ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΠΑΡΟΥΝ ΣΕ ΚΟΣΜΟΝΑΥΤΟ WH ΓΙΑΤΙ Ο ΝΤΑΡΚΙΣΗΣ ΔΕΝ ΑΡΕΣΕΙ ΤΟΥΣ ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Οι Βουδιστές λένε ότι η ζωή υποφέρει. Και τα βάσανα είναι κάτι που πρέπει να ξεπεραστεί. Αλλά η ζωή δεν σταματά με την εξαφάνιση του πόνου. Ως εκ τούτου, τα βάσανα είναι το προοίμιο της ζωής

Ένα άτομο έχει ένα ειδικό όργανο για να βιώσει τα βάσανα, δεν είναι πλέον κατάλληλο για τίποτα άλλο. Αν και είναι καλύτερο να πούμε όχι ένα όργανο, αλλά ένα σύνολο ορισμένων λειτουργιών εξυπηρέτησης. Μιλάμε για τα πιο επιφανειακά στρώματα ταυτότητας, για εκείνες τις μάσκες και τους ρόλους με τους οποίους αναγκαζόμαστε να καλύψουμε κάποιο αδιαφοροποίητο κενό. Επομένως, όσο αυτό το κενό τρομάζει, ένα άτομο αναγκάζεται να νιώσει τον εαυτό του ζωντανό μόνο μέσα από τα βάσανα.

Ένα άτομο βιώνει ταλαιπωρία κάθε φορά που ο κόσμος γύρω του βλάπτει την ταυτότητά του. Το να υποφέρεις είναι αμφιβολία για τον εαυτό σου. Όταν η μάσκα, την οποία έχω κολλήσει στο μέτωπό μου τόσο καιρό, συρρικνώνεται και υστερεί πίσω από την επιδερμίδα, και για κάποιο χρονικό διάστημα σταματώ να καταλαβαίνω πώς συνδέεται μαζί μου. Η ταλαιπωρία είναι μια στιγμή ενός πολύ έντονου τσιμπήματος από την ερώτηση - ποιος είμαι; Η φρίκη για το τι θα συμβεί αν αυτή η μάσκα πέσει για πάντα. Η φρίκη είναι τόσο αφόρητη που προσπαθούμε να την ξαναπιάσουμε, ρίχνοντας ταυτόχρονα μια γυαλάδα στην εξωτερική της πλευρά, που βλέπει στον κόσμο.

Η φρίκη είναι απολύτως κατανοητή. Όλη η ζωή γενικά αποσκοπεί στην υπερβολική ανάπτυξη με στρώματα ταυτότητας διαφόρων ειδών. Όλα έτσι ώστε η απάντηση στην ερώτηση - ποιος είμαι - ήταν όσο το δυνατόν γρηγορότερη. Η ζωή είναι μια εκκένωση από το κενό στον οικείο και κατοικήσιμο χώρο της συμπεριφοράς ρόλων. Επομένως, σε όποιον θεωρώ τον εαυτό μου, είναι απαραίτητο να είμαι άψογος, ώστε καμία σκύλα να μην αμφιβάλλει για το αντίθετο. Επομένως, το βάσανο είναι θεραπευτικό γιατί δημιουργεί ένα είδος διαταραχής στον παγωμένο αέρα.

Όσο βαθύτερη και πιο σημαντική είναι η μάσκα, τόσο μεγαλύτερο είναι το πόνο που μπορεί να συσσωρεύσει από μόνη της. Όσο πιο πολύτιμος είναι για εμάς αυτός ή ο τρόπος που βλέπουμε τον εαυτό μας, τόσο πιο καταστροφικές θα είναι οι δονήσεις του για εμάς. Και κάποια στιγμή, μπορεί να προκύψει μια αίσθηση ότι είναι γενικά αδύνατο να ζήσει κανείς χωρίς ένα συγκεκριμένο κέντρο ταυτότητας. Ότι η απώλεια αυτού του σημείου υπό όρους είναι ικανή να σταματήσει τη διαδικασία που το δημιούργησε. Η κλασική αφήγηση, στην οποία η δυναμική της αφήγησης υπακούει σε ένα όμορφο ή όχι και τόσο όμορφο τέλος, καταρρέει και τότε το σημείο αναφοράς για την κίνηση εξαφανίζεται.

Αυτό κάπως απαξιώνει τη ζωή, καθιστώντας την προσανατολισμένη στο αποτέλεσμα, η οποία με τη σειρά της είναι a priori ασταθής. Και το αποτέλεσμα, που υπάρχει από μόνο του και είναι πέρα από τον δισταγμό, δεν έχει καμία σχέση με τη ζωή.

Με αυτή την έννοια, ένα άτομο μπορεί να συσσωρεύσει επαρκή αριθμό δεξιοτήτων προκειμένου να υπερασπιστεί επιτυχώς τις καταπατήσεις στην επικράτειά του. Μπορεί να χτίσει σταθερά όρια μεταξύ του εαυτού και αυτό που απειλεί την εικόνα του εαυτού του, να κάνει επαφή μόνο σε αποδεδειγμένη μορφή ή ακόμα καλύτερα - να εμφανίζεται στον κόσμο μόνο από εκείνο το μέρος του εαυτού του που ανήκει στην «μετωπική πανοπλία» και είναι πρακτικά άτρωτο. Το άλλο άκρο της ανικανότητας είναι ο ηρωισμός και η επιθυμία να ανταποκριθούν σε οποιαδήποτε πρόκληση, ενισχύοντας τις προτιμήσεις και τους φόβους τους. Αυτή η στρατηγική είναι καταστροφική για τουλάχιστον δύο συνέπειες: πρώτον, περιορίζει πάρα πολύ το ρεπερτόριο της συμπεριφοράς, καθιστώντας την την κύρια αξία και το καθήκον του ελέγχου, παρά την ανάπτυξη και την αναζήτηση νέων ευκαιριών. Δεύτερον, η άμυνα είναι αρχικά συνυφασμένη με την ήττα και όσο περισσότερη ενέργεια επενδύεται σε αυτήν, τόσο πιο τρομερή μπορεί να γίνει μια κατάσταση στην οποία αποδεικνύεται ακατάλληλη. Είναι αλήθεια ότι μερικοί καταφέρνουν να πεθάνουν πριν συμβεί αυτό.

Φαίνεται ότι το περιγραφόμενο χαρακτηριστικό - η αδυναμία εμπιστοσύνης στον εαυτό του και αυτό που συμβαίνει - είναι χαρακτηριστικό της ναρκισσιστικής οργάνωσης της προσωπικότητας. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να δημιουργήσουν γύρω τους έναν ορισμένο βρόχο πλεονασμού, όταν αυτό που είναι σαφώς δεν είναι αρκετό. Για να νιώσετε καλά και να σταματήσετε σε αυτό, χρειάζεστε πάντα λίγο περισσότερο, η απουσία του οποίου δηλητηριάζει τη ζωή ή μάλλον την απαξιώνει από τη θέση του «ή όλα ή τίποτα». Το να υποφέρεις - η ανάγκη να βυθιστείς στην ασημαντότητά σου και να το δείξεις στους άλλους - συνοδεύει συνεχώς τον ναρκισσιστή, κάνοντας τη ζωή του πολύ δύσκολη.

Ναρκισσιστικές προσωπικότητες από την άποψη αυτή, συχνά ασχολούνται με την αναζήτηση του νοήματος της ζωής, επειδή το νόημα δίνει την κατανόηση ότι η ζωή του αξίζει κάτι, αφού δεν συμβαίνει ακριβώς έτσι, αλλά για να συμβούν αρκετά συγκεκριμένα πράγματα σε αυτήν. Τότε το νόημα νοείται ως ο βαθμός αντιστοιχίας σε κάτι, παρά ως ένα μέτρο ευχαρίστησης από αυτό που συμβαίνει. Το νόημα της ζωής, κατά τη γνώμη μου, βιώνεται ως αποτέλεσμα της πλήρους ένταξης του εαυτού του σε αυτή τη διαδικασία, όταν μπορεί κανείς να βασιστεί και να χρησιμοποιήσει όλα όσα είναι διαθέσιμα στη συνειδητοποίηση. Στην αντίθετη περίπτωση, η επιθυμία να βρεθεί το καλύτερο, υποτιμώντας το καλό, κόβει όλο το φάσμα των δυνατοτήτων σε ένα άθλιο σύνολο για την επίτευξη ωφελιμιστικών στόχων. Και τότε η αναζήτηση ενός έτοιμου νοήματος οδηγεί στο γεγονός ότι η παρακολούθηση του δεν φέρνει ικανοποίηση. Η αναζήτηση του νοήματος ως τρόπου ανούσιας είναι αρκετά κατάλληλη για εκείνους που πιστεύουν ότι δεν υπάρχει αρκετό νόημα για όλους και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να έρθουν πρώτα στην πνευματική πώληση για να αρπάξουν το πιο ατημέλητο μεταχειρισμένο πανί εκεί με την πρώτη ματιά.

Μια καλή λογική προστατεύει αξιόπιστα από απογοητεύσεις, αυξάνει την ασυλία σε προβλήματα, σας επιτρέπει να γνωρίζετε πάντα την ακριβή απάντηση στο ερώτημα τι είναι καλό και τι κακό. Η έλλειψη νοήματος μας επιτρέπει να αγγίξουμε τη σύγχυση και λόγω αυτού, καθώς και λόγω της απουσίας αξιολογικών εννοιών, αυξάνει μόνο την ευαισθησία στην κατεύθυνση, κατανοητή ως τη δική μας και τη μοναδική. Και, ίσως, ηλίθιο και λάθος.

Ο ναρκισσιστής βιώνει το νόημα κάποιου άλλου ως δικό του … Η εξάρτηση του ναρκισσιστή από τους γύρω του είναι ότι οι τελευταίοι τροφοδοτούν τα τεχνητά του νοήματα, τα αποκαθιστούν και τα βάφουν ξανά ώστε να μην φθείρονται με την πάροδο του χρόνου. Ο ναρκισσιστής δεν ξέρει ποιος είναι για τον εαυτό του και επομένως γίνεται κάποιος άλλος. Έτσι, είναι αδύνατο να απομακρυνθούμε από το περιβάλλον αναφοράς, αφού η εμπειρία του εαυτού ως υπάρχοντος και σημαντικού εξαρτάται από την εγγύτητά του. Οποιαδήποτε απομάκρυνση αρχικά συνοδεύεται από ένα αίσθημα ντροπής, ως ένδειξη να βρεθείς παρών, και στη συνέχεια, με μεγαλύτερη απόσταση, ο πανικός γεμίζει τη συνείδηση του ναρκισσιστή, αφού δεν είναι σαφές τι να κάνεις με αυτόν τον εντοπισμό. Ο μόνος τρόπος για να περιορίσετε το άγχος είναι να ακολουθήσετε το πρόγραμμα «Είμαι αυτό που κάνω».

Δεδομένου ότι είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί κανείς, ο προσδιορισμός των αναγκών του γίνεται μάλλον μέσω της κατασκευής «δεν θέλω», μέσω της παραβίασης των ορίων, παρά μέσω της αναγνώρισης οποιασδήποτε ανάγκης. Δηλαδή, για να καταλάβω έμμεσα αυτό που θέλω, είναι απαραίτητο να κάνω τυφλή επαφή, παρακάμπτοντας τη φάση προ -επαφής, μην καταλαβαίνω τίποτα για τον εαυτό μου και δεν ενημερώνω τους άλλους για το τι θα ήθελαν από αυτούς. Αυτή η επαφή συνοδεύεται από απογοήτευση και η απογοήτευση συνοδεύει μια νέα κατανόηση της ανάγκης.

Η ιδέα να απαλλαγούμε από τα βάσανα είναι ότι κανένα όπλο στον κόσμο δεν μπορεί να βλάψει την ίδια την εμπειρία της ύπαρξης, αφού μόνο τα προϊόντα αυτής της διαδικασίας είναι ευάλωτα σε αυτήν. Μόνο ο θάνατος μπορεί να κάνει κάτι πραγματικά σημαντικό για εσάς. Είναι γνωστό ότι η ύπαρξη προηγείται της ουσίας. Η ουσία είναι πάντα μικρότερη από την ύπαρξη. Με άλλα λόγια, ό, τι πάσχει απλώς μας παραπέμπει στον τόπο όπου τελειώνουν τα βάσανα. Αυτή είναι η κύρια λειτουργία του.

Η ταλαιπωρία καθαρίζει όπως το μαχαίρι ενός μάγειρα που κόβει ένα λαχανικό. Η ταλαιπωρία εμφανίζεται σε πλήρη μοναξιά, επειδή τα συνηθισμένα υποστηρίγματα δεν υποστηρίζουν πλέον και αυτό που νομίζατε ότι ήσασταν, για λίγο εξαφανίζεται από τις οθόνες παρακολούθησης. Αυτή είναι η πιο ανταποδοτική περίοδος στη ζωή σας. Γόνιμο με την έννοια ότι αυτή τη στιγμή είναι αδύνατο να κάνεις κάτι, και τότε απλά πρέπει να είσαι

Όταν εξαφανίζεται ένα στρώμα ταυτότητας, ένα άτομο συνήθως αναζητά υποστήριξη σε ένα άλλο, πιο θεμελιώδες ή, θα μπορούσε να πει κανείς, γονέα σε σχέση με το εξαφανισμένο. Είναι σημαντικό να βρεθείτε σε κάτι, να πειστείτε για την παρουσία σας σε κάποια τουλάχιστον ποιότητα, λες και η ύπαρξη πρέπει να επιβεβαιωθεί. Επομένως, η καλύτερη άμυνα είναι να μην αντισταθείτε στον επαναπροσδιορισμό.

Η ταυτότητα χρειάζεται κυρίως για να δημιουργηθεί η διαφορά. Έτσι, ένας Βούδας, που κατά λάθος συναντά έναν άλλο Βούδα στο δρόμο, δεν τον μπερδεύει με τον εαυτό του. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι ούτε εγώ χρειάζομαι ταυτότητα. Σας επιτρέπει να κοιτάτε μόνο άλλους ανθρώπους, καθώς είναι ευρέως γνωστό ότι η εικόνα είναι δομημένη από τον θεατή. Έτσι, αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα, μην αυξήσετε τον αριθμό των ψευδαισθήσεων στον κόσμο.

Η ιδέα να απαλλαγούμε από τα βάσανα είναι ότι η πραγματική διαδικασία του «να απαλλαγούμε», αντίθετα, το καθιστά ακόμη πιο εξελιγμένο στις εκφάνσεις του. Ο πόνος εμφανίζεται όταν η μάσκα διαχωρίζεται από το δέρμα και επιμένει μέχρι να υπάρχει αρκετή απόσταση μεταξύ τους για να σταματήσει να σκέφτεται τη μάσκα ως η ίδια. Μπορούμε να πούμε ότι η ίδια η μάσκα υποφέρει, αφού χάνει την πηγή ισχύος της και είναι καταδικασμένη στη λήθη. Ο πόνος είναι πόνος που σηματοδοτεί την αρχή της ζωής.

Εάν το βάσανο σβήσει στην αρχή του, τότε δεν θα πάει πουθενά, αυτό είναι το παράδοξο.

Σταμάτα να υποφέρεις - σημαίνει να μπορείς να ζεις επεισοδιακές ταυτίσεις χωρίς να ταυτίζεσαι μαζί τους μέχρι το τέλος και να μην τους φέρνεις πιο κοντά στον εαυτό τους σε τέτοια απόσταση από την οποία ξεκινούν την επίθεση επιδρομέα της ατομικής εμπειρίας της ύπαρξης. Εμπιστευτείτε μια διαδικασία που μπορεί να γεννήσει τέρατα, αλλά δεν μπορεί να γίνει αμετάκλητα. Να είστε άτρωτοι σε κάθε όπλο που απλά δεν είναι σε θέση να εντοπίσει τον στόχο του. Διατηρήστε τις μάσκες σας καθαρές αντιμετωπίζοντας προσεκτικά τα παράσιτα πριν τα χρησιμοποιήσετε σύμφωνα με τις οδηγίες. Μην φοράτε μάσκες άλλων ανθρώπων. Μην νοικιάζετε μάσκες. Και, αν έχουμε ήδη αναφέρει νάρκισσους - σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κληρονομηθούν οι μάσκες.