Alice Miller "Το ψέμα της συγχώρεσης"

2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42

Ένα παιδί που κακομεταχειρίζεται και παραμελείται μένει εντελώς μόνο στο σκοτάδι της σύγχυσης και του φόβου. Περιτριγυρισμένο από αλαζονικούς και μισητούς ανθρώπους, που στερούνται του δικαιώματος να μιλήσουν για τα συναισθήματά τους, εξαπατημένοι στην αγάπη και την εμπιστοσύνη, περιφρονημένοι, χλευασμένοι από τον πόνο τους, ένα τέτοιο παιδί είναι τυφλό, χαμένο και εντελώς στο έλεος των αδίστακτων και αναίσθητων ενηλίκων. Είναι αποπροσανατολισμένος και εντελώς ανυπεράσπιστος. Όλη η ύπαρξη ενός τέτοιου παιδιού φωνάζει για την ανάγκη να πετάξει τον θυμό του, να μιλήσει, να καλέσει σε βοήθεια. Αλλά αυτό είναι ακριβώς αυτό που δεν πρέπει να κάνει. Όλες οι φυσιολογικές αντιδράσεις - που δόθηκαν στο παιδί από τη φύση για χάρη της επιβίωσής του - παραμένουν αποκλεισμένες. Εάν ένας μάρτυρας δεν έρθει στη διάσωση, αυτές οι φυσικές αντιδράσεις θα εντείνουν και θα παρατείνουν τα βάσανα του παιδιού - σε σημείο που μπορεί να πεθάνει.

Επομένως, η υγιής παρόρμηση για εξέγερση ενάντια στην απανθρωπιά πρέπει να κατασταλεί. Το παιδί προσπαθεί να καταστρέψει και να σβήσει από τη μνήμη ό, τι του συνέβη για να αφαιρέσει από τη συνείδησή του μια φλεγόμενη δυσαρέσκεια, θυμό, φόβο και αφόρητο πόνο με την ελπίδα να τους ξεφορτωθεί για πάντα. Το μόνο που απομένει είναι ένα αίσθημα ενοχής, όχι θυμός για το γεγονός ότι πρέπει να φιλήσεις το χέρι που σε χτυπά και ακόμη και να ζητήσεις συγχώρεση. Δυστυχώς, αυτό συμβαίνει πιο συχνά από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε.

Το τραυματισμένο παιδί συνεχίζει να ζει μέσα στους ενήλικες που επέζησαν από αυτό το βασανισμό - βασανιστήρια που κορυφώθηκαν με πλήρη καταστολή. Τέτοιοι ενήλικες υπάρχουν στο σκοτάδι του φόβου, της καταπίεσης και των απειλών. Όταν το εσωτερικό παιδί αδυνατεί να μεταφέρει απαλά όλη την αλήθεια στον ενήλικα, μεταβαίνει σε άλλη γλώσσα, τη γλώσσα των συμπτωμάτων. Από εδώ προέρχονται διάφοροι εθισμοί, ψυχώσεις, εγκληματικές κλίσεις.

Ανεξάρτητα από αυτό, μερικοί από εμάς, ήδη ως ενήλικες, μπορεί να θέλουν να φτάσουν στην αλήθεια και να μάθουν πού βρίσκονται οι ρίζες του πόνου μας. Ωστόσο, όταν ρωτάμε ειδικούς εάν αυτό σχετίζεται με την παιδική μας ηλικία, κατά κανόνα, ακούμε ως απάντηση ότι αυτό δεν συμβαίνει σχεδόν καθόλου. Αλλά ακόμα κι έτσι, θα πρέπει να μάθουμε να συγχωρούμε - άλλωστε, λένε, τα παράπονα εναντίον του παρελθόντος μας οδηγούν στην ασθένεια.

Σε μαθήματα στις πλέον διαδεδομένες ομάδες υποστήριξης, όπου τα θύματα διαφόρων εξαρτήσεων πηγαίνουν με τους συγγενείς τους, αυτή η δήλωση ακούγεται συνεχώς. Μπορείτε να θεραπευτείτε μόνο συγχωρώντας τους γονείς σας για όλα όσα έχουν κάνει. Ακόμα κι αν και οι δύο γονείς είναι αλκοολικοί, ακόμα κι αν σε πλήγωσαν, εκφοβιστήκαν, εκμεταλλεύτηκαν, σε χτύπησαν και σε κράτησαν σε συνεχή υπερένταση, πρέπει να τα συγχωρήσεις όλα. Διαφορετικά, δεν θα θεραπευτείτε. Με το όνομα της «θεραπείας» υπάρχουν πολλά προγράμματα που βασίζονται στη διδασκαλία των ασθενών να εκφράζουν τα συναισθήματά τους και έτσι να καταλαβαίνουν τι τους συνέβη στην παιδική ηλικία. Δεν είναι ασυνήθιστο για τους νέους που έχουν διαγνωστεί με AIDS ή τοξικομανείς να πεθάνουν αφού προσπάθησαν να συγχωρήσουν τόσα πολλά. Δεν καταλαβαίνουν ότι με αυτόν τον τρόπο προσπαθούν να αφήσουν σε αδράνεια όλα τα συναισθήματά τους καταπιεσμένα στην παιδική ηλικία.

Ορισμένοι ψυχοθεραπευτές φοβούνται αυτήν την αλήθεια. Επηρεάζονται τόσο από τις δυτικές όσο και από τις ανατολικές θρησκείες, οι οποίες δίνουν εντολή στα κακοποιημένα παιδιά να συγχωρήσουν τους κακοποιούς τους. Έτσι, για εκείνους που σε μικρή ηλικία έπεσαν σε έναν παιδαγωγικό φαύλο κύκλο, αυτός ο κύκλος κλείνεται ακόμη περισσότερο. Όλα αυτά ονομάζονται «θεραπεία». Ένας τέτοιος δρόμος οδηγεί σε μια παγίδα από την οποία δεν μπορεί κανείς να βγει - είναι αδύνατο να εκφράσουμε τη φυσική διαμαρτυρία εδώ, και αυτό οδηγεί σε ασθένεια. Τέτοιοι ψυχοθεραπευτές, καθηλωμένοι στο πλαίσιο ενός καθιερωμένου παιδαγωγικού συστήματος, δεν είναι σε θέση να βοηθήσουν τους ασθενείς τους να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες των παιδικών τους τραυμάτων και να τους προσφέρουν αντί για θεραπεία τις στάσεις της παραδοσιακής ηθικής. Τα τελευταία χρόνια, έχω λάβει πολλά βιβλία από τις Ηνωμένες Πολιτείες από αγνώστους συγγραφείς που περιγράφουν διάφορους τύπους θεραπευτικών παρεμβάσεων. Πολλοί από αυτούς τους συγγραφείς υποστηρίζουν ότι η συγχώρεση είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχή θεραπεία. Αυτή η δήλωση είναι τόσο κοινή στους ψυχοθεραπευτικούς κύκλους που δεν αμφισβητείται καν πάντα, παρά το γεγονός ότι είναι απαραίτητο να αμφισβητηθεί. Σε τελική ανάλυση, η συγχώρεση δεν απαλλάσσει τον ασθενή από τον λανθάνοντα θυμό και την αποστροφή προς τον εαυτό του, αλλά μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνο να συγκαλύψουμε αυτά τα συναισθήματα.

Γνωρίζω την περίπτωση μιας γυναίκας της οποίας η μητέρα κακοποιήθηκε σεξουαλικά ως παιδί από τον πατέρα και τον αδελφό της. Παρ 'όλα αυτά, υποκλίθηκε μπροστά τους σε όλη τη ζωή της χωρίς το παραμικρό ίχνος προσβολής. Όταν η κόρη της ήταν ακόμη παιδί, η μητέρα της την άφηνε συχνά στη «φροντίδα» του δεκατριάχρονου ανιψιού της, ενώ η ίδια περπατούσε απρόσεκτα με τον σύζυγό της στον κινηματογράφο. Ελλείψει της, ο έφηβος ικανοποίησε πρόθυμα τις σεξουαλικές του επιθυμίες, χρησιμοποιώντας το σώμα της μικρής της κόρης. Όταν, πολύ αργότερα, η κόρη της συμβουλεύτηκε έναν ψυχαναλυτή, της είπε ότι η μητέρα δεν μπορεί να κατηγορηθεί με κανέναν τρόπο - λένε, οι προθέσεις της δεν ήταν κακές και δεν ήξερε ότι η μπέιμπι σίτερ έκανε απλώς πράξεις σεξουαλικής βίας εναντίον της. το κοριτσι της. Όπως φαίνεται, η μητέρα κυριολεκτικά δεν είχε ιδέα τι συνέβαινε και όταν η κόρη της εμφάνισε διατροφικές διαταραχές, συμβουλεύτηκε πολλούς γιατρούς. Διαβεβαίωσαν τη μητέρα ότι το μωρό μόλις «έβγαζε τα δόντια». Έτσι περιστρέφονταν τα γρανάζια του «μηχανισμού της συγχώρεσης», αλέθοντας τις ζωές όλων όσων τραβήχτηκαν εκεί. Ευτυχώς, αυτός ο μηχανισμός δεν λειτουργεί πάντα.

Στο υπέροχο και αντισυμβατικό βιβλίο της, The Obsidian Mirror: Healing the Effects of Incest (Seal Press, 1988), η συγγραφέας Louise Weischild περιέγραψε πώς μπόρεσε να αποκρυπτογραφήσει τα κρυμμένα μηνύματα του σώματός της έτσι ώστε να συνειδητοποιήσει και να απελευθερώσει τα συναισθήματά της καταπιέστηκε κατά την παιδική ηλικία. Εφάρμοσε πρακτικές προσανατολισμένες στο σώμα και κατέγραψε όλες τις εντυπώσεις της σε χαρτί. Σταδιακά, αποκατέστησε λεπτομερώς το παρελθόν της, κρυμμένο στο ασυνείδητο: όταν ήταν τεσσάρων ετών, διεφθαρμένη πρώτα από τον παππού της, στη συνέχεια από τον θείο της και, στη συνέχεια, από τον πατριό της. Η γυναίκα θεραπεύτρια συμφώνησε να συνεργαστεί με τον Weischild, παρά τον πόνο που έπρεπε να εκδηλωθεί στη διαδικασία της αυτοανακάλυψης. Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της επιτυχημένης θεραπείας, η Louise μερικές φορές ένιωθε την τάση να συγχωρήσει τη μητέρα της. Από την άλλη, την στοίχειωνε η αίσθηση ότι θα ήταν λάθος. Ευτυχώς, ο θεραπευτής δεν επέμεινε στη συγχώρεση και έδωσε στη Λουίζ την ελευθερία να ακολουθήσει τα συναισθήματά της και να συνειδητοποιήσει στο τέλος ότι δεν ήταν η συγχώρεση που την έκανε δυνατή. Είναι απαραίτητο να βοηθήσετε τον ασθενή να απαλλαγεί από το αίσθημα ενοχής που επιβάλλεται από έξω (και αυτό είναι, ίσως, το πρωταρχικό καθήκον της ψυχοθεραπείας) και όχι να τον φορτώσετε με πρόσθετες απαιτήσεις - απαιτήσεις που ενισχύουν μόνο αυτό το συναίσθημα. Μια οιονεί θρησκευτική πράξη συγχώρεσης δεν θα καταστρέψει ποτέ ένα καθιερωμένο πρότυπο αυτοκαταστροφής.

Γιατί αυτή η γυναίκα, που προσπαθεί να μοιραστεί τα προβλήματά της με τη μητέρα της εδώ και τρεις δεκαετίες, να συγχωρήσει το έγκλημα της μητέρας της; Άλλωστε, η μητέρα δεν προσπάθησε καν να δει τι είχαν κάνει στην κόρη της. Κάποτε το κορίτσι, μουδιασμένο από φόβο και αηδία, όταν ο θείος της την έσπρωξε κάτω του, είδε τη φιγούρα της μητέρας της να αναβοσβήνει στον καθρέφτη. Το παιδί ήλπιζε για σωτηρία, αλλά η μητέρα γύρισε και έφυγε. Ως ενήλικη, η Louise άκουσε τη μητέρα της να της λέει πώς θα μπορούσε να αντιμετωπίσει το φόβο της για αυτόν τον θείο όταν τα παιδιά της ήταν εκεί. Και όταν η κόρη της προσπάθησε να πει στη μητέρα της πώς βιάστηκε από τον πατριό της, η μητέρα της της έγραψε ότι δεν ήθελε πλέον να την δει.

Αλλά ακόμη και σε πολλές από αυτές τις εξαιρετικές περιπτώσεις, η πίεση στον ασθενή να συγχωρήσει, η οποία μειώνει σημαντικά τις πιθανότητες επιτυχίας της θεραπείας, δεν φαίνεται παράλογη για πολλούς. Είναι αυτό το διάχυτο αίτημα για συγχώρεση που κινητοποιεί τους μακροχρόνιους φόβους των ασθενών και τους αναγκάζει να υποταχθούν στην εξουσία του θεραπευτή. Και τι κάνουν οι θεραπευτές κάνοντας αυτό - εκτός κι αν το κάνουν για να φιμώσουν τη συνείδησή τους; *

Σε πολλές περιπτώσεις, όλα μπορούν να καταστραφούν με μια μόνο φράση - μπερδεμένα και θεμελιωδώς λάθος. Και το γεγονός ότι τέτοιες συμπεριφορές οδηγούνται μέσα μας από την παιδική ηλικία, επιδεινώνει μόνο την κατάσταση. Προστίθεται σε αυτό η κοινή πρακτική κατάχρησης εξουσίας που χρησιμοποιούν οι θεραπευτές για να αντιμετωπίσουν τη δική τους αδυναμία και φόβο. Οι ασθενείς είναι πεπεισμένοι ότι οι ψυχοθεραπευτές μιλούν από τη σκοπιά της αδιάψευστης εμπειρίας τους και έτσι εμπιστεύονται τις «αρχές». Ο ασθενής αγνοεί (και πώς το ξέρει;) ότι στην πραγματικότητα αυτό είναι μόνο μια αντανάκλαση του φόβου του ίδιου του θεραπευτή για τα βάσανα που βίωσε στα χέρια των γονιών του. Και πώς πρέπει ο ασθενής να απαλλαγεί από το αίσθημα της ενοχής κάτω από αυτές τις συνθήκες; Αντίθετα, απλώς θα επιβεβαιωθεί σε αυτό το συναίσθημα.

Τα κηρύγματα της συγχώρεσης αποκαλύπτουν την παιδαγωγική φύση κάποιας ψυχοθεραπείας. Επιπλέον, εκθέτουν την ανικανότητα όσων την κηρύττουν. Είναι περίεργο το γεγονός ότι γενικά αυτοαποκαλούνται «ψυχοθεραπευτές» - μάλλον θα πρέπει να ονομάζονται «ιερείς». Ως αποτέλεσμα της δραστηριότητάς τους, η τύφλωση, που κληρονομήθηκε στην παιδική ηλικία - η τύφλωση, η οποία θα μπορούσε να υποδειχθεί με πραγματική θεραπεία, γίνεται αισθητή. Οι ασθενείς λένε συνέχεια: «Το μίσος σας είναι η αιτία των ασθενειών σας. Πρέπει να συγχωρήσεις και να ξεχάσεις. Τότε θα γίνεις καλά ». Και συνεχίζουν να επαναλαμβάνονται μέχρι να το πιστέψει ο ασθενής και να ηρεμήσει ο θεραπευτής. Αλλά δεν ήταν το μίσος που οδήγησε τον ασθενή σε βουβή απελπισία στην παιδική ηλικία, αποκόπτοντάς τον από τα συναισθήματα και τις ανάγκες του - αυτό έγινε από τις ηθικές συμπεριφορές που τον πίεζαν συνεχώς.

Η εμπειρία μου ήταν ακριβώς το αντίθετο της συγχώρεσης - δηλαδή, επαναστάτησα ενάντια στον εκφοβισμό που βίωσα. Αναγνώρισα και απέρριψα τα λάθος λόγια και ενέργειες των γονιών μου. Εξέφρασα τις δικές μου ανάγκες, οι οποίες τελικά με απάλλαξαν από το παρελθόν. Όταν ήμουν παιδί, όλα αυτά αγνοήθηκαν για χάρη μιας «καλής ανατροφής» και εγώ ο ίδιος έμαθα να τα παραμελώ όλα αυτά, απλά να είμαι το «καλό» και «υπομονετικό» παιδί που ήθελαν να δουν οι γονείς μου σε μένα. Αλλά τώρα ξέρω: Πάντα είχα την ανάγκη να εκθέσω και να πολεμήσω τις απόψεις και τις στάσεις απέναντί μου που κατέστρεφαν τη ζωή μου, να πολεμήσω όπου δεν το παρατήρησα και να μην αντέχω σιωπηλά. Ωστόσο, μπόρεσα να πετύχω επιτυχία σε αυτό το μονοπάτι μόνο νιώθοντας και βιώνοντας αυτό που μου έγινε σε μικρή ηλικία. Κρατώντας με μακριά από τον πόνο μου, το θρησκευτικό κήρυγμα για τη συγχώρεση έκανε μόνο τη διαδικασία πιο δύσκολη.

Οι απαιτήσεις για «καλή συμπεριφορά» δεν έχουν καμία σχέση με την αποτελεσματική θεραπεία ή την ίδια τη ζωή. Για πολλούς ανθρώπους, αυτές οι συμπεριφορές μπλοκάρουν το δρόμο προς την ελευθερία. Οι ψυχοθεραπευτές επιτρέπουν στον εαυτό τους να οδηγείται από τον δικό τους φόβο - τον φόβο ενός παιδιού που εκφοβίζεται από γονείς που είναι έτοιμοι να εκδικηθούν - και την ελπίδα ότι με το κόστος της καλής συμπεριφοράς θα μπορέσουν μια μέρα να αγοράσουν την αγάπη που έχουν οι πατέρες και οι μητέρες τους δεν τους έδωσε. Και οι ασθενείς τους πληρώνουν ακριβά αυτήν την απατηλή ελπίδα. Υπό την επίδραση ψευδών πληροφοριών, δεν μπορούν να βρουν το δρόμο προς την αυτοπραγμάτωση.

Αρνούμενος να συγχωρήσω, έχασα αυτή την ψευδαίσθηση. Φυσικά, ένα τραυματισμένο παιδί δεν μπορεί να ζήσει χωρίς ψευδαισθήσεις, αλλά ένας ώριμος ψυχοθεραπευτής είναι σε θέση να το αντιμετωπίσει. Ο ασθενής θα πρέπει να μπορεί να ρωτήσει έναν τέτοιο θεραπευτή: «Γιατί να συγχωρήσω αν κανείς δεν μου ζητά συγχώρεση; Οι γονείς μου αρνούνται να καταλάβουν και να συνειδητοποιήσουν τι μου έκαναν. Γιατί λοιπόν να προσπαθήσω να τους καταλάβω και να τους συγχωρήσω για όλα όσα μου έκαναν ως παιδί, χρησιμοποιώντας ψυχο- και συναλλακτική ανάλυση; Σε τι χρησιμεύει αυτό; Ποιον θα βοηθήσει αυτό; Αυτό δεν θα βοηθήσει τους γονείς μου να δουν την αλήθεια. Ωστόσο, για μένα δημιουργεί δυσκολίες στο να βιώσω τα συναισθήματά μου - συναισθήματα που θα μου δώσουν πρόσβαση στην αλήθεια. Αλλά κάτω από το γυάλινο κάλυμμα της συγχώρεσης, αυτά τα συναισθήματα δεν μπορούν να φυτρώσουν ελεύθερα ». Τέτοιοι προβληματισμοί, δυστυχώς, δεν ακούγονται συχνά σε ψυχοθεραπευτικούς κύκλους, αλλά η συγχώρεση υπάρχει μια αμετάβλητη αλήθεια. Ο μόνος πιθανός συμβιβασμός είναι η διάκριση μεταξύ «σωστής» και «λάθος» συγχώρεσης. Και αυτός ο στόχος μπορεί να μην αμφισβητηθεί καθόλου.

Ρώτησα πολλούς θεραπευτές γιατί πιστεύουν τόσο πολύ στην ανάγκη οι ασθενείς να συγχωρούν τους γονείς τους για χάρη της θεραπείας, αλλά ποτέ δεν έλαβα ούτε μισή ικανοποιητική απάντηση. Προφανώς, τέτοιοι ειδικοί δεν αμφισβήτησαν καν τις δηλώσεις τους. Αυτό ήταν τόσο αυτονόητο για αυτούς όσο και η κακοποίηση που έζησαν ως παιδιά. Δεν μπορώ να φανταστώ ότι σε μια κοινωνία όπου τα παιδιά δεν εκφοβίζονται, αλλά αγαπιούνται και σέβονται, θα σχηματιζόταν μια ιδεολογία συγχώρεσης για αδιανόητες σκληρότητες. Αυτή η ιδεολογία είναι αδιαχώριστη από την εντολή «Μην τολμήσεις να συνειδητοποιήσεις» και από τη μετάδοση της σκληρότητας στις επόμενες γενιές. Είναι τα παιδιά μας που πρέπει να πληρώσουν για την ανευθυνότητά μας. Ο φόβος ότι οι γονείς μας θα μας εκδικηθούν είναι η βάση της καθιερωμένης ηθικής μας.

Όπως και να έχει, η εξάπλωση αυτής της αδιέξοδης ιδεολογίας μέσω παιδαγωγικών μηχανισμών και ψευδών ηθικών στάσεων μπορεί να σταματήσει με τη σταδιακή θεραπευτική έκθεση της ουσίας της. Τα θύματα κακοποίησης πρέπει να έρθουν στη δική τους αλήθεια, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα πάρουν τίποτα για αυτό. Η ηθικοποίηση μόνο τους παρασύρει.

Η αποτελεσματικότητα της θεραπείας δεν μπορεί να επιτευχθεί εάν οι παιδαγωγικοί μηχανισμοί συνεχίσουν να λειτουργούν. Πρέπει να συνειδητοποιήσετε την πλήρη έκταση του παιδικού τραύματος, ώστε η θεραπεία να αντιμετωπίσει τις συνέπειές του. Οι ασθενείς πρέπει να έχουν πρόσβαση στα συναισθήματά τους - και να τα έχουν για το υπόλοιπο της ζωής τους. Αυτό θα τους βοηθήσει να περιηγηθούν και να είναι ο εαυτός τους. Και οι ηθικοποιητικές κλήσεις δεν μπορούν παρά να μπλοκάρουν το δρόμο προς την αυτογνωσία.

Ένα παιδί μπορεί να δικαιολογήσει τους γονείς του εάν είναι επίσης πρόθυμοι να παραδεχτούν τα λάθη τους. Ωστόσο, η παρόρμηση για συγχώρεση, την οποία βλέπω τόσο συχνά, μπορεί να είναι επικίνδυνη για τη θεραπεία, ακόμη και αν είναι πολιτισμικά προσανατολισμένη. Η κακοποίηση των παιδιών είναι κάτι συνηθισμένο αυτές τις μέρες και οι περισσότεροι ενήλικες δεν θεωρούν ότι τα λάθη τους είναι κάτι το συνηθισμένο. Η συγχώρεση μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες όχι μόνο για τα άτομα, αλλά και για την κοινωνία στο σύνολό της, καθώς καλύπτει λανθασμένες αντιλήψεις και τρόπους αντιμετώπισης και επίσης κρύβει την αληθινή πραγματικότητα πίσω από ένα παχύ πέπλο μέσα από το οποίο δεν μπορούμε να δούμε τίποτα.

Η πιθανότητα αλλαγής εξαρτάται από το πόσοι μορφωμένοι μάρτυρες υπάρχουν, οι οποίοι θα αντισταθμίσουν τα παιδιά θύματα κακοποίησης, τα οποία άρχισαν να συνειδητοποιούν. Οι φωτισμένοι μάρτυρες θα πρέπει να βοηθήσουν τέτοια θύματα να μην γλιστρήσουν στο σκοτάδι της λήθης, από όπου αυτά τα παιδιά θα είχαν εμφανιστεί ως εγκληματίες ή ψυχικά άρρωστοι. Με τη βοήθεια διαφωτισμένων μαρτύρων, αυτά τα παιδιά θα μπορέσουν να εξελιχθούν σε ευσυνείδητους ενήλικες - ενήλικες που ζουν σύμφωνα με το παρελθόν τους, και όχι παρ 'όλα αυτά, και που μπορούν έτσι να κάνουν ό, τι περνά από το χέρι τους για ένα πιο ανθρώπινο μέλλον για όλους μας.

Σήμερα έχει αποδειχθεί επιστημονικά ότι όταν κλαίμε από θλίψη, πόνο και φόβο, αυτά δεν είναι μόνο δάκρυα. Αυτό απελευθερώνει ορμόνες στρες που προάγουν περαιτέρω τη συνολική χαλάρωση του σώματος. Φυσικά, τα δάκρυα δεν πρέπει να ταυτίζονται με τη θεραπεία γενικά, αλλά εξακολουθεί να είναι μια σημαντική ανακάλυψη στην οποία πρέπει να δοθεί προσοχή από τους ασκούμενους ψυχοθεραπευτές. Μέχρι στιγμής, όμως, συμβαίνει το αντίθετο: στους ασθενείς χορηγούνται ηρεμιστικά για να τους ηρεμήσουν. Φανταστείτε τι μπορεί να συμβεί αν αρχίσουν να κατανοούν την προέλευση των συμπτωμάτων τους! Αλλά το πρόβλημα είναι ότι οι εκπρόσωποι της ιατρικής παιδαγωγικής, στην οποία εμπλέκονται τα περισσότερα ινστιτούτα και ειδικοί, σε καμία περίπτωση δεν θέλουν να κατανοήσουν τις αιτίες των ασθενειών. Ως αποτέλεσμα αυτής της απροθυμίας, αμέτρητοι χρόνιοι ασθενείς γίνονται φυλακισμένοι σε φυλακές και κλινικές, οι οποίες στοίχισαν δισεκατομμύρια κυβερνητικά χρήματα, όλα για χάρη της αποκάλυψης της αλήθειας. Τα θύματα αγνοούν εντελώς ότι μπορούν να βοηθηθούν να κατανοήσουν τη γλώσσα της παιδικής τους ηλικίας και έτσι να μειώσουν ή να εξαλείψουν τον πόνο τους.

Αυτό θα ήταν δυνατό αν τολμούσαμε να αντικρούσουμε τη συμβατική σοφία σχετικά με τις συνέπειες της παιδικής κακοποίησης. Αλλά μια ματιά στην εξειδικευμένη βιβλιογραφία είναι αρκετή για να καταλάβουμε πόσο μας λείπει αυτό το θάρρος. Αντίθετα, η λογοτεχνία είναι γεμάτη εκκλήσεις για καλές προθέσεις, κάθε είδους ασαφείς και αναξιόπιστες συστάσεις και, κυρίως, ηθικιστικά κηρύγματα. Όλη η σκληρότητα που έπρεπε να υπομείνουμε ως παιδιά πρέπει να συγχωρεθεί. Λοιπόν, εάν αυτό δεν φέρει τα επιθυμητά αποτελέσματα, τότε το κράτος θα πρέπει να πληρώσει για δια βίου θεραπεία και φροντίδα για άτομα με ειδικές ανάγκες και άτομα με χρόνιες ασθένειες. Μπορούν όμως να θεραπευτούν με την αλήθεια.

Έχει ήδη αποδειχθεί ότι ακόμη και αν ένα παιδί βρισκόταν σε κατάθλιψη σε όλη του την παιδική ηλικία, δεν είναι καθόλου απαραίτητο μια τέτοια κατάσταση να είναι η μοίρα του στην ενήλικη ζωή. Η εξάρτηση ενός παιδιού από τους γονείς του, η ευκολία του, η ανάγκη του να αγαπήσει και να αγαπηθεί είναι ατελείωτες. Είναι έγκλημα η εκμετάλλευση αυτού του εθισμού και η εξαπάτηση του παιδιού στις φιλοδοξίες και τις ανάγκες του, και στη συνέχεια η παρουσίασή του ως «γονική μέριμνα». Και αυτό το έγκλημα διαπράττεται κάθε ώρα και καθημερινά λόγω της άγνοιας, της αδιαφορίας και της άρνησης των ενηλίκων να σταματήσουν να ακολουθούν αυτό το μοντέλο συμπεριφοράς. Το γεγονός ότι τα περισσότερα από αυτά τα εγκλήματα διαπράττονται εν αγνοία τους δεν μειώνει τις καταστροφικές συνέπειές τους. Το σώμα ενός τραυματισμένου παιδιού θα αποκαλύψει ακόμα την αλήθεια, ακόμα κι αν η συνείδηση αρνείται να την παραδεχτεί. Καταπιέζοντας τον πόνο και τις συνοδευτικές καταστάσεις, το σώμα του παιδιού αποτρέπει τον θάνατο, κάτι που θα ήταν αναπόφευκτο αν ένα τέτοιο σοβαρό τραύμα βιωθεί σε πλήρη συνείδηση.

Παραμένει μόνο ένας φαύλος κύκλος καταστολής: η αλήθεια, πιεσμένη χωρίς λόγια μέσα στο σώμα, γίνεται αισθητή με τη βοήθεια συμπτωμάτων, έτσι ώστε τελικά να αναγνωριστεί και να ληφθεί σοβαρά υπόψη. Ωστόσο, η συνείδησή μας δεν συμφωνεί με αυτό, όπως στην παιδική ηλικία, επειδή ακόμη και τότε έχει κατακτήσει τη ζωτική λειτουργία της καταστολής, καθώς και επειδή κανείς δεν μας έχει εξηγήσει ήδη στην ενήλικη ζωή ότι η αλήθεια δεν οδηγεί στο θάνατο, αλλά, το αντίθετο, μπορεί να μας βοηθήσει στην πορεία προς την υγεία.

Η επικίνδυνη εντολή της «τοξικής παιδαγωγικής» - «Μην τολμήσεις να συνειδητοποιήσεις τι σου έκαναν» - εμφανίζεται ξανά και ξανά στις μεθόδους θεραπείας που χρησιμοποιούν γιατροί, ψυχίατροι και ψυχοθεραπευτές. Με τη βοήθεια φαρμάκων και μυστηριοποιημένων θεωριών, προσπαθούν να επηρεάσουν τις μνήμες των ασθενών τους όσο το δυνατόν πιο βαθιά, ώστε να μην γνωρίζουν ποτέ τι προκάλεσε την ασθένειά τους. Και αυτοί οι λόγοι, σχεδόν χωρίς εξαίρεση, κρύβονται στις ψυχολογικές και σωματικές σκληρότητες που έπρεπε να υποστούν οι ασθενείς στην παιδική ηλικία.

Σήμερα γνωρίζουμε ότι το AIDS και ο καρκίνος καταστρέφουν γρήγορα το ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα και ότι πριν από αυτήν την καταστροφή χάνεται κάθε ελπίδα για θεραπεία των ασθενών. Παραδόξως, σχεδόν κανείς δεν προσπάθησε να κάνει ένα βήμα προς αυτήν την ανακάλυψη: άλλωστε, μπορούμε να ανακτήσουμε την ελπίδα αν ακουστεί η έκκλησή μας για βοήθεια. Εάν οι καταπιεσμένες, κρυμμένες αναμνήσεις μας γίνουν πλήρως συνειδητά αντιληπτές, τότε ακόμη και το ανοσοποιητικό μας σύστημα μπορεί να ανακάμψει. Ποιος θα μας βοηθήσει όμως αν οι ίδιοι οι «βοηθοί» φοβούνται το παρελθόν τους; Έτσι συνεχίζεται η στάση του τυφλού μεταξύ ασθενών, γιατρών και ιατρικών αρχών - γιατί μέχρι τώρα, μόνο λίγοι κατάφεραν να κατανοήσουν το γεγονός ότι η συναισθηματική κατανόηση της αλήθειας είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη θεραπεία. Αν θέλουμε μακροπρόθεσμα αποτελέσματα, δεν μπορούμε να τα πετύχουμε χωρίς να καταλήξουμε στην αλήθεια. Αυτό ισχύει και για τη σωματική μας υγεία. Η ψεύτικη παραδοσιακή ηθική, οι επιβλαβείς θρησκευτικές ερμηνείες και η σύγχυση στις μεθόδους γονέων περιπλέκουν μόνο αυτήν την εμπειρία και καταστέλλουν την πρωτοβουλία μέσα μας. Χωρίς αμφιβολία, η φαρμακευτική βιομηχανία επωφελείται επίσης από την τύφλωση και την απελπισία μας. Όλοι όμως έχουμε μόνο μία ζωή και μόνο ένα σώμα. Και αρνείται να εξαπατηθεί, απαιτώντας από εμάς με όλους τους διαθέσιμους τρόπους να μην του πούμε ψέματα …

* Άλλαξα ελαφρώς αυτές τις δύο παραγράφους μετά από ένα γράμμα που έλαβα από τη Louise Wildchild, η οποία μου έδωσε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη θεραπεία της.