Αφήστε τα παιδιά να παίξουν

Αφήστε τα παιδιά να παίξουν
Αφήστε τα παιδιά να παίξουν
Anonim

Μεγάλωσα στα πενήντα. Εκείνες τις μέρες, τα παιδιά έλαβαν δύο είδη εκπαίδευσης: πρώτον, σχολείο και δεύτερον, όπως λέω, κυνήγι και συγκέντρωση. Κάθε μέρα μετά το σχολείο πηγαίναμε έξω για να παίξουμε με τα παιδιά του γείτονα και συνήθως γυρίζαμε μετά το σκοτάδι. Παίζαμε όλο το Σαββατοκύριακο και το καλοκαίρι. Είχαμε χρόνο να ερευνήσουμε κάτι, να βαρεθούμε, να βρούμε κάτι να κάνουμε μόνοι μας, να μπούμε σε ιστορίες και να ξεφύγουμε από αυτές, να κάνουμε παρέα στα σύννεφα, να βρούμε νέα χόμπι και επίσης να διαβάσουμε κόμικς και άλλα βιβλία που θέλαμε και όχι μόνο αυτά που μας ζητήθηκαν …

Για περισσότερα από 50 χρόνια, οι ενήλικες λαμβάνουν μέτρα για να στερήσουν από τα παιδιά την ευκαιρία να παίξουν. Στο βιβλίο του Kids at Play: An American History, ο Howard Chudakoff περιέγραψε το πρώτο μισό του 20ού αιώνα ως τη χρυσή εποχή του παιδικού παιχνιδιού: μέχρι το 1900, η επείγουσα ανάγκη για παιδική εργασία είχε εξαφανιστεί και τα παιδιά είχαν πολύ ελεύθερο χρόνο. Αλλά από τη δεκαετία του 1960, οι ενήλικες άρχισαν να περιορίζουν αυτήν την ελευθερία, αυξάνοντας σταδιακά τον χρόνο που τα παιδιά αναγκάζονται να περνούν στο σχολείο και, το πιο σημαντικό, επιτρέποντάς τους όλο και λιγότερο να παίζουν μόνα τους, ακόμη και όταν δεν είναι στο σχολείο και δεν κάνουν μαθήματα. Οι αθλητικές δραστηριότητες άρχισαν να παίρνουν τη θέση των παιχνιδιών στην αυλή και οι εξωσχολικοί κύκλοι με επικεφαλής τους ενήλικες πήραν τη θέση των χόμπι. Ο φόβος κάνει τους γονείς όλο και λιγότερο να αφήνουν τα παιδιά τους στο δρόμο μόνοι τους.

Με τον καιρό, η παρακμή των παιδικών παιχνιδιών συμπίπτει με την έναρξη της αύξησης του αριθμού των ψυχικών διαταραχών των παιδιών. Και αυτό δεν μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι αρχίσαμε να διαγιγνώσκουμε περισσότερες ασθένειες. Για παράδειγμα, όλο αυτό το διάστημα, στους Αμερικανούς μαθητές χορηγούνται τακτικά κλινικά ερωτηματολόγια που εντοπίζουν το άγχος και την κατάθλιψη και δεν αλλάζουν. Αυτά τα ερωτηματολόγια δείχνουν ότι το ποσοστό των παιδιών που πάσχουν από αυτό που σήμερα ονομάζεται αγχώδη διαταραχή και μεγάλη κατάθλιψη είναι 5-8 φορές υψηλότερο σήμερα από ό, τι στη δεκαετία του 1950. Την ίδια περίοδο, το ποσοστό αυτοκτονιών μεταξύ των νέων ηλικίας 15 έως 24 ετών υπερδιπλασιάστηκε, και μεταξύ των παιδιών κάτω των 15 ετών, τετραπλασιάστηκε. Τα κανονιστικά ερωτηματολόγια που διανεμήθηκαν σε φοιτητές από τα τέλη της δεκαετίας του 1970 δείχνουν ότι οι νέοι γίνονται λιγότερο ενσυναίσθητοι και πιο ναρκισσιστές.

Τα παιδιά όλων των θηλαστικών παίζουν. Γιατί; Γιατί σπαταλούν ενέργεια, διακινδυνεύουν τη ζωή και την υγεία τους, αντί να αποκτούν δύναμη, κρύβονται σε κάποια τρύπα; Για πρώτη φορά από εξελικτική άποψη, ο Γερμανός φιλόσοφος και φυσιοδίφης Karl Groos προσπάθησε να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα. Στο βιβλίο του Animal Play του 1898, πρότεινε ότι το παιχνίδι προέκυψε από τη φυσική επιλογή - ως ένας τρόπος για να μάθουν τις δεξιότητες που απαιτούνται για να επιβιώσουν και να αναπαραχθούν.

Η θεωρία του παιχνιδιού του Groos εξηγεί γιατί τα νεαρά ζώα παίζουν περισσότερο από τους ενήλικες (έχουν ακόμα πολλά να μάθουν) και γιατί όσο λιγότερο η επιβίωση ενός ζώου εξαρτάται από το ένστικτο και περισσότερο από την ικανότητα, τόσο πιο συχνά παίζει. Σε μεγάλο βαθμό, είναι δυνατό να προβλεφθεί τι θα παίξει ένα ζώο στην παιδική ηλικία, με βάση τις δεξιότητες που θα χρειαστεί για την επιβίωση και την αναπαραγωγή: τα λιοντάρια τρέχουν το ένα μετά το άλλο ή κρυφά μετά από έναν σύντροφο, για να το χτυπήσουν απροσδόκητα., και τα πουλάρια ζέβρας μαθαίνουν να τρέχουν μακριά και να ξεγελούν τις προσδοκίες του εχθρού.

Το επόμενο βιβλίο του Groos ήταν το The Game of Man (1901), στο οποίο η υπόθεσή του επεκτάθηκε και στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι παίζουν περισσότερο από όλα τα άλλα ζώα. Τα ανθρώπινα μωρά, σε αντίθεση με τα μωρά άλλων ειδών, πρέπει να μάθουν πολλά πράγματα που σχετίζονται με τον πολιτισμό στον οποίο πρόκειται να ζήσουν. Επομένως, χάρη στη φυσική επιλογή, τα παιδιά παίζουν όχι μόνο σε αυτό που πρέπει να μπορούν να κάνουν όλοι οι άνθρωποι (ας πούμε, να περπατήσουν με δύο πόδια ή να τρέξουν), αλλά και τις δεξιότητες που είναι απαραίτητες για τους εκπροσώπους της ιδιαίτερης κουλτούρας τους (για παράδειγμα, πυροβολήστε, πυροβολήστε βέλη ή βόσκουν βοοειδή) …

Με βάση το έργο του Groos, πήρα συνέντευξη από δέκα ανθρωπολόγους που έχουν μελετήσει συνολικά επτά διαφορετικούς πολιτισμούς κυνηγιού-συλλέκτη σε τρεις ηπείρους. Αποδείχθηκε ότι οι κυνηγοί και οι συλλέκτες δεν έχουν τίποτα σαν το σχολείο - πιστεύουν ότι τα παιδιά μαθαίνουν παρατηρώντας, εξερευνώντας και παίζοντας. Απαντώντας στην ερώτησή μου "Πόσο χρόνο στην κοινωνία που σπουδάσατε περνούν τα παιδιά;") και τελειώνουν 15-19 χρόνια (όταν, με τη θέλησή τους, αρχίζουν να αναλαμβάνουν κάποιες ευθύνες ενηλίκων).

Τα αγόρια παίζουν καταδίωξη και κυνήγι. Μαζί με τα κορίτσια, παίζουν σκάψιμο ριζών, αναρρίχηση δέντρων, μαγείρεμα, οικοδόμηση καλύβων, κανό καραμέλας και άλλα σημαντικά για τον πολιτισμό τους. Καθώς παίζουν, μαλώνουν και συζητούν θέματα - συμπεριλαμβανομένων εκείνων για τα οποία έχουν ακούσει από ενήλικες. Φτιάχνουν και παίζουν μουσικά όργανα, χορεύουν παραδοσιακούς χορούς και τραγουδούν παραδοσιακά τραγούδια - και μερικές φορές, ξεκινώντας από την παράδοση, καταλήγουν σε κάτι δικό τους. Τα μικρά παιδιά παίζουν με επικίνδυνα πράγματα, όπως μαχαίρι ή φωτιά, γιατί "πώς αλλιώς μπορούν να μάθουν να τα χρησιμοποιούν;" Τα κάνουν όλα αυτά και πολλά άλλα όχι επειδή κάποιος ενήλικας τους ωθεί σε αυτό, απλά διασκεδάζουν παίζοντας.

Παράλληλα, ερευνούσα μαθητές από ένα πολύ ασυνήθιστο σχολείο της Μασαχουσέτης, το Sudbury Valley School. Εκεί, οι μαθητές, που μπορούν να είναι από τέσσερα έως δεκαεννέα ετών, κάνουν ό, τι θέλουν όλη την ημέρα - απαγορεύεται μόνο η παραβίαση κάποιων σχολικών κανόνων, οι οποίοι, ωστόσο, δεν έχουν καμία σχέση με την εκπαίδευση, το καθήκον αυτών των κανόνων είναι αποκλειστικά για τη διατήρηση της ειρήνης και της τάξης.

Για τους περισσότερους, αυτό ακούγεται τρελό. Αλλά το σχολείο υπάρχει εδώ και 45 χρόνια και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έχουν αποφοιτήσει αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι και όλα είναι εντάξει. Αποδεικνύεται ότι στον πολιτισμό μας, τα παιδιά, αφημένα στον εαυτό τους, προσπαθούν να μάθουν ακριβώς τι έχει αξία στον πολιτισμό μας και στη συνέχεια τους δίνει την ευκαιρία να βρουν μια καλή δουλειά και να απολαύσουν τη ζωή. Μέσα από το παιχνίδι, οι μαθητές του σχολείου μαθαίνουν να διαβάζουν, να μετρούν και να χρησιμοποιούν υπολογιστές - και το κάνουν με το ίδιο πάθος που μαθαίνουν τα παιδιά κυνηγών -συλλεκτών να κυνηγούν και να μαζεύονται.

Το Sudbury Valley School μοιράζεται με ομάδες κυνηγών-συλλεκτών (πολύ σωστά) την ιδέα ότι η εκπαίδευση πρέπει να είναι ευθύνη των παιδιών και όχι των ενηλίκων. Και στις δύο περιπτώσεις, οι ενήλικες είναι φροντιστές και έμπειροι βοηθοί, όχι κριτές, όπως στα κανονικά σχολεία. Παρέχουν επίσης διαφοροποίηση ηλικίας για τα παιδιά, επειδή το παιχνίδι σε μεικτή ηλικιακή ομάδα είναι καλύτερο για την εκπαίδευση από το παιχνίδι μεταξύ ομοτίμων.

Για περισσότερα από είκοσι χρόνια, άνθρωποι που έχουν διαμορφώσει την εκπαιδευτική ατζέντα στη Δύση μας έχουν παροτρύνει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα των ασιατικών σχολείων - κυρίως των Ιαπωνικών, των Κινέζων και της Νοτίου Κορέας. Εκεί, τα παιδιά περνούν περισσότερο χρόνο μελετώντας και, ως εκ τούτου, παίρνουν υψηλότερες βαθμολογίες σε τυποποιημένα διεθνή τεστ. Αλλά σε αυτές τις χώρες, όλο και περισσότεροι άνθρωποι αποκαλούν τα εκπαιδευτικά τους συστήματα αποτυχημένα. Σε πρόσφατο άρθρο της The Wall Street Journal, ο διάσημος Κινέζος εκπαιδευτικός και μεθοδολόγος Jiang Xueqin έγραψε: «Οι ελλείψεις ενός συστήματος κράμπας είναι γνωστές: έλλειψη κοινωνικών και πρακτικών δεξιοτήτων, έλλειψη αυτοπειθαρχίας και φαντασίας, απώλεια περιέργειας και επιθυμίας για την εκπαίδευση … Θα καταλάβουμε ότι τα κινεζικά σχολεία αλλάζουν προς το καλύτερο όταν αρχίζουν να πέφτουν οι βαθμοί ».

Για αρκετές δεκαετίες, αμερικανικά παιδιά όλων των ηλικιών - από το νηπιαγωγείο έως το τέλος του σχολείου - κάνουν τις λεγόμενες δοκιμές δημιουργικής σκέψης Torrance, ένα ολοκληρωμένο μέτρο δημιουργικότητας. Μετά την ανάλυση των αποτελεσμάτων αυτών των μελετών, η ψυχολόγος Kyunhee Kim κατέληξε στο συμπέρασμα ότι από το 1984 έως το 2008, η μέση βαθμολογία για κάθε τάξη μειώθηκε περισσότερο από την αποδεκτή απόκλιση. Αυτό σημαίνει ότι περισσότερο από το 85% των παιδιών το 2008 είχαν χειρότερες επιδόσεις από το μέσο παιδί το 1984. Μια άλλη μελέτη του ψυχολόγου Mark Runko με τους συναδέλφους του στο Πανεπιστήμιο της Γεωργίας έδειξε ότι τα τεστ Torrance προβλέπουν τις μελλοντικές επιδόσεις των παιδιών καλύτερα από τα τεστ IQ, τις επιδόσεις λυκείου, τους συμμαθητές και όλες τις άλλες γνωστές μεθόδους σήμερα.

