Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο

Πίνακας περιεχομένων:

Βίντεο: Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο

Βίντεο: Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο
Βίντεο: Starship Tower Construction Begins at Cape Canaveral, Rocket Lab Neutron Update, Starlink Version 2 2024, Μάρτιος
Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο
Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο
Anonim

Συγγραφέας: Efremov Denis Πηγή:

Οι θεωρίες και οι πρακτικές συνεχίζουν να εξηγούν το νόημα των συχνά χρησιμοποιούμενων εκφράσεων που χρησιμοποιούνται συχνά στην ομιλία με λανθασμένη έννοια. Σε αυτό το τεύχος - τι είναι η κυριακάτικη νεύρωση, πόσο σημαντικό είναι να νιώθεις την ατομικότητά σου και γιατί δεν υπάρχει άλλο πεπρωμένο από αυτό που δημιουργούμε εμείς οι ίδιοι

Μια «υπαρξιακή κρίση» είναι ένα τυπικό πρόβλημα του πρώτου κόσμου: ένα έξυπνο ον, απαλλαγμένο από την ανάγκη να επιλύει συνεχώς τα πιο πιεστικά ζητήματα επιβίωσης, έχει αρκετό χρόνο να σκεφτεί το νόημα της δικής του ζωής και συχνά καταλήγει σε απογοητευτικά συμπεράσματα. Αλλά πριν διαγνώσουμε μια υπαρξιακή κρίση στον εαυτό μας, αξίζει να μάθουμε περισσότερα για τη φιλοσοφία του υπαρξισμού και την υπαρξιακή ψυχολογία που προέκυψε από αυτόν.

Ο υπαρξισμός είχε τεράστιο αντίκτυπο στον πολιτισμό του εικοστού αιώνα, αλλά, αξιοσημείωτα, δεν υπήρξε ποτέ στην καθαρή του μορφή ως ξεχωριστή φιλοσοφική τάση. Πρακτικά κανένας από τους φιλόσοφους, τους οποίους αναφέρουμε τώρα ως υπαρξιστές, δεν ανέφερε ότι ανήκουν σε αυτήν την τάση - η μόνη εξαίρεση είναι ο Γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας Jean -Paul Sartre, ο οποίος έδειξε κατηγορηματικά τη θέση του στην έκθεση «Ο υπαρξισμός είναι ο ουμανισμός. " Και παρόλα αυτά, οι Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger κατατάσσονται στους υπαρξιστές. Υπήρχε κάτι κοινό στην πνευματική αναζήτηση αυτών των στοχαστών - όλοι έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στη μοναδικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Το ίδιο το όνομα "υπαρξισμός" προέρχεται από τη λατινική λέξη existentia - "ύπαρξη". Ωστόσο, με τον όρο «ύπαρξη» οι φιλόσοφοι-υπαρξιστές εννοούν όχι μόνο την ύπαρξη ως τέτοια, αλλά την ατομική εμπειρία αυτής της ύπαρξης από ένα συγκεκριμένο άτομο.

Ένα άτομο θέλει να πιστέψει ότι η ζωή του είναι σημαντική και ταυτόχρονα, κοιτάζοντας την ύπαρξή του σαν από έξω, συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι η ανθρώπινη ύπαρξη δεν έχει ούτε συγκεκριμένο σκοπό, ούτε αντικειμενικό νόημα

Αυτή η έννοια εισήχθη για πρώτη φορά από τον πρόδρομο των υπαρξιστών, τον Δανό φιλόσοφο του 19ου αιώνα Seren Kierkegaard, ο οποίος την όρισε ως επίγνωση της εσωτερικής ύπαρξης ενός ατόμου στον κόσμο. Ένα άτομο μπορεί να αποκτήσει την «ύπαρξη» μέσω μιας συνειδητής επιλογής, μεταβαίνοντας από το «μη αυθεντικό», στοχαστικό-αισθησιακό και προσανατολισμένο στον εξωτερικό κόσμο της ύπαρξης στην κατανόηση του εαυτού του και της μοναδικότητάς του.

Αλλά ένα άτομο δεν καταφέρνει πάντα να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του ως "ύπαρξη" - είναι πολύ αποσπασμένο από καθημερινές ανησυχίες, στιγμιαίες απολαύσεις και άλλους εξωτερικούς παράγοντες. Όπως πίστευε ένας από τους υπαρξιστές, ο Karl Jaspers, αυτή η γνώση του έρχεται σε μια ειδική, «οριακή» κατάσταση - όπως απειλή για τη ζωή του, βάσανα, αγώνες, αδυναμία μπροστά στην τύχη, βαθύ αίσθημα ενοχής. Για παράδειγμα, η υπαρξιακή αναζήτηση του Άμλετ - "να είσαι ή να μην είσαι;" - προκλήθηκαν από το θάνατο του πατέρα του.

Και αν σε μια τόσο κρίσιμη στιγμή ένα άτομο αρχίσει να βασανίζεται από ερωτήσεις σχετικά με το νόημα της δικής του ύπαρξης, στις οποίες δεν μπορεί να δώσει ικανοποιητική απάντηση, έχει μια υπαρξιακή κρίση. Ένα άτομο θέλει να πιστέψει ότι η ζωή του έχει αξία και ταυτόχρονα, κοιτάζοντας την ύπαρξή του σαν από έξω, συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι η ανθρώπινη ύπαρξη δεν έχει ούτε συγκεκριμένο σκοπό, ούτε αντικειμενικό νόημα. Μια τέτοια ανακάλυψη μπορεί να προκαλέσει βαθιά κατάθλιψη ή να οδηγήσει σε ριζικές αλλαγές στη ζωή.

Ο τρόπος προσέγγισης της λύσης αυτού του ζητήματος είναι ιδιωτικό θέμα για όλους. Αλλά, όπως και στην περίπτωση της γνωστικής ασυμφωνίας, πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να αντιμετωπίσουν μια υπαρξιακή κρίση με τον απλούστερο τρόπο - όχι μέσω της αναζήτησης της ατομικής τους αλήθειας, αλλά μέσω της υιοθέτησης μιας έτοιμης αντίληψης, είτε πρόκειται για θρησκεία, παράδοση, ή απλώς ένα συγκεκριμένο σύστημα κοσμοθεωρίας.

Αλλά δεδομένου ότι ονομάζουμε αυτήν την κρίση «υπαρξιακή», μία από τις πιθανές λύσεις του προβλήματος βρίσκεται επίσης στο πεδίο του υπαρξισμού. Και αυτή η φιλοσοφία δεν δίνει έτοιμες απαντήσεις, τονίζοντας ότι ένα άτομο πρέπει πρώτα από όλα να επικεντρωθεί στον εαυτό του και στη μοναδική εσωτερική του εμπειρία. Από αυτή την άποψη, η περίφημη φράση από το "The Terminator" - "δεν υπάρχει πεπρωμένο, εκτός από αυτό που δημιουργούμε μόνοι μας" είναι σε κάποια συμφωνία με την έννοια του υπαρξισμού. Και για να παραφράσω λίγο - δεν υπάρχει νόημα, παρά μόνο ότι ορίζουμε τον εαυτό μας. Έτσι, ο υπαρξισμός δίνει τη ζωή του καθενός σε πλήρη κατοχή, παρέχοντας τη μέγιστη ελευθερία δράσης. Αλλά η άλλη πλευρά αυτής της ελευθερίας είναι η ευθύνη απέναντι στον εαυτό του και στον υπόλοιπο κόσμο. Άλλωστε, εάν δεν υπάρχει «πρωτότυπο» νόημα στη ζωή, η αξία του εκδηλώνεται ακριβώς στο πώς ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του, στις επιλογές και τις ενέργειες που έχει κάνει. Ο ίδιος πρέπει να θέσει στον εαυτό του ατομικά καθήκοντα, στηριζόμενος σε μεγάλο βαθμό στη διαίσθηση και την αυτογνωσία, και ο ίδιος θα εκτιμήσει πόσο καλά κατάφερε να τα αντιμετωπίσει.

Ο Φρανκλ ίδρυσε μια νέα μέθοδο ψυχοθεραπείας - λογοθεραπεία, που επικεντρώθηκε στο να βοηθήσει ένα άτομο να βρει το νόημα της ζωής. Ο ψυχολόγος πίστευε ότι οι τρεις κύριοι δρόμοι προς αυτό είναι η δημιουργικότητα, η εμπειρία των αξιών της ζωής και η συνειδητή αποδοχή μιας συγκεκριμένης στάσης απέναντι στις συνθήκες που δεν μπορούμε να αλλάξουμε

Το να αναζητάς την αλήθεια στον εαυτό σου, να μην βασίζεσαι σε ένα εξωτερικό «σύστημα συντεταγμένων» και να αντιλαμβάνεσαι ολόκληρο το παράλογο της ύπαρξης, είναι μια σοβαρή πρόκληση για την οποία δεν είναι όλοι έτοιμοι και γι ’αυτό ο υπαρξισμός ονομάζεται συχνά« φιλοσοφία απελπισίας ». Και όμως, αυτή η προσέγγιση επιτρέπει με κάποιο τρόπο να δούμε τη ζωή πιο δημιουργικά. Σε αυτό βοηθά η υπαρξιακή κατεύθυνση στην ψυχολογία, η οποία βοηθά ένα άτομο να συνειδητοποιήσει τη ζωή του και να αναλάβει την ευθύνη γι 'αυτό. Ο πιο ενδιαφέρων υποστηρικτής αυτής της τάσης είναι ο Αυστριακός ψυχοθεραπευτής, ψυχίατρος και νευρολόγος Viktor Frankl, ο οποίος για τρία χρόνια ήταν αιχμάλωτος ενός φασιστικού στρατοπέδου συγκέντρωσης και κατάφερε ακόμα να ξεπεράσει το μαρτύριο του ψυχικού κενού και της απελπιστικής ύπαρξης. Στα έργα του, μιλά για ένα «υπαρξιακό κενό», ένα είδος ασθένειας του εικοστού αιώνα, μια εποχή αλλαγών και καταστροφών, όταν οι άνθρωποι ένιωθαν αποσυνδεδεμένοι από τις παραδοσιακές αξίες και έχασαν την υποστήριξή τους. Ο Φρανκλ ίδρυσε μια νέα μέθοδο ψυχοθεραπείας - λογοθεραπεία, που επικεντρώθηκε στο να βοηθήσει ένα άτομο να βρει το νόημα της ζωής. Ο ψυχολόγος πίστευε ότι οι τρεις κύριοι τρόποι για αυτό είναι η δημιουργικότητα, η εμπειρία των αξιών της ζωής και η συνειδητή αποδοχή μιας συγκεκριμένης στάσης απέναντι στις συνθήκες που δεν μπορούμε να αλλάξουμε.

Ο Frankl μιλά επίσης για μια συγκεκριμένη εκδήλωση της υπαρξιακής κρίσης - "νευρώσεις της Κυριακής". Αυτή είναι μια καταθλιπτική κατάσταση και ένα αίσθημα κενού που οι άνθρωποι βιώνουν συχνά στο τέλος της εβδομάδας εργασίας - μόλις σταματήσουν να ασχολούνται με επείγοντα θέματα, αρχίζουν να αισθάνονται άδειοι λόγω της έλλειψης νοήματος στη ζωή τους. Perhapsσως είναι αυτό το ατυχές φαινόμενο που ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό για τα κέρδη από τα μπαρ της Παρασκευής το βράδυ.

Συνιστάται: