2024 Συγγραφέας: Harry Day | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 15:42
«Όταν η βασική [έμφυτη] ουσία της προσωπικότητας διαψεύδεται ή καταστέλλεται, ένα άτομο αρρωσταίνει, άλλοτε ρητά, άλλοτε κρυμμένο … Αυτή η εσωτερική ουσία είναι εύθραυστη και ευαίσθητη, υποκύπτει εύκολα σε στερεότυπα και πολιτιστικές πιέσεις … Ακόμη και σε άρνηση, συνεχίζει να ζει κρυφά, απαιτώντας συνεχώς την πραγματοποίηση … Κάθε αποστασία από τη δική μας ουσία, κάθε έγκλημα κατά της φύσης μας είναι σταθερό στο ασυνείδητό μας και μας κάνει να περιφρονούμε τον εαυτό μας ».
Αβραάμ Μάσλοου
Οι άνθρωποι συχνά προτιμούν να είναι σίγουροι ότι «είναι πολύ αργά για μένα», και μια αρνητική κατάσταση ή κατάσταση είναι ανεπανόρθωτη, προκειμένου να αποφευχθεί η υπαρξιακή ενοχή.
Ο αγαπημένος μου Irwin Yalom έγραψε πολλά για αυτό στο βιβλίο Υπαρξιακή Psychυχοθεραπεία: «Στη θεραπεία που βασίζεται σε υπαρξιακή άποψη, η« ενοχή »έχει ελαφρώς διαφορετική σημασία από την παραδοσιακή θεραπεία, όπου υποδηλώνει μια συναισθηματική κατάσταση που σχετίζεται με την εμπειρία του λανθασμένες ενέργειες - μια πανταχού παρούσα, εξαιρετικά άβολη κατάσταση, που χαρακτηρίζεται από άγχος σε συνδυασμό με το αίσθημα της δικής του «κακίας» (ο Φρόιντ σημειώνει ότι υποκειμενικά «το αίσθημα ενοχής και το αίσθημα κατωτερότητας είναι δύσκολο να διακριθούν»). (…)
Αυτή η θέση - "Ένα άτομο αναμένεται να κάνει από τον εαυτό του αυτό που μπορεί να γίνει για να εκπληρώσει το πεπρωμένο του" - προέρχεται από τον Κίρκεγκωρ, ο οποίος περιέγραψε μια μορφή απελπισίας που σχετίζεται με την απροθυμία να είναι ο εαυτός του. Αυτο-αντανάκλαση (επίγνωση της ενοχής) μετριάστε την απόγνωση: το να μην γνωρίζετε ότι είστε σε απόγνωση είναι μια ακόμη βαθύτερη μορφή απελπισίας.
Την ίδια περίσταση επισημαίνει και ο Χασίντιδος ραβίνος Σάσα, ο οποίος λίγο πριν πεθάνει είπε: «Όταν έρθω στον παράδεισο, δεν θα με ρωτήσουν εκεί:« Γιατί δεν έγινες ο Μωυσής; » Αντίθετα, θα με ρωτήσουν: «Γιατί δεν ήσουν η Σάσα; Γιατί δεν έγινες αυτό που μόνο εσύ θα μπορούσες να γίνεις; »
Ο Ότο Ράνκ είχε απόλυτη επίγνωση αυτής της κατάστασης και έγραψε ότι προστατεύοντας τον εαυτό μας από το να ζούμε πολύ έντονα ή πολύ γρήγορα, αισθανόμαστε ένοχοι για την αχρησιμοποίητη ζωή, την άβια ζωή μέσα μας.
Το … Αυτή είναι μια εξαιρετικά δημοφιλής έννοια στη σύγχρονη ψυχολογία (…). Εμφανίστηκε με πολλά ονόματα («αυτοπραγμάτωση», «αυτοπραγμάτωση», «αυτο-ανάπτυξη», «αποκάλυψη δυνατοτήτων», «ανάπτυξη», «αυτονομία» κ.λπ.), αλλά η βασική ιδέα είναι απλή: κάθε ο άνθρωπος έχει έμφυτες ικανότητες και δυνατότητες και, επιπλέον, την αρχική γνώση αυτών των δυνατοτήτων. Κάποιος που αποτυγχάνει να ζήσει όσο το δυνατόν πιο σφιχτά βιώνει μια βαθιά, έντονη εμπειρία που αποκαλώ εδώ «υπαρξιακή ενοχή».
Υπάρχει και μια άλλη όψη υπαρξιακής ενοχής. Η υπαρξιακή ενοχή μπροστά στον εαυτό του είναι το τίμημα που πληρώνει ένα άτομο για τη μη ενσάρκωση της μοίρας του, για την αποξένωση του από τα αληθινά του συναισθήματα, επιθυμίες και σκέψεις. Για να το πούμε πολύ απλά, αυτή η έννοια μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Αν παραδεχτώ ότι μπορώ να το αλλάξω τώρα, τότε θα πρέπει να παραδεχτώ ότι θα μπορούσα να το είχα αλλάξει πολύ καιρό πριν. Αυτό σημαίνει ότι είμαι ένοχος που αυτά τα χρόνια πέρασαν μάταια, είμαι ένοχος για όλες μου τις απώλειες ή μη κέρδη ». Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όσο μεγαλύτερος είναι ένας άνθρωπος, όσο μεγαλύτερο είναι το ιδιαίτερο πρόβλημά του ή το γενικό αίσθημα δυσαρέσκειας για τη ζωή, τόσο ισχυρότερη θα είναι η υπαρξιακή ενοχή του μπροστά του.
Ο ίδιος Yalom έχει μια ψυχοθεραπευτική ιστορία μιας γυναίκας που δεν μπορούσε να κόψει το κάπνισμα και εξαιτίας αυτού η υγεία της επιδεινώθηκε πολύ, και ο σύζυγός της (μισαλλόδοξος, σκληρός και επικεντρωμένος σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής) της έδωσε ένα τελεσίγραφο «ή εγώ ή το κάπνισμα», την άφησε όταν δεν μπορούσε να αποχωριστεί αυτή τη συνήθεια. Ο σύζυγός της (παρά όλα τα χαρακτηριστικά του), αυτή η γυναίκα ήταν πολύ αγαπητή. Και η υγεία της κάποια στιγμή επιδεινώθηκε σε τέτοιο βαθμό που αφορούσε ακρωτηριασμό των ποδιών της. Στην ψυχοθεραπεία, ανακάλυψε ότι αν επέτρεπε στον εαυτό της να κόψει το κάπνισμα τώρα, τότε θα έπρεπε να παραδεχτεί ότι αν το είχε κάνει νωρίτερα, ο γάμος της θα διατηρούνταν και η υγεία της δεν θα είχε επιδεινωθεί σε τέτοιο βαθμό. Ταν μια τόσο καταστροφική εμπειρία που ήταν ευκολότερο να παραμείνω πεπεισμένος, "Δεν μπορώ να το αλλάξω αυτό".
Το να το παραδεχτώ αυτό (ειδικά όταν πρόκειται για κάτι πολύ σημαντικό και επιθυμητό) μπορεί να είναι τόσο οδυνηρό και αφόρητο που ένα άτομο προτιμά να ζει με τα βάσανά του, όπως με ανεπανόρθωτα: «Δεν μπορούσα να κάνω τίποτα γι 'αυτό τότε, γιατί με αυτό είναι αδύνατο να κάνε οτιδήποτε καταρχήν ».
Συνιστάται:
Πόνος του χαμένου εαυτού. Υστερία: Αιτίες, κατανόηση και υπαρξιακή προσέγγιση
6 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του 14ου ologicalυχολογικού Σεμιναρίου που πήρε το όνομά του από τον Καθηγητή Αρχιερέα Βασίλι Ζενκόφσκι υπό την ηγεσία του B.S. Αδελφοί, το Ρωσικό Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο φιλοξένησε άλλη μια διάλεξη του διάσημου Αυστριακού ψυχοθεραπευτή Alfried Langle.
Τι είναι μια υπαρξιακή κρίση ή γιατί δεν αρέσει σε όλους ένα Σαββατοκύριακο
Συγγραφέας: Efremov Denis Πηγή: Οι θεωρίες και οι πρακτικές συνεχίζουν να εξηγούν το νόημα των συχνά χρησιμοποιούμενων εκφράσεων που χρησιμοποιούνται συχνά στην ομιλία με λανθασμένη έννοια. Σε αυτό το τεύχος - τι είναι η κυριακάτικη νεύρωση, πόσο σημαντικό είναι να νιώθεις την ατομικότητά σου και γιατί δεν υπάρχει άλλο πεπρωμένο από αυτό που δημιουργούμε εμείς οι ίδιοι.
Ενοχή και δυσαρέσκεια. Αγανάκτηση και ενοχή. Δύο όψεις του ίδιου νομίσματος
Γιατί συνδύασα ξαφνικά τόσο διαφορετικά, πολικά συναισθήματα σε ένα θέμα; Γι 'αυτό - ζουν σε ένα πακέτο - όπου υπάρχει ενοχή, υπάρχει και δυσαρέσκεια. Και αντίστροφα. Αλλά ένα από αυτά, κατά κανόνα, δεν το παρατηρούμε στον εαυτό μας. Αν είμαστε προσβεβλημένοι, τότε δεν μιλάμε για την ενοχή μας, την «αναθέτουμε» σε άλλο άτομο.
Υπαρξιακή κρίση και αντίσταση στο νέο
Μια υπαρξιακή κρίση είναι μια μετάβαση σε ένα νέο επίπεδο. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας, αντιμετωπίζουμε διάφορες μεταβάσεις. Ο άνθρωπος γεννιέται, μεγαλώνει και αναπτύσσεται από την αρχή της σύλληψης. Στο μέλλον, το σώμα και το μυαλό του αναπτύσσονται, ο χαρακτήρας και οι συνήθειές του διαμορφώνονται.
Μια υπαρξιακή άποψη του εθισμού στο Διαδίκτυο
Φανταστείτε μια κλεψύδρα. Κάθε κόκκος που πέφτει στο κάτω δοχείο είναι ένα βιωμένο λεπτό της ζωής σας. Τι περιέχει? Με τι είναι γεμάτο; Τι συναισθήματα, σκέψεις, πράξεις; Ποιον σχέδιο υλοποιείτε - δικό σας ή κάποιου άλλου; Αν περάσετε αυτό το λεπτό στον εικονικό χώρο, πιθανότατα είστε καταναλωτής του πνευματικού προϊόντος κάποιου άλλου.