Ρωτήσαμε τους απόφοιτους του Sudbury Valley τι έπαιζαν στο σχολείο και σε ποιους τομείς εργάζονταν μετά την αποφοίτησή τους. Σε πολλές περιπτώσεις, οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις αποδείχθηκαν αλληλένδετες. Μεταξύ των αποφοίτων ήταν επαγγελματίες μουσικοί που σπούδασαν πολύ μουσική στην παιδική ηλικία και προγραμματιστές που έπαιζαν υπολογιστές τις περισσότερες φορές. Μια γυναίκα, ο καπετάνιος ενός κρουαζιερόπλοιου, περνούσε όλο το χρόνο της στο σχολείο στο νερό - πρώτα με παιχνίδια, στη συνέχεια σε πραγματικά σκάφη. Και ο απαιτούμενος μηχανικός και εφευρέτης, όπως αποδείχθηκε, έφτιαχνε και αποσυναρμολογούσε διάφορα αντικείμενα καθ 'όλη την παιδική του ηλικία.

Το παιχνίδι είναι ο καλύτερος τρόπος για να αποκτήσετε κοινωνικές δεξιότητες. Ο λόγος είναι στην εκούσια της. Οι παίκτες μπορούν πάντα να εγκαταλείψουν το παιχνίδι - και το κάνουν αν δεν τους αρέσει να παίζουν. Επομένως, ο στόχος του καθενός που θέλει να συνεχίσει το παιχνίδι είναι να ικανοποιήσει όχι μόνο τις δικές του, αλλά και τις ανάγκες και τις επιθυμίες των άλλων. Για να απολαύσει ένα κοινωνικό παιχνίδι, ένα άτομο πρέπει να είναι επίμονο, αλλά όχι πολύ αυταρχικό. Και πρέπει να πω ότι αυτό ισχύει και για την κοινωνική ζωή γενικότερα.

Παρατηρήστε οποιαδήποτε ομάδα παιδιών παίζει. Θα διαπιστώσετε ότι διαπραγματεύονται συνεχώς και αναζητούν συμβιβασμούς. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας που παίζουν «οικογένεια» τις περισσότερες φορές αποφασίζουν ποια θα είναι μητέρα, ποια θα είναι παιδί, ποιος μπορεί να πάρει τι και πώς θα χτιστεί το δράμα. Or πάρτε μια ομάδα διαφορετικών ηλικιών παίζοντας μπέιζμπολ στην αυλή. Οι κανόνες καθορίζονται από τα παιδιά και όχι από εξωτερικές αρχές - προπονητές ή διαιτητές. Οι παίκτες πρέπει να χωρίσουν οι ίδιοι σε ομάδες, να αποφασίσουν τι είναι δίκαιο και τι όχι και να αλληλεπιδράσουν με την αντίπαλη ομάδα. Είναι πιο σημαντικό για όλους να συνεχίσουν το παιχνίδι και να το απολαύσουν παρά να κερδίσουν.

Δεν θέλω να εξιδανικεύω υπερβολικά τα παιδιά. Ανάμεσά τους υπάρχουν χούλιγκαν. Αλλά οι ανθρωπολόγοι λένε ότι ουσιαστικά δεν υπάρχει χουλιγκανισμός ή κυρίαρχη συμπεριφορά μεταξύ των κυνηγών-συλλεκτών. Δεν έχουν ηγέτες, ούτε ιεραρχία εξουσίας. Αναγκάζονται να μοιράζονται τα πάντα και να αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους, γιατί είναι απαραίτητο για την επιβίωσή τους.

Οι επιστήμονες που παίζουν ζώα λένε ότι ένας από τους κύριους στόχους του παιχνιδιού είναι να μάθουν πώς να αντιμετωπίζουν συναισθηματικά και σωματικά τους κινδύνους. Τα νεαρά θηλαστικά, ενώ παίζουν, βάζουν τον εαυτό τους ξανά και ξανά σε μέτρια επικίνδυνες και όχι πολύ τρομακτικές καταστάσεις. Τα μικρά είδη πηδούν αμήχανα, καθιστώντας δύσκολη την προσγείωση τους, τα μικρά άλλα τρέχουν κατά μήκος της άκρης του γκρεμού, πηδούν από κλαδί σε κλαδί σε επικίνδυνο ύψος ή πολεμούν μεταξύ τους, με τη σειρά τους να βρεθούν σε ευάλωτη θέση.

Τα ανθρώπινα παιδιά, από μόνα τους, κάνουν το ίδιο. Σταδιακά, βήμα βήμα, καταλήγουν στον χειρότερο φόβο που μπορούν να αντέξουν. Ένα παιδί μπορεί να το κάνει αυτό μόνο του, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να εξαναγκαστεί ή να υποκινηθεί - είναι σκληρό να αναγκάζεις ένα άτομο να βιώνει φόβο για τον οποίο δεν είναι έτοιμο. Αλλά αυτό ακριβώς κάνουν οι καθηγητές ΠΕ όταν απαιτούν από όλα τα παιδιά της τάξης να ανέβουν το σχοινί στο ταβάνι ή να πηδήξουν πάνω από την κατσίκα. Με αυτό το στόχο, το μόνο αποτέλεσμα μπορεί να είναι ο πανικός ή η ντροπή, η οποία μειώνει μόνο την ικανότητα αντιμετώπισης του φόβου.

Επιπλέον, τα παιδιά θυμώνουν όταν παίζουν. Μπορεί να προκληθεί από ένα τυχαίο ή σκόπιμο σπρώξιμο, ένα πείραγμα ή τη δική σας αδυναμία να επιμείνετε στο δικό σας. Αλλά τα παιδιά που θέλουν να συνεχίσουν να παίζουν γνωρίζουν ότι ο θυμός μπορεί να ελεγχθεί, ότι δεν πρέπει να απελευθερώνεται έξω, αλλά να χρησιμοποιείται εποικοδομητικά για την προστασία των συμφερόντων τους. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, τα νεαρά ζώα άλλων ειδών μαθαίνουν επίσης να ρυθμίζουν το θυμό και την επιθετικότητα μέσω του κοινωνικού παιχνιδιού.

Στο σχολείο, οι ενήλικες είναι υπεύθυνοι για τα παιδιά, παίρνουν αποφάσεις για αυτά και αντιμετωπίζουν τα προβλήματά τους. Στο παιχνίδι, τα παιδιά το κάνουν μόνοι τους. Για ένα παιδί, το παιχνίδι είναι μια εμπειρία ενηλικίωσης: έτσι μαθαίνουν να ελέγχουν τη συμπεριφορά τους και να αναλαμβάνουν την ευθύνη για τον εαυτό τους. Στερώντας τα παιδιά από το παιχνίδι, σχηματίζουμε εθισμένους και θύματα ανθρώπους που ζουν με την αίσθηση ότι κάποιος στην εξουσία πρέπει να τους πει τι να κάνουν.

Σε ένα πείραμα, αρουραίοι και μωρά πιθήκοι είχαν τη δυνατότητα να συμμετέχουν σε οποιαδήποτε κοινωνική αλληλεπίδραση εκτός από το παιχνίδι. Ως αποτέλεσμα, μετατράπηκαν σε ενήλικες με συναισθηματικά ανάπηρα. Βρίσκοντας τον εαυτό τους σε ένα όχι πολύ επικίνδυνο, αλλά άγνωστο περιβάλλον, πάγωσαν από τη φρίκη, μη μπορώντας να ξεπεράσουν το φόβο για να κοιτάξουν γύρω τους. Όταν ήρθαν αντιμέτωποι με ένα άγνωστο ζώο του είδους τους, είτε συρρικνώθηκαν από φόβο, είτε επιτέθηκαν, είτε έκαναν και τα δύο - ακόμα κι αν δεν υπήρχε πρακτικό νόημα να το κάνουμε.

Σε αντίθεση με τους πειραματικούς πιθήκους και τους αρουραίους, τα σύγχρονα παιδιά εξακολουθούν να παίζουν μεταξύ τους, αλλά λιγότερο από τους ανθρώπους που μεγάλωσαν πριν από 60 χρόνια και ασύγκριτα λιγότερο από τα παιδιά σε κοινωνίες κυνηγών-συλλεκτών. Νομίζω ότι μπορούμε ήδη να δούμε τα αποτελέσματα. Και λένε ότι είναι καιρός να σταματήσει αυτό το πείραμα.

Συνιστάται: