Rich Snowdon "Αντιμετώπιση βιαστών αιμομιξίας: δικαιολογίες, δικαιολογίες, δικαιολογίες"

Βίντεο: Rich Snowdon "Αντιμετώπιση βιαστών αιμομιξίας: δικαιολογίες, δικαιολογίες, δικαιολογίες"

Βίντεο: Rich Snowdon "Αντιμετώπιση βιαστών αιμομιξίας: δικαιολογίες, δικαιολογίες, δικαιολογίες"
Βίντεο: Den of Rich #321 - Римантас Кочюнас | Rimantas Kociunas 2024, Μάρτιος
Rich Snowdon "Αντιμετώπιση βιαστών αιμομιξίας: δικαιολογίες, δικαιολογίες, δικαιολογίες"
Rich Snowdon "Αντιμετώπιση βιαστών αιμομιξίας: δικαιολογίες, δικαιολογίες, δικαιολογίες"
Anonim

Ποιοι βιάζουν τα δικά τους παιδιά; Ποιοι είναι αυτοί οι άντρες; «Διαστρεβλωμένοι … osυχοί … Ανεπαρκείς άντρες … Psychυχοπαθείς … Τέρατα». Αυτό το είπε ένας άντρας στο δρόμο και μέχρι πρόσφατα θα έλεγα το ίδιο πράγμα, πριν προσφερθώ εθελοντικά να ηγηθώ μιας ομάδας ψυχοθεραπείας για τέτοιους άνδρες. Μουν έτοιμος να αντιμετωπίσω τέρατα: θα μπορούσα να το διαχειριστώ. Αλλά ήμουν τελείως απροετοίμαστη για το ποιοι πραγματικά αποδείχθηκαν ότι ήταν

Όταν μπήκα για πρώτη φορά στο δωμάτιο θεραπείας, δεν μπορούσα καν να ανοίξω το στόμα μου για να πω ένα γεια. Πήρα τη θέση μου στον κύκλο τους και κάθισα. Όταν άρχισαν να μιλάνε, ήμουν άθελά μου έκπληκτος που ήταν όλοι απλοί τύποι, απλοί εργαζόμενοι άνδρες, ασυνήθιστοι πολίτες. Μου θύμισαν τους άντρες με τους οποίους μεγάλωσα. Ο Μπομπ είχε τον ίδιο τρόπο να αστειεύεται με τον καπετάνιο μου των προσκόπων. Ο Πέτρος φαινόταν τόσο συγκρατημένος και έγκυρος όσο ο ιερέας μου. Ο Τζορτζ ήταν τραπεζίτης, μέλος της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας και είχε την ίδια σχολαστική ευγένεια με τον πατέρα μου. και τέλος, το χειρότερο από όλα ήταν ο Ντέιβ, στον οποίο ζεστάθηκα από την αρχή - ξαφνικά μου θύμισε τον εαυτό μου.

Κοίταξα καθένα από αυτά με τη σειρά, μελέτησα τα χέρια που το έκαναν αυτό, τα στόματα που το έκαναν αυτό και περισσότερο από οτιδήποτε άλλο εκείνο το βράδυ δεν ήθελα κανένα από αυτά να με αγγίξει. Δεν ήθελα να μου μεταφερθεί τίποτα από αυτούς, ώστε να με κάνουν ίδιο με τους ίδιους. Ωστόσο, ακόμη και πριν από το τέλος εκείνης της βραδιάς, με άγγιξαν με την ειλικρίνεια και την άρνησή τους, τη λύπη τους και την αυτοδικαίωσή τους, εν ολίγοις, τη συνηθισμένη τους.

Κατά τη διάρκεια του έτους που ηγήθηκα αυτής της ομάδας και διενήργησα συνεντεύξεις με φυλακισμένους βιαστές, άκουγα με προσοχή καθώς ο άνθρωπος προσπαθούσε να εξηγήσει, να υπερασπιστεί τον εαυτό του ή να συγχωρήσει τον εαυτό του. Αυτά που είπαν με εντυπωσίασαν ως εξωφρενικά και ταυτόχρονα ενοχλητικά και αξιολύπητα. Ωστόσο, ήταν όλα επίπονα οικεία.

Κάθε Δευτέρα βράδυ καθόμουν με αυτήν την ομάδα προσπαθώντας να καταλάβω πώς να ολοκληρώσω τη δουλειά και πώς να αλλάξω κάτι και συνέχιζα να με στοιχειώνουν δύσκολες ερωτήσεις για το τι σημαίνει να είσαι άντρας. Και μαζί με αυτές τις ερωτήσεις ήρθε και η μελαγχολία, την οποία δεν μπορούσα να κάνω.

Θεωρούσα τον εαυτό μου έναν «καλό τύπο» που «δεν θα έκανε ποτέ κάτι τέτοιο». Iθελα αυτοί οι άντρες να είναι όσο το δυνατόν διαφορετικοί από μένα. Την ίδια στιγμή που τους άκουγα να μιλούν για την παιδική τους ηλικία και την πρώιμη εφηβεία, μου φαινόταν όλο και πιο δύσκολο να αρνηθώ ότι είχα πολλά κοινά μαζί τους. Μεγαλώσαμε μαθαίνοντας τα ίδια πράγματα για το τι σημαίνει να είσαι άνδρες. Τα ασκήσαμε μόνο με διαφορετικούς τρόπους και σε διαφορετικό βαθμό. Δεν ζητήσαμε να μας διδάξουν αυτά τα πράγματα και δεν το θέλαμε ποτέ. Συχνά μας επιβλήθηκαν και συχνά αντιστεκόμασταν όσο καλύτερα μπορούσαμε. Ωστόσο, αυτό συνήθως δεν ήταν αρκετό και κάπως έτσι, αυτά τα μαθήματα αρρενωπότητας παρέμειναν μέσα μας.

Διδαχτήκαμε ότι έχουμε προνομιακά δικαιώματα γέννησης, ότι η φύση μας είναι επιθετικότητα και μάθαμε να παίρνουμε αλλά να μην δίνουμε. Έχουμε μάθει να λαμβάνουμε και να εκφράζουμε την αγάπη κυρίως μέσω του σεξ. Περιμέναμε να παντρευτούμε μια γυναίκα που θα μας φρόντιζε σαν τη μητέρα μας αλλά θα μας υπακούει σαν την κόρη μας. Και μάθαμε ότι οι γυναίκες και τα παιδιά ανήκουν σε άνδρες και ότι τίποτα δεν μας εμποδίζει να χρησιμοποιήσουμε την εργασία τους προς όφελός μας και να χρησιμοποιήσουμε το σώμα τους για την ευχαρίστηση και τον θυμό μας.

Wasταν τρομακτικό να ακούω τι είχαν να πουν οι βιαστές και μετά να ανατρέξω στη ζωή μου. Είδα πόσο συχνά με έλκυε μια γυναίκα που ήταν ψυχική, αυθόρμητη, φροντιστική και δυνατή - αλλά όχι πιο ισχυρή από μένα. Έψαχνα για κάποιον που θα είχε πολλές μεγάλες ιδιότητες, αλλά που δεν θα αμφισβητούσε τον ορισμό μου για τη σχέση μας και δεν θα έθετε σε κίνδυνο την άνεσή μου, μιλώντας για τις προσωπικές του ανάγκες, που έχει πολλά να προσφέρει, αλλά είναι εύκολο να το διαχειριστείς. σαν ένα κουτάβι για το οποίο είσαι όλος ο κόσμος, ή ένα παιδί. Έπρεπε επίσης να παραδεχτώ πόσο δύσκολο είναι να συνεχίσω να επιθυμώ, να προσπαθώ και να απολαμβάνω μια σχέση με μια γυναίκα που είναι εξίσου ισχυρή από κάθε άποψη.

Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας μεταξύ των ομάδων, προσπάθησα να κατανοήσω τις συναντήσεις μου με αυτούς τους άνδρες και τον εαυτό μου, και ως αποτέλεσμα στράφηκα σε αυτό που θεωρούσα ότι θα ήταν ασφαλής επιστημονική έρευνα για το θέμα. Wasμουν σε θέση να βρω πολλές πληροφορίες που δεν μου έφεραν καμία άνεση. Έμαθα ότι το 95-99% των βιαστών είναι άνδρες και έπρεπε να παραδεχτώ ότι η αιμομιξία είναι πρόβλημα φύλου, ανδρικό πρόβλημα που επιβάλλουμε στις γυναίκες και τα παιδιά. Έπρεπε να παραδεχτώ ότι αυτό δεν ήταν έγκλημα που διέπραξαν «μερικοί άρρωστοι άγνωστοι» όπως νόμιζα για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου. Όταν μίλησα με τη Lucy Berliner, εμπειρογνώμονα για τα δικαιώματα των θυμάτων σε νοσοκομείο του Σιάτλ, μου είπε ότι ένα στα τέσσερα κορίτσια θα βιαστεί τουλάχιστον μία φορά πριν ενηλικιωθεί, και ο David Finklehor, συγγραφέας του Children Are Sex Sex, μου είπε ότι το ίδιο ισχύει για ένα από τα έντεκα αγόρια. Παραδόξως, και οι δύο θεωρούσαν ότι αυτές ήταν οι πιο συντηρητικές εκτιμήσεις. Και οι δύο είπαν ότι στο 75-80% των περιπτώσεων, ο θύτης ήταν κάποιος που το παιδί γνώριζε και συχνά εμπιστευόταν.

Η έρευνα με πήγε πίσω στο ίδιο μέρος όπου η παρέα περνούσε τα βράδια. Έπρεπε να αρχίσω να σκέφτομαι εκατομμύρια άντρες, άνδρες από μεγάλη ποικιλία κοινωνικών, οικονομικών και επαγγελματικών υποβάθρων. Άνδρες πατέρες, παππούδες, θείοι, αδέρφια, σύζυγοι, εραστές, φίλοι και γιοι. Έπρεπε να σκεφτώ τους απλούς Αμερικανούς άντρες.

Το να πούμε ότι οι βιαστές αιμομιξίας είναι «συνηθισμένοι άνθρωποι» ισοδυναμεί με μια κριτική ματιά στην κοινωνικοποίηση των ανδρών και να ανακαλύψουμε τι φταίει. Ωστόσο, είναι επίσης μια δήλωση που οι άντρες χρησιμοποιούν ως δικαιολογία.

Καθώς αυξάνεται ο αριθμός των ανδρών της μεσαίας τάξης που κρατούνται ως βιαστές, είναι πολύ συνηθισμένο να ακούμε αστυνομικούς, αξιωματικούς υπό όρους, δικηγόρους, δικαστές και ψυχοθεραπευτές να λένε: «Οι περισσότεροι από αυτούς τους άνδρες δεν είναι εγκληματίες. Δεν έχουν διαπράξει προηγουμένως εγκλήματα. Είναι καλοί άντρες που μόλις έκαναν λάθος ».

Μόλις αποκαλούν έναν άνθρωπο «καλό», τότε η βία του παύει να είναι έγκλημα. Ωστόσο, εάν ένας άνθρωπος δεν θεωρείται «καλός», τότε οι πράξεις του, ανεξάρτητα από τα κίνητρά του, θα καταδικαστούν από το νόμο. Ένας άνεργος πατέρας που έκλεψε ένα κατάστημα για να ταΐσει τα παιδιά του καταδικάζεται ως εγκληματίας, ενώ ένας επιτυχημένος πατέρας που βίασε την οκτάχρονη κόρη του για πέντε χρόνια θεωρείται «καλός άνθρωπος» που αξίζει μια άλλη ευκαιρία.

Οι ψυχοθεραπευτές συχνά αναφέρουν ότι οι αιμομιξείς δεν είναι απειλητικοί άνδρες, ότι είναι γοητευτικοί άνθρωποι και ότι οι πράξεις τους είναι απλώς "στρεβλωμένη αγάπη" ή "λανθασμένα κατευθυνόμενα συναισθήματα". Άκουσα προσεκτικά αυτές τις περιγραφές και δεν ήξερα τι να σκεφτώ γι 'αυτές, μέχρι που ένα βράδυ στην ομάδα ανακάλυψα ότι ήταν αρκετό να ξύσω λίγο την επιφάνεια τους για να αποκαλύψω την αλήθεια γι' αυτές. Άρχισα να συζητώ το ζήτημα των ασφαλιστικών μέτρων και στη συνέχεια ξαφνικά είδα μυϊκή ένταση, τρίξιμο των δοντιών και σφιγμένες γροθιές, όλη η εμφάνισή τους έλεγε ότι όλοι είχαν παραπάνω από αρκετό αρρενωπότητα.

Εγώ, ένας ενήλικας, κάθισα στη μέση αυτής της θυμωμένης ομάδας και φοβήθηκα. Όλα μέσα μου πάγωσαν. Σταμάτησα να ακούω την ηχώ των φωνών γύρω μου. Το μόνο που μπορούσα να σκεφτώ ήταν ένα παιδί που έμεινε μόνο του με έναν τέτοιο άντρα. Τι φρίκη πρέπει να έχει ζήσει. Αυτή την απύθμενη οργή που θα έπρεπε να είχε νιώσει, ακόμα κι αν χρησιμοποιούσε το σώμα της με ευγένεια, την επαινούσε απαλά. Ακόμα κι αν της μιλούσε για τις ανάγκες του σαν ζητιάνος, εκείνη αναγκάστηκε να τον υπακούσει, ή η οργή του την περίμενε. Μπορούσα να σκεφτώ μόνο ένα παιδί που έπρεπε να περάσει μόνος του τον βιασμό και το οποίο, σε αντίθεση με μένα, δεν είχε πού να τρέξει, δεν είχε το δικό του σπίτι, όπου θα πήγαινε στις δέκα το βράδυ μετά το τέλος της ομάδας.

Οι βιαστές της αιμομιξίας είναι απλώς άνδρες που είχαν τη δύναμη να πάρουν αυτό που ήθελαν και που το χρησιμοποίησαν. Είναι άντρες που μοιάζουν πάρα πολύ με άλλους άντρες. Και αυτοί, επίσης, χρησιμοποιούν αυτό το γεγονός ως δικαιολογία με την ελπίδα ότι θα τους βοηθήσει να φύγουν με μια σύντομη ποινή στο δικαστήριο.

Υπάρχουν βιαστές που έχουν το θάρρος να παραδοθούν και υπάρχουν εκείνοι που λένε όλη την αλήθεια κατά τη σύλληψή τους, προσπαθούν να αλλάξουν, ακόμα κι αν αυτό πονάει πολύ. Η συνεργασία μαζί τους είναι πολύ αποτελεσματική, αλλά είναι σπάνια.

Από την αρχή μέχρι το τέλος, οι περισσότεροι βιαστές αρνούνται αυτό που έχουν κάνει. Νταν: «Δεν έκανα τίποτα. Παραπλανήθηκα. Γιατί εξαιτίας μιας τέτοιας ασήμαντης φούσκας, δεν καταλαβαίνω τι, απλά τη φίλησα και συνεχίζουν να επαναλαμβάνουν ότι τη βίασα. Δεν πρέπει ένας πατέρας να φιλήσει την κόρη του; » Yale: "Δεν έκανα καμία αιμομιξία και όλοι όσοι το λένε αυτό, ας είναι καλύτερα να βγουν μαζί μου ένα προς ένα και να λύσουν αυτό το θέμα σαν άντρας".

Κάτω από πίεση, ορισμένοι από αυτούς θα συμφωνήσουν ότι ίσως ένα τόσο μικρό πράγμα όπως η αιμομιξία τους έχει συμβεί μία ή δύο φορές. Ωστόσο, αρνούνται έντονα ότι φέρουν οποιαδήποτε ευθύνη για αυτό που συνέβη · αντίθετα, ισχυρίζονται ότι είναι τα πραγματικά θύματα. Τα έξυπνα παραμύθια που επινοούν για να υποστηρίξουν αυτόν τον ισχυρισμό είναι πολύ πιο ισχυρά, καταστροφικά και επικίνδυνα από ακόμη και την πιο επίμονη άρνηση.

Με βάση τη θεωρία ότι η επίθεση είναι η καλύτερη άμυνα, προσπαθούν να μαλακώσουν τις καρδιές μας λέγοντάς μας ότι είναι αθώα θύματα ενός παιδιού που προκαλεί ή μιας κακής μητέρας. Πιστεύουν ότι αν παρουσιάσουν κάποιον άλλο ως τέρας, τότε θα παραμείνουν τα καλά παιδιά. Τα παραμύθια που λένε αντιπροσωπεύουν μια τρομακτική εκδοχή της οικογένειας - τη Λολίτα, την κακή μάγισσα και τον Άγιο Βασίλη.

Λολίτα: ένα παιδί ως σαγηνευτής

Η Λολίτα είναι η πρώτη από τις περιγραφές που ο καθένας τους δίνει στην κόρη του. Το σενάριο είναι συνήθως το ίδιο, αν και κάθε άντρας προσθέτει προσωπικά στοιχεία σε αυτό. Τζακ: «Πάντα κυκλοφορούσε μισόγυμνη, έστριβε την πλάτη της, οπότε έπρεπε να κάνω κάτι γι 'αυτό». Zachary: «Είναι η τυπική μικρή σου Brooke Shields, έτσι ντύνεται. Τα κοριτσάκια μεγαλώνουν πολύ γρήγορα τώρα. Είναι ακριβώς όπως οι γυναίκες. Όλοι το θέλουν ». Τόμας: «Συνέχιζε να έρχεται σε μένα, βάζοντας τα χέρια της πάνω μου, καθισμένη στα γόνατά της. Όλοι ήθελαν να είμαι τρυφερός μαζί της. Το ένα πράγμα οδήγησε στο άλλο. Είπε όχι όταν πρόκειται για σεξ, αλλά δεν την πίστευα. Γιατί τότε ήθελε όλα τα άλλα; » Φρανκ: «Η κόρη μου είναι ο διάβολος. Και αυτό δεν είναι μεταφορά. Αυτό εννοώ."

Αυτοί οι άνδρες είναι ταχύτεροι από τους σεναριογράφους της τηλεόρασης και καλύτεροι από τους επαγγελματίες πορνογράφους όταν γράφουν γραμμή προς γραμμή για τις επικίνδυνες επιθυμίες των μικρών κοριτσιών και για το πώς οι άνδρες αντιμετωπίζουν συνεχώς προβλήματα εξαιτίας τους. Δεν απεικονίζουν μόνο τα κορίτσια ως αντικείμενα για σεξ, αλλά ως επιθετικά, "δαιμονικά νύμφατα". Ορίζουν όχι μόνο το σώμα του παιδιού, αλλά και την ψυχή της.

Η Florence Rush, στο The Biggest Secret, μια αποκαλυπτική ιστορία σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, δείχνει πόσο βαθιά ριζωμένο είναι αυτό το μίσος για τα κορίτσια. Εξηγεί πώς ο Σίγκμουντ Φρόιντ βασίζει τη θεωρία και την πρακτική του στη Λολίτα - ένα ψέμα που βοήθησε να ενισχυθεί και στο οποίο έδωσε βάρος.

Στο δοκίμιό του «Femininity» έγραψε: «… σχεδόν όλες οι γυναίκες ασθενείς μου είπαν ότι παρασύρθηκαν από τον πατέρα τους». Ωστόσο, δεν μπορεί να πιστέψει ότι υπάρχουν τόσοι πολλοί άντρες στο πολιτισμένο Venn που κακοποιούν σεξουαλικά τις κόρες τους. Έτσι, αντίθετα, αποφασίζει ότι αυτές οι γυναίκες, που του έχουν εκμυστηρευτεί τα πιο οδυνηρά μυστικά τους, λένε ψέματα. Ωστόσο, αυτό δεν είναι όλο. Ανέφερε ότι αν ένα κορίτσι αναφέρει βιασμό, αποκαλύπτει απλώς τις βαθύτερες σεξουαλικές φαντασιώσεις της, εκφράζοντας την πραγματική τους φύση και ότι η έκφρασή τους σημαίνει ότι θέλουν να «παρασυρθούν». Ο Lenny και ο Hank έθεσαν την ίδια ιδέα με άλλα λόγια: "Το ζήτησε".

Στην κουλτούρα μας, αυτή η αντίληψη είναι τόσο διαδεδομένη και τόσο βαθιά ριζωμένη που δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ακόμη και τα κορίτσια που αρχίζουν να κατηγορούν τον εαυτό τους για τον βιασμό το δέχονται. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς θεωρούν τον εαυτό τους Lolitas.

Ο Κάρλος, καταδικασμένος σε τρία χρόνια στο Atascadero, ένα νοσοκομείο μέγιστης ασφάλειας για εγκληματίες σεξ, λέει την αλήθεια για τη Λολίτα σε όποιον θα ακούσει: «Φυσικά με αποπλάνησε, αλλά αυτό συνέβη μόνο επειδή την παρέσυρα για να με αποπλανήσει … ενήλικα. Είμαι υπεύθυνος. " Ο Carlos εμφανίστηκε μια φορά στο Donahue Show και συναντήθηκε με την Katie Brady, θύμα αιμομιξίας, η οποία έγραψε το βιβλίο "Ημέρες του Πατέρα", στο οποίο αφηγείται την ιστορία της ζωής της. Έκοψε και έκλαιγε βίαια κατά τη διάρκεια του προγράμματος. Για πρώτη φορά στη ζωή του, άκουσε την καρδιά του και όχι τους αμυντικούς μηχανισμούς του και μόνο τότε συνειδητοποίησε σε τι τρόμο είχε καταδικάσει την κόρη του. Theταν η αλήθεια, ειπωμένη από την οπτική γωνία ενός παιδιού και μιας γυναίκας, που επέτρεψε την έναρξη της ψυχοθεραπείας.

Wicked Witch: Vicious Mother

Η δεύτερη λανθασμένη αντίληψη που χρησιμοποιούν οι βιαστές είναι η κακή μάγισσα που ισχυρίζονται ότι ο καθένας τους παντρεύτηκε. Ακόμα κι αν η μητέρα του θύματος είναι ανάπηρη λόγω ασθένειας ή τραυματισμού ή επειδή έχει βιώσει την ίδια κακοποίηση με το παιδί και έχει μάθει πολύ καλά τα μαθήματα της υποταγής και της απελπισίας. Παρά τα πάντα, οι βιαστές την αναφέρουν ως «κακή μητέρα» ή «σιωπηλή συνεργό», έννοιες που εφευρέθηκαν από ψυχοθεραπευτές και συνεπάγονται κρυφή εχθρότητα.

Οι βιαστές παίρνουν αυτό το θέμα στο λογικό του τέλος, λέγοντας μια ιστορία που επαναλαμβάνει με ακρίβεια τον Χάνσελ και τη Γκρέτελ: ένας ενάρετος, ειλικρινής πατέρας εγκαταλείπει λόγω της συνεχούς πίεσης από μια γυναίκα που ελέγχει και κάνει κάτι φοβερό στα παιδιά του. Οι κακοί είναι γυναίκες - αφενός η «αφύσικη» μητριά, αφετέρου - η αντανάκλασή της, η Κακιά Μάγισσα. Κάθε γυναίκα της οποίας τα «έμφυτα» μητρικά ένστικτα έχουν «αποτύχει» ή μετατραπεί σε «κακία» περιβάλλεται από μια αύρα κακού. Ο Ulrich το περιγράφει με αυτόν τον τρόπο: «Η γυναίκα μου πάντα με γκρίνιαζε και με σκάλιζε. Δεν μου έκανε σεξ. Ωστόσο, η κόρη μου με κοίταξε με το στόμα ανοιχτό. Με βοήθησε να νιώσω άντρας. Έτσι άρχισα να πηγαίνω σε αυτήν για τα πάντα ». Ο Έβαν λέει: «Η γυναίκα μου με πίεζε πάντα, αναγκάζοντάς μου να περνάω όλο και περισσότερο χρόνο με τα παιδιά. Εν τω μεταξύ, μαγείρευε και τακτοποιούσε όλη την ώρα και παραπονιόταν πόσο κουρασμένη ήταν. Δεν έδωσε σημασία σε μένα ή στα παιδιά. Έτσι άρχισα να παίζω μαζί τους και με την κόρη μου ήταν διαφθορά ».

«Η γυναίκα μου με έβαλε να το κάνω, ήταν δικό της λάθος», είναι το φανερό ή σιωπηρό μήνυμα των βιαστών. Αυτή η δικαιολογία είναι εξαιρετικά μεταδοτική. Μόλις ένας άντρας στην ομάδα προσκολληθεί σε αυτό, εξαπλώνεται σαν επιδημία. Ταυτόχρονα, ένα απόγευμα όταν υπενθύμισα στον Κουέντιν ότι δεν μπορεί να χάσει ούτε μια συνεδρία αν δεν είναι επείγον, μου φώναξε: «Μην τολμήσεις να μου πεις τι να κάνω. Κανείς δεν μπορεί να με αναγκάσει να κάνω αυτό που δεν θέλω ». Δεν θα μπορούσε να εκφράσει πιο καθαρά τη σκέψη του. Ούτε μια γυναίκα ούτε ένα παιδί δεν μπορούν να αναγκάσουν έναν άντρα να κάνει σεξουαλική βία.

Όταν οι βιαστές περιγράφουν τα λεπτομερή σχέδια που έκαναν για να κρατήσουν μυστική την κακοποίηση τους, αποδεικνύουν ότι ήταν αυτοί που είχαν την πλήρη ευθύνη, ειδικά εκείνοι που παραδέχονται ότι δεν σταμάτησαν σε τίποτα για να κάνουν το παιδί να υπακούσει και να σιωπήσει: «Αν πείτε κάποιος, τότε θα σε σκοτώσω ». Or: "Αν το πεις στη μητέρα σου, θα τη σκοτώσω".

Ταυτόχρονα, οι άνδρες συνήθως πιστεύουν ότι είναι οι μητέρες που πρέπει να σώσουν την οικογένεια από οποιοδήποτε πρόβλημα, συμπεριλαμβανομένης της αιμομιξίας, ότι πρέπει να προστατεύσουν την κόρη τους από τον πατέρα και επίσης να προστατεύσουν τον πατέρα από τον εαυτό του. Ως αποτέλεσμα, τόσο οι βιαστές όσο και οι ψυχοθεραπευτές πολύ συχνά αρχίζουν να κατηγορούν τη μητέρα για όλα. Εάν μια μητέρα γνωρίζει αλλά δεν μιλάει από φόβο ότι κανείς δεν θα την πιστέψει ή επειδή φοβάται να στείλει τον μοναδικό ψωμί της οικογένειας στη φυλακή, τότε κατηγορείται ότι δεν προστατεύει το παιδί.

Εάν δεν γνωρίζει τίποτα και επομένως δεν μπορεί να πει (και αυτό ισχύει στις περισσότερες περιπτώσεις), τότε κατηγορείται ότι δεν γνωρίζει τίποτα, σαν να μην έχει το δικαίωμα να αφήσει την κόρη της μακριά από τα μάτια, ακόμα κι αν πρόκειται για το δικό της σπίτι.

Τέλος, αν ανακαλύψει την αλήθεια και πει, τότε κατηγορείται ότι κατέστρεψε την οικογένεια. Σαν να πρέπει να τα διορθώσει όλα ιδιωτικά, σαν να είναι σε θέση να θεραπεύσει τον άντρα της σε ένα βράδυ μόνη της, τον ίδιο άντρα με τον οποίο οι επαγγελματίες ψυχοθεραπευτές μαλώνουν επίμονα εδώ και αρκετά χρόνια όταν το δικαστήριο ορίζει υποχρεωτική ψυχοθεραπεία.

Ξανά και ξανά, όταν λέω στους ανθρώπους για τη συμβουλευτική που κάνω, εκφράζουν αηδία για αυτό που έχουν κάνει αυτοί οι άνδρες, αλλά θυμώνουν και με τις μητέρες τους. Αισθάνεται ότι δεν θα μπορούσε κανείς να περιμένει περισσότερα από έναν άντρα, αλλά αν η μητέρα δεν μπορούσε να προστατέψει το παιδί, ανεξάρτητα από τον λόγο, τότε "δεν μπορεί να συγχωρεθεί".

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το πιο συνηθισμένο συναίσθημα αυτών των μητέρων είναι μια συντριπτική αίσθηση ενοχής. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι πολλοί θεωρούν τους εαυτούς τους ως τις Κακές Μάγισσες.

Μερικοί βιαστές παρακολουθούν όλο και περισσότερο έναν αριθμό ψυχοθεραπευτών που υποστηρίζουν την επίθεσή τους στις μητέρες. Λαχταρούν να εμφανιστούν ως συμπονετικοί και κατανοητοί άνθρωποι, έτσι θέλουν να επιτύχουν την ψευδαίσθηση της κοινής ευθύνης και να επιλέξουν απαλές λέξεις. Μαθαίνουν να μεταφράζουν τη λέξη «μητέρα» ως «οικογένεια» και οι τίτλοι βιβλίων όπως «Βίαιη Οικογένεια» γίνονται λεξικό της οικογένειας. Ωστόσο, όταν λένε οικογένεια, εννοούν τη μητέρα. Γιατί στον πολιτισμό μας, η μητέρα και μόνο είναι υπεύθυνη για όλα όσα συμβαίνουν στο σπίτι. Είναι πολύ ωραίο αν ένας άντρας δείξει ενδιαφέρον ή βοηθήσει γύρω από το σπίτι, αλλά όλα τα βέλη μεταφέρονται σε αυτήν.

Sandra Butler, η οποία έγραψε ένα πολύ προσιτό και εξαιρετικά χρήσιμο βιβλίο The Conspiracy of Silence. Το τραύμα της αιμομιξίας », απαντά σε αυτό το δειλό ψέμα πολύ απλά:« Οι οικογένειες δεν κακοποιούν σεξουαλικά τα παιδιά. Οι άντρες το κάνουν ».

Άγιος Βασίλης: Γενναιόδωρος Πατέρας

Η τρίτη λανθασμένη αντίληψη που χρησιμοποιούν οι βιαστές είναι ο Άγιος Βασίλης που προσποιούνται ότι είναι. Πρόκειται για έναν άνθρωπο που δίνει δώρα στα παιδιά, τους δίνει τα πάντα «ό, τι θέλουν όταν ζητούν». Μιλούν για τον εαυτό τους όπως ο πατέρας από το Daddy Knows Best. Στάνλεϊ: «Μη μου λες να βλάψω κανέναν. Της έδωσα την αγάπη που νόμιζα ότι είχε ανάγκη ». Jan: «Προσπάθησα να της μάθω για το σεξ. Δεν ήθελα να το μάθει αυτό από κάποιο βρώμικο φτωχοπόδι. Iθελα να το έχει με κάποιον ευγενικό και φροντισμένο ».

Ο Γκλεν διέπραξε άθλιες πράξεις με τα τρία παιδιά του. Λέει ότι έτσι αντέδρασε στον πόνο τους: «Τους αγάπησα, αλλά δεν ήταν ευτυχισμένα παιδιά. Wantedθελα να τους βοηθήσω. Με την επτάχρονη κόρη μου, την είδα, την αγάπησα και την πήρα στην αγκαλιά μου για να την αγκαλιάσω. Αντ 'αυτού, έβαλα το πέος μου ανάμεσα στα πόδια της. Με τον δεκατετράχρονο γιο μου, όλα ξεκίνησαν με εγκεφαλικά και συνεχίστηκαν. Στο τέλος, ξεκίνησε με το παθιασμένο και σοβαρό μου ειδύλλιο. Αλλά μην νομίζετε ότι είμαι ένας άγριος ή παιδόφιλος ως τέτοιος. Απλώς δεν ήξερα πώς αλλιώς να του δείξω την αγάπη μου."Γιατί δεν κακοποιήσατε τον μεγάλο σας γιο;" «Ταν ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος. Successfulταν επιτυχημένος και ανεξάρτητος. Δεν με χρειαζόταν τόσο πολύ ».

Ο Έρικ, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του ποιητή και «στοχαστικό, ευγενικό και φροντιστικό» άτομο, μου είπε: «Η θετή μου κόρη ήταν 14 ετών και δεν τα πήγαινε τόσο καλά. Οι βαθμοί της ήταν φυσιολογικοί, αλλά δεν είχε φίλους, οπότε ήταν καταθλιπτική και πολύ μοναχική. Η μητέρα της εργαζόταν τη νυχτερινή βάρδια στο νοσοκομείο, οπότε δεν ήταν εκεί για να βοηθήσει. Ένα βράδυ ξύπνησα και άκουσα τη Λάουρα να κλαίει δίπλα στη θερμάστρα, έτσι πήγα εκεί, την αγκάλιασα, την κράτησα, της μίλησα. Πριν πάει για ύπνο, είπε: "Μπαμπά, θα με αγκαλιάζεις κάθε φορά που θέλω να αγκαλιάσω;" Είπα: «Εντάξει». Στη συνέχεια πλησιάσαμε όλο και περισσότερο και ήρθε το σεξ ». Συνέχισε να «παρηγορεί» τη θετή του κόρη με τον ίδιο τρόπο, ακόμη και όταν έκανε σεξ μαζί της, μετά την οποία άρχισε να σκέφτεται την αυτοκτονία και «χρειαζόταν τις αγκαλιές μου ακόμη περισσότερο από πριν».

Μερικοί άντρες σηκώνουν τη μάσκα του Άγιου Βασίλη και ανακαλύπτουν την πραγματική δυναμική της αιμομιξίας με τρομακτική αλλά ειλικρινή αυτοπεποίθηση. Άλαν: «Το σώμα του παιδιού μου είναι τόσο δικό μου όσο και το δικό της». Mike: «Επιλέγω παιδιά γιατί είναι πιο ασφαλές μαζί τους, αυτό είναι όλο. Δεν θα σας αντικρούσουν σαν γυναίκα ». Rod: «Είναι το κορίτσι μου, έτσι μου δίνει το δικαίωμα να κάνω ό, τι θέλω μαζί της. Μην μπερδεύετε λοιπόν τη μύτη σας σε οποιαδήποτε άλλη δουλειά. η οικογένειά μου είναι η δουλειά μου ».

Αυτοί οι πατέρες παραδέχονται ότι μπορούσαν να κάνουν μόνο αυτό που έκαναν επειδή μπορούσαν να αναγκάσουν τα παιδιά τους να υπακούσουν και μπορούσαν να τους διατάξουν να σιωπήσουν. Δεν χρησιμοποίησαν τίποτα άλλο εκτός από τη δύναμη που έχει κάθε συνηθισμένος πατέρας.

Ταυτόχρονα, αυτή η δύναμη αρνούνται οι περισσότεροι άνδρες όταν πιάνονται και καταδικάζονται. Όταν χρεώνονται, αρχίζουν ξαφνικά να περιγράφουν τον εαυτό τους ως ανίκανο να ελέγξουν τίποτα, συμπεριλαμβανομένων των δικών τους ενεργειών. Xavier: «Δεν ήξερα τι έκανα. Δεν καταλαβαίνω πώς μου συνέβη ». Walt: «Μου ζήτησε να το κάνω, απλώς έκανα αυτό που είπε. Δεν μπορούσα να της πω όχι. Owen: «Ερωτεύτηκα την κόρη μου. Θέλω να πω ότι την ερωτεύτηκα πραγματικά. Δεν μπορούσα να σταματήσω τον εαυτό μου ».

Ισχυρίζονται ότι έχουν γίνει αβοήθητα θύματα της χειραγώγησης της Λολίτα. Μόλις τα ξεκίνησε, ήταν στην εξουσία της και δεν μπορούν πλέον να λογοδοτήσουν. Όταν ένας άντρας σκέφτεται με αυτόν τον τρόπο, δεν έχει σημασία τι λέει ή δεν λέει η κόρη του, κάνει ή δεν κάνει. της αρκεί να είναι κορίτσι με σώμα κοριτσιού και γίνεται ήδη ύπουλη πειρασμός. Είναι ένας «φυσικός πειρασμός» για τις «φυσικές παρορμήσεις» του, που τον καθιστούν εντελώς αβοήθητο. Δεν μπορείς λοιπόν να περιμένεις ότι θα μπορεί να αντισταθεί. Θεωρεί τον εαυτό του πραγματικό ήρωα αν δεν υπέκυψε στον πειρασμό και απλός τύπος αν "τα παράτησε".

Όσο αυτοί οι άνδρες αρνούνται τη δική τους δύναμη και τη δύναμη που έχουν οι άνθρωποι ως ομάδα, όσο αρνούνται την ευθύνη των ανδρών, τίποτα δεν θα αλλάξει. Αρνούνται ότι θα μπορούσαν να είχαν αντιδράσει διαφορετικά στο άγχος χωρίς να είναι βίαιοι: «Το αφεντικό μου με επικρίνει συνεχώς. Ο γιος μου συνελήφθη από την αστυνομία για κλοπή αυτοκινήτων. Η γυναίκα μου άρχισε να με αποφεύγει. Προσπάθησα να τα διαχειριστώ όλα μόνος μου. Κανείς δεν νοιάστηκε για μένα. Και τότε η κόρη μου ήταν δίπλα μου ». Αρνούνται ότι θα μπορούσαν να αλλάξουν παρά την κοινωνικοποίησή τους: «Η ανατροφή μου με έκανε να το κάνω. Είμαι σκλάβος της ανατροφής μου ». Or: «Είμαι άρρωστος … Είμαι κακός … Έχω ένα πλήρες χάος στη ζωή μου … Δεν μπορώ να κάνω τίποτα γι 'αυτό, οπότε δεν χρειάζεται να κάνω τίποτα γι' αυτό, άσε με ήσυχο"

Αρνούνται ότι οι πατέρες μπορούν να μάθουν να φροντίζουν τα παιδιά τους αντί να το απαιτούν, συμπεριλαμβανομένου του να αναγκάζουν τις κόρες τους να τα υπηρετούν σαν μικρές μητέρες: «Νόμιζα ότι τα παιδιά πρέπει να θεραπεύουν με μαγικό τρόπο όλες τις συναισθηματικές πληγές μου. Φίλησέ με για να γίνουν όλα καλύτερα ».

Οι άνδρες της ομάδας μου μου έλεγαν ξανά και ξανά ότι έχουν κουραστεί να θεωρούν τον εαυτό τους ως εγκληματία και να μιλάνε συνέχεια για βία. Είπαν ότι ήθελαν απλώς οι οικογένειές τους να ζήσουν ξανά μαζί, «όπως και οι υπόλοιπες οικογένειες» και να επιστρέψουν στο ρόλο του «κανονικού πατέρα, όπως και άλλοι άντρες». Μακάρι να ήταν τόσο εύκολο. Αλλά δεδομένου του ύψους αυτών των ανδρών, αυτό δεν είναι δυνατό. Αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα που αντιμετωπίζω και εγώ - τη συνειδητοποίηση ότι δεν αρκεί να είσαι «κανονικός άντρας», για κανέναν από εμάς δεν είναι αρκετό.

Ο Νορμ μου είπε: «Το πρώτο βήμα είναι να πεις:« Ναι, το έκανα. Εχω ένα πρόβλημα". Αυτό όμως είναι μόνο το πρώτο βήμα. Το δεύτερο βήμα είναι να αρχίσεις να σκίζεσαι και να ξαναχτίζεσαι ». "Πόσο πρέπει να σπάσεις τον εαυτό σου;" "Πλήρως. Αυτό πρέπει να γίνει από την αρχή. Υπάρχει κάτι κρυμμένο σε κάθε κενό και τρύπα - και πρέπει να αναδειχθεί στο φως. Όλα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Τίποτα δεν μπορεί να μείνει μέσα. Δεν μπορείτε να πείτε, "Λοιπόν, αυτό είναι το σεξουαλικό μου μέρος, πρέπει μόνο να δουλέψω με αυτό." Τίποτα δεν θα βγει από αυτό. Ολόκληρο το άτομο πρέπει να τραβηχτεί σε μικρά κομμάτια και να συναρμολογηθεί ξανά κομμάτι κομμάτι. Βρέθηκα μέσα σε μια τεράστια τρύπα. Αυτό το κενό ήταν γεμάτο με κάτι που μου άρεσε. Αλλά μου αρέσει αυτό που έβαλα εκεί τώρα. Βρίσκω κάτι φρέσκο να βάλω εκεί ».

Ο Lamonde εξηγεί καθώς καθόμαστε στο παράθυρό του και κοιτάζουμε μέσα από τα κάγκελα: «Όλοι ξέραμε ότι αυτό που κάναμε ήταν κακό, αλλά είχαμε παραμύθια που λέγαμε στον εαυτό μας, οπότε συνεχίζαμε να το κάνουμε».

Lolita, Wicked Witch και Santa Claus - αυτά είναι τα παραμύθια. Αλλά αυτά δεν είναι τα ίδια παραμύθια που διαβάζουν οι άντρες στις κόρες και τους γιους τους τη νύχτα για να τους βοηθήσουν να κοιμηθούν. Έκαναν τα παιδιά τους να ζήσουν αυτές τις ιστορίες στην πραγματική ζωή. Και αυτές είναι ιστορίες ατελείωτης φρίκης.

Όταν ήμασταν αγόρια, δεν είχαμε τη δύναμη να σταματήσουμε το ψέμα και τη βία, αλλά τώρα είμαστε άντρες και έχουμε αυτήν τη δύναμη. Έχουμε τη δύναμη να πούμε την αλήθεια. Έχουμε τη δύναμη να σταθούμε δίπλα στα αγόρια και να τα βοηθήσουμε να προστατεύσουν τη φροντίδα τους. Έχουμε τη δύναμη να σταματήσουμε να είμαστε «συνηθισμένοι τύποι» και να γίνουμε κάτι καλύτερο - άντρες με τους οποίους τα παιδιά και οι γυναίκες είναι ασφαλείς.

Υλικό Έργου Υποστήριξης Γυναικών

Συνιστάται: