Τελετουργικό μύησης - ένα πέρασμα στην ενηλικίωση

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Τελετουργικό μύησης - ένα πέρασμα στην ενηλικίωση

Βίντεο: Τελετουργικό μύησης - ένα πέρασμα στην ενηλικίωση
Βίντεο: ✟ Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Πάπα Φραγκίσκου στο Μέγαρο Μουσικής | ΕΡΤ2 live 2024, Απρίλιος
Τελετουργικό μύησης - ένα πέρασμα στην ενηλικίωση
Τελετουργικό μύησης - ένα πέρασμα στην ενηλικίωση
Anonim

Μιλούν πολύ για το παιδί, αλλά δεν του μιλούν. Φρανσουάζ Ντόλτο

Εάν το παιδί σας είναι αλαζονικό και σίγουρο για τον εαυτό του, αλλά αμφιβάλλει για τον εαυτό του συνεχώς, είναι αδίστακτο, αλλά καλοπροαίρετο, άπληστο, αλλά αδιάφορο, εμπιστευτικό και ταυτόχρονα πονηρό, ηλίθιο και ιδιοφυές ταυτόχρονα, τότε έχετε εντελώς φυσιολογικό παιδί. Και, πιθανότατα, μπήκε σε μια δύσκολη εφηβική ηλικία

Στη ζωή κάθε παιδιού, έρχεται μια κρίσιμη στιγμή όταν αλλάζει δραματικά. Οι αλλαγές πραγματοποιούνται όχι μόνο στο σώμα και την εμφάνιση, αλλά και στη συμπεριφορά, αντιδράσεις στους ανθρώπους γύρω του, στην κοινωνία, οι πράξεις, τα συναισθήματα και οι σκέψεις αλλάζουν ριζικά. Αυτά τα λίγα χρόνια τεταμένης σχέσης είναι πολύ ενοχλητικά τόσο για τον γονέα όσο και για τον έφηβο. Συνήθως αυτή η ηλικία θα συμπίπτει με την εποχή που η οικογένεια εισήλθε σε μια περίοδο σταθερότητας, και αυτή η σταθερότητα έγινε τόσο οικεία στους γονείς που κάθε προσπάθεια ενός παιδιού να καταστρέψει έναν σταθερό κόσμο και οι ιδέες των γονέων για το αγαπημένο του παιδί γίνονται τόσο τρομακτικές που οι γονείς άθελά τους επιτρέπουν μια σειρά από, μερικές φορές θανατηφόρα, λάθη.

Για λόγους δικαιοσύνης, είναι σημαντικό να παραδεχτούμε ότι σε αυτήν την ηλικία το ενήλικο παιδί είναι επίσης ελαφρώς "απογοητευμένο" από τους γονείς: η εξουσία τους δεν είναι πλέον τόσο προφανής, οι απόψεις τους φαίνονται ξεπερασμένες και ξεπερασμένες, τα γούστα τους είναι τρομακτικό και γενικά, αποδεικνύεται ότι οι "πρόγονοι" ξέρουν να λένε ψέματα. προσποιούνται ότι παίζουν, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν πλέον να είναι "ιδανικοί γονείς" - αλάνθαστοι και ικανοί σε όλα, όπως ήταν πριν.

Και πώς να μην χάσετε την επαφή με το παιδί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου

Οι σοφοί πρόγονοί μας το μετέτρεψαν σε ένα είδος τελετουργίας για να καθορίσουν και να διαχωρίσουν με ακρίβεια αυτό το στάδιο, για να μπορέσουν να κάνουν διάλογο με έναν έφηβο όπως με έναν ενήλικα, για να του δώσουν την ευκαιρία να εισέλθει επίσημα στην ενηλικίωση. Μιλάμε για μύηση ως τελετουργία που σηματοδοτεί τη μετάβαση ενός ατόμου σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης στο πλαίσιο της κοινωνικής του ομάδας.

Στους πολιτισμούς σχεδόν όλων των λαών του κόσμου, υπάρχει αυτή η περίπλοκη τελετή, η οποία, ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας, φαίνεται είτε πολύ πρωτόγονη είτε εξαιρετικά δύσκολη, αλλά έχει πάντα ένα καθήκον - το έργο της μεταφοράς ενός παιδιού στο κόσμο των ενηλίκων. Στον Ιουδαϊσμό, αυτό είναι το Bar Mitzvah, στην Ινδία - Upanayama, μεταξύ των αρχαίων Σλάβων - η λατρεία του λύκου, μεταξύ των Καθολικών - επιβεβαίωση. Στον σύγχρονο κόσμο, οι τελετές μύησης είναι πιο θολές, και ως εκ τούτου πολλοί σύγχρονοι έφηβοι, που απαιτούν χωρισμό από τους γονείς τους και μετάβαση στον κόσμο των ενηλίκων, αναζητούν τους δικούς τους τρόπους και δημιουργούν νέες τελετουργίες. Αν πάρουμε τις πολιτιστικές τελετές μύησης, για παράδειγμα, στην Αφρική, που διατηρούνται σε μερικές φυλές μέχρι σήμερα, είναι γνωστό ότι όλες έχουν ένα παραδοσιακό σενάριο. Το έργο της μύησης είναι πάντα το ίδιο - το παιδί, ως αποτέλεσμα περίεργων χειρισμών με το σώμα και το μυαλό του, αφήνει τον κόσμο της παιδικής ηλικίας και γίνεται ενήλικας.

Τι είναι σημαντικό σε αυτή την ιεροτελεστία

Είναι κατανοητό ότι ένα παιδί και ένας ενήλικας είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι, σε αυτό οι ιδέες των πρωτόγονων φυλών στις πιο μακρινές γωνιές του κόσμου συγκλίνουν. Και ως εκ τούτου πιστεύεται ότι ένα άτομο - ένα παιδί - πεθαίνει για να γεννηθεί ένα νέο άτομο - ενήλικας. Όταν οι πρεσβύτεροι της φυλής αποφασίζουν ότι είναι καιρός ο νεαρός άνδρας να μυηθεί, απομακρύνεται από την ήδη οικεία κατοικία του - μια καλύβα ή μια σκηνή. Σύμφωνα με το σενάριο που αναπτύχθηκε για αιώνες, οι γυναίκες αντιστέκονται σε αυτό: φωνάζουν, κλαίνε, προσπαθούν να ξεπεράσουν τον νεαρό άνδρα από τους άντρες. Και μόνο ο ίδιος ο νεαρός φαίνεται να στερείται την ικανότητα να μιλά και να κινείται: παρασύρεται, τοποθετείται σε σταυρωτά δόρατα. Το σώμα του είναι βαμμένο με κόκκινη ώχρα - αυτό γίνεται πάντα κατά τη διάρκεια της τελετής της κηδείας. Στο στρατόπεδο, οι γυναίκες γκρινιάζουν και κλαίνε και ο νεαρός παραμένει στον κύκλο των ανδρών. Συμπεριφέρεται σαν νεκρός: δεν απαντά σε ερωτήσεις, υπομένει κάθε χλευασμό και εκφοβισμό, όσο κι αν τσιμπείται, μαχαιρώνεται ή πειράζεται. Ακολουθεί η εμπειρία της αναγέννησης, μιας νέας γέννησης, της γέννησης του εαυτού του με διαφορετική ιδιότητα σε διαφορετικό σώμα. Οι μυημένοι παίρνουν νέα ονόματα, διδάσκονται νέες μυστικές λέξεις, γλώσσα, μερικές φορές διδάσκονται να περπατούν ξανά ή στην αρχή τρέφονται σαν μικρά, δηλ. μιμηθείτε τη συμπεριφορά των νεογέννητων.

Συμβολικά, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το μέρος του παιδιού πεθαίνει σε ένα παιδί, περνά στον κόσμο των ενηλίκων, όπου δεν υπάρχει χώρος για τις συναισθηματικές αντιδράσεις των παιδιών, όπου πρέπει να είναι επίμονος και όπου η συνείδηση των ενηλίκων πρέπει να ξυπνήσει. Αυτός, στην πραγματικότητα, είναι ο στόχος της εφηβείας - η αφύπνιση της συνείδησης των ενηλίκων, η απόρριψη απλών ενστίκτων των παιδιών, οι άκρατες επιθυμίες, η ικανότητα να ρυθμίζουν τα συναισθήματά τους.

Στην εφηβεία, εμφανίζεται η απαραίτητη αυτορρύθμιση για έναν ενήλικα και τα τελετουργικά πράγματα χρησιμεύουν στην καλλιέργεια διαδικασιών αυτορρύθμισης και αναγνώρισης από την κοινωνία. Η ουσία της μύησης μεταξύ των αρχαίων φυλών ήταν ότι όταν έφτασαν στην ηλικία της μύησης, όλα τα κορίτσια και τα αγόρια της φυλής αφαιρέθηκαν από τις οικογένειές τους. Τα αγόρια μεταφέρθηκαν σε ένα απομακρυσμένο μέρος στο δάσος, στη ζούγκλα ή στην ερημιά και συγκεντρώθηκαν σε ομάδες υπό την καθοδήγηση ενός ειδικού μέντορα. Εκεί ζούσαν σε μια ειδική καλύβα, τους απαγορευόταν να επικοινωνούν με οποιονδήποτε, να κάνουν τα συνηθισμένα τους πράγματα μέχρι το τέλος της τελετής.

Τα κορίτσια είχαν επίσης τη δική τους ιεροτελεστία. Τους πήραν από την οικογένεια και τους τοποθέτησαν σε ένα απομονωμένο μέρος του σπιτιού, όπου κανείς δεν τους μίλησε. Αυτά τα κορίτσια στη συνέχεια συγκεντρώθηκαν σε ομάδες υπό την καθοδήγηση μιας έμπειρης ηλικιωμένης γυναίκας. Τους δίδαξε γυναικείες ιερές τέχνες και επιστήμες (ύφανση, ύφανση, πλέξιμο, τοκετό), τους μύησε στη λατρεία της γονιμότητας, τους δίδαξε την τέχνη της σαρκικής αγάπης. Ως αποτέλεσμα, το κορίτσι (ή, μάλλον, ήδη κορίτσι) έλαβε μια γυναικεία ταυτότητα, έγινε ενήλικας και ως εκ τούτου έτοιμο για τον κύριο σκοπό της - τη γέννηση παιδιών.

Στις περισσότερες πολιτισμένες κοινωνίες, έχει επιζήσει μόνο μια εμφάνιση μύησης, η οποία συχνά έχει χάσει το βαθύ νόημα και τη δομή της. Παραδείγματα είναι: είσοδος σε προσκόπους, πρωτοπόρους, Komsomol, ορισμένες θρησκευτικές τελετουργίες, κατασκηνώσεις πρωτοπόρων, πεζοπορίες όπου τα παιδιά εγκαθίστανται σε μικρά αποσπάσματα και σε φυσικές συνθήκες ετοιμάζουν το φαγητό τους, πλένουν ρούχα, μαθαίνουν να ζουν ανεξάρτητα.

Οι γονείς σημειώνουν ότι τα παιδιά από τέτοιους καταυλισμούς προέρχονται διαφορετικά - ωριμάζουν, αλλάζουν, επειδή είχαν κάτι νέο, δικό τους, που δεν συνδέεται με τον κόσμο των γονέων. Συμβολικά, μοιάζει πραγματικά με μια ιεροτελεστία μύησης - η μητέρα μένει στο σπίτι και ο κόσμος των ενηλίκων τραβά, τραβάει το παιδί μαζί. Είναι πιο δύσκολο για τα παιδιά που έχουν μικρή εμπειρία αυτού του είδους στη ζωή τους να μεγαλώσουν και να διαχειριστούν τη μοίρα τους · φαίνεται ότι μένουν σε μια σκηνή με τη μητέρα τους και δεν μεγαλώνουν, δεν γίνονται ενήλικες.

Δυστυχώς, πολλοί γονείς υποτιμούν τη σημασία μιας τέτοιας «απόσπασης» από τον γονικό έλεγχο, η οποία μπορεί στη συνέχεια να οδηγήσει σε εντελώς αντίθετα σενάρια. Σύμφωνα με έναν, το παιδί θα «πάρει το δικό του» ούτως ή άλλως - αργά ή γρήγορα θα ενταχθεί στην εταιρεία, όπου θα γίνει κατανοητό, εγκεκριμένο, αποδεκτό όπως είναι. Δυστυχώς, μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι μια εταιρεία σαφώς αντικοινωνικής ή ακόμη και εγκληματικής φύσης, αν και μπορεί να είναι μια ομάδα ενδιαφερόντων, για παράδειγμα, μια αθλητική ομάδα, μια ροκ μπάντα, μια λέσχη οπαδών κάτι …

Σύμφωνα με ένα άλλο σενάριο, το "μεγαλώνοντας", με υπαιτιότητα των γονέων, μπορεί να αναβληθεί επ 'αόριστον, πράγμα που μεταφράζεται σε παιδισμό, αδυναμία του εφήβου να παίρνει ανεξάρτητα αποφάσεις, για παράδειγμα, πού θα σπουδάσει, τι θα κάνει στη ζωή, με ποιον να ζήσει. Ένα τέτοιο σωματικά μεγαλωμένο, αλλά όχι ψυχολογικά ωριμασμένο «αιώνιο παιδί» μπορεί να ζήσει με τους γονείς του για δεκαετίες, μη θέλοντας να κανονίσει την καριέρα και την προσωπική του ζωή, αποδεχόμενη τη θέση του παιδιού ως την πιο βολική. Συμβαίνει ότι το να μεγαλώνεις έρχεται ακόμα με μια αξιοσημείωτη καθυστέρηση και στη συνέχεια συναντιόμαστε με έναν 30χρονο «έφηβο» που θέλει να «φρικάρει» και να γευτεί τη ζωή όταν έχει ήδη οικογένεια και η κοινωνία απαιτεί να συμπεριφέρεται υπεύθυνα. Η ζωή των ανθρώπων γύρω του γίνεται αφόρητη - κατά κανόνα, τείνει να καταστρέψει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής του, την οικογένειά του, να αλλάξει παράλογα τη δουλειά και τον τρόπο ζωής του και να εμπλακεί σε επικίνδυνα αθλήματα.

Φυσικά, υπάρχουν πολλοί περισσότεροι τρόποι μύησης στον κόσμο, οι οποίοι μάλλον τρομάζουν τους γονείς - το πρώτο τσιγάρο, το πρώτο αλκοόλ, το πρώτο φύλο, ο πρώτος καυγάς. Πολλοί έφηβοι καταφεύγουν επίσης σε σωματικές αλλαγές: εφαρμόζουν κρυφά τατουάζ από τους γονείς τους, τρυπούν διάφορα μέρη του σώματος - τρυπούν τη μύτη, τα αυτιά, τον αφαλό και κάνουν ουλές. Οι σύγχρονες «τελετές μύησης» μπορεί να είναι όχι μόνο περίπλοκες και περίπλοκες, αλλά και επικίνδυνες.

Ο κίνδυνος προκύπτει όταν ο έφηβος δεν αισθάνεται κίνδυνο, ειδικά αν οι γονείς είναι πολύ προστατευτικοί απέναντί του. Σε αυτή την περίπτωση, η αίσθηση ότι δεν υπάρχουν κίνδυνοι στον κόσμο γίνεται πραγματική και το παιδί δεν αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο. Μερικές φορές πρέπει να φοβάται και πρέπει να περάσει απογοήτευση για να καταλάβει ότι η ζωή είναι πολύτιμη και πρέπει να μετρήσει τις δυνατότητές του με την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Ναι, είναι σημαντικό για ένα παιδί να δοκιμάσει κάτι νέο, ασυνήθιστο και, είναι σημαντικό αυτό να απαγορεύουν να κάνουν οι γονείς.

8172357
8172357

Η υπέρβαση της απαγόρευσης σημαίνει την ανάληψη ευθύνης για αυτήν την πράξη από τον εαυτό του, για πρώτη φορά προσπαθώντας να είναι ανεξάρτητος, ενήλικος και ικανός. Είναι σημαντικό να αισθανθείτε εγκαίρως όταν το παιδί είναι σε θέση να απαντήσει για τον εαυτό του και να του μεταβιβάσει μια τέτοια ευκαιρία. Εάν οι γονείς έχουν πάρα πολλές απαγορεύσεις, είναι δύσκολο για ένα παιδί να ξέρει τι πραγματικά πιστεύει για αυτό. Μερικές φορές είναι πολύ κατάλληλο να πειραματιστείτε, γιατί αν υπάρχει η αίσθηση ότι το παιδί χρειάζεται αυστηρότερες απαγορεύσεις, ίσως αξίζει να τις επιβάλει, γιατί το παιδί, όπως ήταν, τις ζητά ο ίδιος. Η ενηλικίωση μπορεί συχνά να περάσει από αρνητική εμπειρία, όπου υπάρχει εσωτερική επιλογή και ο γονέας πρέπει να καταλάβει ότι το παιδί είναι ήδη σε θέση να διαχωρίσει το "καλό" από το "κακό", γιατί πριν είχε ήδη εξηγήσει τα πάντα στο μωρό του. Τώρα είναι ώριμος να εφαρμόσει την εμπειρία των γονέων που έχει γίνει εμπειρία του.

Το παιδί θα ξεκινάει πάντα από τον κανόνα των γονέων, από ένα συγκεκριμένο πρότυπο συμπεριφοράς και κανείς δεν σας απαγόρευσε ποτέ να ενσταλάξετε στο παιδί τις αρχές της σωστής συμπεριφοράς, αλλά και να δώσετε ένα προσωπικό παράδειγμα. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να μην είστε πολύ μεγάλοι φίλοι με έναν έφηβο για να κρατήσετε το μυστικό του - να μην καπνίζετε ή να πίνετε με παιδιά στο ίδιο τραπέζι, να μην ορκίζεστε μαζί τους, αλλά σε μια δύσκολη περίοδο πρέπει ακόμα να είστε κοντά, κάπου κοντά, έτσι ώστε σε μια δύσκολη κατάσταση, το παιδί δεν φοβήθηκε να στραφεί στους γονείς του για βοήθεια, δεν απορρίφθηκε από τους πιο κοντινούς ανθρώπους. Δεν μπορείτε να αφήσετε έναν έφηβο μόνο του με τον εαυτό σας, με τις σκέψεις, τους φόβους, τις αμφιβολίες σας, θα πρέπει να τον βοηθήσετε να ενταχθεί σε μια συμμορφωμένη ομάδα, όπου μπορεί να αποκτήσει εξουσία, να ενταχθεί σε νέες ιδέες.

Μια τέτοια ομάδα μπορεί επίσης να είναι μια ομάδα ψυχολογικής υποστήριξης για εφήβους, όπου ένα παιδί μπορεί να βρει φίλους με παρόμοια προβλήματα και να καταλάβει ότι αυτό που του συμβαίνει είναι ένα φυσιολογικό πέρασμα του χρόνου. Μπορεί επίσης να είναι χρήσιμη η επικοινωνία με ψυχολόγο, ψυχοθεραπευτή, ψυχαναλυτή που μπορεί να εξηγήσει στο παιδί τι του συμβαίνει και πώς να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες που έχουν προκύψει.

Δεν πρέπει να είστε πολύ αυστηροί γονείς, δεν πρέπει να κυνηγάτε το παιδί, να το παρακολουθείτε, να σκύβετε σε προσβολές και σκληρή κριτική, δεν πρέπει να το κατηγορείτε γιατί έγινε αλκοολικός, ιερόδουλος, τοξικομανής, καταστρέφοντας τη ζωή του. Αυτές οι τρομερές κατηγορίες τραυματίζουν τον έφηβο και, σε κάποιο βαθμό, προβλέπουν το μέλλον. Επομένως, το γονικό καθήκον είναι να αντιμετωπίσουν ανεξάρτητα τους φόβους τους και να μην κολλήσουν το άγχος τους στον έφηβο, να μην προβλέψουν το κακό, αλλά να σημειώσουν ότι αυτό είναι απλώς μια εμπειρία. Και αν το παιδί δεν έχει εμπειρία, αυτό είναι πραγματικά κακό για εκείνον.

Η δεύτερη επιλογή για γονείς είναι η ολοκληρωμένη αποδοχή οποιωνδήποτε εκδηλώσεων, η οποία επίσης δεν είναι εντελώς καλή: εάν δεν υπάρχουν απαγορεύσεις, αυτό επιβραδύνει σημαντικά την ψυχολογική ανάπτυξη ενός εφήβου. Η εφηβεία δίνεται σε ένα παιδί για εμπειρία και στους γονείς για υπομονή.

Συνιστάται: