ΚΛΕΙΣΤΕ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ

Βίντεο: ΚΛΕΙΣΤΕ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ

Βίντεο: ΚΛΕΙΣΤΕ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ
Βίντεο: Το φύλο σαν κλειστό και ανοιχτό τραύμα: Από τη μίμηση και την ταυτότητα στο γίγνεσθαι 2024, Μάρτιος
ΚΛΕΙΣΤΕ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ
ΚΛΕΙΣΤΕ ΩΣ ΤΡΑΥΜΑ
Anonim

Η Διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Τζούλι Ρεσέτ, λέει ότι δεν υπάρχει άτομο που θα ήταν απόλυτα αυτάρκης, δεν θα χρειαζόταν υποστήριξη, δεν θα τραυματιζόταν από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους και δεν θα ήταν σε δεσπόζουσα σχέση. Γιατί ένας αυτάρκης, ανεξάρτητος και μη εκπαιδευμένος άνθρωπος είναι ένας ηλίθιος μύθος;

Η μητέρα ενός αγοριού με σοβαρές γενετικές αναπηρίες μοιράστηκε την ιστορία της. Αφού έμαθε ότι ο γιος της δεν θα μπορούσε να μιλήσει και δεν θα γινόταν ποτέ ανεξάρτητη, άρχισε να ακολουθεί έναν απομονωμένο τρόπο ζωής, αποφεύγοντας άλλους γονείς και μην επιτρέποντας στον γιο της να επικοινωνεί με συνομήλικους. Wasταν ανυπόφορο για εκείνη να ακούσει τις ιστορίες των γονιών για την επιτυχία των παιδιών τους και να δει το παιδί της δίπλα σε «κανονικά» παιδιά, ένα από τα οποία δεν θα γινόταν ποτέ. Επιπλέον, της φάνηκε ότι ο γιος της δεν θα ήταν σε θέση να κοινωνικοποιηθεί και θα ήταν πάντα ένας απομακρυσμένος. Αφού αντιμετώπισε το σοκ της απομόνωσης, αποφάσισε να προσπαθήσει να ακολουθήσει έναν πιο κοινωνικό τρόπο ζωής. Τώρα είναι χαρούμενη με αυτήν την απόφαση, επειδή ο γιος της έχει κάνει φίλους. Χωρίς να συγκρατεί τα δάκρυα, λέει ότι ο καλύτερος φίλος του - ένα αγόρι χωρίς γενετικές ανωμαλίες - καλεί τον γιο της να του τραβήξει τα μαλλιά και προσποιείται ότι του αρέσουν, επειδή ο καλύτερος φίλος του διασκεδάζει. Μια μέρα είδε έναν φίλο του γιου της, νομίζοντας ότι ήταν μόνος του, πήρε μια χαρτοπετσέτα και σκούπισε το σάλιο από το πρόσωπό του, θυμάται ότι η μητέρα του το κάνει συνήθως αυτό.

Είμαι βέβαιος ότι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας φιλίας συνδέεται διαισθητικά με το επίθετο "πραγματικό". Είναι περίεργο ότι όταν πρόκειται για μια σχέση μεταξύ δύο ατόμων χωρίς γενετικές ανωμαλίες, αυτή η διαίσθηση δεν λειτουργεί. Η θετική ψυχολογία, ως ιδανικό σχέσεων, προωθεί την επικοινωνία μεταξύ αυτάρκων ατόμων, η οποία δεν τους προκαλεί δυσφορία. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι ο αυτάρκης άνθρωπος είναι μύθος. Ακόμη και απουσία γενετικών ανωμαλιών, κάθε άτομο είναι μια συλλογή όλων των ειδών άλλων τύπων ανωμαλιών. Για παράδειγμα, έχει ένα αγόρι προφανείς παραξενιές όταν έχει επιλέξει κάποιον ως τον καλύτερο φίλο του για να σκουπίσει το σάλιο από το πρόσωπό του; Δεδομένου ότι ένα αυτοδύναμο άτομο είναι εφεύρεση, δεν υπάρχει τέτοια σχέση, οι συμμετέχοντες της οποίας θα ήταν εντελώς αυτάρκεις.

Πρόσφατα, όλο και περισσότερες δοκιμές βρέθηκαν στο δίκτυο που προσφέρουν να ελέγξουν εάν ο ερωτώμενος είναι σε δεσπόζουσα σχέση. Το πιο εξελιγμένο από τα τεστ, ακολουθώντας τις τρέχουσες τάσεις χειραφέτησης, συνιστά να αποχωρήσετε από τη σχέση εάν το κείμενο είναι καταφατικό. Το συμπέρασμα εδώ είναι ότι πολλές από τις ερωτήσεις από αυτά τα τεστ μπορούν επίσης να θεωρηθούν ως τεστ για το αν είστε σε σχέση. Επιπλέον, όχι μόνο στενές σχέσεις, αλλά ακόμη και κάθε γόνιμος διάλογος μπορεί να θεωρηθεί κυρίαρχη σχέση, επειδή κάθε ένας από τους συμμετέχοντες τεκμηριώνει τη θέση του, προσπαθώντας έτσι να την "επιβάλει" στον συνομιλητή. Αν ο συνομιλητής είναι ανοιχτός στο διάλογο, μπορεί να ακούσει τα επιχειρήματα του άλλου και να αλλάξει θέση, γινόμενος έτσι θύμα «κυριαρχίας».

Ο όρος "δεσπόζουσα σχέση" είναι επίσης κατάλληλος για να περιγράψει τη φιλία αυτών των αγοριών. Επιπλέον, καθένας από τους φίλους μπορεί να θεωρηθεί ως αυτός που κυριαρχεί. Ένα αγόρι με γενετικές αναπηρίες, εξαρτώμενο, χρειάζεται την υποστήριξη ενός φίλου και δεν μπορεί να του απαντήσει σε είδος - το να είσαι φίλος με ένα τέτοιο παιδί αναπόφευκτα σημαίνει ότι θα χρησιμοποιηθεί από αυτόν. Ενώ ο καλύτερος φίλος του αναγκάζεται να τον αντιμετωπίζει ως λιγότερο ανεξάρτητο από τον ίδιο και, ως εκ τούτου, ως κηδεμόνα του.

Μια άλλη συνταγή θετικής ψυχολογίας σχετίζεται με τη συνταγή για την αποφυγή κυρίαρχων σχέσεων - για την αποφυγή τυχόν τραυματικών καταστάσεων, συμπεριλαμβανομένων των σχέσεων που περιλαμβάνουν τραυματισμό. Είναι όμως δυνατή μια στενή σχέση, όπου οι συμμετέχοντες δεν βλάπτουν ο ένας τον άλλον;

Στο δοκίμιό του "Emma" ο Lyotard αναπτύσσει μια εξαιρετική φιλοσοφική εικόνα του παιδιού.

Ερμηνεύει την παιδική ηλικία ως μια αρχική ευαισθησία και προδιάθεση σε βάσανα και τραύματα. Η παιδική ηλικία, σύμφωνα με τον Lyotard, δεν τελειώνει με την έναρξη της ενηλικίωσης · επιμένει ως ενηλικίωση ως ευάλωτη θέση. Έτσι, η παιδική ηλικία είναι ένα συστατικό μέρος της ενήλικης ζωής, που εκδηλώνεται σε καταστάσεις όπου ο ενήλικας αισθάνεται ανυπεράσπιστος και ανοιχτός σε τραύματα.

Το εσωτερικό παιδί στη φιλοσοφία του Lyotard διαφέρει ριζικά από την έννοια του εσωτερικού παιδιού που προτείνει η θετική ψυχολογία. Το τελευταίο καλεί τον ενήλικα να θεραπεύσει το εσωτερικό του παιδί, ενώ το εσωτερικό παιδί στη φιλοσοφία του Lyotard είναι ουσιαστικά ανίατο, επιπλέον συμβολίζει κάτι αντίθετο από κάθε θεραπεία και θεραπεία. είναι το ίδιο το τραύμα, η παρουσία του οποίου αποτελεί προϋπόθεση κάθε στενής σχέσης. Σύμφωνα με τον Lyotard, η αγάπη είναι δυνατή μόνο όταν οι ενήλικες καταφεύγουν στην αρχική διαρκή, με άλλα λόγια, «η αγάπη υπάρχει μόνο στο βαθμό που οι ενήλικες αποδέχονται τον εαυτό τους ως παιδιά». Η οικειότητα εκδηλώνεται ως ανυπεράσπιση έναντι άλλου και, κατά συνέπεια, άνοιγμα σε τραυματισμούς.

Η εμπειρία στενών σχέσεων δεν είναι απλώς τραυματική, αλλά η διαδικασία απόκτησης οποιασδήποτε άλλης σημαντικής εμπειρίας ζωής έχει επίσης αυτήν την ιδιότητα. Σύμφωνα με τον Freud, ο τραυματισμός είναι αναπόφευκτος στη διαδικασία της ανάπτυξης. Κάνοντας έναν παραλληλισμό μεταξύ σωματικού και ψυχικού τραύματος, υποστήριξε ότι «το ψυχικό τραύμα ή η μνήμη του λειτουργεί σαν ξένο σώμα, το οποίο, αφού διεισδύσει στο εσωτερικό του, παραμένει ενεργός παράγοντας για μεγάλο χρονικό διάστημα». Έτσι, το τραύμα είναι το αποτέλεσμα της παρουσίας ενός ξένου σώματος που δεν μπορεί να συσσωρευτεί από το σώμα. Στην περίπτωση ψυχολογικού τραύματος, το ανάλογο ενός ξένου σώματος είναι μια νέα εμπειρία, επειδή είναι εξ ορισμού διαφορετική από την παλιά, δηλαδή την εμπειρία που υπάρχει ήδη στο άτομο, και ως εκ τούτου είναι ξένη σε αυτό, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να συγχωνευθεί ανώδυνα μαζί του σε ένα ενιαίο σύνολο.

Παραδόξως, οι τραυματικές εμπειρίες τείνουν να θυμούνται με λύπη ως κάτι που θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί. Ταυτόχρονα, παραβλέπεται ότι εάν, από την παιδική ηλικία, ένα άτομο δεν είχε τραυματιστεί τακτικά από ένα νέο περιβάλλον, δεν θα είχε μάθει καν να περπατάει.

Δεν ξέρω ποιος ωφελείται και γιατί ο μύθος σχετικά με τη δυνατότητα μιας αυτάρκης, ανεξάρτητης και αβλαβούς προσωπικότητας είναι τόσο διαδεδομένος. Δεν έχω γνωρίσει ακόμη ένα άτομο που θα ήταν απόλυτα αυτάρκεια, δεν θα χρειαζόταν υποστήριξη, δεν θα τραυματιζόταν από τους πιο κοντινούς του ανθρώπους και δεν θα ήταν σε δεσπόζουσα σχέση.

Όχι, ούτε να ελπίζεις, είμαι υπέρ της ισότητας, αλλά για την ισότητα των ανθρώπων, που νοείται ως ένα μίγμα αποκλίσεων, παραδόξων, τραυμάτων, έλλειψης ανεξαρτησίας και κατωτερότητας, και όχι για την ισότητα των αυτάρκων ατόμων που δεν έχουν τραυματιστεί ο ένας από τον άλλον. Απλώς επειδή ο τελευταίος είναι ένας ηλίθιος και επομένως επικίνδυνος μύθος.

Συνιστάται: