλά δεν οικειοποιείται από αυτούς.

Η βάση για τον προβολικό προσδιορισμό είναι οι ιδιαίτερες προσδοκίες του πελάτη από την επαφή, στον τόπο όπου υπάρχει ένα χάσμα μεταξύ των προσδοκιών και της πραγματικότητας και δημιουργείται η προβολική ταύτιση. Ο προβολικός προσδιορισμός δεν επιτρέπει την είσοδο στην πραγματικότητα του Άλλου · κατά συνέπεια, η συνεργασία με αυτό απαιτεί τη δημιουργία ενός χώρου διαλόγου και σαφών ορίων της θεραπευτικής σχέσης.

Εάν η προβολή του πελάτη πέσει κάτω ταυτοποίηση θεραπευτή, τότε σε αυτό το μέρος συμβαίνει τραυματισμός του τελευταίου, ο οποίος οδηγεί στην απώλεια της θεραπευτικής θέσης. Το καθήκον του πελάτη είναι ακριβώς να καταστρέψει τον θεραπευτή ως θεραπευτή, να του στερήσει τη θεμελίωση της θεραπευτικής ταυτότητας.

Παραδόξως, είναι γεγονός ότι αυτό που προσφέρει ο θεραπευτής στον πελάτη, δηλαδή μια θεραπευτική σχέση, φαίνεται στον πελάτη να είναι άχρηστο και επιβλαβές και ως εκ τούτου προσπαθεί να τους καταστρέψει. Αλλά ταυτόχρονα, η θεραπευτική σχέση είναι ακριβώς αυτό που επιτρέπει στον πελάτη να μεγαλώσει και να μην εκτελεί ατελείωτα παιδικές φαντασιώσεις.

Το παράδοξο έχει ως εξής - ο θεραπευτής προσπαθεί να δώσει στον πελάτη αυτό που δεν χρειάζεται (σε συνειδητό επίπεδο), αλλά αυτό που χρειάζεται (ασυνείδητα). Η δυσκολία της εργασίας με προβολική ταυτοποίηση είναι να το αντέξει αυτό επικοινωνιακό κενό … Δηλαδή, ο πελάτης δεν περιμένει από τον θεραπευτή αυτό που είναι έτοιμος να του προσφέρει. Τι, λοιπόν, ψάχνει ο πελάτης, για τον οποίο η θεραπευτική σχέση είναι απλώς ένα εμπόδιο για να πάρει αυτό που πραγματικά χρειάζεται.

Στην προβολική ταυτοποίηση, ο πελάτης είναι έξαλλος συναισθηματική απόσυρση από τον θεραπευτή. Του λείπει η ενσυναίσθηση να φροντίζει τι του προσφέρει ο θεραπευτής. Αυτό δεν είναι αρκετό για τον πελάτη. Για αυτόν, ο θεραπευτής είναι ένα μεταβατικό αντικείμενο μεταξύ της εξάρτησης από το πρωτεύον αντικείμενο που παρείχε την αρχική φροντίδα και της δικής του ικανότητας για αυτο-υποστήριξη και άνεση. Μια αμφίθυμη μεταφορά προκύπτει στον θεραπευτή - έχει αυτό που είναι σημαντικό, αλλά λόγω της τσιγκουνιάς, το μοιράζεται με πολύ μετρημένο τρόπο, τότε για να αποκτήσει πλήρη εξουσιοδοτημένη πρόσβαση σε πόρους, ο θεραπευτής πρέπει να καταστραφεί. Ο πελάτης ψάχνει να βρει ή ακόμη και να απορροφήσει τον θεραπευτή ως αντικείμενο φροντίδας, να τον κάνει μέρος της ζωής του, χωρίς να περιορίζεται από την ώρα της συνεδρίας.

Πώς να εργαστείτε με προβολική ταυτοποίηση; Από τη μία πλευρά, είναι απαραίτητο να φύγετε από τα σύνορα επαφής, καθώς αυτό είναι το έδαφος του πελάτη, όπου είναι αδύνατο να κερδίσετε. Η στροφή στους περιορισμούς και η θεραπευτική θέση οδηγεί σε δυσαρέσκεια και πόλωση της σχέσης - είτε δίνεις αυτό που χρειάζομαι, εντελώς, είτε δεν χρειάζομαι τίποτα από εσένα. Ο θεραπευτής αισθάνεται γωνιακός από το γεγονός ότι ο πελάτης μπορεί να ικανοποιηθεί μόνο με την ολική απορρόφηση. Υπάρχει, φυσικά, ένας θετικός κόκκος σε αυτό το θέμα του συνολικού ελέγχου, αφού ο έλεγχος αποσκοπεί στη διατήρηση των σχέσεων, σηματοδοτεί την τεράστια αξία αυτών των σχέσεων, πιο συγκεκριμένα μέχρι τώρα μόνο εκείνη η φαντασίωση που παίζεται στη μεταφορά. Με τη βοήθεια του ελέγχου, ο πελάτης καταπολεμά τον κίνδυνο να μείνει ξανά μόνος. Ο πελάτης δεν μπορεί να φροντίσει τον εαυτό του επειδή αυτή η λειτουργία δεν εισήχθη από τους γονείς. Ένας τρόπος για να εργαστείτε με προβολική ταυτοποίηση είναι γενετικές ερμηνείες σχετικά με το θέμα των σχέσεων με εκείνους τους ανθρώπους που εκτελούσαν τη λειτουργία της φροντίδας.

Από την άλλη πλευρά, το μόνο που χρειάζεται ο πελάτης είναι Φροντίδα και τότε η αίσθηση της φροντίδας παρά την καταστροφική συμπεριφορά γεννιέται από την ανθεκτικότητα του θεραπευτή. Ένα από τα καθήκοντα του θεραπευτή είναι να αποδείξει στον πελάτη ότι το συναίσθημα δεν είναι υπερβολικό και σχετίζεται με την ανάγκη για σχέση. Όπως γνωρίζετε, οι σχιζοειδείς καταστάσεις αναπτύσσονται ακριβώς από την αίσθηση ότι η ανάγκη μου για αγάπη είναι υπερβολική και ότι μπορώ να απορροφήσω το αντικείμενο χωρίς ίχνος. Στη συνέχεια, για λόγους ασφαλείας, είναι καλύτερο να εγκαταλείψετε εντελώς οποιαδήποτε επιθυμία.

Ο θεραπευτής μπορεί να περιγράψει την κατάσταση του πελάτη μέσω ενσυναίσθηση και αυτο-αποκάλυψη. Ο πελάτης συχνά στερείται τις συναισθηματικές αντιδράσεις του θεραπευτή, τις «πραγματικές εμπειρίες» του, για το περιεχόμενο των οποίων δεν είναι σίγουρος. Η ισορροπία μεταξύ της αυτο-αποκάλυψης και των ορίων είναι πολύ σημαντική εδώ. Για παράδειγμα, όταν εργάζεστε με μια ερωτική μεταφορά, μπορεί να είναι χρήσιμο να «παρασυρθείτε» και να πείτε όχι έγκαιρα.

Το καθήκον του πελάτη είναι να εισαγάγει καταθλιπτική θέση, στο οποίο είναι υπεύθυνος για τη ζωή του και για την ευημερία του. Στο σχιζοειδής-παρανοϊκός στο στάδιο υπάρχει μόνο χώρος για σύντηξη και φόβο αυτονομίας. Κατά συνέπεια, σε αυτό το στάδιο, ο θεραπευτής έχει εξαιρετικά μη ρεαλιστικές προσδοκίες. Για παράδειγμα, ο θεραπευτής πρέπει να είναι πάντα διαθέσιμος, ακόμη και εκτός της θεραπευτικής σχέσης. Το έργο της μετάβασης από την παράνοια στην κατάθλιψη δεν τίθεται καν, αυτό είναι καθήκον του θεραπευτή και ο πελάτης θα αντισταθεί σε αυτή τη διαδικασία με όλη του τη δύναμη. Σε καταθλιπτική θέση, ο πελάτης μπορεί να είναι λυπημένος για το απρόσιτο του θεραπευτή, αλλά να μην αγανακτεί και να προσπαθήσει να το διορθώσει με όλη του τη δύναμη.

Είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στο τι είναι, αυτό που θεωρείται ασήμαντο λόγω της απόσβεσης, αλλά ταυτόχρονα εξασφαλίζει την επιβίωση. Το καθήκον του γονέα είναι να διασφαλίσει ότι το παιδί ζει στην ηλικία της πλειοψηφίας. Δηλαδή, η φροντίδα που έκανε το κύριο πράγμα - εξασφάλισε την επιβίωση, αγνοείται φυσικά, και ως εκ τούτου πολυάριθμες αξιώσεις ανθίζουν στη θέση των αγνοημένων σε υπέροχο χρώμα. Όταν εργάζεστε με προβολική ταυτοποίηση, υπάρχει η πιθανότητα η βαθιά ενσυναίσθηση να μεταφέρει φροντίδα που αγνοείται. Μπορείτε να κάνετε την ερώτηση - τι κάνετε για τον εαυτό σας με τη βοήθειά μου, επειδή η φαντασίωση ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει για τον εαυτό σας εμποδίζει την ικανότητα αυτο -φροντίδας.

Νωρίτερα, έγραψα για τη δυνατότητα να δίνονται ερμηνείες ως ένας τρόπος για να αυξηθεί η ευαισθητοποίηση και να απομακρυνθεί ο πελάτης από τη συγχώνευση με την εμπειρία του. Η θεωρητική βάση μπορεί να χρησιμεύσει ως πηγή για ερμηνείες, αλλά είναι πιο αξιόπιστο να βασιστείτε σε αυτό που συμβαίνει μεταξύ του πελάτη και του θεραπευτή εδώ και τώρα, αρνητική ικανότητα … Στην περίπτωση αυτή, προηγούνται οι ερμηνείες με περιορισμό.

Περιορισμός - ένας καθολικός μηχανισμός για να μαντέψει την ανάγκη του πελάτη, να την καταστήσει μέρος της ταυτότητας του πελάτη, να αναγνωρίσει και να συμβολίσει την εμπειρία που πρέπει να λεχθεί. «Δεν ξέρω τι θέλω, αλλά ήδη σε μισώ που δεν μου το έδωσες» - ένα τέτοιο κίνητρο μπορεί να χρησιμεύσει ως αφετηρία για να ζήσουμε μια πραγματικότητα στην οποία υπάρχει κίνδυνος απόρριψης και απογοήτευσης.

Η συγκράτηση είναι υψηλότερο επίπεδο φροντίδας, η οποία πραγματοποιείται μέσω της ευκαιρίας να συναντηθούμε αρνητική επίδραση πελατών, αντί να τον επιδοθεί και να εξομαλύνει τις αντιφάσεις. Ένας πελάτης που ξεπερνά τα όρια χρειάζεται περισσότερη διακοπή από την άμεση ανταπόκριση. Σε αυτή την περίπτωση, συναντά τα όριά του, ή μάλλον τα αναγνωρίζει ως στήριγμα της προσωπικότητάς του. Ο θεραπευτής έχει δύο επιλογές συμπεριφοράς - να αντιμετωπίσει το μίσος του πελάτη και έτσι να του επιτρέψει να δείξει το πραγματικό του πρόσωπο, ή, φροντίζοντας περισσότερο τον εαυτό του, να συνεχίσει να καλλιεργεί στον πελάτη έναν άνετο ψεύτικο εαυτό. Η εκδήλωση μίσους είναι ένα σημάδι μεγάλης εμπιστοσύνης στον θεραπευτή, στην πραγματικότητα, σε αυτό το μέρος, λαμβάνει χώρα μια κατάσταση απόκτησης αυθεντικότητας, μοναδική για τον πελάτη. Ο προβολικός προσδιορισμός υποδηλώνει επίσης μια έντονη πρόοδο στη θεραπευτική σχέση και σηματοδοτεί την αρχή της ίδιας της θεραπείας, καθώς όλος ο προηγούμενος χρόνος και οι προσπάθειες κατευθύνθηκαν στην προετοιμασία μιας τέτοιας επαφής. Η εκδήλωση ενός ψεύτικου εαυτού, αντίθετα, αντιστρέφει αυτήν τη διαδικασία, έτσι ώστε η ζωτικότητα να απενεργοποιείται και το άτομο αρχίζει να φροντίζει τους άλλους εις βάρος των δικών του συμφερόντων.

Μία από τις κύριες δυσκολίες σε αυτό το μέρος για τον θεραπευτή είναι να ανακαλύψει τη δική του φροντίδα και αγάπη για τον πελάτη όπου η οργή είναι το κύριο υλικό που παρουσιάζεται. Ως εκ τούτου, το θεραπευτικό καθήκον είναι να πάρει τη θέση του κάπου στη μέση: να μην ενδώσει και να μην συγχωνευτεί με το «καλό αντικείμενο» του πελάτη, αλλά και να μην σπάσει την απόσταση απότομα, αφήνοντας τον τελευταίο μόνο του και ως εκ τούτου «Κακό αντικείμενο». Ο θεραπευτής θα είναι μέσα αντιμαχόμενος (καταθλιπτική) θέση, δηλαδή συνδυάζουν ευκαιρίες και περιορισμούς.

Αντιμεταφορά μίσος δημιουργεί μεγάλη ένταση στον θεραπευτή στο μέρος όπου ο πελάτης δεν συνειδητοποιεί για πολύ καιρό τι κάνει ο θεραπευτής για αυτόν, υποτιμώντας και προσπαθώντας να καταστρέψει ένα κακό αντικείμενο σαν να πρέπει να υπάρχει ένα καλό πίσω του. Σε αυτό το σημείο, η εξαγωγή ενός καλού αντικειμένου θα εξαρτηθεί από την πληρότητα της καταστροφής του κακού (παρανοϊκή-σχιζοειδής θέση). Είναι επίσης απαραίτητο να αντέξετε την οργή του πελάτη επειδή χρειάζεται να βιώσει ξανά την αρνητική εμπειρία και όχι να αντικαταστήσει απατηλά ένα κακό αντικείμενο από το παρελθόν με ένα καλό αντικείμενο από το παρόν. Υπό αυτή την έννοια, η προβολική ταύτιση παρέχει μια δεύτερη ευκαιρία να αλλάξετε την εμπειρία μέσω της εμβάπτισης σε αρνητικές εμπειρίες, έναντι των οποίων χρησιμοποιούνται πολυάριθμες τεχνικές αυτο-ηρεμίας στην καθημερινή ζωή.

Η συγκράτηση είναι διαδικασία οριοθέτησης, κατονομάζοντας τι συμβαίνει. Στην πραγματικότητα, η λειτουργία του περιορισμού μπορεί να εκτελεστεί με ερμηνεία, αν κατανοήσουμε από αυτήν τη σειρά των όσων συμβαίνουν όταν υπάρχουν πολλά γεγονότα και η συνειδητοποίησή τους καθυστερεί. Η ερμηνεία είναι μια διέξοδος από μια σχέση σε μια μεταφορά, μια επιθετική ενέργεια προς τον πελάτη, αφού περιλαμβάνει την αντιπαράθεση με την εμπειρία του. Η ερμηνεία επαναφέρει τον πελάτη στην πραγματικότητα δίνοντας ένα όνομα στο ανώνυμο και τοποθετώντας το σε μια πραγματική σχέση, ενώ η προβολική ταύτιση προσπαθεί να τοποθετήσει τον θεραπευτή στις εξωπραγματικές φαντασιώσεις του πελάτη. Η ερμηνεία αντιτίθεται στην προβολική ταύτιση.

Η ερμηνεία επιβεβαιώνει τη σημασία αυτού που συμβαίνει στον πελάτη, βγάζοντάς το από την κλίμακα αξιολόγησης «καλό-κακό». Η ερμηνεία συνδέει αυτό που συμβαίνει με την ολιστική εμπειρία του πελάτη, επιτρέποντάς του να έχει μια απομονωμένη άποψη για τα επαναλαμβανόμενα πρότυπα σχέσεων.

Ο πελάτης χρειάζεται αποδοχή και φοβάται θανάσιμα την απόρριψη. Η εκδήλωση του αληθινού εαυτού συνοδεύεται από την πραγματοποίηση μιας δυσβάσταχτης αντίθετης μεταφοράς, αλλά αυτή τη στιγμή πρέπει να είστε όσο το δυνατόν πιο προσεκτικοί, αφού τώρα αρχίζουν οι ζωτικές αλλαγές. Ανεση συμβαίνει όταν ο πελάτης βλέπει ότι δεν καταστρέφει τον θεραπευτή με τις επιπτώσεις του. Οι αναμενόμενες αντιδράσεις από τον θεραπευτή είναι καταστροφή ή εκδίκηση. Διατηρώντας μια θεραπευτική στάση, ο θεραπευτής καθορίζει και διατηρεί τα όρια της σχέσης. Τα καλά χτισμένα εξωτερικά σύνορα οδηγούν στο σχηματισμό εσωτερικών συνόρων με τη μορφή αναγνώρισης του δικαιώματος και την ευκαιρία να είσαι ο εαυτός σου, να απαιτείς, να διαφωνείς, να είσαι άβολος κ.ο.κ. Στην πραγματικότητα, δεν είναι οι ίδιες οι ερμηνείες που είναι σημαντικές, αλλά η αίσθηση που μπορεί να έχει ο πελάτης μαζί του μετά τη συνεδρία - "μπορούν να με αντέξουν και δεν είμαι τόσο κακός για τον άλλον, και επομένως για τον εαυτό μου".

Συνιστάται: