2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
Μέρος 1. "Νεκρή" μητέρα
Το χέρι που λικνίζει το λίκνο
κυβερνά τον κόσμο …
Η σχέση με τη μητέρα μπορεί
να είσαι αρμονικός, αλλά μπορεί να είναι δύσκολο
ή εχθρικό.
Αλλά ποτέ
δεν είναι ουδέτερα.
Οι εσωτερικές μας ψυχικές λειτουργίες προέρχονται από διαπροσωπικές σχέσεις. Το δικό μας Ι εμφανίζεται χάρη στον Άλλο. Και εδώ, πρώτα απ 'όλα, μιλάμε για σημαντικούς Άλλους, φυσικά, οι σημαντικότεροι από τους οποίους είναι οι γονείς του παιδιού. Οι περισσότερες από τις βασικές ανάγκες του παιδιού απευθύνονται στους γονείς. Οι γονείς είναι το «χώμα» στο οποίο εμφανίζεται ένας νέος βλαστός της ζωής και η περαιτέρω ανάπτυξή του θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από την ποιότητά του. Δεν θα εξετάσω όλες τις σχέσεις γονέων-παιδιών, αλλά μόνο σχέσεις μητέρας-κόρης που οδηγούν στο σχηματισμό ενός κόμπλεξ μιας νεκρής κόρης. Συγκεκριμένα, αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στη μητέρα και τον ρόλο της στην ψυχολογική γέννηση ενός παιδιού γενικότερα και μιας κόρης ειδικότερα.
ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΜΗΤΕΡΑΣ
Ο φυσικός τοκετός είναι η πρώτη και πιο σημαντική μητρική λειτουργία για ένα μωρό. Αλλά αυτό απέχει πολύ από τη μοναδική του λειτουργία. Ο φυσικός χωρισμός του παιδιού από τη μητέρα δεν σημαίνει διακοπή του δεσμού μεταξύ τους. Αυτός ο δεσμός «μητέρας-παιδιού», αν και εξασθενεί με την πάροδο του χρόνου, επιμένει πάντα για μια ζωή.
Μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική λειτουργία της μητέρας είναι η άμεση συμμετοχή της στην ψυχολογική γέννηση του παιδιού. Προφανώς, για να πραγματοποιηθεί η γέννηση ενός παιδιού, η ίδια η μητέρα πρέπει να είναι ζωντανή. Τα παραπάνω ισχύουν πλήρως τόσο για σωματική όσο και για ψυχολογική γέννηση. Για να πραγματοποιηθεί μια ψυχολογική γέννηση, η μητέρα πρέπει η ίδια να είναι ψυχολογικά ζωντανή.
Και εδώ είμαστε αντιμέτωποι με κάποια δυσκολία που σχετίζεται με τον ορισμό της έννοιας της ψυχολογικής ζωής-θανάτου. Όσο για τα σημάδια της φυσικής ζωής-θανάτου, όλα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα με αυτό. Όταν πρόκειται για ψυχολογική ζωή-θάνατο και τα κριτήριά τους, τότε όλα δεν είναι τόσο ξεκάθαρα. Είναι προφανές ότι αυτά τα φαινόμενα είναι διαφορετικά: μπορεί να είσαι σωματικά ζωντανός, αλλά ψυχολογικά νεκρός, «σαν να είσαι ζωντανός».
Ο ορισμός αυτού του φαινομένου και τα κριτήρια του από πολλές απόψεις θα αφιερωθούν στον κύκλο των άρθρων μου. Εν τω μεταξύ, ας επιστρέψουμε στην προαναφερθείσα ιδέα ότι για να πραγματοποιηθεί η ψυχολογική γέννηση ενός παιδιού, η ίδια η μητέρα του πρέπει να είναι ψυχολογικά ζωντανή. Και μια ακόμη σημαντική διατριβή: ο ψυχολογικός τοκετός δεν είναι μια εφάπαξ πράξη, σε σύγκριση με τη φυσική γέννηση. Θα εξετάσω τρεις τέτοιες βασικές στιγμές στη ζωή ενός παιδιού, συνδέοντάς τες με την εμφάνιση νέων μορφών ταυτότητας σε αυτό.
«ΝΕΚΡΗ» ΜΗΤΕΡΑ
Η ιδέα μιας νεκρής μητέρας στην ψυχολογία δεν είναι καινούργια. Για πρώτη φορά αυτό το φαινόμενο περιγράφηκε από τον Γάλλο ψυχαναλυτή Andre Green, ο οποίος το ονόμασε το σύμπλεγμα της νεκρής μητέρας. Περιγράφει μια τέτοια μητέρα ως αυτοαπορροφημένη, σωματικά αλλά όχι συναισθηματικά κοντά στο παιδί. Πρόκειται για μια μητέρα που παραμένει ζωντανή σωματικά, αλλά είναι νεκρή ψυχολογικά, επειδή για τον ένα ή τον άλλο λόγο έπεσε σε κατάθλιψη (για παράδειγμα, λόγω του θανάτου ενός παιδιού, συγγενή, στενού φίλου ή οποιουδήποτε άλλου αντικειμένου που αγαπά πολύ ο μητέρα); ή μπορεί να είναι η λεγόμενη κατάθλιψη απογοήτευσης λόγω γεγονότων που συμβαίνουν στη δική τους οικογένεια ή στην οικογένεια των γονέων (προδοσία συζύγου, βίωση διαζυγίου, αναγκαστική διακοπή της εγκυμοσύνης, βία, ταπείνωση κ.λπ.).
Νομίζω ότι το φαινόμενο της νεκρής μητέρας είναι πολύ ευρύτερο από αυτό που θεωρεί ο Green. "Σύμπλεγμα νεκρών μητέρων" … Η ουσία μιας τέτοιας μητέρας, κατά τη γνώμη μου, είναι η αδυναμία της να ικανοποιήσει κάποια ζωτική ανάγκη σε μια ορισμένη περίοδο ανάπτυξης του παιδιού, η οποία οδηγεί στην αδυναμία γέννησης νέων μορφών ταυτότητας και καθορισμού της προσωπικής του ανάπτυξης.
Άλλωστε, οι ανάγκες του παιδιού στη μητέρα δεν περιορίζονται στην ανάγκη του για συναισθηματική επαφή μαζί της. Αυτές (ανάγκες) συνδέονται άμεσα με ένα ορισμένο στάδιο της προσωπικής του ανάπτυξης και τις εργασίες που αντιμετωπίζει το παιδί σε αυτό το στάδιο.
Πράγματι, η ανάγκη για στενή συναισθηματική-σωματική επαφή είναι απαραίτητη για ένα βρέφος-βρέφος και η αδυναμία της μητέρας να υποστηρίξει αυτή την ανάγκη οδηγεί σε σοβαρά προβλήματα στην ανάπτυξή του. Η ψυχανάλυση περιγράφει τις συνέπειες της απογοήτευσης αυτού του είδους της ανάγκης, η πιο σοβαρή από τις οποίες είναι το φαινόμενο της νοσοκομειακής περίθαλψης, που περιγράφει ο R. Spitz. Νομίζω ότι το «σύμπλεγμα της νεκρής μητέρας» που περιγράφει ο Γκριν συνδέεται ακριβώς με τη συζητούμενη ανάγκη του παιδιού.
Ωστόσο, η προαναφερθείσα ανάγκη δεν είναι κυρίαρχη ήδη για ένα τρίχρονο παιδί, και ακόμη περισσότερο για έναν έφηβο. Ένα παιδί σε κάθε ηλικιακό στάδιο επιλύει τα δικά του ειδικά αναπτυξιακά προβλήματα που σχετίζονται με την ικανοποίηση ορισμένων αναγκών. Επιπλέον, υπάρχουν ορισμένες κοινές εργασίες που αφορούν και τους δύο γονείς και καθένας από τους γονείς έχει τα δικά του συγκεκριμένα καθήκοντα. Έτσι, ένας πατέρας, για παράδειγμα, έχει τα δικά του πατρικά καθήκοντα σε σχέση με τον γιο του και σε σχέση με την κόρη του. Τα παραπάνω ισχύουν εξίσου για τις μητρικές εργασίες. Και οι γονείς δεν είναι πάντα έτοιμοι να ανταποκριθούν στις σημαντικές ανάγκες των παιδιών τους λόγω του ελλείμματος των προσωπικών τους ιδιοτήτων και λειτουργιών.
Στο άρθρο μου, θα επικεντρωθώ μόνο στα συγκεκριμένα καθήκοντα της μητέρας σε σχέση με την κόρη της και σε εκείνες τις μητρικές ελλείψεις που οδηγούν σε προβλήματα στην ανάπτυξη της ταυτότητας των κόρων τους.
Μια παρακέντηση στις λειτουργίες της μητέρας μπορεί να είναι συνολική και τοπική, που σχετίζεται μόνο με την αδυναμία υποστήριξης ορισμένων αναγκών του παιδιού. Επιτρέψτε μου να τονίσω ότι εδώ μιλάμε για την αδυναμία της μητέρας, και όχι για την απροθυμία της να ικανοποιήσει τις ανάγκες του παιδιού. Μια τέτοια μητέρα δεν είναι σε θέση να δώσει αυτό που χρειάζεται το παιδί της, αφού απλά δεν το έχει. Λόγω των δικών της προβλημάτων, μια τέτοια μητέρα αδυνατεί να υποστηρίξει τους στόχους ψυχολογικής ανάπτυξης της κόρης της. Επιπλέον, ακριβώς εκείνα τα καθήκοντα που δεν μπορούσε να λύσει μόνη της σε ένα συγκεκριμένο στάδιο της δικής της ανάπτυξης σε σχέσεις με τη μητέρα της.
Προφανώς, η «νεκρή μητέρα» είναι μητέρα με ψυχολογικά προβλήματα. Αυτά μπορεί να είναι υψηλό επίπεδο άγχους, φόβος ζωής, φόβος θανάτου (μαρασμός φυσικής ομορφιάς), χαμηλή αυτοεκτίμηση, απόρριψη της θηλυκότητας κάποιου, σεξουαλικότητα. Συχνά μια μητέρα σε σχέση με την κόρη της την χρησιμοποιεί για να λύσει τα προβληματικά της καθήκοντα στη ζωή.
Μια νεκρή μητέρα είναι μια μητέρα που ματαιώνει μια ανάγκη που είναι σημαντική για την ανάπτυξη ενός παιδιού και δεν είναι σε θέση να διατηρήσει τη νέα του αναδυόμενη ταυτότητα
ΣΤΑΔΙΑ PSΥΧΟΛΟΓΙΚΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ
Διακρίνω μια τυπολογία ψυχολογικής γέννησης βασισμένη σε τρία σημαντικά σημεία στην ανάπτυξη ενός παιδιού:
- Το κύριο καθήκον της ανάπτυξης.
- Ηγετική ανάγκη.
- Στάδιο σχηματισμού ταυτότητας.
Το κύριο καθήκον ανάπτυξης είναι το έργο που πρέπει να επιλύσει ένα παιδί σε ένα συγκεκριμένο ηλικιακό στάδιο για τη γέννηση μιας νέας ταυτότητας. Η λύση του εξαρτάται άμεσα από τη δυνατότητα ικανοποίησης μιας συγκεκριμένης διαπροσωπικής ανάγκης. Έτσι, είναι δυνατό να εντοπιστούν τα βασικά στάδια στην ανάπτυξη του παιδιού, τα οποία θα χαρακτηρίζονται από έναν συγκεκριμένο συνδυασμό εργασιών-αναγκών, μέσα στα οποία εμφανίζεται η πιθανότητα γέννησης ενός νέου Ι ή μιας νέας ταυτότητας.
Διακρίνω τρία τέτοια βασικά στάδια στο σχηματισμό μιας νέας ταυτότητας, συγκρίσιμης σημασίας με μια νέα ψυχολογική γέννηση.
Στάδιο 1. Ζωτική ταυτότητα. (Είμαι). Το κύριο καθήκον της ανάπτυξης είναι η αναγνώριση από τη μητέρα του δικαιώματος στη ζωή του παιδιού. Η βασική ανάγκη του παιδιού είναι η ανάγκη για αποδοχή και αγάπη άνευ όρων. (Μαμά, αγκάλιασέ με).
Στάδιο 2. Ατομική ταυτότητα. (Είμαι έτσι κι έτσι). Το κύριο καθήκον της ανάπτυξης είναι η αναγνώριση από τη μητέρα του δικαιώματος του παιδιού στην ατομικότητα. Η βασική ανάγκη του παιδιού είναι η ανάγκη για διαχωρισμό-εξατομίκευση. (Μαμά, άσε με να φύγω).
Στάδιο 3. Ταυτότητα φύλου. (Είμαι τέτοιος άντρας / τέτοια γυναίκα). Το κύριο καθήκον της ανάπτυξης του παιδιού είναι η αναγνώριση από τη μητέρα του δικαιώματος στην ανδρική / γυναικεία ατομικότητα. Η κύρια ανάγκη για ένα παιδί είναι να βρει την ταυτότητά του, κυρίως το φύλο. (Μαμά, βαθμολόγησέ με).
Τα δύο πρώτα βήματα είναι καθολικά. Εδώ η μητέρα και ο πατέρας εκτελούν παρόμοια καθήκοντα στην ανάπτυξη του παιδιού και είναι συμπληρωματικά. Σε αυτά τα στάδια, απουσία ή ανεπάρκεια οποιασδήποτε μητρικής λειτουργίας, ο πατέρας ή άλλο μέλος της οικογένειας μπορεί να το αντισταθμίσει. Στο τρίτο στάδιο, η μητέρα και ο πατέρας έχουν συγκεκριμένες εργασίες-λειτουργίες και γίνονται μη εναλλάξιμες.
Παρακάτω, η προτεινόμενη τυπολογία των «νεκρών» μητέρων συνδέεται άμεσα με ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης της ταυτότητας του παιδιού.
Απορρίπτοντας τη μητέρα ανίκανη να δεχτεί και να αγαπήσει το παιδί της άνευ όρων και ως εκ τούτου δεν υποστηρίζει την ανάπτυξη και τη γέννηση της ζωτικής του ταυτότητας - είμαι.
Κρατώντας τη μητέρα - δεν μπορώ να υποστηρίξω τον χωρισμό του παιδιού και επομένως δεν υποστηρίζω την ανάπτυξη και τη γέννηση της Ατομικής του ταυτότητας - είμαι έτσι.
Αντίπαλη μητέρα - ανίκανος να υποστηρίξει την ανάγκη του παιδιού να βρει γυναικεία ταυτότητα και επομένως δεν υποστηρίζει την ανάπτυξη και τη γέννηση της ταυτότητας φύλου της κόρης - είμαι ένα τέτοιο κορίτσι / γυναίκα!
Για να επεξηγήσω τους τύπους των μητέρων που έχω εντοπίσει, θα αναφερθώ σε παραμύθια και θα τα περιγράψω χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των χαρακτήρων του παραμυθιού, στο οποίο μπορεί κανείς να δει πιο καθαρά το ψυχολογικό πορτρέτο ενός από τους τύπους και τις σχέσεις που έχω εντοπίσει σε ένα « ζευγάρι μητέρα-κόρη ». Τέτοιες ιστορίες θα είναι οι ακόλουθες: "Frost", "Rapunzel", "The Tale of the Dead Princess".
Μπορείτε να διαβάσετε για αυτό στο επόμενο άρθρο μου.
Για μη μόνιμους κατοίκους, είναι δυνατή η διαβούλευση και η επίβλεψη μέσω Skype
Σύνδεση Skype: Gennady.maleychuk
Συνιστάται:
Στρέβλωση της αντίληψής μας υπό την επίδραση της προηγούμενης εμπειρίας. Το Φαινόμενο της Μεταφοράς και της Αντιμεταφοράς
Το φαινόμενο της μεταφοράς που περιγράφεται από τον Sigmnud Freud είναι μία από τις κύριες ανακαλύψεις στην ψυχανάλυση και την ψυχοθεραπευτική πρακτική. Σύμφωνα με τον Carl Gustav Jung, «η μεταφορά είναι το άλφα και το ωμέγα της θεραπείας».
Το φαινόμενο της ντροπής στις διαπροσωπικές σχέσεις
Τοξικό (δηλητηριώδες) συναίσθημα - αυτό είναι ένα τέτοιο συναίσθημα, βιωμένο ως δυνατό και όχι ευχάριστο, ενώ δεν ζει, δεν τελειώνει, είναι χρόνιο. Μπορεί να είναι χρόνια ντροπή, ενοχές, θυμός. Αν μιλήσετε για τοξική ντροπή σε μια σχέση, εδώ θα επιτρέψω στον εαυτό μου μια μεταφορά.
Επτά τραύματα της κόρης μιας συναισθηματικά αποσπασμένης μητέρας
Πηγή: Συγγραφέας: Peg Streep Μετάφραση: Όλγα Λιχάτσεβα Ως παιδί, ένα κορίτσι μαθαίνει πρώτα ποια είναι στον καθρέφτη, που για εκείνη είναι το πρόσωπο της μητέρας της. Καταλαβαίνει ότι την αγαπούν και αυτό το συναίσθημα - ότι αξίζει την αγάπη και την προσοχή, ότι την βλέπουν και την ακούν - της δίνει τη δύναμη να αναπτυχθεί και να γίνει ανεξάρτητος άνθρωπος.
Η ιστορία της νεκρής πριγκίπισσας ή το πρόγραμμα της μητέρας που απορρίπτει
Κρύα μάνα. Ας θυμηθούμε τον Πούσκιν … Για πολύ καιρό ο βασιλιάς ήταν απαρηγόρητος, αλλά τι να κάνει; Και ήταν αμαρτωλός. Ο χρόνος πέρασε σαν ένα άδειο όνειρο, ο βασιλιάς παντρεύτηκε έναν άλλο. Για να πω την αλήθεια, η νεαρή γυναίκα ήταν πραγματικά βασίλισσα:
Η στάση του πατέρα στο σώμα της κόρης
Στην πράξη, συναντώ συχνά μια κατάσταση όταν μια ενήλικη γυναίκα λέει πώς ο πατέρας της σχολιάζει την εμφάνισή της. Αυτές είναι πάντα πολύ φορτισμένες ιστορίες. Ο πατέρας μπορεί να πει ότι έχετε διαφορετικά πόδια, στήθος ή γλουτό. Για να πείτε ότι έχετε πολύ λίπος ή, αντίθετα, δεν έχετε σώμα.