ΔΙΟΓΟΝΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: ΔΙΟΓΟΝΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ

Βίντεο: ΔΙΟΓΟΝΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ
Βίντεο: Σύνδρομο Πολυκυστικών Ωοθηκών & Διατροφή 2024, Μάρτιος
ΔΙΟΓΟΝΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ
ΔΙΟΓΟΝΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΠΑΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗ
Anonim

Με τη βοήθεια αυτού του κειμένου, θα προσπαθήσουμε να διερευνήσουμε τη φαινομενολογία ενός ατόμου που έχει επιβαρυνθεί με το σύνδρομο Διογένη και θα κάνουμε μια προσπάθεια να κοιτάξουμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια της.

Σύνδρομο γεροντικής κακοποίησης

Αρχικά, ας διαχωρίσουμε την ψυχιατρική διάγνωση από την εντελώς υγιή, αλλά κάπως υπερβολική ανάγκη να συσσωρεύσουμε γύρω μας έναν τεράστιο αριθμό πραγμάτων που δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε. Η πρώτη κατάσταση σχετίζεται με οργανική βλάβη του εγκεφάλου που σχετίζεται με την ηλικία. Δεν είναι μυστικό ότι τα γηρατειά, τα οποία πολλοί αποκαλούν «αντίθετα ανάπτυξη», συνοδεύονται από σημαντικές αλλαγές στη συναισθηματική και βουλητική σφαίρα. Αυτές περιλαμβάνουν την αυξανόμενη καχυποψία, τη μη κοινωνικοποίηση, τον φόβο της εξαθλίωσης και της βλάβης και, κατά συνέπεια, την τάση αποθησαύρισης. Υπάρχει ένα αίσθημα κατωτερότητας και δυσαρέσκειας με τον εαυτό του. Τα γηρατειά είναι μια εποχή που προσφέρεται σε ένα άτομο η δυνατότητα να ενσωματώσει όλα τα γεγονότα της ζωής του σε μια ολόκληρη εικόνα και να απολαύσει σοφία και ειρήνη. Or αυτό δεν συμβαίνει και το μόνο που μένει είναι να εξηγήσουμε τη δυσαρέσκεια με τον εαυτό μας με λάθη του παρελθόντος που δεν μπορούν πλέον να διορθωθούν. Το αίσθημα της ανεκπλήρωτης δεν επιτρέπει σε κάποιον να «σαμώσει» το άρμα της μοίρας και να το κατευθύνει στο μέλλον.

Αυτή η διαταραχή σχετίζεται μόνο εν μέρει με τον Διογένη. Δηλαδή, στον τόπο που αφορά την περιθωριοποίηση του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου, την επιθυμία του να αγνοήσει τις κοινωνικές νόρμες, να βάλει την προσωπική αρετή στην πρώτη θέση μεταξύ των αξιών της ζωής και όχι των κοινωνικών επιτευγμάτων. Σε ένα άλλο σημαντικό σημείο - το πάθος για συσσώρευση - αυτό το σύμπτωμα αναφέρεται στον Διογένη ως λευκό σε μαύρο, αφού είναι γνωστό ότι ο φιλόσοφος πέταξε έξω το μοναδικό του φλιτζάνι, προσπαθώντας για απλότητα, όταν είδε ένα αγόρι να πίνει νερό από ένα ρέμα, να το σκουπίζει πάνω με τις παλάμες του. Stepan Plyushkin - αυτή είναι η εικόνα του οποίου θα μπορούσε να συμπληρώσει την περιγραφή του συμπτώματος, καθώς όπως είναι γνωστό από την πορεία της σχολικής λογοτεχνίας, ακόμη και τα ρούχα του ήρωα του Γκόγκολ αποτελούνταν από έναν εκπληκτικό αριθμό κατεστραμμένων και ετερογενών πραγμάτων.

07fd247e77a75796881f65cf073bad22
07fd247e77a75796881f65cf073bad22

Εμμονική αποθήκευση

"Πετώντας τα σκουπίδια, το κυριότερο είναι να μην αρχίσετε να το κοιτάτε" - λαϊκή σοφία

Βυθισμένοι σε ανούσια αποθήκευση, οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό να επιθεωρήσουν το παρελθόν παρά να κυριαρχήσουν στο παρόν. Στην υπαρξιακή διάσταση, αυτό αντιστοιχεί σε μια μελαγχολική κοσμοθεωρία.

Μερικές φορές είναι κρίμα να αποχωριστώ πράγματα που είναι άγκυρες για ευχάριστες και συναρπαστικές αναμνήσεις. Σαν, πετώντας ένα αντικείμενο που είναι πλέον άχρηστο, προδίδουμε εκείνες τις εμπειρίες που συνδέονται για πάντα με αυτό. Και επίσης τα πετάμε στα σκουπίδια, τα απορρίπτουμε και χάνουμε την πρόσβαση σε αυτά. Λες και η ανάμνηση είναι ένα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο που γίνεται αξιολύπητο όταν τα παιχνίδια αποστέλλονται για να αποθηκευτούν στη σοφίτα.

Το πρόβλημα είναι ότι συχνά το δάσος δεν φαίνεται πίσω από τα δέντρα. Πολυάριθμα αντικείμενα που, με αρκετή ικανότητα, θα μπορούσαν πραγματικά να χρησιμοποιηθούν, χάνονται ανάμεσα στη μάζα του ίδιου, που παραμερίζονται για αργότερα. Συχνά δεν θυμόμαστε καν την ύπαρξή τους, δίνοντάς τους προσοχή μόνο όταν πρόκειται για καθαρισμό. Είμαστε έκπληκτοι με το γεγονός ότι δεν έχουν βρει ακόμη τη χρήση τους, και ακόμη περισσότερο, πώς κατάφεραν να ζήσουν καθόλου χωρίς να χρησιμοποιήσουν αυτούς τους σκονισμένους θησαυρούς. Και πάλι τα στέλνουμε στις αποθήκες, αλλά ήδη φορτωμένα με νοήματα και προσδοκίες. Και έτσι μπορεί να επαναληφθεί επ 'αόριστον.

Η αλήθεια πίσω από αυτές τις κινήσεις αντικειμένων από τη ζώνη αδιαφορίας στη ζώνη ενδιαφέροντος είναι αρκετά απλή, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να μην φαίνεται πολύ ευχάριστη. Βρίσκεται στο γεγονός ότι όλα όσα αποθηκεύονται από εμάς δεν χρησιμοποιούνται στην πραγματικότητα. Διαφορετικά θα ήταν πάντα στο χέρι. Στην πραγματικότητα, η διατήρηση σημαίνει να κατέχεις άχρηστα πράγματα που δεν έχουν άλλη έννοια εκτός από τη συμβολική λειτουργία της «διατήρησης των αναμνήσεων».

Σχηματικά, μπορείτε να περιγράψετε μια ζώνη ζωηρού ενδιαφέροντος για την οποία υπάρχουν αντικείμενα που σχετίζονται με τις τρέχουσες καταστάσεις της ζωής. Μπορεί να είναι κάτι που σχετίζεται με την εργασία, τα τρέχοντα χόμπι, οτιδήποτε διατηρεί το συνηθισμένο επίπεδο άνεσης στη ζωή. Περιοδικά, καθώς το τοπίο της δραστηριότητας αλλάζει, ορισμένα αντικείμενα φεύγουν από αυτήν τη ζώνη και μερικά βρίσκονται σε αυτήν. Και αυτή είναι μια απολύτως φυσιολογική διαδικασία. Αντικείμενα, όπως οι παίκτες μιας ομάδας χόκεϊ - κάποιος παίζει στην μεγάλη κατηγορία, κάποιος κατέβηκε στην πρώτη και κάποιος, λόγω διαφόρων συνθηκών, είτε κάθισε στον πάγκο για πάντα είτε έβαλε τέλος στην αθλητική του καριέρα. Είναι σημαντικό να μπορείτε να αποχωριστείτε αυτό που στην πραγματικότητα μετατρέπεται από την υποστήριξη συμφερόντων σε βάρος.

Στη θεραπεία Gestalt, μία από τις αξίες της καλής επαφής με κάτι είναι η ικανότητα να τερματιστεί το σωστό χρόνο. Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε η σχέση δεν μπορεί να ολοκληρωθεί και τότε δεν μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι κάτι έχει συμβεί. Γιατί δεν θα τελειώσει ποτέ. Για να τελειώσω τη μέρα, πρέπει να κλείσω τα μάτια μου και να κοιμηθώ. Τερματίστε τη σχέση με αυτήν την ημέρα για να χτίσετε μια σχέση με μια νέα. Μπορείτε να φανταστείτε τι θα συνέβαινε αν ήσασταν σε κατάσταση αϋπνίας όλη την ώρα; Έτσι εδώ είναι επίσης αδύνατο με τα πράγματα να είμαστε στο σημείο όπου τίποτα δεν μας συνδέει. Είναι σαν να προσπαθώ χρόνια να τους πάρω κάτι άλλο, παρόλο που η σχέση έχει τελειώσει. Μπορούμε να πούμε ότι αυτός είναι ένας ιδιαίτερος τρόπος αγνόησης της πραγματικότητας.

Ο φόβος να τερματιστεί η σχέση με το αντικείμενο προσκόλλησης θυμίζει το άγχος ενός μικρού παιδιού που πειραματίζεται με τη δική του ύπαρξη αυτόνομη από τη μητέρα του. Εδώ απομακρύνεται από τα χέρια που τον υποστηρίζουν, χωρίζει από το στήριγμα και εισέρχεται στον χώρο της ελευθερίας και της αβεβαιότητας, στον οποίο όλα εξαρτώνται μόνο από αυτόν. Είναι τόσο τρομακτικό όσο και εμπνευσμένο ταυτόχρονα. Όταν ο ενθουσιασμός γίνεται υπερβολικός, επιστρέφει για να «επαναφορτιστεί» με υποστήριξη, την εμπειρία του συνδυασμού. Τι γίνεται όμως αν δεν μπορείτε να αφήσετε εντελώς τη μητέρα σας; Εάν το διατηρήσετε στο οπτικό σας πεδίο, επειδή δεν μπορείτε να πάρετε κάποια «πυρίμαχη» αυτοπεποίθηση και αναγνώριση και να το κάνετε μέρος του εαυτού σας;

Φαίνεται ότι τα πράγματα με κάποιο τρόπο δίνουν σταθερότητα σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο και αυτή η σταθερότητα είναι κυριολεκτική - μερικές φορές το βάρος των απορριμμάτων φτάνει αρκετές δεκάδες κιλά. Λες και η εμπειρία που έχει λάβει χώρα πρέπει να επιβεβαιωθεί από συσσωρευμένα πολιτιστικά αντικείμενα, σαν να μπορεί να χαθεί η ακεραιότητα μιας προσωπικής ιστορίας με την αποστολή των υλικών συστατικών της στον σωρό των απορριμμάτων.

Όλα όσα έχουν συμβεί στο παρελθόν πρέπει να είναι γραμμικά και μη αναστρέψιμα. Για παράδειγμα, ένας δίσκος που αγοράστηκε σε μια υπόγεια διάβαση με αφορμή το τέλος της συνεδρίας θα πρέπει πάντα να βρίσκεται κάπου κοντά ως σύμβολο του γεγονότος ότι αυτό το γεγονός είναι ακόμα σημαντικό. Ακόμα κι αν αυτή η ταινία δεν έχει δει ποτέ από τότε. Σαν να μην μπορεί κάποιος να αρνηθεί κάτι και να το αναγνωρίσει ως ασήμαντο και άσχετο. Είναι σαν τη διατήρηση της ζωής σε ένα αυστηρά μετρημένο σύνολο συστατικών, καθώς εάν χωρίς ένα από αυτά τα συστατικά, οι αισθήσεις θα εξαθλιωθούν και η ποιότητά τους θα επιδεινωθεί σημαντικά.

Somewhereσως κάπου σε αυτό βρίσκεται η αυτολύπηση, η αδυναμία να παραδεχτούμε ότι ορισμένες επιλογές από την άποψη της ζωής δεν ήταν πολύ επιτυχημένες. Ο φόβος να ξεκινήσει η ζωή από το μηδέν και να προχωρήσει μπροστά, αφήνοντας αντ 'αυτού οικείο έδαφος υποχώρησης. Αυτό είναι ένα είδος αντικατάστασης μιας δράσης προετοιμάζοντας τις συνθήκες για αυτήν τη δράση, σαν το χάος που συσσωρεύτηκε με κάποιο μαγικό τρόπο, χωρίς τη συμμετοχή σας, να οργανωθεί σε μια ολοκληρωμένη και όμορφη μορφή.

Για να εμφανιστεί κάτι νέο στη ζωή, είναι απαραίτητο να δώσετε τη θέση σε αυτό.

Ένας από τους καλύτερους τρόπους αντιμετώπισης του αποθησαυρισμού είναι η χρήση της δημιουργικότητας ως πόρου ανάπτυξης. Η συσσώρευση είναι ένα είδος στασιμότητας, ενώ η δημιουργικότητα, γεμάτη κινδύνους, λάθη και έμπνευση, προσωποποιεί το ακριβώς αντίθετο της σταθερότητας και της στασιμότητας.

Κοινωνική απομόνωση

Κοινωνική απομόνωση σημαίνει όχι μόνο εθελοντική απομόνωση, κατά την οποία ένα άτομο περνά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην επικράτεια του σπιτιού του, αλλά και τον διαχωρισμό του από τις αυτονόητες κοινωνικές νόρμες. Η απομόνωση περιορίζει τον κόσμο σε έναν κατοικήσιμο χώρο που θέτει τους δικούς του κανόνες. Όλα τα άλλα έξω δεν φαίνεται να υπάρχουν και τότε το συμβολικό μήνυμα του απομονωμένου είναι πολύ απλό - αφήστε με ήσυχο. Και τότε προκύπτουν πολλά ερωτήματα - τι συνέβη μεταξύ αυτού και του περιβάλλοντος; Γιατί ο ενθουσιασμός και το ενδιαφέρον που έχουμε συνήθως για τον κόσμο, καθώς μια συλλογή από ποικίλες δυνατότητες, γύρισε πίσω σαν κύμα θάλασσας σε χαμηλή παλίρροια; Η περιέργεια αφήνει την πραγματικότητα και χάνει την ελκυστικότητα και το σχήμα της, σαν ένα μπαλόνι χωρίς αέριο.

Κατά τη γνώμη μου, η κύρια μεταφορά της εμπειρίας του Διογένη δεν συνδέεται με τη μοναξιά, ως σύμβολο ωριμότητας και πνευματικής αναζήτησης, αλλά με την απογοήτευση και την απελπισία. Όταν οι επενδύσεις που γίνονται σε ταχεία κοινωνική ανάπτυξη δεν ανταποκρίνονται στις κύριες προσδοκίες, δηλαδή, δεν αυξάνουν το ποσό της ευτυχίας και δεν φέρνουν ικανοποίηση. Όταν ο κοινωνικός ρόλος παίζεται λαμπρά και η παράσταση τελειώνει και το κοινό φεύγει από το VIP κουτί, το κενό στη σκηνή αποδεικνύεται τόσο μεγάλο που είναι αδύνατο να του ρίξεις μια κουρτίνα. Η απογοήτευση γίνεται τόσο έντονη που η καλύτερη διέξοδος είναι η ικανότητα να μην θέλετε τίποτα απολύτως. Και τότε η χρόνια θλίψη παίρνει τη θέση της απογοήτευσης.

Ο Διογένης κάνει το ακριβώς αντίθετο από το φόβο της εγκατάλειψης - την επιθυμία να αφήσει πρώτα όλους - και μετατρέπει την ασυνείδητη μελαγχολία σε αξιοπρέπεια.

Χωρίς ντροπή

Η κανονική, μη τοξική, η ντροπή είναι ένας σημαντικός ρυθμιστής της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η ντροπή βοηθά στη ρύθμιση του επιπέδου της ψυχικής διέγερσης σταματώντας την ανεξέλεγκτη δραστηριότητα όπου εμφανίζεται το βλέμμα του άλλου ατόμου. Με ντροπή επιβεβαιώνω τη σημασία του να βλέπω τον άλλο. Αν δεν υπάρχει ντροπή, τότε όλα είναι πιθανά. Από την άλλη πλευρά, η ντροπή εμφανίζεται όταν πρόκειται για τον εαυτό μας. Όταν αυτό που συμβαίνει είναι πολύ οικείο και έχει άμεση σχέση με εμάς "πραγματικό". Η έλλειψη ντροπής υποδηλώνει επίσης ότι έχω μικρή ιδέα για το ποιος είμαι.

Η ντροπή είναι ένα συναίσθημα που προκύπτει σε επαφή. Για να εμφανιστεί η ντροπή, χρειάζεται κάποιος που παρατηρεί και ντροπιάζει. Η ντροπή, λοιπόν, είναι συνέπεια της ολικής υποτίμησης εκείνων που ήταν προηγουμένως αγαπητοί ή στους οποίους ήταν δυνατό να ακουστούν.

Τώρα περιγράφω αυτά τα φαινόμενα για να βασιστώ στο μέλλον, θέτοντας το αιώνιο ερώτημα - τι να κάνουμε με όλα αυτά;

Μοναξιά και αρνητισμός

Οι ιδιοκτήτες του συνδρόμου Διογένη αποδεικνύουν την αυτάρκεια τους με κάθε δυνατό τρόπο. Έχει κανείς την εντύπωση ότι όχι μόνο δεν χρειάζονται επαφή, αλλά η προσπάθεια των αγαπημένων τους προσώπων να είναι μαζί τους εκλαμβάνεται ως απειλή. Maybeσως αυτή η απειλή να σχετίζεται με το φόβο της διατάραξης του συνηθισμένου τρόπου ζωής, αφού ο τρόπος ύπαρξης του Διογένη σπάνια βρίσκει υποστήριξη από τους άλλους. Or ίσως προκύψει ένα αίσθημα απειλής ως απάντηση στην αποτυχία θα παράσχει στον εαυτό του επαρκή υποστήριξη και τότε η δυσαρέσκεια του Διογένη προβάλλεται σε άλλους, μετατρέποντας σε ύποπτη δραστηριότητα, από την οποία κάποιος πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του.

Ο Διογένης λοιπόν αρνείται την ανάγκη του για το περιβάλλον. Αλλά όπως γνωρίζετε, πίσω από τις επιδεικτικές εμπειρίες συχνά κρύβεται το εντελώς αντίθετό τους. Η αδυναμία δημιουργίας σχέσεων εμπιστοσύνης με ανθρώπους οδηγεί σε υπερβολική προσήλωση στο είδος των «ενδιάμεσων» αντικειμένων που γίνονται δυνητικά χρήσιμα αντικείμενα - δημιουργείται μια ισχυρή σύνδεση μαζί τους,η ρήξη του οποίου προκαλεί την επιστροφή της πλημμυρισμένης μοναξιάς.

Πρόληψη και διόρθωση

Εάν το σύνδρομο Διογένη είναι ένας δρόμος από την κοινωνία στον εαυτό του, τότε ο καλύτερος τρόπος πρόληψης είναι η υποστήριξη της αντίθετης διαδικασίας. Syndromeσως το σύνδρομο Διογένη να εμφανίζεται ως αντίδραση στην απελπισία για να βρει τη θέση του σε έναν ξένο κόσμο, και τότε ο κόσμος πρέπει να διαμορφωθεί γύρω από τον εαυτό του, από τα διαθέσιμα σκουπίδια και απόβλητα άλλων, πιο επιτυχημένων ανθρώπων.

Στη θεραπεία Gestalt, ένα σημαντικό σημάδι της ψυχικής υγείας είναι μια καλά οργανωμένη διαδικασία ανταλλαγής μεταξύ του σώματος και του περιβάλλοντος. Όταν οι ανάγκες, αναγνωρισμένες στο σώμα, βρίσκουν την ικανοποίησή τους σε αυτό που είναι έξω από αυτό. Το «Μουσείο των Άχρηστων Προϊόντων» στο οποίο ζει ο Διογένης-Πλιούσκιν δημιουργεί ένα αδιαπέραστο φράγμα γύρω από το σώμα μέσα από το οποίο δεν μπορεί να διεισδύσει η ζωή.

Όπως είπε ένας ήρωας, "όταν το κύπελλο του πόνου ξεχειλίζει, πρέπει να του δοθεί πίσω". Μπορείτε να κάνετε το ίδιο στην περίπτωση του Διογένη. Για παράδειγμα, κρατήστε τον εαυτό σας μόνο ό, τι είναι χρήσιμο αυτή τη στιγμή. Or τουλάχιστον απλά όμορφη. Ο άνθρωπος είναι αυτό που υποστηρίζει. Η προσπάθεια που εκτυλίσσεται εδώ και τώρα. Είναι πιο σημαντικό να εστιάσετε στην ανταλλαγή, στην αλληλεπίδραση με τον εαυτό σας και το περιβάλλον, παρά στη συλλογή των αποτελεσμάτων αυτής της εμπειρίας. Σύμφωνα με τον Mamardashvili, το παρελθόν είναι ο εχθρός της σκέψης. Εάν αφιερώσετε πολύ χρόνο στην αναθεώρηση αυτού που έχει ήδη συμβεί, μπορεί να μην υπάρχει αρκετή προσπάθεια για το παρόν.

Το να βοηθάς τον Διογένη έγκειται στην προσπάθεια να το γυρίσεις προς την άλλη κατεύθυνση - από την υποτίμηση των σχέσεων προς την κατεύθυνση της αναγνώρισης της σημασίας τους, από την απογοήτευση για τις ευκαιρίες που παρέχει ο κόσμος, στην αξία της δικής του υπόστασης, από μια ατελείωτη αναθεώρηση του παρελθόν και προετοιμασία για το μέλλον (τι γίνεται αν όλα αυτά τα σκουπίδια είναι χρήσιμα και θα σώσουν τον κόσμο) για βύθιση και παρουσία στο παρόν.

Συνιστάται: